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◆【回孤山忆旧杂言】◎赵金魁

发表日期:2010年11月17日  出处:中华辞赋网 貔貅 审辑  作者:赵金魁  本页面已被访问 4085 次

    二○○七、二○○八连续两年携家人回故乡辽宁省东港市孤山镇。二○○七年恰逢庙会时节,登山览景,追昔忆旧,有无限感慨。二○○九年未回去,端午思亲发一短句与舍弟,激起心底忆旧情结,于手机上急就此杂言。 

   千山余脉,孤山胜地;古镇千载,史书有记。故地重游,见景生意。忆想当年,年少孩提;一群发小,与山结谊;恋山情结,一年四季。春季看花,百花覆地;映山红美,偏长峭壁。夏季观树,葱茏青碧;古稀珍木,沁香翠溢。秋季采果,摇树落地;手捧衣裹,醇甜赛蜜。冬季淌雪,雪深没膝;围堵野兔,鹌鹑、山鸡。狼洞割草,攀岩登壁;返程艰辛,“剌腚”有石。山林扳柴,爬树飞石;树粗皮刺,磨破肚皮;我扳枯枝,弟们堆拾。纵使劳累,自有乐趣:夏日汗热,“滴水湖”洗;背驮重负,“和尚茔”憩;山野采果,品味充饥;捧饮“圣水”,解渴荡气。四月十八,庙会盛集。客来八方,游人如织。土特海产,样样俱齐。风味小吃,处处可及。有买有卖,热闹交易。杂耍、旱船,民间文艺。“神听和平”,三天大戏。庙岚听书,戏楼看戏。男女老少,各有所宜。香客进香,入庙拜祭。地藏宝寺,下庙位第。弥勒笑迎,天王威仪。韦陀护法,群魔伏依。东西廊坊,鬼府地狱;惩恶彰善,示人警迪。佛祖如来,释迦牟尼;大雄宝殿,登峰造极;朝拜礼佛,万佛归一。文昌宫阁,孔子教习。财神比干,人见人喜。关帝圣庙,忠义传奇。砖雕、壁画,精妙绝艺。屋脊六兽,飞檐守寄;劝人向善,切莫无羁。天后慈航,护佑舟楫;海不扬波,妈祖相济;当年名匾,今存无几;“永庆安澜”,左宗棠笔。吕祖亭独,后宫侧翼;古柞虬劲,姿态各异。盘道登山,脚踏奇石;丹霞红岩,山路岖崎。佛塔石佛,更透神秘;传说塔址,佛自选的;抬此不走,就地奠基。上庙古刹,唐朝遗迹。凌霄宝殿,玉皇大帝。药王、真武,龙王列依。三霄娘殿,灵光宝气;房顶无瓦,令人称奇;殿后石碾,怎生运抵?曹大汉者,背驮夹持。十六罗汉,铁证唐迹;泥塑两尊,十八补齐;文革浩劫,化铁砸泥;罗汉殿堂,痛惜灭迹;重新修建,佛殿以替。紫液洞出,泉流崖隙;源自何处?“圣水宫”谜。半圆拱门,一座楼宇;楼书“一层”,层却非一;其中奥妙,必藏玄机;登高望远,千里目极;更上一层,是其寓意。本是钟楼,确实无疑;属何殿堂?难解谜底。钟楼坐东,鼓楼列西;钟鼓相对,庙宇规矩;何缺鼓楼?不得真谛。东视崖巅,天外来石;巨石相抱,一道裂隙;“道山不老”,“七星如意”21。茶树蟒洞22,直通海底;美丽传说,隽永神奇。东侧岩洞,山鸽群居;因此得名:“鸽洞”矣23。暑热探洞,凉气习习;冬寒入进,融融暖意。旗竿高耸,花墙屏砥;每逢过年,鞭炮悬弋24;挂挂连接,直拖到地;笸箩堆装,以续后继。除夕燃放,响至初一;声震山林,回音谷底。千年银杏25,慈祥伟屹;枝叶繁茂,遮天蔽日;造福一方,氤氲灵气;物华天宝,洞天福地。凉亭观海26,鹿岛呈奇;甲午海战,留有遗迹;“致远”管带,邓公浩气27。河海交融,渔帆风疾。湿地碱滩,一望无际;滩涂特产,种属独具;泥溜、狗蹦,嘟噜蟹子28。夜火捉蟹,孤山一奇;灯笼火把,松树明子;灯火点点,令人讶疑;疑是繁星,闪闪缀地。萋萋蓬蒿,海鸟栖息;群鸟腾飞,呼呼风起;积层盘旋,铺天盖地;忆想儿时,曾此淘气;拣拾鸟蛋,黑头啄击29;抱蛋逃奔,虽惊且喜。野塘河汊,鱼虾聚集;摸鱼装袋,捞虾网提。苇塘漫野,稻田井齐;秋冬割苇,搂草人密;肩挑车推,人拥人挤。河道巨变,港口东移;气垫轻舟,速如飞;船发鹿岛,转瞬即及。通港车道,宽畅笔直;视今忆昔,今昔难比;忆想当年,路径逶迤;犹记那时,地车轮驰30。指问丘岗,“魁星楼”基31?倒坐尼庵,观音济世;文革遭毁,重修复迹。炊烟渺渺,绿树蔽地;杏梅出墙32,庭院旺气。市井学堂,依稀可的。古镇全景,尽收眼底。览物生情,情满胸臆。

                              二○○九年六月一日写就,六月六日修改定稿。

 

 注释:

     ⑴ 大孤山,海拔337.3,与千山山脉同属长白山脉系。位于辽宁省东港市西部,东傍大洋河,南临黄海,与大鹿岛隔海相对。山上林木茂密,树种近300样。1982年被批准为国家级森林公园。大孤山有始建于唐朝的古建筑群,分上、下庙两部分,是东北地区著名的旅游胜地,19799月被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。

      ⑵ 孤山镇,古称洋口。史载殷商属营州;秦、汉属辽东郡;唐属安东都护府,唐玄宗时即辟港口,建有望海寺,迄今已有一千三百余载。民谣称:“先有大孤山,后有奉天。”

      ⑶ 当年大孤山有狼洞,狼洞沟西,在孤山主峰下方“南天门”的山路上,有一道宽不过五尺、一人多高的巨石崖坎,西边是陡壁,东边是深渊,是下山唯一隘口。经此石下山,必须屁股蹭地、两手扶持、趋溜着往下磨蹭,若背着柴草下山,倍增艰险,故俗称“剌腚石”。现今此石已不见了,据说是山顶驻军当年建雷达站时,为修通车道而炸掉了。

      ⑷ 绳索一端绑上石头做重锤,抡投至树上缠住枯枝,用力拉绳扳折之。

      ⑸ 大孤山的东山涧有一蓄水岩塘,上部岩流千股,有的喷注,有的滴流,涧水清澈,水深齐腰;下部绝壁数丈,涧水涌塘而出,瀑布直泻。是一个天然浴池,人称“滴水湖”。

      ⑹ 指喝“圣水宫”天然石塘中清甜、爽润之泉水。详见注(18)。

      ⑺ 当年孤山戏楼广场西侧,原有五座和尚坟,用特制灰泥抹顶,圆顶如盔,光溜滑腻,俗称“和尚茔”,也叫“五盔茔”。现已被炸掉了。

      ⑻ 相传宋代孤山即有庙会,清代至盛。每年农历四月十八,是娘娘庙会;四月二十八,是药王庙会。庙会是商品交易的大集,周边乡、县,东北地区,直至关内、江南,都有游人、商贾、船队来赶庙会。庙会也是文化活动和宗教活动的集会,唱戏、进香都在其时。

      ⑼ 孤山古戏楼前额的巨匾上书有“神听和平”四个大字。古戏楼始建于清代道光六年(1826年),建筑风格独特、奇美,台角四块柱石,镌刻着松、竹、梅、兰。旧时,每年四月十八,古戏楼要唱三天大戏。据考证,早年间晋、陕、冀、鲁各剧种都有戏班到此唱过戏,就连名声显赫的“四大徽班” 之一的“京都顺天府三庆班”,也曾在此戏楼演出过。

      ⑽ 砖雕和壁画是大孤山古庙建筑群的两大特色,人物、历史、传说、草木、花卉、动物、书法等,都成为砖雕和壁画的创作主题。仅关帝庙的砖雕就有几十幅,雕工极为精美。据说,当年鲁迅美术学院学生来大孤山写生,临摹壁画、砖雕,为其精妙绝美的艺术所痴迷,三日不出庙门。

      ⑾ 在地藏殿、关帝殿、天后宫等屋脊飞檐上,都有一行六个兽形砖雕,自前往后分别叫:走投无路、跟腚帮咬、犀牛望月、海马朝云、添油拨灯、赶尽杀绝,据传这是六个惯施恶行者被神拘变成兽形而守寄于此,以警示世人不要作恶。

      ⑿ 天后宫前厅的卷棚顶四周,当年悬挂着由官宦、商贾、名人、渔家等献送的匾额近百块,“海不扬波”、“我佛慈航”等比比皆是,书法或苍劲、或俊秀,令人敬慕称羡。可惜都被文革浩劫付之一炬!幸存下的“永庆安澜”一块,是清光绪军机大臣、两江总督左宗棠于光绪十一年(1885年)书写的。

      ⒀ 在沿盘道去上庙的路左侧,有一座六角七层砖塔,高两丈有余,每一层的佛洞里原先都有一尊石佛。文革浩劫,佛洞里的石佛均被砸毁,仅存下第一层伤痕累累的大石佛。据传,当年从孤山乡间发掘出这尊大石佛,本打算搬运至孤山上庙附近建塔,但抬到现在的塔址处,说什么再也抬不动了,只好放下,有人说是石佛看好这块儿地方不想走了,于是就在这里建起了佛塔。

      ⒁ 据《圣水宫记》碑记载:“圣水宫,原名望海寺,传系唐代古刹。”

      ⒂ 三霄娘娘,即云霄、碧霄、琼霄的统称。三霄娘娘殿的后殿屋顶无瓦,是孤山古刹的一大奇绝!仔细观看,后殿屋顶上方虽有石棚遮盖,但遮不住全部屋顶;真正无瓦而不漏雨的原因,是屋顶上由孤山特有的黄土经特殊工艺夯砸配制的泥胶抹就,此胶泥层光滑坚硬,防水性能极强。黄泥是孤山一宝,民谣云:“黄泥打墙墙不倒。”

      ⒃ 三霄娘娘殿后的石棚下,有一盘石碾子,传说当年石碾子在山下打造好后,无法运送到庙里。大孤山曹家堡子的曹大汉听说后,就折一树干插入碾盘中孔,用背驮起,胳臂一揽又把石碾磙子夹起,一口气儿就把整套石碾子搬到这里了!这个曹大汉,可不简单呢!据说山上建庙的好多大石条都是他从山下背上来的。据《红楼梦》“大孤山说”提出者曹祖义先生考证,这个曹大汉还是曹雪芹的远方本家,与《红楼梦》在大孤山成书,还有不少关系呢!

      ⒄ 相传罗汉殿旧址,原是唐代所建的望海寺。清乾隆二十三年(1758年)重修时,于地下发掘出十六尊铁罗汉,这正合唐制;史载:唐玄宗之前,天下罗汉皆为十六,到了唐末才有十八尊之制。大孤山罗汉殿重修时,又增塑了两尊泥塑罗汉。从望海寺旧址能发掘出十六尊铁罗汉,更铁证大孤山上庙古刹是始建于唐玄宗时期之前。据说,新中国建国初期,郭沫若先生曾到孤山上庙参观过,郭对这十六尊铁罗汉赞不绝口,认定其为唐代所铸。

      ⒅ “圣水宫”,是对孤山上庙的统称。有摩崖石刻“圣水宫”三个大字的地方,实为一石窟、流泉、再加一天然蓄水石塘。缘于民间传说:古时候孤山有一孝子叫山应,四处求医为瞎母治眼,感动了观音菩萨,显灵启示其凿山引圣水为母治眼,山应凿山三年不止,凿出一道缝隙,有酿泉三眼顺崖壁流下,取圣水为母洗眼,重见光明。传说是美丽的,然而“圣水宫”紫液洞流出的泉水,到底源自何处?仍是千古之谜。

     19) 一座高约8的二层楼宇,半圆拱门上却偏偏书镌着“一层楼”三个大字。分明是一座钟楼,但难定其属何座殿堂所有;依庙宇规矩,钟楼应坐东,而它却立在龙王殿、罗汉殿和三霄娘娘殿前,在这三殿的西侧;虽说它在药王殿、玉皇殿、真武殿的东侧,可中间却隔着一道墙,显然也不是这三殿的钟楼。这一座钟楼立在六座殿堂的中间,却不见有鼓楼,这是有违自古以来所有庙宇钟鼓相对之规矩。所有这些,构成了一个又一个难解之谜。我年少时曾听一位七十多岁老者讲过,上庙过去是“钟鼓同楼”的,,所以明明是一座钟楼,孤山人却习惯称其为“上庙的钟鼓楼。”此说是否有据,尚待考证。

     20) 上庙殿堂前,东侧石崖上的摩崖石刻有“道山不老”四个大字。

     21) 上庙殿堂前,东侧石崖上两巨石相抱,间有裂隙透天,天光投射到隙洞的丹霞火成岩上,闪烁成星,找好合适的角度,可见七颗星闪。故为孤山一绝:“七星天”。

     22) 在“道山不老”侧上方崖窝处,当年有茶树生长,树下扣一口大钟,相传钟下是一洞口,洞深莫测,直通海底,洞中藏有蟒精,总想过海成龙,故神人以大钟镇之。 0

     23) 上庙殿堂前,东崖背侧有一天然山洞,据说是地球造山运动时期形成的。洞内岩壁上山鸽群居。仰看洞口,可清晰看到层层山岩向上拱起的折层岩地貌。据说,著名地理学家李时光当年曾把此处作为折层岩地貌典型案例,带研究生来考察过。

     24) 当年上庙殿堂前的旗竿前是一道砖砌花墙,现今仅存墙砥。旧时每逢过年,孤山有一习俗,各家商贾、船家及居民百姓,都往上庙送鞭炮集中燃放,以祈吉利、红火。鞭炮盛满了笸箩、抬筐,堆积如山;旗竿上、花墙上悬挂的串串鞭炮直拖到地。从除夕夜发纸时响起,鞭炮轰鸣,彻夜不停,直响到初一早上。

     25) 孤山上庙有两棵古银杏树,一棵在禅堂前的砌台上 ,一棵在砌台下的观海亭左前,两棵都高达30以上,树粗三人合抱不拢。相传是唐玄宗年间的僧人所栽,迄今已有1300多岁,是孤山的树王,镇山之宝。据说,新中国建国初期,郭沫若先生到大孤山游览时,曾认定这两棵银杏树有千年以上的历史。

     26) 在孤山上庙砌台侧下的巨岩上,有一座凉亭,即观海亭。据《观海亭碑记》所载,此亭始建于清光绪八年(1882年)。一座六角亭,六根立柱、六角飞檐、六角梁坊、六角石桌。现在亭顶天花板上彩绘的“百鸟朝凤图”,是我少时近邻、已故的谭爱传先生所绘。临窗南望,由近及远,山林、下庙、戏楼、民居、市镇、苇塘、碱滩、码头港湾、渔帆......海天一色,尽收眼底。

     27 1894年的甲午海战,中日舰队曾激战于大东沟海域,清北洋水师“致远”号军舰管带邓世昌在驱舰撞击日舰“吉野”号途中,遭敌鱼雷击中下沉,邓世昌与官兵共同跳海,拒绝接受救生圈营救,誓言“义不独生”,浩气感天动地。现今大鹿岛上建有“甲午海战无名将士墓”和“爱国名将邓世昌”塑像。

     28) 泥溜子、狗蹦鱼、嘟噜蟹子,都是大孤山湿地滩涂的特产。泥溜子,学名泥螺。密集成群在泥沙滩上溜行,是孤山地区群众喜爱的海珍食品。经盐渍加工,清香脆嫩,丰腴可口,成为市场俏物。狗蹦子鱼,学名弹涂鱼。是一种群居栖息在海水中或半咸水的河口中的一种滩涂鱼,弹跳力很强,能弹跳腾跃出水在泥涂上觅食,稍受惊动就迅速“蹦蹬”、“蹦蹬”跳入水中,不时探出头瞪着眼四处张望。所以孤山地区戏称其“蹦蹬狗子”。狗蹦鱼有鳃,是真正的鱼,能离水生活已成为它的重要习性,是由鱼演变到两栖动物过程中的活化石。狗蹦鱼盛产夏季,有一定药用价值。嘟噜蟹子,一种中小型蟹类,在滩涂穴居。当年孤山“嘟噜蟹子满地跑”,人们挑灯捉蟹,灯火点点,宛如繁星,非常壮观。此蟹虽个头较小,但味道鲜美,可炒可腌,尤其秋季满脂满黄。

     29) 黑头子鸟,因头部长着黑色的羽毛而得名,是一种体大如鸭的凶猛海鸟,尖叫声凄厉吓人。在蓬蒿中建窝、产蛋、孵雏。当人们走近它们的窝拣拾鸟蛋时,就会有众多聚拢来的黑头子嘎嘎尖叫,俯冲、啄击、追逐人们,即使人们用棍棒驱赶,它们也不肯离去,人们只好抱蛋逃奔。

     30) 当年到码头送、接货物,靠旧时矿井用的人推轨道车“轱辘马子”运输,孤山俗称“地车子”。地车子的铁轮跨在小铁轨上,推车人在侧后方奔跑助推,多人合力,地车成列,随着地车滑行,推车人飞跳到车板上跟车同行。

     31) 当年在孤山东摆渡口后的土丘岗上,建有魁星楼,即文曲星阁。

     32) 杏梅,孤山特产。原是由丹麦传教士聂乐信女士,从丹麦引进的盆栽看杏苗木与孤山当地杏树嫁接培育而成。孤山的水土,使杏梅得天独厚,形、色、味独具一格,果大、肉厚,汁多爽口,甘洌舒润,使人食之难忘。杏梅是果中珍品,大孤山一宝,驰名海内外,上个世纪曾获得世博会金奖。大孤山的家家户户的庭院里,大都栽有杏梅,杏梅枝头出墙,果实累累,成为大孤山一道美丽的风景线。

 

  



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