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◆【东华诸君游记】◎卢正清

发表日期:2012年3月25日  出处:中华辞赋网站 赑屃 审辑  作者:卢正清  本页面已被访问 3087 次

 辛卯年某月日 (1),与东华诸君(2)登天龙山(3),故余以简文以记之。

东华诸君,皆贤者,善文辞。余以一中之便道,广揽志同者建东华社(4)。至今日,复纳一类道合者,聚于公室。因前有先例,故延袭故制(5),邀群贤,计游山涉水之途。

有善谋者,谈及登山观景,众皆拍手称善。山者,名曰天龙,乃定南一山(6)也。居马官(7)定南之间,距城不足十里耳。因其脚聚一寨,寨名曰下坝(8),故又唤曰下坝坉。每及新春初岁(9),游者甚众,且为焚香拜佛者敬之。

是日(10),天欲雨。初为黑云压顶,余恐天之不顺,背余之道(11)。且议且行,招群贤聚于效高先生像(12)前,明以社令(13),乃行。

余观之全局,同行者众,足有三四十人耳。且一路欢歌笑语,乘便快行之车。少倾,便至于寨。

下坝,马官镇内一发展村也。文人墨客曾于此聚,探其古韵。访花灯之王(14),拜古之寨门,誉之民间文化重地。吾等接于前者之途,遍访遗迹,以集文笔之材(15)

社员丁盼为导(16),因其为寨子民,故委以导之,以明其故(17)。初入无几步,遇古寨门(18)。寨门高四米有余,上有古书礪代河山。余叹其谓为壮观。历代以来,此门皆守于此,尤将尤兵,竭忠尽节,镇守一方。门数为三,中为主门,以为常年通其  道。左右为旁门,以板石为阻(19),不通。入主门,行约三米尽,未见木石(20)阻于门。左右头尾皆封,余尝疑物藏于内(21)

进门直行,目遇一木(22)于墙,上有墨,细视之,书曰:古巷道。下有细文,大底书来历、时日,皆为史料。巷道若九肠,盘盘于寨,如不精路者,必失(23)其中不得出。行不多时,遇一低木楼阻于前,其下有柱,颇壮。楼及地不足二有五米,长者可触其横木。其面一寺,楼庙间有广地。盼曰:此楼、庙皆古建,为盛节用,楼曰古戏楼(24),寺曰鸾凤寺(25)。每及盛节,寨人多聚于地,焚香顶礼,待戏以观(26)。戏,非京豫之列。实为明屯堡文化之遗(27),此以花灯(28)、地戏(29)为佳。故此寨及马官辖域称花灯艺术之乡,此亦多产花灯王(30)”。余及诸君影留于此,以作后念。

众行至寨后,及天龙山路。诸君皆畏曰:吾等今将登此山?余曰:今来者,必登此山,亡以推。众曰:若能及顶者,超常人也。言罢,各相依,乃上。

初上,有屋舍立于旁。行以向前,稍有草木,但多为田禾。目顺道而上,多隱高山深木(31)

虽已秋上,叶不班(32)于树,若夏之高立。吾等沿途而上,但求一尽眼目。道之多艰,尤陈石挂于山,须攀藤木以上。道之旁者,佳木秀藤繁生,大小不齐。

历数时,登天龙之顶。诸君皆挥汗若雨,神情疲惫。

一览众山,皆伏脚下,若群臣拱手列于东西。山有一地,略平,上立一寺,寺门书曰:天龙山寺(33)

寺面不广,呈四合之势,诸神位列于内。余俱观神面,有观音诸佛,亦列有玉帝诸道神,余叹曰:道佛一家也。

天龙山古为老青山,以树木繁多得名。天龙山寺明以建,有建文帝藏米天龙山之说(34)。颇有历史遗韵,得地方文人墨客大赞。

余弗信神鬼佛,毋敢苟同迷之信(35)。但佛家长劝善慈悲,中有多取之处。大同、心善、孝廉皆佛之导也,余面天龙诸神,常感于心。

余尝思于心曰:皆善,东华万物善,余心足已。今于天龙山聚,无关新旧,缘于此,方聚。故尽己兴,交多善之人。

景无变但时有尽,此去多年,谁解世事变迁。吾等当惜彼时今年,观此时景怜此时人。今之游者,当感于此行,生越众山之心者,励己为天龙山之大才也。

       余及尔等,有期之年复聚于此,共话黔中天龙事也。

               

注释:

1)指2011918

2)东华文学社的新老社员,此次活动为新老社员野外交流会。

3)天龙山指普定县马官镇辖区内一座高山,熟称下坝坉,又名老青山

4)指东华文学社。

5)指文学社成立以来一直延续下来的一项课外活动,即新老社员野外交流会。此次交流        会为第三次野外交流会暨采风活动。

6)据说天龙山是普定县境内最高的山,故将译作第一(高)

7)马官,普定县所辖的乡镇之一,距普定县城十多公里。

8)下坝,即指天龙山脚下的村寨,多种民族混居,经济发展较快。

9)指春节时期,以大年初一为主。每逢大年,下坝便人山人海,大多都是来登天龙山焚香,或参拜仙人坟的。

10)指918日。

11)违背我的想法。道,想法。

12)指普定一中创始人伍效高先生的铜像处。

13)社令,文学社出行的相关规章制度。

14)马官地区评出的花灯戏表演的高手。

15)用以收集写作的素材。

16)由社员丁盼担任导游。

17)以便明白各种历史由来。

18)古寨门,指进入古巷道需经过的一道石门,历史较为悠久,被称作下坝古寨门

19)被大块完整的石头封闭着。

20)木石,指障碍物。

21)我曾经怀疑里面藏着宝物。

22)木,指挂在墙上的木牌,用以介绍历史等之用。

23)失,迷路。

24)古戏楼,下坝村的又一古文物,位于寨中。

25)鸾凤寺,与古戏楼相对,内供奉有神像,其与古戏楼相隔一块空地,空地可供村民集会、娱乐。

26)等待地戏或花灯上演并观看。

27)指明以来的屯堡文化,马官镇是屯堡文化的聚集地之一。

28)花灯,屯堡文化中的一种,最初为宫廷表演,后传到民间,得到广泛发展。由明朝移民滇黔时的移民(兵民)带来。

29)地戏,屯堡特有的文化之一。表演者头戴面具,手持木制刀枪对流传的唱书进行生动表演。

30)指在花灯戏的表演上颇有造诣的人。

31)道路大多都被繁茂的树木遮盖。

32)班,通,枯黄。

33)天龙山寺,寺庙名。天龙山上的一座寺庙。

34)据《安顺府志》记载,建文帝曾到过天龙山,并将带来的大米藏于天龙山寺藏经阁后的竹林里。以前的天龙山名为老青山,故有青山遗米一说。

35)不敢苟同迷信说法。



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