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◆辞赋竞赛

发表日期:2010年2月26日  出处:雷池貔貅 遴选  作者:月又生  本页面已被访问 2881 次

【概念简介】

★辞赋竞赛,是辞赋文化现象,属于辞赋学新名词。辞赋竞赛是指辞赋家、辞赋学术组织等在辞赋创作和辞赋研究上的竞争或比赛的现象。辞赋竞赛现象从古至今一直贯穿辞赋史,随着辞赋文化的繁荣,这种竞赛现象会愈来愈突出。

★辞赋竞赛对于辞赋文化的繁荣是有益的,辞赋家在辞赋创作过程中呈现出超越或追赶的形势,这是辞赋文学发展的必然。在辞赋创作中,同时代的辞赋作品会经常作对比,在数量上、质量上辞赋家互相超越是创作心态的正常反应。

★辞赋竞赛有很多种形式,对于辞赋作品质量的鉴别是非常重要的。为了选拔精品辞赋,在全国搞辞赋征文,这些同题赋的出现,是体现在辞赋文学水平上的竞赛。辞赋家在辞赋水平上下功夫外,在篇数上积累以期超越别的辞赋家。

【现实分析】
◎一、辞赋家之间的辞赋竞赛

★(1)同时代辞赋家的辞赋竞赛

在辞赋繁荣的时代,会产生数量较多的辞赋家,同时也会出现很多优秀的辞赋名篇。从屈原创作《离骚》开始,辞赋家宋玉和景差向屈原学习,也创作了很多辞赋作品,其文学成就的大小要从其作品的质量和数量上判断。在汉代,司马相如、杨雄等辞赋文学家的出现,汉大赋开始形成和发展。在魏晋南北朝时代,出现了曹植、嵇康、向秀等文学家,使辞赋文学有了进一步的发展。后世逐渐出现了唐赋、宋赋、明清辞赋、当代辞赋等,每个朝代都涌现出很多优秀的辞赋家,而衡量一个文学家的水平和成就也多以诗词歌赋作为主要参照物,尤其是在科举考试中使用赋体,对辞赋文学的发展有巨大的影响作用。

★(2)同题辞赋的质量竞赛

在中国古代,同题辞赋就有很多,比如幽兰赋、围棋赋,都有很多人做过。无论哪位辞赋家,都希望自己的辞赋作品能成为优秀或最好的。但是由于辞赋家的文学水平不同,人生阅历不同,思想观念不同,对所写作品的对象掌握资料不同,其辞赋作品面世后,自然风格各异,篇幅有差距,质量也会各不相同。在当代,辞赋家孙继纲创作了色彩斑斓的《牡丹赋》,潘承祥随之也创作了气势恢弘的《河南理工大学赋》;黄少平创作了以医疗为题材的《护士赋》,周晓明也创作了歌颂人物的《汤加丽赋》。后创作的辞赋在思想境界或主题意义上,会有所突破,会改进先前辞赋作品中的个别不足,这对于辞赋文学的发展是有益的。

★(3)辞赋家之间的数量竞赛

辞赋家的文学创作多以诗词歌赋为主,在其创作过程中,创作水平一般会呈现上升的趋势。辞赋作品量的积累会达到质的飞跃,这是因为在其创作过程中会有所突破或创新,形成具有其自身风格的辞赋作品。辞赋作品可以描写各种人、事、物,继尔阐释其人生理想、追求、信念等等。辞赋家要研究自然科学和社会科学,同时对历史、地理、人文景观都要有所涉猎。在辞赋创作中,要对所描写的事物有深刻的了解。辞赋家的知识面越广,在辞赋创作中就会得心应手,创作出更多的辞赋作品,辞赋数量就会随着不断创作而逐渐增多。

◎二、辞赋团体或组织间的辞赋竞赛

★(1)学院派辞赋家和野战派辞赋家

2007年4月,由赋王孙继纲、赋帝潘承祥、赋帅谭杰、赋杰周晓明组织召开的的洛阳辞赋会议以后,中华新辞赋创作运动正式形成。在洛阳会议上,学院派的文学教授谈道:“在学院之外,全国还有这么多搞辞赋创作的人,遍布各行各业,这对辞赋文学的发展是件好事。”可见,若是单纯地认为只有学院的教授、讲师、硕士、博士才能搞辞赋创作,这是片面的、形而上学的观点。实际上,文学创作不分种族、国家、年龄和性别,把辞赋创作当作是学院派的专利,这种观点不但是非常错误的,而且也不符合事实,对于辞赋文学的发展也是非常不利的。历史上就有很多无高等学历的人士创作了不朽的文学巨著,这就是很好的明证。在学院派之外,有这么多热爱辞赋和喜欢辞赋创作的人,这些辞赋人有的在辞赋创作上取得了重大成就并成名成家。还有大量的辞赋人士也在勤学苦练之中,相信不久也会有大量辞赋作品问世。学院派辞赋家和野战派辞赋家属于两个不同的文学阵营,在辞赋创作和研究上,这两派并不敌对,而是互相学习和借鉴。

★(2)学院派的辞赋研究与创作

辞赋文学的创作呈现出十分繁荣的局面,在辞赋文学的研究领域则显得很冷清,这种现象的产生和社会客观情况有关。在大学里讲文学辞赋,多数是以研究古代的辞赋为主,甚至有的老师荒谬地教育学生说:“辞赋属于没落的,将要绝迹,濒临灭绝的文体,必然会被历史所淘汰。”也有很多各行的人士有相同或类似的看法。事实上,正是因为这些人没有注意到当代辞赋界的繁荣与振兴,而进行的错误判断和分析。诗与赋作为大学文学系中的主要知识,很多学者和教授只以研究为主,其在辞赋的创作上却很难有大的突破。很多文学教授,欣赏水平极高,辞赋创作却无能为力。在辞赋研究上,他们发表的论文多是前人的观点,研究的成果只是出现在发行量有限的少数印刷刊物上。为了保护他们所谓的知识产权,其辞赋论文在网络上从不公开,就是公布也是零星的,少而又少的片言只语。

【媒体平台】

◎一、网络辞赋呈现强势

赋帝潘承祥建立的中华辞赋网是辞赋文化的发祥地,在中华辞赋网中团结了大批的辞赋家,容纳了成百上千的辞赋作品。在辞赋文学的传播上,中华辞赋网对于辞赋界起了举足轻重的作用,潘承祥在辞赋家的作品收藏与交流上,做出了巨大的贡献。赋杰周晓明建立的中国骈文网,网罗古今大量的骈文辞赋作品,同时收录了大量的书、铭、表、志等古典文学,为弘扬国学和辞赋文化起了表率作用。千城赋网站是赋帝潘承祥又创建的收录城市赋网络互动平台,成为中华新辞赋创作运动的前沿网络阵地,发表和转载了大量的优秀城市赋作品。中华辞赋报社网站、中赋书网、中华雅苑精英榜、中赋论坛等,也是辞赋作品的主要发表阵地。由于这些网站的网速、人气等客观原因,同时辞赋作品的创作量毕竟要地少于诗词,会经常出现一些萧条的景象。在网络上的辞赋作品与辞赋理论概念已逐渐红火起来,网络辞赋已呈现强势。

◎二、报刊辞赋初露端倪

在《光明日报》举办“百城赋”征文以来,其“百城赋”参赛作品很多,各大城市都有辞赋人创作某个城市的市赋,刊登在《光明日报》上。在“百城赋”征文的带动下,有很多城市的报刊推出了辞赋征文。尽管百城赋中有很多作品的创作水平不是很高,然其中也有个别篇章是有水平的。“百城赋”征文在报刊和网络上同时宣传,起到了巨大的轰动作用。《光明日报》也成为辞赋作品发表的重要报刊平台。2008年4月8日,《中华辞赋报》由赋帝潘承祥创刊,成为世界第一家最专业的辞赋纸质交流园地。中华辞赋网建立了“百城赋专栏”,同时建立的还有“千城赋专栏”、“千山赋专栏”、“万水赋专栏”。可以说,报刊辞赋对网络辞赋的发展也有重要的影响。随着国学和辞赋的进一步升温,相信在将来会有更多的报纸刊登辞赋作品。

◎三、辞赋书籍的不断涌现

在当代,辞赋书籍古典版本很多,以当代辞赋为主的也有很多著述,其中以赋帝潘承祥教授编纂的中华新赋国粹两大系列丛书——《中华新辞赋选粹》1-10卷和《千城赋》1-10卷影响最大。该两大系列遴选当代最优秀的辞赋作家的辞赋作品,共计3000多篇,堪与清代的《历代赋汇》与《赋海大观》相媲美,目前国内无人能及,贡献之大,不言自喻。另外,赋虎于海洲先生编撰的辞赋著作影响也很大。先后出版了《青莪居辞赋评注》、《当代百家辞赋评注》、《诗赋词曲读写例话》等辞赋作品与辞赋理论典籍,其中《青莪居辞赋评注》收录了于海洲辞赋105篇,于雪棠4篇。在《当代百家辞赋评注》中收录作者145人辞赋305篇,其《当代百家辞赋评注·续编》中共收录作者146人辞赋313篇。此外,赋王孙继纲、赋圣袁瑞良、赋龙姚平、赋杰周晓明等也有个人辞赋专集问世。以上书籍可谓“借取前贤之轨范,开通后学之津梁”,对于辞赋爱好者学习、欣赏与研究辞赋,均有十分重要的借鉴作用。



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