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◆《河南理工大学赋》与礼仪小姐们 (多图)

发表日期:2012年6月14日  出处:河南理工大学赋·百年华诞盛典·预演现场  本页面已被访问 7065 次

《河南理工大学赋》

与作者潘承祥与书法家柳国庆与礼仪小姐们















河南理工大学赋

(碑文版 / 作者:潘承祥

中原形胜,河朔殷昌①。大河滔滔,漫卷日月光芒;太行巍巍,阅尽世间沧桑。钟山水之灵秀,沐乾坤之鸿光②。祥氛锡祉③,独揽怀川胜景;淳辉秉灵④,尽占雄城魁望⑤。煌煌乎黉宇,学术之重镇;赫赫乎名府,矿教之滥觞。中夏英彦,茂焉斯庠。沾溉既深,承重亦强。“其灵光巍然,弦歌未尝一日辍”,信语云乎哉!

 

科举废,学堂兴。书院改,焦工生。戊戌年,矿院成。新纪初,理工盛。椎轮于清末⑥,始为英办;发轫于私立,终成官学。校址十迁,辗转四省,厥名九易。通乎古,变乎今。唯恒守未变者,其爱民之丹心,报国之赤胆也!

 

溯夫己酉,兹黉肇祖⑦。时运维艰,黔首痛楚⑧。兴废存亡,何适何去?邦国之兴,源乎人才;科教之兴,源乎庠序。初,田程等殷忧之士,筚路蓝缕,导夫先路。其后,元培、文灏、越崎、仲鲁、清涟诸人杰,甘为前驱,充科教兴国之旗主。俄尔,贤哲趋谒,硕儒踵至,巨擘徕臣,而追慕者纷如也。志士开以心智,担天下道义;仁人救以路矿,成世纪魁儒。逮至七七事变,先徙西安,再移天水,后驻城固,四校并焉。瀛寇扫灭,复校洛阳;蒋党兵燹,三年三迁。居斯间,众贤流大爱以旌,热血满腔,青蓝继接,愈挫愈奋,矢志续焉者也。洎乎共和国立,育人是首。辛卯调整,主体北走。继往开来,矿院重组。十年浩劫,坚守学庐。改革鹰扬,崇尚学术。方今九州臻治,德教昌舒。校分南北,璀璨双珠。旷仪举乎中天⑨,协气流于绵宇⑩。是校也!藉科学名,藉民主名,尤藉青青子矜爱国进步名;斯园也!以儒馆誉,以俊群誉,更以兼容并包囊括矿典誉。

 

尔其悠悠太学,教风贞亮。自强不息,奋发向上。厚德载物,矿魂斯扬。人才强校,大师担纲。明德任责,为使百花绽玓瓅⑾;好学力行,敢教驽马变骕骦⑿。化雨春风,妙在润物无声;传道授业,务须治学严谨。莘莘学子,笃怀冲霄之志;孜孜教员,竞爽灵圃之丁。谋猷靖志,源深流自远;勋华崇茂,行健天同功。化蛹为蝶,国中声名日振;凤凰涅,海外惊羡震悚⒀。乌金能源产业,众工之基;核心价值理念,重中之重。瓦斯地质,世界首创;陆相痕迹,举世无双;永磁电机,国际领航。硕博站点,引凤来凰;院系会所,虎卧龙藏。科研、教学、报国、福民,百年间浪涛不辍;扩建、申博、更名、评估,五载内凯歌高吭。立规制,强内涵,桴鼓科教现代化⒁;出机杼,竞风流,引领矿学新时尚。芬芳桃李,馥郁四千亩璀璨校园;伟岸精英,遍布九万里壮丽河山。弦歌漾漾,笑领风骚誉华夏;薪火烈烈,再铸理工新辉煌。诚旷世之希逢,熙朝之盛昌也。

 

    嗟夫!视今之学宫,既系吾国矿教之摇篮,又为豫省高教之嚆矢⒂,且与中华民族命运攸戚相关者,惟我河南理工大学也!国衰我枯,奉焉于斯。国兴我荣,腾焉于斯。报效祖国,不辱使命;泽霈群生,为天下先。千祀风云,宏篇巨献。华章纪国史,碑赋志校魂:大爱精神,昭昭永衍。追思往矣,启迪来者:中兴焦工,已然实现;丕显理工,任重道远。今吾炎黄胤胄,路矿裔孙,理工彦士,敢不效其忠,毕其力,竭其心,尽其志也哉!

 

释:

①殷昌:富庶,昌盛。汉·张衡《东京赋》:“逮至显宗,六合殷昌”。三国·魏·曹植《汉景帝赞》:“省役薄赋,百姓殷昌”。

②鸿光:(1)指盛大光辉的事业。南朝·宋·鲍照《河清颂》:“大明方徽,鸿光中微,圣命谁堪”。 (2)盛大光辉。唐·常衮《答请上尊号第三表》:“是谓典礼,鸿光赫然”。

③祥氛锡祉:祥氛:吉祥的气氛。唐·张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“祥氛与佳色,相伴杂鑪烟”。锡:赏赐,~命。~赉。祉:福,“既多受~”。福~。

④淳辉秉灵:淳辉:犹光辉。唐·康骈《剧谈录·含元殿》:“今则覩淳辉之列,启中兴之期,亿兆人心复新於唐德矣”。秉灵:秉:秉承、秉延。灵:灵秀、灵气、灵芬、灵氛。

⑤魁望:高出众人的声望。宋·吴曾《能改斋漫录·记文》:“内翰郑毅夫久负魁望,而滕甫元发名亦不在其下”。

⑥椎轮:chuí lún比喻事物的草创。等于发轫。(1)原始的无辐车轮。亦以指栈车。南朝·梁·萧统《<文选>序》:若夫椎轮为大輅之始,大輅寧有椎轮之质?吕向注:椎轮,古栈车(2)比喻事物草创。 唐·白居易《白苹洲五亭记》:盖是境也,实柳守滥觴之,颜公椎轮之, 君繢素之,三贤始终,能事毕矣。清·钱谦益《<草堂诗笺>元本序》:今年长孺以定本见眎,亟请鋟梓,仍以椎轮归功於余

⑦兹黉肇祖:(1)兹:这。黉、黉宇、庠序、庠:黉,hóng 古代称学校:~门。~宇。~序。~宫。庠:古代称学校:~序(古代乡学,泛指学校)。~生。庠序:古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。如:设庠序以化于邑。学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市。《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰庠,周曰序”。本文中,均代指学堂、焦工、矿院、理工。(2)肇祖:谓始出。汉·刘向《九叹·逢纷》:“云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之嬋连”。

⑧黔首:指平民;百姓。汉·贾谊《过秦论上》:“以愚黔首”。

⑨旷仪:空前的典礼。宋·陆游《贺明堂表》:“农扈屡丰,协气方流於绵宇;合宫大享,旷仪遂举於中天”。此出借喻理工百年华诞校庆之盛大典礼。

协气与绵宇:(1)和气。《文选·司马相如<封禅文>》:“协气横流,武节猋逝”。李善注:“协气,和气也”。宋·陆游《天申节贺表》:“协气熏为太平,华夷衔莫报之德”。《宋史·乐志八》:“灵光下烛,协气斯陈”。明·张居正《轩皇问道治世长生颂》:“湻化浹虫蛾,协气蒸舆盖”。 (2)绵宇:谓普天之下。宋·陈亮《点绛唇·圣节》词:“庆联簪组,喜气生绵宇”。

⑾玓瓅:dìlì 珠光。

⑿骕骦:sùshuāng良马名。本作“肃爽”、“肃霜”,亦作“骕騻”。《左传》:唐成公有两骕骦马。一云骕骦,马色如霜纨。又,《杨家将演义》:(骕骦马)碧眼青鬃,毛卷红纹,四蹄立处,高有六尺。唐侯有名马二匹,名曰“肃霜”。“肃霜”乃雁名,其羽如练之白,高首而长颈,故以为名,后人又加马傍曰“鹔鹴”,乃天下稀有之马。《后汉书·马融传》:“登于疏镂之金路,六驌騻之玄龙”。李贤注:“驌騻,马名。 

⒀震悚:zhèn sǒng 震惊惶恐。唐·韩愈《谢许受王用男人事物状》:“承命震悚,再欣再跃,无任荣抃之至”。清·蒲松龄《聊斋志异·王司马》:“诸部落望见,无不震悚”。

⒁桴鼓:鼓槌与鼓。比喻相应迅速。宋·罗泌《路史·后纪三·炎帝》:教化兴行,应如桴鼓。明·张居正《葬地论》:世言葬地能作人祸福,谓葬得吉壤,家必兴隆,得恶地,家必衰替,若影响桴鼓之符应者,悉妄也。清·王韬《上当路论时务书》:人心之机器,速於影响;一国之鑪锤,捷於桴鼓。是在为上者善用之耳。参见桴鼓相应

⒂嚆矢:hāo shǐ 响箭。因发射时声先于箭而到,故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》:焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。成玄英疏:嚆,箭鏃有吼猛声也。清·王夫之《读通鉴论·唐肃宗》:推其本原,刘文静 实为厉阶,仅免於危亡,且为愚夫取灭之嚆矢,不亦悲乎。柯灵《香雪海·水流千里归大海》:而这二次成功的演出,也就成了后来中国话剧运动的嚆矢

 

作者简介:潘承祥,男,安徽桐城市人,笔名:雷池龙。系中华辞赋家联合会主席,中华辞赋报社长,中华辞赋网总编,神气赋派创始人,著名辞赋家,教授,中华新辞赋创作运动第一发起人,享有“赋帝”之誉。

 

己丑岁秋九月潘承祥应河南理工大学之邀而作)

 

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整理人:雷池龙、赋姑



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