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◆【企羊叼草山赋】◎清·曾萼

发表日期:2011年7月11日  出处:中华辞赋网 赋帝 审辑  作者:清·曾萼  本页面已被访问 5107 次

    尝思山川钟毓之气,萃于微茫,心田福地之报,恁乎阴德。予也,生于闽中,尝习青鸟之术,官于南恩。闲览形势之秀,征赋夹水,路出皮坑,所见区区之小地,何足为奇;黄牛归栏,青龙饮澗,乃财丁之小结。

    企羊叨草,正宰辅之名山。然乎企羊叨草者,来龙迢远,难思脱胎,挂丝脱落,顿落河溪,重账叠幕,**结迥湾,后枕三台以行左迁,前朝九曲以横栏,窝钳竖**;所谓羊立鸡群,火木为向,恰似游鱼吐魄;左龙右象,辅星安排于寅辰之位;前峰后岳,貴人分布于艮巽之方;天马作案,但嫌低伏,龟蛇管户,骤起重关,局虽顺以作逆,**虽拙而龙真;朝山嵩瑞,横联挂榜,官居台阁之尊;明堂广阔,远接渊源,富堪敌国之饶;三阳开泰,皆为辅弼,丁发亿万之众;四峰拱照,悉是贪狼,士应科名之显,耀继太阴,花萼联辉于北阙,龙带印赤,兄弟同士;雁行于南邦,雄伏雌飞,因乾宫之低弱,楦荣椿榭,为坤峰之高强,士应卓拔,文冠鼎元之选,侍从深列,武封公候之班。文昌秀嵩,翰墨流香,五百年天道循环,三十载文人蔚起,皆泗水而袱祚,受廉贞以重光,乘出一代之伟人,实为千秋之俎豆也。所谓四样美俱而难并者矣。
 
    观此福地,心难舍弃,欲葬先人骸。因路途遥远,欲与福人兮,于何人斯。心不忘我兮,特为之赋。


注释: 

山赋来历——清朝乾隆年间,在广东恩平市任县令的一个福建人,姓曾名萼,为一个著名南方名师,在一次到恩平境内征粮的途中,发现如此之大地,感叹之余,写出此赋,以待福人。

龙 —— 来龙从广东中部并新兴、阳春、开平交界的天露山(海拔1250米),在**位的乾方,开帐掠幕,绵延一百多公里,又在**位的坤申位另立太祖山,土名叫平湖山,海拔685米,山顶方平,顶上有二个天湖,湖
水常年不干,平时云雾笼罩,又在山顶流水下的地方,开帐过脉,过脉之处,犹如蛟龙出海,在**位左后方的申位,另立少祖山,巍峨屹立,气势磅簿,土名婆髻山,海拔670米,再在少祖山开帐,象蜘蛛吐丝一
样,胎生出祖息山,正如山赋所说:“挂丝脱落,顿落河流,恰似游鱼吐魄。”

** —— 廉贞起祖,武曲金星结**,剪火挨金法,山形为倒地木形,到头一节为木火行龙,故此山赋所说:“窝钳是**,”是指木星开钳结**之法。

砂 —— 左右龙虎砂,龙虎砂外,仍有多层护砂,明堂正面为土星天马形作特朝案,明堂对面特朝之砂,一层比一层高,围绕**位环抱,山形秀丽,特朝有情,宾主有分,正如山赋有诗赞曰“朝山嵩瑞,横联挂榜”。
 
水 —— 四水会聚到堂,乾水屈曲流经近百里会集壬水、坤申水、庚酉辛四方水,会聚到堂,如山赋中赞曰“远接渊源,皆泗水而袱作”者也,此为四龙会聚之水。
 
水口砂——象山、狮山、虾山,龟山、蛇山、罗星把守水口。

向 —— 座午向子,收纳乾水,为先后天相见水法,坤龙坤向:为后天之坤与先天之坤相见之法。



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