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★★【中国潞安序·注释(八)】◎潘承祥

发表日期:2010年7月12日  出处:中华辞赋网 中华辞赋报 潘卡惠子 编辑 作者:潘承祥 主席  本页面已被访问 4792 次

中国潞安序·注释

●●第八段诠释如下:

▲夫其和也:(接着谈谈)潞安集团党、政、民合作共建绿色家园,政、企融洽相处的和谐安乐大好局面吧。夫其:仝上。

▲滂沱:1、形容雨下得很大。2、形容水流盛大的样子。党恩滂沱:比喻共产党带给广大潞安民众的恩惠特别大,过度滋润得好像下大雨一样的丰沛。

▲横流:充盈,遍布。《文选·司马迁<封禅文>》:“协气横流,武节猋逝”。李善注:“横流,多也”。三国·魏·曹植《改封陈王谢恩章》:“臣既弊陋,守国无效,自分削黜,以彰众诫。不意天恩滂霈,润泽横流,猥蒙加封”。宋·朱弁《曲洧旧闻》卷五:“訞学已为今日患,后三十年横流,其患有不可胜言者”。政泽横流:政府恩泽遍布天下,多得就象洪水一样泛滥、盈溢。

▲大旗:此处指党旗,借喻在党委领导下的企业负责制。党领导一切的原则充分体现于政、企分开的潞安集团。

▲鹰扬:1、威武貌。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬”。毛传:“鹰扬,如鹰之飞扬也”。《后汉书·陈龟传》:“臣无文武之才,而忝鹰扬之任”。元·萨都剌《威武曲》:“当年意气何鹰扬,手扶天子登龙牀”。清·孙枝蔚《苦雨杂诗》之四:“吕尚钓磻溪竟展鹰扬志”。2、逞威;大展雄才。《后汉书·刘陶传》:“羣小竞进,秉国之位,鹰扬天下,乌钞求饱,吞肌及骨,并噬无猒”。三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“昔仲宣独步於汉南,孔璋鹰扬於河朔”。唐·胡曾《鸿门》诗:“项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦”。明·沉鲸《双珠记·并拜荣陛》:“虎奋三军,鹰扬千里,可信是青云器”。

▲彰:明显,1、显著:~~。昭~。~明。欲盖弥~。2、表明,显扬:表~。~善瘅恶(表扬好的,憎恨坏的)。此处是使动词,即使……得到显著、显扬。

▲飏:同“扬”。即弘扬;宏扬。

▲龙纛:绘有龙形的大旗。明·顾起元《客座赘语·海陵王墓碑文》:“龙纛夕儼,保挽晨鏘” 。

▲臻:1、达到:日~完善。2、到,来到:百福并~。此处是使动词,即使……达到。

▲风宪:1、风纪法度。《后汉书·皇后纪序》:“爰逮战国,风宪逾薄,适情任欲,颠倒衣裳,以致破国身亡,不可胜数”。唐·窦常《和裴端公枢芜城秋夕简远近亲知》:“汉廷风宪在,应念匪躬人”。孙中山《三民主义与中国前途》:“中国从古以来,本有御史臺主持风宪,然亦不过君主的奴僕,没有中用的道理”。2、古代御史掌纠弹百官,正吏治之职,故以“风宪”称御史。唐·元结《辞监察御史表》:“臣自布衣,未踰数月,官忝风宪,任廉戎旅”。宋·司马光《初除中丞上殿札子》:“臣蒙陛下圣恩,拔於众臣之中,委以风宪,天下细小之事,皆未足为陛下言之”。

▲上善:至善。《老子》:“上善若水,水善利万物而不争”。南朝·齐·谢朓《奉和随王殿下》诗之十一:“上善叶渊心,止川测动性”。宋·范仲淹《淡交若水赋》:“见贤必亲,法上善於礼文”。

▲天道:自然规律。[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》:“天道变化”。

▲瑞符:犹瑞应,符应。宋·范仲淹《天骥呈才赋》:“天产神驥,瑞符大君”。宋·黄庭坚《嗣深尚书弟晬日》诗:“不腾渥水称神骏,应出岐山作瑞符”。

▲丰懿:犹盛美。《艺文类聚》卷十引汉·傅干《王命叙》:“然则帝王之起,必有天命瑞应自然之符,明统显祚丰懿之业”。唐·崔融《进洛图颂表》:“伏以陛下圣烈丰懿,应期首出,珍符炳鑠,旷代罕闻”。

▲垂业:把功业传留于后世。汉·公孙弘《对贤良文学策》:“属统垂业,鬼物变化,天命之符,废兴何如?”晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪三》:“覩存亡之符効,见废兴之必然,故能成功於一时,垂业於万世”。晋·陆机《五等诸侯论》:“三代所以直道,四王所以垂业也”。

▲藴:积聚,蓄藏;蕴含,蕴涵。藴:《说文》:“蕴,积也”。《广雅》:“蕴,聚也”。《诗·桧风·素冠》:“我心蕴结兮”。

▲醰粹:醇厚;纯美。《文选·左思<魏都赋>》:“沐浴福应,宅心醰粹”。刘良注:“醰粹,犹醇厚也。言醇厚之化居於人心”。

▲郁郁:香气浓盛。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“郁郁登郡门”。宋·范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青”。

▲炳:光明,显著:彪~。~蔚。~映。~焕。~耀。此处是使动词,使之炳,使……显著。

▲繁昌:繁荣昌盛。《后汉书·阴识传》:“子方常言‘我子孙必将彊大’,至识三世而遂繁昌”。唐·元稹《告赠皇祖祖妣文》:“户部绩绍,传於魏州,藴欝懿粹,族用繁昌”。巴金 《醉》:“我们所看见的只有人类的繁昌,并没有个人的生亡”。

▲溥天:遍天下。《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土”。《左传·昭公七年》引作“普天之下”。唐·玄应 《一切经音义》卷十一:“溥天,今作‘普’,同匹古反。《诗》云:‘溥天之下。’传曰:‘溥,大也’,亦遍也”。《三国志·吴志·张温传》:“功冒溥天,声贯罔极”。宋·王禹偁《谢转刑部郎中表》:“荼蓼之情既遵于易月,《蓼萧》之泽遂洽于溥天”。清·唐孙华《闲居写怀》诗之八:“溥天同偪仄,穷岂独我遭?”

▲赐:赐予。1、作为一项恩惠而授予,恩赐。2、恩赐,赏给。

▲福祉:幸福、利益。

▲黎民:庶民,人民。

▲光:光大、广大。显扬,使显赫盛大。孙文《黄花冈七十二烈士事略序》:“否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也”。

▲绍熙:继承前业,发扬光大。《文选·卢谌<赠刘琨>诗》:“濬哲惟皇,绍熙有晋”。李善注:“《尔雅》曰:‘绍,继也。’又曰:‘熙,兴也’”。

▲衍焉:衍:延长,开展。如:~绎。~生。推~。展~。敷~。~生物。即指把潞安集团宏大而光辉的矿产事业,时代发扬光大,让其传承下去。焉:文言助词。如:又何戚~。

●●第九段诠释如下:(待续)

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