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◆【秦王点兵山赋】◎明·徐东方

发表日期:2011年7月14日  出处:中华辞赋网 赋帝 审辑  作者:徐东方(即徐东风)明·嘉靖  本页面已被访问 4548 次

徐东方(即徐东风)题秦王点兵山赋

     岁逢壬申,节届初秋,萍游于冷死鸡之地,邑属阳春那乌堡,仰观重木之太祖,实是黄狗之远宗,镇扶桑而翳日,耸云汉而插天,结构五九星辰,实为可羡之龙楼宝殿,天池最能谌夸,有此龙特达,属为邑郡之名山,四方分枝,脉脉动结构,牛眠州县,及其向西一龙,起伏悠扬,发木火之通明兮乙卯渡出长坑而过峡,立直走马三台,重巨而来,进步天梯,右带来水而转左,放长坑省垌而流泉,左携金童,右带玉女,蜂腰鹤膝而来龙,水木芦边,即似梧桐而芍药,还成杞子而莲枝,气雄脉壮,睇势高昂,直巽巳丙午而到堂,左旗右马,乾峰特起,文士水窍跳出戌乾,关所作狮子而拥河,人马封九门之关,脉如灰蛇草线,若隐而若现,却似深闺美女,远观藕断丝连,形威发展而蚕飞,帐幕重重围护,龙特巍峨之端严,伏开大帐于高崖,天乙顿起云霄,右帐出于岑垌,始终作守财之奴,开屏直走而茅飞,灵鼓率于水冲,前朝砂水拱揖,即如帝殿之君王,诸星拱顾,日月狮象把守水口,石峰排前,如席如帽,如签筒笔架而布南,罗围排如城池,至于结作星辰,形如仙人复坐,而且乾马喧天,更把坤牛而望月,国色守城,千年垂统流芳,创业于万古流传,若有福人扦此地,定出公侯将儿。福禄非我兮于我何哉?天兮福兮,鬼神之所思兮,舍之不得兮,聊作山论,留待福人后知。

    叙说:传说徐东风为明嘉靖地理国师,一日严嵩召集有名地师勘祖坟,徐东风的师兄弟张寿亮都在其中,在场人多赞为金瓯载珠,官至宰相位列三公之福地,唯独徐东风与张寿亮年轻气盛,直言其弊端,说是乞儿捧金碗,严嵩大怒,要将他俩贬谪到边远落后地区,时有新兴人同朝为官,好歹让其贬谪到新兴及邻县阳春,并寄家书告诉族人要好好接待地师。
    徐东风被发至现在的阳春市春湾镇,张寿亮则发到新兴县大江镇;徐东风去阳春经新兴,住城郊枫洞晚霞寺,在朝做官的族人即来找他勘祖坟,谁知饭也不管,徐东风饥肠辘辘回到寺中,庙祝问他为何东家如此待客,徐东风说:我断其是黄金绝地,后来就没人理睬,不知何解?庙祝问他是否睇错,这家族不是这样的,也不会这么吝啬孤寒。徐东风拿罗经重新下断论,方知南北错判,吉山凶断!徐东风知自己失运,南北错看,第二收拾行囊起程去阳春,有一卖猪肉的在后面追,徐东风因有赊欠肉款,以为是来追债的,便加快脚步,卖肉的在后面大叫:徐先生请留步,我是送肉给你的,不是追债的。徐东风感激之际点了“烂芙蓉”给他,这“烂芙蓉”亦叫“顾家大坟“,在新兴县城西郊,曾经是当地地理典范,顾家后人直到现在也繁荣昌盛。我认识的有不小是有学问的,经商很成功的姓顾人,他们谈起“顾家大坟”都有自豪感!
    徐东风离开新兴去阳春,经天堂镇,留有《天梯龙记》,经阳春石望在交岗建大门楼,即现在大门楼村,村中现存有“虎贲将军”梁镇南的将军府。最后在春湾巷口村梁姓家住,在巷口村建了一家宗祠,宗祠入火当晚东家高兴之余请了戏班唱戏,一时间公、侯、将、相全出来了,徐东风哑口无言,东家无福也!《秦王点兵山赋》就是在那时期的。徐东风计算自已近日必或赦免,每天出春湾墟打谈消息,果然严氏垮台,朝庭重召进京,临走时远点一“燕窝穴”,一该“孩儿坐蔍”,说十八年后会有人进京考试,到了京城可以去找他,并叮嘱千万不要相信他人去改动。谁知等了二十年也不见人上京考试,便派出两名徒弟下来看个究竟,两徒弟下来一看,知道师父当时失运了,燕子已长大落在横梁上,他点的是假穴空巢,孩儿也爬了出来,这是空蔍假穴,问当时点穴的情况,知情人说是没到穴场在远处点的。这两徒弟商量后决定“试福”,看看师父失运东家是否有福,结果失望,因师父临走前嘱咐不要改动,他俩无法,只好回京。后一莫姓人得“燕子穴”,果然是人才济济,而听梁姓朋友说他们在当地是大姓,但到今天也没什么人才。玄乎?风水何止“呃十年八年”!
    这篇山论传为徐东风作,一直以手抄本在民间流传,是否为托名伪作尚且不论,你抄我抄以讹传讹在所难免,本人为了核实其真实一面,多年寻踪逐迹,从黄狗到重木山,以及整个冷死鸡周围的地形地貌,分分合合,来龙去脉已了如指掌。我也发现所为的山赋山论有共同一特点,其所指的砂水方位多不会准确无误,因作者在开罗盘不可能在真正的穴位置,甚至会离得较远,如不懂寻龙,不识点穴,不知砂水之意,生吞活剥只能是满山乱挖了。
    冷死鸡,地名,现叫幸福新村,好地配美名,现在或许是时候。此地古时水深林密,没有交通,某人与伙计在冬夜起程,准备天亮到达葬山,谁知原来带的活鸡死了,伙计说是沾了坑水冷死的,冷死鸡一直叫到共产党来了,将地名定名“幸福新村”。
    黄狗,山名,在与新兴大江镇交界处,当地叫黄狗二尖,是一片崇山峻岭的主峰,近观是苍劲老椿,远观却是如锯如齿的龙楼凤阁,即为木火通明一类龙格,属于天露山系,云雾之龙先至黄后到天露(又名铁炉山)。
    重木,山名,在新村东北方,是秦王点兵祖山。山峰雄壮,立木形,有傲视群英之势。
    直立走马三台是指干龙连有三个较为独立的主峰连在一起。
    蜂腰鹤膝指干龙粗变小龙脉贯穿部份,过峡束咽处多。
    金童、玉女,是在干龙两侧较为独立的小山。
    梧桐、芍药、杞子、莲枝都是一种木形龙的龙格;木形龙还有如芙蓉、杨柳、瓜藤、天梯、梅花、仙茅、兰萼等不同形态的龙格,认清龙格容易寻找穴星,如瓜藤寻瓜,梧桐寻转角,有“梧桐若到转角处,牧童都会点金睛”的说法。须机械,形而上学,但清晰容易断定真假。
    坤牛望月,坤位砂形,实地可见五重捷报旗,第一重如古人下马跪拜报捷,四至五重如飞马过来,甚为奇特,可断定是产边关英雄,或勘乱英雄。

    乾马喧天,乾方砂形,这类型砂多主产武将,如:新兴县船岗叶氏猫仔山,有一书名《中港名穴鉴赏》曾说到猫仔山,可惜此公只会吹牛,没有说到点上。
    仙人复坐,为尊星,即穴星名,凡人形作穴只能是脐、乳、阴三处,仙人露掌不是人形,孩儿、童子又变格。
    在中国有一脉相承之说,“乙卯渡出长坑而过峡”,这是真龙现身的地方,穿山亦要乙卯才对,要不就不是一脉相承了。但这里不是穿山,亦不是透地,是二十四山的乙卯龙才对。



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