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◆辞赋美学观念

发表日期:2010年2月26日  出处:雷池貔貅 遴选  作者:可能是 月又生  本页面已被访问 2951 次

【辞赋美学观念的文学含义】

★辞赋文学是审美文化和实用文化的统一。辞赋文学作品塑造美的形象,具有美的形式,能给人提供美的感受,是国学文化在现实生活中的文学表现,是文学艺术的升华。辞赋作品内容反映自然、人生和社会,它给人不仅是美的感受,还具有多方面的社会功用,因此辞赋作品也是一种比较高雅的实用文体。

★培养辞赋美学观念,对于辞赋创作、辞赋研究、辞赋推广是非常重要的。辞赋骈文不具备美学的特点,而蜕化为普通的文言文,则辞赋骈文将没有生存的空间,也必将退出文学的历史舞台。在辞赋鉴赏和研究领域,开展辞赋美学的研究将对辞赋的发展起到推动作用。辞赋精品的不断出现,将使辞赋美学的研究不断深入。当代国学文化的复兴,辞赋文化会出现高度的繁荣,中国辞赋文化将进入新的发展阶段。

【辞赋美学观念的产生条件】

★一、辞赋作品属于文艺范畴,其美学观念受文艺美学观念影响很深。
古人对文艺美学就有深刻的论述。孔子认为韶乐不仅符合形式美的要求,而且符合道德要求,而武乐则不完全符合道德的要求。可见,艺术包含了道德内容才能引起美感。所以孔子强调艺术要包含道德内容,强调“美”与“善”的统一,“和为贵”。“美”与“善”的统一,在一定意义上也就是指形式与内容的统一。
中国美学中的这种整体意识是建立在哲学的整体观之上的。按照这种整体观,世界是一个"包举万有,涵盖一切之广大悉备系统,其间万物,各适其性,各得其所,绝无凌越其他任何存在者。中国古代审美要求“内敛”,正是美善统一的自觉要求,与西方审美观中张扬的唯美主义、片断性思维相比,是一种看待世界更为客观的视角。

★二、从文艺美学角度分析辞赋美学,把握辞赋美学观念的产生条件。
学者龚鹏程对文艺美学的论述同样适用于辞赋美学,对文艺美学观念概括整理为四点:
①辞赋作者的心理。作者在美感活动中的心理因素,本来就是美学关心的课题,非凡的心理因素会产生非凡的美学观念,进而创造非凡形态的美。辞赋文学研究中对人格与风格关系的探讨,颇与此有关。辞赋作者的思维情绪和心态会影响辞赋作品的美学价值。
②时代的一般审美趣味对辞赋文学有影响。许多美学观念,本是时代趣味的演绎或呈现。时代与社会审美趣味的差异,便是使之不同的要害。时代对于文艺美学观念的影响,有可能会影响辞赋的创作风格。辞赋作者是社会的一分子,时代对其自身的影响将会反映到辞赋作品中。
③所处社会的客观环境。社会、政治、经济等结构和组织,是影响美学观念的重要因素。生活在不同社会制度中的人,其美感标准,必有不同,乃是毋庸置疑的事,表现在文学里,即成为每个时代或社会的美学特征。国学(诗词、辞赋)在大陆、港、澳、台必然有所不同。
④哲人及一般思想的感应。美的问题,最初皆与哲学相混。时至今日,哲学美学仍然是美学研究的中坚,因此美学必然受哲人意见的引导。而美学思想也是人类思想中的一环,所以,它也不可避免地要与其他思想发生连锁关系。

【辞赋美学观念的各家观点】

★李天道谈辞赋美学:
司马相如不但创作丰富,而且已相当充分地把握了辞赋创作的审美规律,并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述,对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索,比较完整地提出自己的辞赋创作主张,强调“赋家之迹”,注重赋的审美表达;推重“赋家之心”,认为赋家的心神之运,无限广阔自由,上可以苞笼宇审,下可以总览人物,宇宙间万事万物都可以被感受、被熟悉,但这是一种自得于心的东西,只能自己去体会而不能言传。——引自《司马相如辞赋美学思想的现代阐释》

★王泽生谈辞赋美学:
辞赋黄金分割律,又名“辞赋三率法”或“赋学三数比例法则” ,是指辞赋美学中的文学黄金分割规律。辞赋审美学,受到人文、社会、历史各方面因素的影响,牵涉“时代形体、文化精神、文学发展局部、文学批评整体、文化鉴赏格局”的辩证统一,该定律是“辞赋——整体和谐、比例协调、对称完整”的美。学者——日不落先生,提出这样的观点,其实概括了“中国桐城赋派最新的理论成果(锡东刀客语)”。辞赋黄金分割律,包括:辞赋创作、辞赋研究、辞赋鉴赏、辞赋美学规律、辞赋文化等内容。——引自《辞赋黄金分割律》

★谭家健谈辞赋美学:
有不少人把“丽辞”、“丽语”、“偶语”、“俳语”当作骈文的代词。准确地讲,它们是指对仗、对偶,属于句式和修辞方法,并非专指骈文。有人称骈文为“美文”、“贵族文学”、“庙堂文学”,那是对其性质的评估,而非科学的定义。骈文是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。这句话包括三点:一、以对偶句为主,这是骈文本质所在,舍此不成其为骈文;二、对音律的要求在散韵之间;三、讲究辞藻华丽的美学效果。——引自《关于骈文研究的若干问题》

★周晓明谈辞赋美学:
赋该如何创作呢?这是相当有争议的话题。本人主张不要一味的承袭古人的风格,内容上避免过分铺陈和夸张,也要做到言之有物。为适应时代,不避免用时语入赋。结构尽力紧凑,切忌松散,词句力求精练,减少口语。骈散合用,不要为了对仗而加入空话和废话,句式仍追求四六体为主,韵律适当放宽。篇幅不要过于冗长,字数一般控制在五百至一千字为佳。太短了不如去写诗,太长了不如去著文。——引自《论当代辞赋创作之现状》

★蒋红岩谈辞赋美学:
优秀的辞赋本身就是美文,好的辞赋是文学的艺术品能愉悦人的身心,给人以美的艺术享受。精品辞赋作品应该具有这些特点:一、创作辞赋要有章法,具有整体的和谐美。在文章中与主题有关的内容逐渐展开,给人的感觉是自然、和谐;二、辞赋内容要有文采,有雅而美的语言组织起来,使得文章具有文采美;三、辞赋语言要自然流畅,有如行云流水一样。辞赋骈文若能朗朗上口,当具有一种声韵美。四、辞赋作品中要有意境,描写自然景物能融情于景,述写人物能有声有色;五、辞赋作品要有神韵,达到形、意、神兼顾,方为佳品。

【辞赋美学观念的理论意义】

★在国学文化复兴的今天,辞赋美学观念对于辞赋创作和辞赋研究有重要的理论意义。在实践中产生相应的理论是以创作实践为基础的,其理论具有实用性和可操作性。辞赋美学观念的形成将影响到辞赋作家、辞赋研究学者、辞赋读者。假如没有对辞赋作品审美分析,则无法辩别辞赋的优和劣,就会鱼目混珠、良莠不分。

★随着辞赋文化的不断发展,辞赋精品的不断涌现,会逐渐形成辞赋创作团队,辞赋理论研究团队,辞赋文化推广团队。在辞赋创作和研究领域,在加强知识水平和自身修养的同时,提高对辞赋文学的美学观念是很有必要的。

来源:http://www.yishuku.com/doc.php?action=view&docid=1413



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