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★★【中国潞安序·注释(九)】◎潘承祥

发表日期:2010年7月6日  出处:中华辞赋网 中华辞赋报 潘卡惠子 编辑 作者:潘承祥 主席  本页面已被访问 4842 次

中国潞安序·注释

●●第九段诠释如下:

▲盖乎:盖于。盖:文言虚词(a.发语词,如“~闻”;b.表大概如此,如“~近之矣”;c.连词,表示原因,如“有所不知,~未学也”)。常放于句首,发语词,没实际意义。此处相当于“关于”。

▲牛耳:古代诸侯会盟时,割牛耳取血盛敦中,置牛耳于盘,由主盟者执盘分尝诸侯为誓,以示信守。《周礼·夏官·戎右》:“赞牛耳,桃茢”。郑玄注:“尸盟者割牛耳取血助为之,及血在敦中,以桃茢沸之又助之也”。后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋·文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗:“身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳”。清·冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗:“洪君清才出吾党,文社儼推牛耳长”。蒋同超《挽丘沧海》诗:“七子天南绍建安,当年牛耳执骚坛”。参见“执牛耳”。

▲晋商:通常意义的晋商指明清500年间的山西商人,晋商经营盐业、票号等商业,尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产,著名的乔家大院、常家庄园、王家大院、渠家大院,曹家三多堂等等。八国联军向中国索要赔款,慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还国债。晋商的经济实力,可以从这个事情反映出来。

▲大栋:巨大的屋粱,即栋梁。

▲地脊:古人谓大地的脊梁,指山。唐·孟郊《登华严寺楼望终南山赠林校书兄弟》诗:“地脊亚为崖,耸出冥冥中”。此处特指太行山。

▲与天为党:山西长治因地处太行之巅,自古就有“与天为党”之说,故又称“上党”。“上党”之名最早见于战国初,《史记·赵世家》:“(赵成侯)十三年(公元前362年),成侯与韩昭侯遇上党”。对于“上党”的含义,东汉刘熙在他的训诂名著《释名》中是这样解释的:“党,所也。在于山上,其所最高,故曰上党”。各类地理文献也认为这里“居太行之颠,地形最高,与天为党也”。上党为天下之肩脊的感受,对于久居于此的人们来说可能体会不深,但你若从河北回望山西,便立觉山高万仞,如在云天,有不识上党真面目之慨。潞安矿业集团公司处于长治市襄垣县境内,故也有此称。

▲宏休:弘休,洪福。《新唐书·韩愈传》:“铺张对天之宏休”。胡蕴玉《<中国文学史>序》:“呜呼外夷入主,神州陆沉,而一时文学之士……靦然拜乎稽首於异族之前,而又出其所学以媚之,铺张宏休,扬厉伟业,君子痛焉”。

▲扬厉:意气风发。引申为发扬光大。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“扬厉无前之伟迹”。

▲品操:品行与操守。

▲殊异∶1、极不相同;差异极大。如:由于掌握材料的不同,研究方法的殊异,这两位学者得出的结论不一样。2、特殊;特异。如:殊异的事迹。

▲行于:盛行于。

▲国中:国内。《史记·吴王濞列传》:“﹝吴王﹞下令国中曰:‘寡人年六十二,身自将’”。五代·王仁裕《开元天宝遗事·豪友》:“长安富民王元寳 、杨崇义 、郭万金等,国中巨豪也”。清·方苞《读齐风》:“齐自襄公鸟兽行,下令国中:长女不得嫁,为家主祠,名曰巫儿”。

▲风骨:1、顽强的风度、气质。《南史·宋武帝纪》:“风骨奇伟”。如:风骨可鉴。2、写字、作画或作文的风格有个性、有力量。《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨”。

▲绝特:超出寻常。唐·韩愈《新修滕王阁记》:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰瑋絶特之称”。宋·曾巩《福州拟贡荔枝状》:“盖建安贡茶,自蔡襄易以小团,而茶之絶特者,始得献之天子”。明·李东阳《四禽图》诗之一:“人言此物真絶特,同是山禽不同格”。章炳麟《驳康有为论革命书》:“此魁梧絶特之彦,非中国今日所能有”。

▲翔乎:翔于;飞翔于。

▲海表:1、犹海外。古代指中国四境以外僻远之地。《书·立政》:“方行天下,至於海表,罔有不服”。孙星衍疏:“溥行天下至於海外,无有不服”。汉·班固《典引》:“仁风翔乎海表,威灵行乎鬼区”。宋·王安石《谢赐历日表》:“正朔所加,外通乎海表”。2、特指国外。陈炽《议院》:“英人创之於前,德国踵之於后,所以威行海表”。

●●第十、十一、十二至段诠释如下:(待续)

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