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◆【律赋衡裁】◎清·汤稼堂 纂 / 赋帝 辑 (律赋范本)

发表日期:2012年12月24日  出处:中华辞赋家联合会 学术委员会  作者:清·汤稼堂 纂  本页面已被访问 10541 次

  唐初进士试于考功,尤重帖经试策,亦有易以箴论表赞。而不试诗赋之时,专攻律赋者尚少。大历、贞元之际,风气渐开,至大和八年杂文专用诗赋,而专门名家之学,樊然竞出矣。李程、王起,最擅时名;蒋防、谢观,如骖之靳;大都以清新典雅为宗,其旁骛别趋而不受羁(jī,束缚)束者,则元白也。贾餗之工整,林滋之静细,王棨之鲜新,黄滔之生隽,皆能自竖一帜,蹀躞文坛。而陆龟蒙以沉博绝丽之词,独开奥突,居然为有唐一代之殿。下逮周繇、徐寅辈,刻酷锻炼,真气尽漓,而国祚亦移矣。抽其芬芳,振其金石,琅琅可诵,不下百篇,斯律体之正宗,词场之鸿宝也。

  宋人律赋篇什最富者,王元之、田表圣及文范欧阳三公,他如宋景文、陈述古、孔常父、毅父、苏子容之流,集中不过一二首。苏文忠较多于诸公,山谷、太虚,仅有存者。靖康、建炎之际,则李忠定一人而已。南迁江表,不改旧章,赋中佳句,尚有一二联散见别籍者,而试帖皆湮没无闻矣。大略国初诸子,矩矱犹存,天圣、明道以来,专尚理趣,文采不赡,(衷)诸丽则之旨,固当俯让唐贤,而气盛于辞,汪洋恣肆,亦能上掩前哲,自铸伟词。

 

  律赋衡裁卷一 天时类

  律赋衡裁卷二 地理类

  律赋衡裁卷三 人事类

  律赋衡裁卷四 物类

  律赋衡裁卷五 别录

律赋衡裁卷六 余论

 

◆的为唐赋题解选用文)

 

★律赋衡裁卷一 天时类

 

日月如合璧赋

(以天地交泰,日月贞明为韵)

贾餗(sù,唐)

 

  格天之功兮,不宰而成;丽天之象兮,乃合其明。躔次(chán cì,日月星辰在运行轨道上的位次)无差,乃可立圭以辨;贞符既叶,必俟(sì,等待)重璧而呈。于是曜阴魄,腾阳精。将周旋而一体,异远近之相倾。时也万类昭融,四方清泰。激朝辉之杲杲,发夜色之蔼蔼。悬异象于人间,吐荣光于天外。挺连城之价,谁敢指瑕;居匹夫之怀,非同贾害。金怀共色,玉兔增鲜。丽万室兮瑶台共美,泛千林兮琼树争妍。变方流于斜汉,叠圆影于遥天。落照西沈(通沉),若欲抵于昧谷(mèi 传说西方日入处;澄晖(即澄辉,清光)东上,又如返于虞泉(即虞渊、隅yú 谷,传说中日没处。荧煌异质,烛燿(yào同耀)非一。抱珥(ěr,玉珠耳环,抱珥,太阳两旁半环形的光圈)之彩潜销,如圭之容暗失。于以表元象,明阴骘(yīnzhi原指默默地使安定,转指阴德,骘,安定)。瑞至德于尧年,契昌期于汉日。懿其经纪不忒(bù tè ,没有差错),明宵有程。联彩徘徊,似有求于潘子;双形宛转,若可赐于虞卿。既同道以吻合,亦相推而运行。见乎天则一人有庆,比于玉则百度惟贞。矧(shěn,况且)今冯相观jìn,日旁云气而罔愆(wǎngqiān,无罪过),羲和敬授而无阙。将冥照于幽昧(yōu mèi昏暗不明,在宣精于日月。是以灵符必集,休祜(休祜,吉庆,福禄)可包。不缩不盈,自契于三年之闰;无偏无党,何忧乎十月之交。岂止合采呈姿,和光效异。陵珠星而掩缛(rù,繁密的彩饰),透洛水而增媚。东西并耀,疑夹镜于长空;升降相沿,异藏珍于厚地。然后操觚(,一种青铜酒器)进牍(dú,古代写字用的木片,代指文章),赋邦家之盛事。

 

◆日五色赋

(以“日丽九华,圣符土德”为韵)

李程(唐)

  

    德动天鉴,祥开曰华。守三光而效祉(xiào zhǐ,呈现福祉),彰五色而可嘉。验瑞典之所应,知淳风之不遐。禀以阳精,体干爻于君位,昭夫土德,表王气于皇家。懿彼曰升,考兹礼斗。因时而出,与圣为偶。仰瑞景兮灿中天,和德辉兮光万有。既分羲和之职,自契黄人之守。舒明耀,符君道之克明;丽九华(九华,宫殿名),当帝业之嗣九。时也寰宇廊清,景气澄霁。浴咸池(咸池,日入之地,昆仑山专供仙女洗澡的地方于天末。拂若木于海裔。非烟捧于圆象,蔚矣锦章;馀霞散于重轮,焕然绮丽(qǐlì鲜艳美丽)。固知畴人有秩,天纪无失。必观象以察变,不废时而乱曰。合壁方可孰可,抱珥(ěr,玉珠耳环,抱珥,太阳两旁半环形的光圈)比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜,动川上而荣光乱出。信比象而可久,故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容,白驹惊受彩之质。浩浩天枢,洋洋圣谟。德之交感,瑞必相符。五彩彰施于黄道,万姓瞻仰于康衢。足以光昭千古,照临下土。殊祥着明,庶物咸覩(”)。名翚(huī,有五彩羽毛的雉)矫翼,如威凤兮鸣朝阳;时藿(huò倾心,状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命,曰跻(圣,太阶平,王道正。同夫少昊谅感之以呈祥,异彼发王徒指之而比盛。今则引耀神州,扬光曰域。设象以启圣,宣精以昭德。彰烛远于皇明,乃备彩于方色。故曰惟天为大,吾君是则。

 

日中有王字赋

(以题为韵次用)

郑锡(唐)

 

  至阳之精,内含文明,成命宥密(yòu 存心仁厚宁静宥,宽;密,宁),神化阴骘(yīnzhi原指默默地使安定,转指阴德,骘,安定)。倬(zhuō,高大;显著)元圣而纬天,烁灵符之在日。人文变见,元象贞吉,焕尔殊容,昭然异质。三阳并列,契干体以成三;一气贯中,表圣人之得一。当是时也,河清海晏,时和岁丰车书混合,华夷会同。皇帝乃率百吏,禋(yīn,古代烧柴升烟以祭天)六宗。登台视朔,候律占风。祀夕月于礼神之馆,拜朝日于祈年之宫。霁氛雾,扫烟虹,地涯静,天宇空。阴魄既没,大明在东,吐象成字,昭文有融。法科斗以为体,并踆乌(cūn古代传说中太阳里的三足乌)以处中。冯相未觌(同“睹”),畴人发蒙。此乃圣人合契,至化元通。不然者,何得曜灵起瑞,明被于有截;垂光烛地,运行而无穷?圣人以不宰成能,日月以无私可久。偶圣则呈祥,逢昏则显咎。贞观契无为之功,休祥应无疆之寿。没于地,我则取诫于明夷;登于天,我则呈形于大有。其初见也,昭昭彰彰,流晶耀芒;若神龙负图兮,呈八卦于羲皇。其少登也,发色腾光,乍见乍藏;状灵黾(miǎn,努力)衔书兮,锡九畴于夏王。蔽亏若木,隐映扶桑。曈昽(tóng lóng太阳将出状)五云之表,辉映重轮之旁。临紫宸(chén宫殿)兮千门洞照,出黄道兮八极增光。惟德化成,惟王正位。兄其日兮姊其月,父事天兮母事地。罄六合以为王,统三才而制字。道不藏宝,神开奥秘。王在日兮垂文,日在天兮重懿。岂徒色映合璧,光连抱珥(ěr,玉珠耳环,抱珥,太阳两旁半环形的光圈)?三舍回鲁阳之戈,载中美汉文之志。皇上以为命不于常,惟德是据,灾逐祥启,福随祸着。知微知彰,一喜一惧,因嘉瑞以增德,合元符而降祚。客有上国观光,金门献赋。睹日中有字之感,成天下至公之务。倾心太阳,企踵云路。顾回光以暂烛,庶千载之一遇。

 

庆云抱日赋

(以云日辉映,精彩相耀为韵)

滕迈(唐)

 

  太阳之升兮,铄景气而澄氤氲;圣人之德兮,上蔚结而生庆云。外浮相焕,中映成文。郁郁昱昱(yù,光明),缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜,翊兮若申甫之相明君。无心而生,应德而出。不曜青以干吕,能叶庆以扶日。缥缈蜿蜒,游龙相逐而不如;斐亹(fěi wěi,文彩绚丽貌)葳蕤,彩蜺(,虹)舒状而难匹。始流形于孤岳,终垂象于九围。丽碧霄以增媚,捧金乌而徐飞。感覆帱(fù dào,亦作“ 覆焘 ”,犹覆被。谓施恩,加惠)之仁,效灵表瑞;凭元黄之气,耀影含辉。夫天道无言,以物应圣。圣功不宰,物自效命。故有非烟非云,为祥为庆。付我元吉,彰我元盛。岂徒众彩错出,重轮交映者哉。且日者实也,象君而贞明;云者运也,应时而发生。就日而浮,若就君之朝聘;五色成象,告五方之和平。腾乎天假其阴骘yīnzhi原指默默地使安定,转指阴德,骘,安定),见乎昼资厥炎精。懿乎煌煌烛空,煜煜呈彩。域中之目,无不仰观;天下之心,若有所待。何必苍梧称美,横汾是载者乎。夫变化翕忽,希夷(xīyí,虚寂玄妙)混茫。理至则无幽不感,德盛则化妖为祥。焕厥霄极,亘于天光。彼丹甑(丹甑zèng炊器传说丰年所出的一种瑞物玉烛(玉烛:谓四时之气和畅。形容太平盛世,萱荚(yíjiá,瑞草名,不常见)芝房(zhī fáng,成丛的灵芝)。孰若此感化而见,五彩其相者焉。是知圣与冥通,理由感召。故我后之盛德,不求彰而自耀。

 

◆姮娥奔月赋

(以「一升天中,永弃尘俗」为韵)

蒋防(唐)

 

  昔姮娥服仙药于俄顷,指阴灵以驰骋。嗟人世之如流,觉天衢之何永。于是竦(sǒng通“耸”)身骞(qiān 高举翥,霁月凝冷。振环锵铿,杂珠露之珊珊;云帔(pèi,古代披在肩背上的服饰)花冠,渡银河之耿耿。伊立志之有恒,果蹑景(niè yǐng,亦作“ 蹑影 ”,追蹑日影。比喻极其迅速)而可凭。出乎寥廓,爱此清澄。企予望之,想蟾蜍之下视;进吾往也,轶(,超越)埃壒(ài,尘埃)而上升。且夫碧虚望而自致,清质瞻而不坠。天迥而音尘已没,风落而芳馨微至。往而不返,谁谓与子偕行;仰之弥高,孰云不我遐弃。窈窕轻举,圆明映空。遗九族于脱屣(xǐ,冀孤轮之处躬。独往孤高,若集瑶池之上;潜来烟雾,如分纨(wán细绢扇之中。迷晶皎,乱瞳融。神明合,柔德通。想泛金波,讵(,岂)假琴高之鲤;将摇桂魄,宁因御寇(即列御寇之风。冥冥晬(zuì,同“睟”,润泽貌)容,规规皓质。乘飞廉(飞廉,本秦人之先祖,是飞毛腿,后楚人以之为风神兮竦踊(sǒngyǒng,企望貌。竦,伸长脖子,提起脚跟站着。踊,往上跳,迫望舒(望舒,月神兮寥(静寂栗(发抖)。初疑妆以临镜,形影犹分;终类冰之在壶,辉华相失。故得享年代之悠久,与乾坤而齐一。明明配日,高高在天。对阳乌之升降,伴顾兔之昭宣。满时而玉貌和光,难分皓皓;亏处而娥眉共丽,不辨娟娟。炯若通辉,超然绝俗。想明眸而下鉴,并玉钩而傍烛。闺中结恨,感予于三五之时;笛里传情,听我于关山之曲。岂伊异人,学道全真。湘波之妃,洛浦之神,曾不足继其芳尘。

 

◆天河赋

(以天空色际,宁见浮槎为韵)

卢肇(唐)

 

  惟天有河,是生水德。凌浩渺之元气,挂峥嵘之远色。所以正辰极,奠南北。其清莫挹,濯星斗以滋上元(上元,元宵节);其恶可流,荡云霓以临下国。赫赫融融,自西自东。沿大象而其源不竭,横中古而其运无穷。磅礴九霄,浸润岂沾于土宇;轻清一气,波澜宁动于天风。匪汤汤而就下,但耿耿而浮空。处昼则潜,由昏则见。俟(sì,等待)良夜之延瞩,故高明而自擅。光连月窟,何惭媚以怀珠;影照天津,岂愧净而如练。至若白榆风劲,析木烟秋。吹玉叶而将落,泛金波而共流。皎皛(xiǎo,明亮)无际,阑干自浮。渡蟾魄之孤轮,不闻濡轨;涨鹊桥之远岸,讵jù、怎)见操舟。莫议高深,孰能揭厉。演漾必滋于若木,氛氲更袭于丹桂。映苍山而渐出,想积石于河源。拂远树以将低,误一苇于天际。遥思濯手,远忆乘槎。流合璧之辉,几疑沉玉;映散金之气,或类披沙。辨牛岂见其津涘(jīnsì,渡口和水边,喻途径),闻鸡遽(jù,就)隐于云霞。是宜以河之名,居天之大。阁道蛇横于曲渚,骊珠蚌剖乎浅濑(lài,从沙石上流过的水)。源流自远,清无可羡之鱼;分野甚明,皎若誓封之带。凿自太古,疏于圆灵。奔注肯随于川渎,高明自贯于日星。夫其济黄道,决青冥。荫地轴,洒天经。悠矣久矣,配吾君之永宁。

 

◆曙观秋河赋

(以寥天晓清,景曜昭晰为韵)

王损之(唐)

 

邈彼斜汉,丽于中天,遇良宵之已艾(ài,停止),与清景而相鲜。势则昭回,既阑干而远映;时方萧瑟,亦泛滥而高悬。的尔遥分,凄然仰眺,澄奕奕(yì,光明)之浮彩,隐苍苍而引耀。孤星回泛,状清浅之沉珠;残月斜临,似沧浪之垂钓。轻晖幕幕,远景萧萧,色分隐映,光凝泬寥(jué liáo亦作“ 泬漻 ”。清朗天空。泬,水从洞穴中奔泻而出)。拟瀑布而不落,似轻云之欲销,夜景将分,清光向晓。萦碧落以回薄,澹晴空而缥缈,跻(jī攀不及,限一水以心遥,瞻望空劳,邈九霄而思杳(yǎo,渺茫)。发迹无际,凌虚不倾,积曙色之牢落,涵爽气之凄清,疑曳练而势远,讶残虹而体轻。远想牵牛,渐失迢迢之状;摇思弄杼(zhù,织布机上的筘,喻诗文的构思),无闻轧轧之声。景气潜昭,氛埃远屏,宁在地以为状,信滔天而挂影。可以玩清光,狎馀(同余)景,分晖爽(shuǎng,明朗)亮,向晓色而亭亭;远势纵横,带秋光之耿耿。伟兹垂象,倬(zhuō,高大,显著)彼青霄,映星躔(chán,天体的运行)之的的,出云路以昭昭。想穿凿之初,悠然莫测;稽源流之始,邈矣方遥。则知匪自人功,实惟天设,自虚无而想象,界寥廓而昭晰。意天边之横注,远若波澜;想空裹之潜流,遥疑呜咽。宜其临清泚(cǐ ,鲜明,挹(yì,舀,酌)澄澈,傥天路之可升,与清漪(yī,水波纹)而比洁。

 

◆郊天日五色祥云赋

(以题为韵)

元稹(zhěn)

 

  臣奉某日诏书曰:惟元祀月正之三日,将有事于南郊。直端门而未出,天锡予以灵瑞。是何祥而何吉?臣拜稽首,敢言其实。陛下乘五位而出震,迎五帝而郊天。五方腾其粹气,故云五色以相宣。控坛乍直,捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠,鸟跂(qí,足多指)而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻,风马驾而王母欲前。影带其彩,疑错绣之遥动;昭章文物,比摛锦之相连。观之者无小无大,谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜,《白云》着词于汉武。皆跂望(qi wang 举踵翘望而为言,非仰观而遂睹。今陛下德至天地,恩覃(zhàntán,深广)草莽,当翠辇(niǎn,宫中用的便车黄屋之方行,见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出,鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士,莫不称万岁者三;并美于麟凤龟龙,可以与四灵而五。于是载笔氏书百辟之词曰:郁郁纷纷,庆霄之云。古有尧舜,幸得以为君。象胥氏译四夷之歌曰:炜炜煌煌,天子之祥。唐有神圣,莫敢不来王。帝用愀然曰:予何力?泽未周于四海,云胡为而五色。来尔群后,举尔众职。因五行以修五事,由五常以厚五德,正五刑以去五虐,繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣,安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路,就我陶匏(páo,葫芦的一种,即瓠hù)。虽有光华之万状,不若丰穰(ráng,丰收)于四郊。凡百庶寮,相趋而顾。稍疑江上之绮(qǐ美丽),果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出,吞笔者安可寝之而无赋?越明日,臣稹咏霈泽(pèi ,雨水)于鸡竿之前,睹斯云散之为五采之湛(露重貌露。

 

秋云似罗赋

(以兰亦堪采为韵)

侯喜(唐)

 

云之可观,时惟佩兰。映婺女而扇薄,透娥而幔寒。缥缈如画、霏微似残。

乍逐乘槎(chá木筏之人,讶鸳裾(jū,衣服前后部分)远曳;每映衔芦之雁,谓燕幕遥看。且晓雾如縠(,有皱纹的纱),于今何在;馀霞成绮(qǐ美丽的丝织品),须臾则改。讵(jù、怎)若我终日是似,有时而待。拟六铢而披拂,伴仙女而降夜。临七夕以轻盈,助牵牛而纳采。幂幂风引,笼笼露涵。染绛日而成蒨(qiàn红),映青空而似蓝。冰绡若无,孰不比方而皆忝(tiǎn,有愧);霓裳傥有,谁谓裁缝而不堪。吁嗟乎一言有以,千秋只亦。天网本疏,春丝不敌。今夕何夕,是寻是尺。如可求斯,服之无斁(,厌弃)。

 

◆小雪赋

(以「寒律变时,因风有渐」为韵)

林滋(唐)

 

  伟兹雪之霏霏,应元冥而不失其期。赋象于虹藏之日,成形于冰冻之时。委地则微,庶表三冬之候;翻空虽小,那无六出之姿。当其寒气初升,阴风始变。既淅沥于遥野,却飘颻于广甸。边城一望,龙山之净色犹;上苑再瞻,凤阙(凤阙,皇宫)之清光未遍。眇若毫端,轻飞可观。细细而千岩送令,飘飘而万户迎寒。霏微墀(chí,台阶上的空地,亦指台阶)庑(wǔ,堂下周围的走廊、廊屋)之间,瑶台月晓;仿佛草茅之上,玉树花攒。回拂阴轩,高翻晓律。萦枝分盈尺之象,带月误如圭之质。微交月影,天边之孤雁应迷;稍助山明,松际之浮烟已失。细糁(sǎn,碎粒)长空,纤缘绮栊(qǐlóng犹绮疏。雕绘美丽的窗户)。净若芦花之覆水,轻同柳絮之因风。是则谢氏林亭,尽在回眸之内;梁王池馆,无非跬步之中。于以明洁白之姿,于以表阴凝之渐。虽见骷而而无滞,讵jù、怎)因污而成染。初疑画阁,妆奁(lián,古代妇女梳妆用的镜子)之香粉微微;又若琼筵,玉箸之凝酥点点。既而纤细缤纷,呈祥是因。掩日而难分薄雾,开帘而不辨轻尘。影入空帷,预想映书之子;光侵远水,潜思访戴之人。可谓不远而来,自无而有。始萦盈于阶砌,终散漫于林薮。安得不燎薰炉,命芳酒。作小雪之赋,继大夫之后。

 

江南春赋

王棨(,唐)

 

  丽曰迟迟,江南春兮春已归。分中元之节候,为下国之芳菲。烟幂历(mi li,分布覆被貌)以堪悲,六朝故地;景葱茏而正媚,二月晴晖。

  谁谓建业气偏,句(同“勾”)吴地僻,年来而和煦先遍,寒少而萌芽易坼(chè,裂开)。诚知青律,吹南北以无殊;争奈洪流,亘东西而是隔。

  当使兰泽先暖,苹洲早晴。薄雾轻笼于钟阜,和风微扇于台城。有地皆秀,无枝不荣。远客堪迷,朱雀之航头柳色;离人莫听,乌衣之巷里莺声。

  于时衡岳雁过,吴宫燕至。高低兮梅岭残白,逦迤兮枫林列翠。几多嫩绿,犹开玉树之庭;无限飘红,竞落金莲之地。

  别有鸥屿残照,渔家晚烟;潮浪渡口,芦笋沙边。野葳蕤而绣合,山明媚以屏连。蝶影争飞,昔曰吴娃之径;扬花乱扑,当年桃叶之船。

  物盛一隅,芳连千里。斗暄妍于两岸,恨风霜于积水。幂幂而云低茂苑,谢客吟多;萋萋而草夹秦淮,王孙思起。

  或有惜佳节,纵良游,兰桡锦缆以盈水,舞袖歌声而满楼。谁见其晓色东皋(gāo,水边的高地),处处农人之苦;夕阳南陌,家家蚕妇之愁。

  悲夫!艳逸无穷,欢娱有极;齐东昏醉之而失位,陈后主迷之而丧国。今曰并为天下春,无江南兮江北。

 

◆秋色赋

(以雨作愁成,然知兴起为韵)

黄滔(唐)

 

  白帝承干,乾坤悄然。潘岳乃惊素发,感流年,抽彩笔,叠花笺。驱走群言,写抑郁之怀矣。搜罗万象,赋萧条之景焉。于时凄凄漠漠,零露蒙作。杳杳(yǎo,幽暗)冥冥,劲风吹成。或青山兮薄暮,或绿水兮新晴。昨曰金舆,天子自西郊而迎入。此时火旆(pèi,古代旐旗末端形如燕尾的垂旒liú飘带),祝融指南极以遄(chuán,)征。于是踆乌(cūn古代传说中太阳里的三足乌减赫,顾兔添明。地上落红渠之态,烟中吟玉笛之声。华岳峰高,染莲花而翠活。湘川树老,换枫叶以霞生。愈碧吴山,偏清汉水。松柏风高兮岁寒出,梧桐蝉急兮烟翠死。衡阳落日,和旅雁以飞来。

  剑阁中宵,逐哀猿而啸起。遂使隋堤青恨,吴岭绿愁。庐阜之蟾开石面,钱塘之雪入涛头。空三楚之暮天,楼中历历。满六朝之故地,草际悠悠。鱼美东鲈,兽狞西虎。送鸾扇之藏箧(qiè),迎朱丝之织户。海上而轻笼皓月,皎洁成冰。陇头而惹着阴云,苍茫欲雨。斯则寒暑推移,衰荣可知。金生火死,菊换兰萎。岂惟自遐及迩,穷高极卑。上澄鹊汉以清浅,东莹鳌洲而渺弥。数声之元鹤惊时,九皋(gāo,沼泽,湖泊)摇落。一夜之新霜扑处,百卉离披(lípī,分散下垂貌)。是时坐客闻之,侔色揣称(móu sè chuǎi chèn,形容描写景物,恰到好处。侔:相等;揣:估量;称:好),咸言此曰之摛(chī,铺陈)藻,更苦曩篇(nǎng piān,曩:过去;篇:名篇佳句)之秋兴(秋兴,因秋天的景物而感兴

 

至日圜丘祀昊天上帝赋

(以题为韵)

 萧颖士(唐)

 

  政教之始,莫重乎郊祀;郊祀之先,莫尊乎昊天。是以前王垂之于典训,后帝奉之以周旋,以事大矣,其仪盛焉。日之至也,所以明气之至;丘之园也,亦以象天之圜。于是致斋于宫,合乐于律;群有司肃肃在儆戒,百执事干干而庄栗。牲用騂(xīng,赤色的马)犊以贵诚,酌用元酒(yuán jiǔ,即玄酒。古代祭祀时当酒用的水)以明质。岂但爱人而尊祖?盖欲报天而主日。天子乃乘玉辂,驾苍虬;搢(jìn,插)方珽(tǐng,玉笏),服大裘。率九仪之卿士,从五等之诸侯。旌旗露卷,冠盖云浮;展国容于御路,行大礼乎郊丘。百役既备,司仪辨位;剑佩纷纭以陆离,钟鼓铿訇(kēng hōng,声音洪亮)而沸渭(fèi wèi,水翻腾奔涌貌)。君明其义,臣敬其事;执鸾刀以启毛,奠苍璧以为贽(zhì,古代初次拜见尊长所送的礼物);爵一献而上下胥(xū,全)悦,乐六成而神祇(shén qí,泛指神。“神”指天神,“祇”指地神)至。后乃取血膋( liáo,肠脂),陈玉币;寘(zhì ,同置)于积薪之上,燔(fán,烧)于泰坛之际。飞燎烟于太清,合萧(xiāo,无数缕)光于上帝。是以神降我福,人怀我惠;时罔凶荒,物无疵疠(cī lì,疾病,亦作“ 疵厉 ”)。致洪化于仁寿,岂不由肃敬于大祭?客有旅游函关,钦兹至道;观祀事于国典,仰明灵于有昊(yǒu hào,昊天);敢陈舆颂,式(大、广)播元造(yuán zào,造化,上天。借指天子、朝廷。此指皇威、皇恩)。颂曰:日南至兮既望,祀太一兮圜丘上,万斯年兮承天贶(kuàng,赠)。

 

 

★律赋衡裁卷二 地理类

 

融结为河岳赋

(以「形质中成,人事路复」为韵) 

黄滔(唐)

 

  象帝以伐出物我,陶开杳(yǎo,幽暗)冥。至精风散,元气雨零。一浊一清,既定乾坤之体。或融或结,遂为河岳之形。岂非断乎鳌足之时,剖彼鸡黄之日。二仪各立以交泰,一气旁流而洋溢。于是苍茫不定,奔为归谷之墟。积聚无从,叠作干霄之质。则令川陆天下,江山域中,浅深莫极,夷险难穷。刚柔随之而汹涌,嗜欲继之而隆崇。翻雪浪与霜涛,下吞方厚。拔重峰兼叠嶂,上列圆空。尔乃产鳞介虫沙,植羽毛草木。星辰昼夜以明灭,乌兔东西而往复。则有龟负龙擎,文籍其阳九阴六。共触愚移,倾缺其天枢地轴;如疏朴略,波万壑以派分。似截渟泓(tíng hóng,积水深貌),仞千岩而云矗。旋闻大禹鞭神,巨灵涌身。凿通浩渺,擘(bò,分开)断嶙峋。然后揔(zǒng,总)注沧海,争磨碧旻(mín,天,特指秋季的天)。舟楫风生,航利名于世世。轮辕雷起,驾祸福于人人。至今若带兴言,如拳设喻。牢笼下土以箭急,控压中洲而石固。三门九曲,竞呈升没之源。太华维嵩,交辟奔冲之路。谁能究厥理,考其情,沟渎曷为而散作,邱陵奚补而攒成。致彼至柔,洒回邪而互急。俾其峻极,干道德以全平。吾欲炭鞴(bèi,结合)阴阳,炉燃天地。鼓将逦迤之浚谷,写破连延之积翠。今日之形象,复当时之寤寐。默默绵绵,然却归于无事。

 

◆日观赋

(以千载之统,平上去入为韵)

丁春泽(唐)

 

日之升也,浴海而丽天;岳之峻也,切汉而临边。登高者以致九霄之上,爱景者欲在万人之先。其所惟一,其仞惟千。伊风灵之有载,彼日观之存焉。夫其夜刻未终,曙色犹昧。彼穷高之极远,此有进而无退。未辨昏明,斯分覆载。屡闻鸣雁,犹阴沉而不睹;忽听晨鸡,即瞳胧(月出将明状)而可爱。夜间渐出旸谷,将离地维(dì wéi,维系大地的绳子)。岩峦既秀,草树生姿。气则赫赩(,大红),人皆仰之。其望也如烛,其照也无私。昔者帝王御宇,立极垂统。封禅及此成功,巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶,遐烛大明。思煦妪之义,穷造化之精。以为日象一人之德,岳是三公之名。信王侯之设险,俾夷狄之来平。方今一德无为,三光有象。动植昭泰,神祇(shén qí,“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神)肸蠁(bì xiǎng,弥漫)。千岩瑞色,思效祉(xiào zhǐ,呈现福祉)以爰(yuán,为)升;万壑春云,欲入封而空上。客有才乏羽仪,心思骞(qiān 高举,飞起翥。每积聚萤之志,难登望日之处。引领终夕,含情达曙。知照烛之有期,故踌躇而不去。重曰:日有观兮绝代独立,登之望兮无远不及。何太阳之至精,莫不专于出入?

 

注释:

地维:古人认为天是圆的,地是方的,四角之处各有大绳拉着天柱,名为地维。

 

◆芙蓉峰赋

(以「峰势孤异,前望似之」为韵)

王棨(,唐)

 

  叠翠重重,数千仞兮。峭若芙蓉,非华岳之高掌,是衡山之一峰。朝日耀而争鲜,岚光欲拆;秋风击而不落,秀色长浓。懿乎嶷若削成,端然杰起。虽千寻之直上,犹一朵之孤峙。耸碧空而出水无别,倚斜汉而凌波酷似。吐荣发秀,非因沼沚(zhǐ水中的小块陆地)之中;固蒂深根,已在乾坤之里。徒观夫壁立茎直,霞临彩鲜。上下逦迤而九疑失翠,旁侧参差而五岭迷烟。秋夜弥高,宛在金波之侧;晴光半露,遥当玉叶之前。似吐江南,如开空际。高低斗紫盖之色,向背异香炉之势。剑虽合质,匪三尺之微茫;石纵同规,殊一拳之琐细。况乎高列五岳,光留四时。名芳熊耳,影秀峨眉。然而只可登也,诚难采之。几处楼中,送目有池塘之景;谁家林表,凝情忘草树之姿。帐号既同,冠形无异。对夏云而竞峭,映花岩而增媚。遂使娥皇晓望,潜怜覆水之规;虞帝南巡,暗起涉江之思。由是楚泽阴远,湘流影孤。挺烟萝之葱翠,写菡萏之形模。本不崩而不骞(qiān 亏损),谁人欲拔;若无冬而无夏,何代能枯。余尝迥野遥眄(miǎn,斜视),晴天远望。见《国风》隰(,下者)有之体,嘉《离骚》木末之状。乃曰:亦可以献君王之寿,助山河之状。夸娥二子胡不移来,与蓬峰而相向。

 

◆登吴岳赋

(以「崇峦险固,永镇西疆」为韵)

周针(唐)

 

  吾尝文战将北,羁游极西。睹吴岳之孤峭,计群山之莫齐。由是邈崖谷,遂樊跻,入云霭,出尘泥。既臻顶上,用视天倪,雁塞殊小,峨眉甚低。盖以气壮神扶,雄标国祚,揖白帝兮不见,抱皇城而自固。岚光拥翠,拓开霄汉之心;岫色横空,锁断戎夷之路。嵽嵲(dié niè,高俊)旁竦(sǒng通“耸”),岧嶤(tiáo yáo,高耸)上干,碧草春合,清风夏寒。遥瞻魏阙,迥立烟峦,疑超洞府,谓在天坛。中隐深溪,日月之光不到;外连层阜,龙蛇之势斯蟠。当其区宇正宁,氛埃初见,览造化之宏制,识乾坤之设险,汧(qiān,水名)水萦盈而线走,陇山峢崺(lǐyǐ,通逦迤)而螺掩。西窥剑阁,霜地表之千镡(xín,古代兵器,似剑而狭小);东瞰蓬莱,黛波间之数点。遐征众岳,式并嶐(lóng,同隆,高)崇,彼皆受封于百代,此独不视于三公。森笋立以削成,宁惭太华;黯云凝而化出,岂让维嵩?况乎万仞凌虚,千里倒影,虎踞华裔,鲸吞虏境。叠巘(yǎn,山)攒壁,回岩列屏,捍绝域以增隘,固中原之甚永。直使以礼宾九有,仁服八荒,臂贤以为辅弼,宅道以作封疆。亦须假我严卫,凭我巨防,迩藩垣于都邑,远隔阂于氐羌。吾唐重其功,崇其镇,爰升成德之号,用补极天之峻。小儒是以竟日兴感,抽毫赋韵,登咏毕兮嵚岑(qīn cén ,高峻),指长安而后进。

 

禹凿龙门赋

(以「利济生人,功存圣德」为韵)

陈山甫(唐)

 

  控引河源,凿山为门,辟两崖而龙蟠虎踞,飞一带而电激雷奔。所以拯流离于品物,佐含育于乾坤,邈矣而高踪斯在,巍然而诡状斯存。昔夏王披简援图,尽力沟洫,万方附会以恭命,百工子来而奉职,畚(běn,畚箕)锸(chā,铁锹)具而势蹙(,紧迫)风,岩岫分而状成阃阈(kǔn ,门户)。波涛有路,无非汲引之功;鳞介攸居,咸被生成之德。异夫屹尔崖巘,张为閈闳(hànhóng,里巷的大门),悬流赴势以中注,巨石乘危而下倾。拉丛林而山灵叶赞,回大壑而水怪奔惊,故凝滞者得以流其恶,昏垫者得以厚其生。当其相地所宜。兆人攸利。山峥嵘而洞启,水喷薄而俄至。汤汤浩浩,俱成畎浍(huì quǎn ,田间小道)之流;原隰(,低湿处)陂池,皆为生植之地。道迈前古,芳流后尘,岂不以开济之功莫大,通流之用如神?龙跃新渚,鱼迷旧津。四载之劳,终成于舜日;九年之患,空愧于尧人。始也设以规模,不资钤(qián,盖章)闭,云横结驷之状,浪走高车之势。广滥觞之运,水无不通;裨(裨bì,补益)造化之遗,人无不济。茂绩崇崇,与流无穷,豁岧嶤(tiáo yáo,高耸)而分远碧,来浩渺而写晴虹,不愧锡圭(xī guī,授以官爵)之命,宁惭拓土之功。是以羲轩(伏羲氏与轩辕氏)等美,唐虞齐盛,故当辉烁于帝图,不然何以应千年之圣?

 

◆曲江池赋

(以「城中人日,同集池上」为韵)

王棨(,唐)

 

  帝里佳境,咸京旧池。远取曲江之号,近侔(móu,相等)灵沼之规。东城之瑞日初升,深涵气象;南苑之光风才起,先动沦漪。其地则复道东驰,高亭北立。旁吞杏圃以香满,前翕云楼而影入。嘉树环绕,珍禽雾集。阳和稍近,年年而春色先来;追赏偏多,处处之物华难及。只如二月初晨,沿堤草新。莺啭而残风袅雾,鱼跃而圆波荡春。是何玉勒金策,雕轩绣轮。合合沓沓,殷殷辚辚。翠亘千家之幄,香凝数里之尘。公子王孙,不羡兰亭之会;蛾眉蝉鬓,遥疑洛浦之人。是日也,天子降銮舆,停彩仗。呈丸剑之杂伎,间咸韶之妙唱。帝泽旁流,皇风曲畅。固知轩后,徒游赤水之湄;何必穆王,远宴瑶台之上。复若九月新晴,西风满城。于时嫩菊金色,深泉镜清。浮北阙以光定,写南山而翠横。有日影云影,有凫(fú,野鸭)声雁声。怀碧海以欲垂钓,望金门而思濯缨。或策蹇以长愁,临川自叹;或扬鞭而半醉,绕岸闲行。是日也,樽俎(zǔ,放祭品的器物)罗星,簪(zān)裾(jū,衣服前襟)比栉。云重阳之赐宴,顾多士以咸秩。上延良辅,如临凤沼之时;旁立群公,异在龙山之日。若夫冬则祁寒裂地,夏则晨景烧空。恨良时之共隔,惜幽致以谁同。孰见其冰连岸白,莲照沙红。蒹葭兮叶叶凝雪,杨柳兮枝枝带风。岂无昆明而在乎畿内,岂无太液而在乎宫中。一则但畜龟龙之瑞,一则犹传战伐之功,曷若轮蹄辐凑,贵贱雷同。有以见西都之盛,又以见上国之雄。愿千年兮万岁,长若此以无穷。

 

阳冰赋

(以海上沙前,光耀清景为韵)

林滋(唐)

 

  考庶物(shù wù,众物,万物)于朱垠(zhū yín,南方极远处),得阳冰(yángbīng,结于水面之冰)于碧海。托巨浸(水、河流)以潜结,泛惊波而长在。坚乎自得,峨峨之素色宁亏;涣若无虞,皎皎之清光讵jù、怎)改。始其孕太阴之精,因积水而成。劲飕飗(sōu liú,风雨声)之远吹,澄滉漾(huàng yǎng,广阔无涯)之馀清。别浦(bié pǔ,河流入江海处)宵凝,狐听之声乍绝;回汀(huí tīng,曲折的洲渚)晓合,虫疑之质俄生。由是外肃重溟(zhòng míng,海),中分万景。沧渊掩巨蚌之魄,碧落夺寒蟾之影。幽疑玉树,露皓气之皑皑;净若银河,亘秋光之耿耿。既叶数九,宁将屡迁。乍莹洪涛之末,时明绿岸之前。不解东风,谅难资于履薄;非藏北陆,复何患于攻坚。炎炎之畏景虽临,冽冽之寒威益壮。皓辉想冰始之日,洞澈得夏颁之状。鲜飙乍触,无惭于云母屏中;纤翳不生,曷愧于琉璃地上。净拂霜影,轻笼月华。禀质苟因于涸冱(hé ,冰冻),分形讵jù、怎)委于泥沙。既异在阴,彩射鲛人(jiāo rén,传说中鱼尾人身的生物)之室;非同向晦,光寒渔父之家。至若浪息瑶川,烟收远峤(jiào山道)。焱(yàn火花)晶灼野以增炽,皓色澄空而引耀。清含上善,曾无泮涣之期;素激中流,岂惮赫曦之照。所谓出自灵长,居然异常。苟惟贞而自守,虽盛暑其何伤。亦由抱素者绝陷已之患,履道者为终身之防。幸消释之无日,庶永托于朝光。

 

驾幸九成宫赋

(以顺时出豫,观风展义为韵)

李子卿(唐)

 

  皇帝握灵符之三载也,天地穆清,星日耀润,野访遗贤,朝登杰隽。化则垂拱而成,令则不言而信。时巡之仪展,秋狝(xiǎn,秋猎)之礼顺,思访俗而观人,若乘干而出震。右辅伊迩,离宫在兹;前瞻鸣凤之岫,傍指神鸡之祠。渭水烟波,接苑中之洲渚;岐山阄铮(jiūzhēng占卜人杰归宿),落禁裹之轩墀(chí,台阶上的空地,亦指台阶)。俄而回鉴辂(lù古代的一种大车),载羽旗;为宴镐之乐,动横汾之词。况不劳于百姓,而有务于三时者哉。由是叶清秋,练吉日,乘石洗,皇舆出。七驺按队,千乘扈跸(hùbì,随侍皇帝出行)。戈矛林森,士马比栉(zhì,像梳齿那样密集排列着)。始地业而天旋,终电驰而飚疾。翻然而八骏骞(qiān,飞起)腾,霍濩(hù,散布)而六龙奔逸。雷公转彀风伯按驭。朱旗列而秋野生春,金甲照而暮川增曙。陋汉帝之游衍,哂秦皇之逸豫,祥烟不散,近飞枪垒之间;瑞草常开,并拂车宫之处。广陌鸣銮,异彼游盘;访百年之疾苦,知五稼之艰难。成王之蒐(sōu国事)由是问,古公之政有以观。翠华来兮野老喜,属车至兮国人欢。讵(jù、怎)比夫陇塞回中,妄开行幸之路;泰郊畤(zhi祭祀处)上,虚立礼神之坛。穆然深宫,驻跸其中;楼枕岭而倒影,殿当川而抱虹。閟(同闭,幽闭)邃(深邃)而寒暑隔,岧峣(tiáo yáo 山高峻貌)而云雾通。前视八水,傍临九嵕(zōng数峰并峙的山)。所以明四目,达四聪,凝睿想,播元风。比游心于汗漫,侔(móu,等同)得道于崆峒。亦既下辇,于是端冕。补阙政(quē zhèng,有缺陷的政治措施),修队典(duì diǎn,废亡的典章制度,队通坠),大风之歌作,湛露(zhànlù,浓重的露水)之恩展。于是振旅建旄,回銮返辔。百蛮惧威武,万姓知教义。若臣者,岩穴久伏,邱园来贲(bì装饰),未有烛于皇明,窃以睹于人瑞。敢献扬雄之赋,庶获有司之议。

 

◆吹笛楼赋

(以「时平故事,有吹笛楼」为韵)

郑渎(唐)

 

  路出东门,当川原静处以凝望,见棂槛萧然而起愁。问于垂白荷叟,云是明皇吹笛楼。龙吟洛水兮韵如在,凤去乔山兮君不留。当昔开元之时,天下无事。鸿恩不间于中土,銮驾常游于北地。姚公宋公之智略,动必谘谋。宁王薛之忠贞,出皆参侍。西则秦京,东则洛城。八百里之歌钟断续,五十年之寰海升平。于是驻清跸(qīng bì,帝王出行时开路清道的人),御丹楹(dān ying,用朱漆涂柱)。执箫管而宸衷(chén zhōng,帝王的心意)时悦,临曲栏而睿思俄生。莫不湘弦(xiāng xián湘瑟罢弹,泗磬(qìng古代打击乐器休击。楚舞态止,齐讴韵绝。九天敛雾,送芳景于琼轩。万籁韬音,让嘉名于玉笛。既运指而有规,乃濡唇而是吹。林峦兮仿佛如变,寒暑兮须臾可移。折杨柳之数声,雁惊前渚。落梅花之一曲,鸟散芳枝。自从弓剑有遗,星霜频度。绮窗(qǐ chuāng 雕画花纹的窗户)萧索以将毁,绣岭连延而若故。竟无六律,继当时紫府之清音。空有一条,是往日翠华之来路。雕檐寂寞兮镂(lòu)槛堪依,隙驷宁回兮烟鸾莫追。三山迢递在何处,万姓凄凉无见时。宫商之杳(yǎo渺茫眇难寻,云消雨散。榱桷(cuījué,屋椽chuán)之倾欹(qī,倾斜)若此,月惨风悲。苟非德迈三皇,化敷(铺开)九有,龙驭虽逝,鸿名不朽,则斯楼也寂寞空存,安得往来沾襟而稽首?

 

◆馆娃宫赋

(以「上惊空壕,色施碧草」为韵)

黄滔(唐)

 

  吴王殁地兮,吴国芜城。故宫莫问兮,故事难名。门外已飞其玉弩,座中才委其金觥。舞榭歌台,朝为宫而暮为沼。英风霸业,古人失而今人惊。想夫桂殿中横,兰房(lán fánɡ,高雅的居室)内创。丹楹刻桷(jué,方形的椽子)之殊制,扣砌(玉饰的台阶)文轩之诡状。如同渤澥(渤海),徙蓬阙于人间。若自瑶池,落蕊宫于地上。绣柱云楣,飞蛟伏螭。基扃(jiōng,门基石)郁律,钩楯(shǔn,栏轩)参差。碧树之珍禽夏语,绿窗之瑞景冬曦。吴王乃波伍相,辇(niǎn,车载)西施,珠翠族来,居玉堂而澒洞(相连不断)。笙簧拥出,登绮(qǐ美丽)席以逶迤。触物穷奢,含情愈惑。欲移楚峡于云际,拟凿殷池于槛侧。花颜缥缈,欺树里之春光。银焰荧煌,却城头之曙色。殊不知敌国来攻,攒戈耀空。虎怒而拿(攻取)平雉堞(zhì dié ,城墙),雷訇(hōng大声)而击碎帘栊(lóng,窗棂木)。甲马万蹄,卷飞尘而灭没。琼楼百尺,爆红烬之冥蒙(模糊)。悉由修袖舞殃,朱唇唱隙。瑶阶而便作泉壤,玉础而旋成藓石。恨留山鸟,啼百卉之春红。愁寄垅云,锁四天之暮碧。悲夫往日层构,兹辰古壕。香迳而同归寂寂,稽山而杳自高高。遗堵尘空,几践群游之鹿。沧洲月在,宁销怒触之涛。已而西日匆匆,东波浩浩。松楸(qiū)而骈作荒隧,车马而辗通长道。彼雕墙峻宇之君,宜鉴邱墟于茂草。

 

◆墨池赋

(以「临池学书,水变成墨」为韵)

王起(唐)

 

  墨之为用也,以观其妙;池之为玩也,不伤其清。苟变池而为墨,知功积而艺成。伊昔伯英,务兹小学。栖迟每亲乎上善,勤苦方资乎先觉。俾夜作昼,日居月诸。挹彼一水,精其六书。或流离于崩云之际,乍滴沥于垂露之馀。由是变黛色,涵碧虚。浴玉羽之翩翩,忽殊白鸟;濯锦鳞之潎潎(piē,游貌),稍见元鱼。则知自强不息,允臻其极。何健笔之成文,变方塘而设色。映扬鬐(,通鳍)之鲤,自谓夺朱;沾曳尾之龟,还同食墨。沮洳(jù ,低湿)斯久,杳冥不测。爱涅者必染其缁,知白者咸守其黑。苹风已歇,桂月初临。元渚弥净,元流更深。所以恢宏学海,辉映儒林。将援毫而悦目,岂泛舟而赏心。其外可察,其中可见。同君子之用晦,比至人之不炫。冰开而淳漆重重,石映而元圭片片。傥北流而浸稻,自成黑黍之形;如东门之沤麻,更学素丝之变。究其义也,如虫篆(zhuàn古书体,虫书)之所为;悦其风也,想鸟迹之多奇。将与能而可传可继,岂谋乐而泳之游之。耻魏国之沉沉,徒开墨井;笑昆山之浩浩,空设瑶池。专其业者全其名,久其道者尽其美。譬彼濡翰(rú hàn,蘸笔书写或绘画),成兹色水。则知游艺之人,尽以墨池而为比。

 

★律赋衡裁卷三 人事类

 

正月一日含元殿观百兽率舞赋

郑锡(唐)

  

   皇上端拱穆清,法《春秋》五始之要,酌礼乐三代之英。赫帝典,含元正,衡纪允叶,摄提为贞。疏龙首以抗殿,靡鱼须而建旌。开彤庭(tóng tíng,皇宫)执玉帛者万国,发金奏韵箫韶而九成。祥风应律,庆云夹日,华夷会同,车书混一。羽衡宿设,乘舆晓出。陈八佾(bā yì,天子用的一种乐舞)象钧天(jūn tiān,天帝住处)之仪,舞百兽备充庭(chōng tíng,一种朝仪)之实。彼毛群与羽族,感盛德而呈质。度曲既三,薰风自南。进旅退旅兮猛志外戢(jí,收藏),击石拊(fǔ 拍)石兮和气内含。忽齐首以瞪目,乍脉脉而耽耽。威而不猛,乐而不谖(xuān,欺诈)。搏鸷者摇尾而就养,刚狠者戢角于触藩。牝马驯致于坤德,群龙利见于干元。若乃大礼成,寿觞荐,天声起,皇威遍。金石铿锵以攒杂,文物葳蕤以葱蒨(qiàn红色)。兽臣献伎于广廷,乐正举麾于层殿。怛(dá,忧伤)荒戎于鬼虏,咸稽首而革面。其初进也,波委星攒,如冈如峦,发扬蹈厉兮鼓舞争集,无大无小兮容止可观。其少退也,军旋阵折,匪(fěi非)蛮匪貊(mò,东北民族),蹄角且千兮羽仪累百,诡色殊奇兮相辉赫赫。岂独九尾灵狐,一角神兽,顾免宵落,麒麟夜斗,非熊非罴,为猿为狖(yòu,一种像狸的野兽),威凤巢阁,驺虞(zōu yú古之仁兽)在囿,条支(tiáo zhī,西域国名)之犀,黄支(huáng zhī 古印度国名)之殸(qìng同“磬”)而已。其徒实繁,厥状非一。五灵嘉瑞,百宝异质。数不可尽之于词,名不可殚之于笔,莫不闻至乐而知感,乐皇风以相率。忽指顾于应规,亦回旋而中律,穆穆焉羌难得而备述。则知乐之感也深,德之被也普。彼禽兽之遇圣,随万里而咸睹。至若吴歈(yú 歌)越吟,荆艳楚舞。徒滔堙(yīn堵)于心耳,安拟议于干羽。曾不得充虞舜之帝图,列后夔(hòu kuí,人名,为舜掌乐之官)之乐府。辞曰:铄(shuò,同烁,光亮)元会兮正王度,奏云门兮歌大汉。百兽舞兮四夷惧,于胥乐兮皇风布。客有慕上古之赓歌,望承明而献赋。

 

冬至日陪位听太和乐赋

(以文德光宅,天敬万寿为韵)

陆贽(唐)

 

  乐自上古兮和洽是闻,日至南极兮阴阳肇分。名太和而顺气,取初阳而配君。则知天授圣而正历,圣应天而放勋。惟至也去阴就阳,惟乐也偃武修文。八佾(,古代乐舞的行列)初陈,杂鸾凤而容裔;九奏既毕,降佳气之氤氲。尔其顺元辰,体干德,赫容卫之森肃,俨宸(帝王)位之恭默。班礼乐于千品,陈贽(zhì,古代初次拜见尊长所送的礼物)币于万国。济济皇皇,威容孔彰。望北辰以列位,指南山而献觞。庆云协符,荣观台之加丽;太阳临照,煴(yūn温暖)魏阙而增光。于是太常导干羽而前曰:八音自设,千古靡隔,所以赏诸侯之功,畅圣君泽。失其度则惉(zhān不和谐)滞寝兴,适其仪则上下咸格。清净顺气而不扰,和乐自心而来宅。可以导情欲,可以涤烦剧。既而笋簴(古代挂钟磬的架子上的立柱)齐列,笙竽互传,偕肃肃而合雅,亦啾啾而同元。备以四夷,识四海之无外;成于九土,知九德之咸宣。崇易简岂同于濮(pú)水,务德化宁比于钧天。既损之而又损,盖斯焉而取焉。故所以移风易俗,发号施令。周天地而不流,匝(zā,环绕)寰宇而无竞,斥郑卫而不御,畅柔和而全正。群黎足蹈而手舞,百僚仪肃而心敬。则知一人作则,万邦维宪。来远人以干舞,播声颂而吹万。则郑之细,晋之思,不可以劝;汤之放,武之伐,而犹有怨。岂比我照一仪,形九有,舒太和之至德,居盛阳之元首。咸有典而有则,固可大而可久。明明我后,于斯万寿。

 

藉田赋

(以「复收坠典,以期农祥」为韵)

石贯(唐)

 

  大昊御辰,勾芒(勾芒,伏羲大儿子)定位。天子率躬耕之礼,有司谨亲载之事。以为帝籍斯阙,皇猷久坠。不修耒耜之功,是堕粢盛(zī chéng,祭器内的谷物)之义。于是择元(吉)日,戒农期。本千亩而敬矣,斋三日以告之。然后内外清谧,上下肃祗(zhī,恭敬)。文物之仪备列,戈铤之卫在兹。犹窥紫禁,共仰丹墀(dānchí,宫殿前的红色台阶及台阶上的空地)。俨南面凝旒(liú,旌旗垂饰品)之所,当东方欲晓之时。漏水声尽,炉香上迟。俄而阊阖开,羽仪展。扬青旗以肃事,备朱纮(hóng,系于颌下的帽带)而戒典。上乃望灵坛,御玉辇。苍龙整驾以前导,葱犗(jiè,健壮的牲畜)遵途而右转。六辔齐举,八鸾启行。向绿野公田之所,至青郊展礼之方。绀(gàn,红青)辕塞路,青辂(,一种车)巡场。叶农经而授事,指农正而告祥。由是别土宜,分强理。入涤场(dí chǎnɡ,打扫场地)而肆目(sì mù,纵目远看),抚御耦(yù ǒu,帝王藉田所用的农具)而举趾,遂乃执红纼(zhèn,牛绳),亲黛耜(dàisì青黑色的耒耜)。四顾而沟塍(chéng,田间土埂)砥(dǐ,磨)平,三推而土膏脉起。发生有在,播殖兹始。诸公诸侯而次进,或五或九而皆止。见京坻(chí水中心块高地。京坻,丰收)之流衍可期,睹稼穑之艰难有以。礼乐既备,人神告休。事虽兆于东作,稔以见其秋收。岂独亲耕于甸内,实亦种德于道周。群臣乃伏辇而进曰:“臣闻历代务农,百王重谷。陛下兴古典之已坠,绍前修之不复。故得人勤稼穑,天降景福。”帝曰:“予上事天地,次奉祖宗。惟旧章是率,惟古典是恭。今将返銮辂而宴于太寝,又欲殿礼而劳农。”

 

献茧赋

(以将以给宗庙之服为韵)

李君房(唐五代)

 

  冠六宫六职者,公桑而已矣。既卒蚕于世妇,乃奠茧于天子。稽诸祭典实可重,考诸女工斯为美。信率土而在兹,亦奉先而是以。当其令布明堂,时更青阳。蚕事既卒,女工式臧。然后衣礼服,出棘墙。奉兹珍茧,盈彼懿筐。累累乎如将荐(jiàn,堆积)卵,皎皎乎有类凝霜。既依于后,亦献于王。所以伸(突出)课绩(kè jì,考核政绩)之劳止,展威仪之孔将。遂缲(qiāo缝纫法)三盆,修六服。或黼fǔ或黻 fú ,黼黻,指礼服上的美纹),或朱或绿。期有事于王公,庶无劳于杼柚(zhùzhú,织布机用来持横线的梭子和用来承直线的筘,代指织机)。侯其祎(yī,美好)而实足尚之。享庙之容克备,展敬之礼允厘。斯盖夫人之畏慎,王者之肃祗(zhī,敬)。不然者,赋有(纴rèn,纺)织之筐,贡有畎岱之丝。海人奉冰蚕至止,园客将丝绪来兹。冠冕之服可成,祭祀之仪可辑。可以重其珍美,可以扬其裼袭(tì xí,穿着礼服)。何必桑坛而世妇斯复,茧馆而夫人乃入,俾(bǐ,使)来者既殚(dān尽),恒日不暇给。盖欲输于勤苦,表我敬恭。厚礼奉于先祖,躬勤劝乃农功。使三宫之有序,斯百代之攸崇(积聚,多用于贺人寿诞。攸,助词,无义。崇,聚)。是以献茧之道,治国之要。将取媲于三推(sān tuī,帝王亲耕之礼。天子每年正月亲临藉田,扶耒耜往还三度,以示劝农),明至诚于九庙(jiǔ miao,指帝王的宗庙)。

 

◆铸剑戟为农器赋

(以天下无事,务农息兵为韵)

裴度(唐)

 

  皇帝嗣位之十三载,寰海镜清,方隅砥(dǐ,平定)平。驱域中尽归力穑(sè农事),示天下不复用兵。于是销锋镝而俶(chù,作)载南亩,庤(zhì,储备)钱鎛(而平秩西成。所以殄(tiǎn,绝)凶器,降嘉生。收祸乱之根本,致兆庶之丰盈者也。既而清天步,虚武库。剑锷(ě,刃)销,戟铓(máng,光芒)露。当时出匣,挥犷俗以来宾;今日在熔,唯良工之所铸。长杀(长杀,下一步或下几步击杀)倏尔(shū ěr,很快、忽然)而从革(从,顺从。革,改革、变易),覃耜(tánsì,覃,延长;耜,一种翻土农具)忽焉而中度(中度,合乎法度)。废六月之遄征 (chuánzhēng,急行),兴三时之盛务。观乎聚而改煎,歘(xū,快速)飞焰而涌烟。从而再造,将分地而用天。宜人之歌,允符(yǔn fú,符合)于假乐;多稼之颂,式(法)合于大田(大田,诗经篇名)。若夫弓戈tuó装入口袋 jí 收入)于宁岁,牛马放归于丰年。徒虚语耳,胡可比焉。则知先利其器,欲善其事。俾污莱(wū lái,荒地)之尽辟,由兵革之不试。洪炉既锻,失似雪之锋铓;绿野载耕,伫如云之苗穗。昔用之而有所,虽弭之而不弃。矧(shěn,况且)国家以教令为车徒,故器械可得而无;以道义为封域,故战争可得而息。由是执帝尧之允(信,实恭,复后稷之训农。理化资于地力,福祥致于天宗。此乃庆自一人,风行九野。建中于上,返本于下。下臣系而称曰:秦金狄兮未仁,周无射兮非雅,岂若我后之重谷,尽济群生于良冶。

 

◆平权衡赋

(以「昼夜平分,钧铢取则」为韵)

刘禹锡(唐)

 

  惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷(guǐ,日影)度,立五则而在审权衡。上穆(恭敬天时,应阴阳之克正;下统人极,俾(bǐ,使)准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹钟(夹钟,古乐律名)中律,南吕(南吕,古代乐律名)戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是(yáo shì,从此)命有司(yǒusī,官吏)而申令(shēn lìng,发布命令),考前王(qián wáng,先王)而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧(héjūn,使计量标准准确划一)。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔(wǎng无)亏,可为范于秉钧(bǐng jūn,执政)之佐;立信惟一,将有助于执契(zhí qì,把握契机)之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中(yǔn zhí jué zhōng,言行符合中正之道);益寡裒(póu,减少)多,众所用兮不言而化。化之有孚(有孚,信用),功莫可逾。立规程罔(wǎng,无)惭夫龟镜(龟镜,龟可卜,镜可鉴。喻榜样或教训),揣钩石宁失乎锱铢。匪(fěi,不)假(凭借)垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。

  方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒tè ,差错)矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。

 

藏珠于渊赋

欧阳修(北宋)

 

    稽(jī,考查)治古之敦化,仰圣人之作君,务藏珠而弗宝,俾在渊而可分。效乎至珍,虽希世而弗产;弃于无用,媲(,并)还浦以攸(yōu,所)闻。得《外篇》之寓言,述临民之致理。

  将革纷华于偷俗,复芚(tún,浑然无知)愚于赤子。谓非欲以自化,则争心之不起。盖贱货者为贵德之义,敦本者由抑末而始。示不复用,虽至宝而奚为;舍之则藏,秘诸渊而有以。诚由窒(zhì,阻塞)民情者在杜其渐,防世欲者必藏其机。使嗜欲不得以外诱,则淳朴于焉而可归。将抵(dǐ,掷)璧以同议,谅弹雀(太祖弹雀能反省,喻明君风范)而诚非。照乘(zhào chéng,光亮能照明车辆的宝珠)无庸(wú yōng,无须),尽遗砢(luǒ,高大)岸之侧;连城奚(xī,何)取,皆沉媚水之辉。用能崇俭德以外昭,复淳风而有谓,民心朴以归本,物产全而靡费。珍虽无胫(jìng 小腿),俾临渊而尽除;事异暗投,永沉川而不贵。然而道既散则民薄,风一浇而朴残,玩好既纷乎外役,质素无由而内安。故我斥乃珍奇之用,绝乎侈靡之端。将令物遂乎生,老蚌蔑剖胎之患;民知非尚,骊龙无探颔之难。

  是则恢至治之风,扬淳古之式。不宝于远,则知用物之足;不见其欲,则无乱心之惑。上苟贱于所好,下岂求于难得。是虽宝也,将去泰而去奢;从而屏之,使不知而不识。彼捐金者由是类矣,摘玉者可同言之。谅率归于至理,实大化于无为。致尔汉皋(汉皋,汉口)之滨,各全其本;虽有淮蠙(pín,珍珠)之产,无得而窥。自然道着不贪,时无异物,民用遵乎至俭,地宝蕃(fán,茂盛)而不屈。所以虞舜垂衣,亦由斯而弗咈(fú,违逆)。

 

◆观兵部马射赋

(以艺成而动,举必有功为韵)

元稹(唐)

 

  大司马以驰射而选才,众君子皆注目而观艺。至张侯之所,乃执弓而誓。誓曰:“今皇帝制羽舞以敷文德,择材官而奋武卫。兼以超乘(chāo chéng,勇猛敏捷)者为雄,不惟中鹄(zhòng gǔ,射中靶心)者得祭。用先才捷,志亦和平。以多马为能,故以马为试;以得鹿为美,故以鹿为正。岂独武人之利,实惟君子之争。”射者皆曰:“诺,虽五善之未习,庶一举而有成。”於是马逸骙骙(kuí马强壮),士勇伾伾(pī,众多势盛)。蓄锐气,候歌诗。初听《采蘋》之章,共调白羽;次逞穿杨之妙,忽纵青丝。旁瞻突过,咸惧发迟。冀骥足之展矣,翻猿臂而射之。挥弓电掣,激矢风追。方当耦象(ǒu xiàng,箭靶),决裂丽龟。砉(xū,迅速动作的声音)尔摧班,示偏工於小者;安然飞鞚(kòng驾驭),故无忧於殆而。信候蹄之不爽,则舍拔之无遗。故司射举旌以効(同效)胜,曰:“尔能克备,我爵可期。贾馀勇者,宜乘破竹之势;善量力者,当引负薪之辞。”由是靡不争先,莫肯为後。皆曰:“措杯於肘,十得其九,忝(tiǎn,愧对)明试者,亦何尝而不有;破的之术,万不失一,凡献艺者,岂自疑於无必?”冲冠发怒,扬鞭气逸。引满雷砰(pēng,形容撞击或重物落地的声音),腾凌飙疾。皆穷百中之妙,尽由一札(zhá,信件)而出。乃知来者之艺,盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基,扬觯(zhì酒器名)观孔。信一场之独擅,终六辔(pèi缰绳)之未总。岂比乎浮云迥(jiǒng,远)度,开月影而弯环;骤雨横飞,挟星精而摇动。虽当至理,不忘庸功。天子垂衣,俨鸩(zhèn)行於北阙;夏官司马,阅骑从於南宫。贡士之程,职思其举。会款塞五方之俗,观校埒(xiào liè,比武场)百夫之御。得隽为雄,唯能是与。星郎草奏,上献拱辰之防;天骄解颜,喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰:“此盖有司之拔萃,固非吾君之右(同“佑”)汝。我有笔阵与词锋,可以偃干戈而息戎旅。”司文者闻之而惊曰:“尔其自砺於尔躬,吾将献尔於王所。”

 

用天下心为心赋

范仲淹(北宋)

 

至明在上,无远弗宾。得天下为心之要,示圣王克己之仁。政必顺民,荡荡洽大同之化;礼皆从俗,熙熙无不获之人。当其治国牧民,代天作主。敷至治于四海,遂群生于九土。以为肆予一人之意,则国必颠危;伸尔万邦之怀,则人将鼓舞。于是审民之好恶,察政之否臧。有疾苦必为之去,有灾害必为之防。苟诚意从乎亿姓,则风化行乎八荒。如天听卑兮惟大,若水善下兮孰当?彼惧烦苛,我则崇简易之道;彼患穷夭,我则修富寿之方。夫如是则爱将众同,乐与人共,德泽浃(jiā润湿)于民庶,仁声播于雅颂。通天下之志,靡靡而风从;尽万物之情,欣欣而日用。岂不以虚己之谓道,适道之谓权?下有所欲,吾何可专?一应万而诚至,寡治众而功宣。尧舜则舍己从人,同底于道;桀纣则以人从欲,自绝于天。必也重乎安危,明夫用舍。弗凝滞于物我,可并包于夷夏。赜(zé探究)老氏之旨,无欲者观妙道于域中;稽(jī,考核)夫子之文,虚受者感人和于天下。若然则其化也广,其旨也深。不以己欲为欲,而以众心为心。达彼群情,侔(móu,齐)天地之化育;洞夫民隐,配日月之照临。方今穆穆虚怀,巍巍恭己。视以四目,而明乎中外;听以四聪,而达乎远迩。噫!何以致圣功之然哉?从民心而已矣。

 

畏天者保其国赋

欧阳修(北宋)

 

圣人以凝命恭默,膺图(yīng tú,承受瑞应之图。指帝王得国或嗣位)肃祗(zhī,敬)。爰务畏天之义,但彰保国之规。惟帝难之,翼翼(yiyi,谨慎)固钦(固钦,坚执地恭敬)于干道;为人上者,兢兢慎守于邦基。用能御宝位而惟永,隆昌运以咸熙(咸,都。煕,振兴)者也。探齐王之式陈,懿子舆(子舆,曾参shēn的字)之所谓。将设治民之术,先本为君之贵。且曰天惟简在,诚由乎不敢荒宁;国乃治平,是宜乎克自抑畏。惠此方国,钦若昊天。实克遵于栗栗,示无爽于干干。虑威宣咫尺之间,所以严恭罔(wǎng不)怠;致疆启幅员之内,所以底定无愆(qiān,过失)。盖由仰高明以惟勤,遂邦家而永保。又新之戒斯在,《无逸》之篇可考。顺帝之则,始敦(dūn,督促)危惧之诚;俾民不迷,终得阜(fù,盛)安之道。岂不以天者本降鉴而是显,国者在缉绥(jī suí,整治绥靖)而以兴。畏乎天,表降鉴之甚迩;保乎国,示缉绥而可凭。审虽休勿休之理,遵日慎一日之称。是故惧无灾以为怀,见楚庄之勿伐;不敢康而在念,识周成之有能。夫如是,则垂拱是图,持盈可久。不遑(huáng,闲暇)启居兮,以圆灵之是奉;无敢暇豫兮,以中区而自守。昭事而宜乎宗社,咸宁之旨攸(yōu助词,无义)同;钦承而惠彼民人,设险之功何有。不然,又安得惟寅(义)谨尔,匪懈(fěi xiè不懈怠)昭其?盖足惮于覆焘(dào,覆被,施恩),必克固于蕃(繁盛)维(政纲)。《周诗》垂陟(zhì,褒)降(贬)之文,亦足畏也;洊(jiàn,同“荐”)雷着修省之说,于时保之。至哉,阐绎(yì,推演)圣猷,铺昭皇极,眷nǎn 恐惧悚以为本,在抚绥而作式。有以见惟天为大,而君则之,故定于万国。

 

明君可以为忠言赋

(明则知远,能顺忠告为韵)

苏轼(北宋)

 

    臣不难谏,君先自明。智既审乎情伪,言可竭其忠诚。虚己以求,览群言于止水;昌言而告,恃至信于平衡。君子道大而不回,言出而为则。事父能孝,故可以事君;谋身必忠,而况于谋国。然而言之虽易,听之实难,论者虽切,闻者多惑。苟非开怀用善,若转丸之易从;则投人以言,有按剑之莫测。国有大议,人方异词。佞(nìng,巧言谄媚)者莫能自直,昧者有所不知。虽有智者,孰令听之?皎如日月之照临,罔(wǎng,无)有遁形之蔽;虽复药石之瞑(头昏眩(目眩,曾何苦口之疑。盖疑言不听,故确论必行;大功可成,故众患自远。上之人闻危言而不忌,下之士推赤心而无损。岂微忠之能致,有至明而为本。是以伊尹丑有夏而归亳(地名),大贤固择所从;百里愚于虞而智秦,一身非故相反。噫,言悦于目前者,不见跬步之外;论难于耳顺者,有以百年而兴。苟其聪明蔽于嗜好,智虑溺于爱憎,因其所喜而为善,虽有愿忠而孰能?心苟无邪,既坐瞻于百里,人思其效,将或锡之十朋。彼非谓之贤而欲违,知其忠而莫受。目有眯则视白为黑,心有蔽则以薄为厚。遂使谀臣乘隙以汇进,智士知微而出走。仲尼不谏,惧将困于妇言;叔孙诡辞,畏不免于虎口。故明主审逊志(xùn zhì,迎合心意)之非道,知拂心之谓忠。不求耳目之便,每要社稷之功。有汉宣之贤,充国得尽破羌之计;有魏明之察,许允获伸选吏之公。大哉事君之难,非忠何报。虽曰伸于知己,而无自辱于善道。《诗》不云乎,哲人顺德之行,可以受话言之告。

 

◆周公朝诸侯于明堂赋

(以「九垓向序,外方同心」为韵)

谢观(唐)

 

  赫赫明堂,居国之阳。巍峨特立,镇压殊方。所以施一人政令,所以朝万国侯王。面室有三,总数惟九。间太庙于正位,处太室于中霤(liù,同溜)。启闭乎三十六户,罗列乎七十二牖。左个右个,为季孟之交分;上圆下方,法天地之奇偶。时也六年之初,孟春之首。有截而至,无胫而走。将欲交正于成王之命,所以立辟于周公之手。洞入闼(tà,小门)以临八极,辟四门而来万有。所司(suǒ sī,主管的官吏)备班品于庭除,执事(执事,主管)肃文物于前后。及夫诸位散设,三公最崇。当中阶而列位,与群臣而不同。诸侯东阶之东,西面而北上;诸伯西阶之西,东面而相向。诸子应门之东而鹗立,诸男应门之西而鹤望。戎夷金木之户外,蛮狄水火而位配。九采外屏之右以成列,四塞外屏之左而遥对。朱干玉戚,森耸以相参;龙旗豹韬,抑扬而相偝(bèi,同背)。肃肃沉沉,峦崇壑深。烟收而卿士齐列,日出而天颜始临。戴冕旒以当轩,见八紘(hóng极远处)之稽颡(sǎng,额)。负斧扆(yǐ,屏风)而南面,知万国归心。于是锵金石,扬律吕。动埙篪(xūn chí,皆古乐器),摇柷敔(yǔzhù,皆古乐器。俨若思而山立,悄不言而雁序。一拜一起,岳抃(biàn,鼓掌)而齐倾;舞之蹈之,雷屯而复举。俄而翠华转,仙仗回。恩覃(tán,深)率土,化溢九垓。合蛮貊(mò,古东北民族)而毕至,尽梯航以爰来。彼禹有太室,武作灵台,曷与此而同哉!

 

◆息夫人不言赋

(以此人不言其志安在为韵)

白敏中(唐)

 

  有一人兮甚美,事二夫兮深耻。不咄咄以怨人,常默默而伤已。何窈窕兮若彼,而寂寞兮如此。舌虽在而口不言,身未亡而心已死。殆其丧主失身,去故从新。初为息侯之妇,今为楚国之嫔。标二八之佳丽,冠三千之等伦。岂君恩之不至,顾我恨之有因。触类无言,似峡口为云之女,含情不语,如山头化石之人。守而不改,邈矣而心有所在;行之实难,确乎而性有所安。指逝波于旧宠,比浮云于新欢。得不伫蕙(huì,芳洁)思于心曲,秘玉声于舌端。于是语笑已而,得意其。处喧哗而不乱,挺节操以自持。翠羽常低,多值敛眉之日;瓠犀难见,少逢启齿之时。然则动宜三省,情顺九思。似慎枢机(shū jī,关健),暗合吉人之象;类含锋刃,潜符《静女》之诗。嗟夫!秦家之女兮,在德何有;贾氏之妻兮,其言亦苟。谁令喋喋(dié),驻五马而诮使君之愚;焉用嘻嘻,获一雉而忘大夫之丑。彼则尔,此则否。外结舌而内结肠,先箝(qián,同“钳”,夹住)心而后箝口。既而载离生育,几变寒暄。想蘼芜(mí wú,一种香草)之不见,厌芣苢(fúyǐ车前草)之空繁。势异丝萝,徒新婚而非偶;华如桃李,虽结子而无言。及夫云梦春游,章华夜侍。永忘一顾之念,难夺三缄之志。起居有节,惟闻佩玉之声;应对无时,不吐如兰之气。君王于是崇其意,重其义。命女史以书之,为楚宫之故事。

 

行不由径赋

(以「处心行道,有如此焉」为韵)

浩虚舟(唐)

 

  澹台灭明,幽栖武城。感朴直之风散,恶奸邪之径生。苟正其身,宁偏僻而是履;不以其道,故斯须而不行。想乎尘满荆扉,草迷荒野。追游不慎其经历,咫尺固难于出处。锺山石上,杖藜之意殊乖;蒋氏庭中,携手之期顿阻。牢落幽居,交从日疏。顾履危之若是,将苟且其焉如。访野径以闲游,恐穿松竹;出衡门而独步,不绕园庐。嘉夫砺志草茅,规行畎亩。避幽隐以不到,视崎岖而何有。芜城独赏,宁游旧井之间;山馆时归,肯逐樵人之后。至若草树沈沈(通沉),幽芳阻寻。络野之茅阴自合,缘溪之苔色空深。以遨以游,见徇公灭私之志;一动一息,有去邪崇正之心。是以萧索乡闾,虚闲襟抱。优游多辙之穷巷,来往疏槐之古道。花间绝迹,念蹊树之徒芳;原上无人,惜皋(gāo,水边的高地)兰之暗老。且遵道如砥,持心若弦。信无私以白首,将抱直以穷年。颜生负郭之田,有时窥矣;谢氏登山之屐,无所用焉。既而披蔓草之荒凉,见游人之逦迤。方检身于邪正,宁系怀于远迩。杨朱悲道丧,事亦如斯;阮籍哭途穷,意殊若此。当举直以错枉(错枉,错误),冀风行而草靡。苟非贤智之为心,孰能如是。

 

◆渔父辞剑赋

(以「济人之急,取利诚非」为韵)

宋言(唐)

 

  彼子胥兮亡命江湄,赖渔父兮停桡在兹。既横流而济矣,因解剑以酬之。厚意殷勤,何惜千金之器;高情特达,竟陈三让之辞。稽其去国无途,迷津独立。前临积水之阻,后有追兵之急。踌蹰而鹤发相哀,顾盼而渔舟可入。忧心尽展,凭刳(kū,从中间破开再挖空)木以何虞;渡口虽遥,挂轻帆而已及。繇(yáo,古同“由”)是拂拭青萍,披陈素诚。念险难以知我,顾提携而赐卿。拔三尺之荧荧,波间电落;横七星之凛凛,掌上风生。叟乃莞尔兴言,搘zhī(同支)颐话志。本期浩淼以排难,讵(jù、怎)可怆惶而徇利。酬仁报惠,诚多公子之心;害义伤廉,且异老夫之意。况乎楚令方急,严刑且陈。尽索奔亡之党,先诛隐匿之人。若以爵禄为念,荣华是亲。则械尔躬而赴国,持尔剑以防身。整棹西归,自受执圭之赏;论功北面,宁亡切玉之珍。盖由恻隐为心,艰危是济。方图散发之乐,岂假吹毛之锐。情高而俗虑难量,语罢而鸣桹(láng,船舷赶鱼入网木棍)忽逝。连环吐月,空临玉匣之间;一叶乘风,渐入寒烟之际。岂不以识达精微,言穷是非。弃霜刃以长往,弄云涛而不归。寂寞岩烟,沉东流之渺渺;凄凉浦树,含落日以依依。异乎义立一朝,名超万古。决云之异状徒逞,皎日之深诚不取。则知美范蠡(越国军事家)而述鲁连(齐国合纵家),信斯人之可伍。

 

◆庄周梦为胡蝶赋

(以昔者庄周梦为胡蝶为韵)

贾餗(唐)

 

  穷万化之指归,得七篇于往昔。何真人之形气,以异类而迁易。将以明道之枢,喻心之适。徐徐在寐,忽羽化于他方;栩栩既游,忘魂交于此夕。是知溥天之下,万物一也。难飞走之或殊,何生成之为假。形随梦改,岂必大人占之;心与物迁,孰云夫子圣者。澹然休息,怳(huǎng,同恍)尔气扬。暗出蟏蛸(xiāoshāo,一种蜘蛛)之户,潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙,但娱情于胡蝶;是非草草,已委蜕于蒙庄(蒙庄,庄周)。既而忽忽悠悠,东西泛浮。动皆造适(zàoshì,寻访),止必忘忧。草上翩翻,与百花而共媚;林间摇曳,似一叶之先秋。彼贤愚波注,祸福环周。信乃人间之累,非同域外之游。且夫浩浩阴阳,茫茫群众。纷胸襟之忧患,劳日夜而迎送。是以至人,因兹托讽。为鱼而江湖可入,为鸟而风可控。飘然而往,安知弃我如遗;倏尔(shū ěr,很快、忽然)复来,又疑与尔俱梦。故得吊诡(吊诡,奇异义)之理,明悬解(悬解,了悟义)之规。方形神之寂寞,有变化之云为。梦也者,不期而会;飞也者,以息相吹。岂衔发(xiánfā古人以为人发为飞鸟所衔,则于梦中飞翔)之能诊(察证),盖忘蹄(迹象)之可知。至乎往复须臾,以化为徒。寤与觉而未辨,蝶将周而已殊。是以大同而言万物,为肝为胆。小异而说一身,为越为胡。苟愚智而自得,实圣灵之轨模。客有志业未如,居多不惬(qiè,畅快)。六梦纷其夜动,七情忘于昼接。乃陈古以况今,赋庄周之梦蝶。

 

 

汉高祖斩白蛇赋

(以「汉高皇帝亲斩长蛇」为韵)

白居易(唐)

 

  高皇帝将欲戡时难,拨祸乱。乃耀圣武,奋英断。提神剑于手中,斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发,信天地之幽赞(幽赞,暗中受神明佐助)。卒能灭强楚,降暴秦,创王业于炎汉。于时瓜剖区宇(qūyǔ,天下),蜂起英豪。以坚甲利兵相视,以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹,救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳,气王芒砀(máng dàng,大而多)。率卒晨发,纵徒夜亡。有大蛇兮,出山穴,亘路傍。凝白虹之精彩,被素龙之文章。鳞甲皑以雪色,睛眸xì,大红其电光。耸其身,形蜿蜿而莫犯;举其首,势矫矫而靡亢(míkàng,不可抗衡。勇夫闻之而挫锐,壮士睹之而摧刚。于是从者,告于高皇。高皇乃奋布衣,挺干将。攘臂直进,chēn,瞪眼目高骧。一呼而猛气咆哮,再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际,蛇方欲纵毒蛰,肆猛噬。我则审其计,度其势。口噪雷霆,手操锋锐。凛龙颜而色作,振虎威而声厉。荷天之灵,启神之契。举刃一挥,溘(kè忽然)然而毙。不知我者谓我斩白蛇,知我者谓我斩白帝。于是洒雨血,摧霜鳞。涂野草,溅路尘。嗟乎!神化将穷,不能保其命;首尾虽在,不能卫其身。盛矣哉!圣人之草昧(cǎomèi草创)经纶(jīnglún,治国家方略),应乎天,顺乎人。制勍(qíng,强)敌必示以乃武乃文,静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯,秋水湛湛。苟非斯剑,蛇不可斩。天威煌煌,神武洸洸guāng,威武)。苟非我王,蛇不可当。是知人在威不在众,我王也万夫之防;器在利不在大,斯剑也三尺之长。于以zhé,使…恐万物,于以威八方。历数既终,闻素灵之夜哭;嗜欲将至,知赤帝之道昌。由是气吞豪杰,威震幽遐。素车降而三秦归德,朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕(sì,酒器),未若我提青蛇而斩白蛇。

 

◆沛父老留汉高祖赋

(以「愿止前驱,得申深意」为韵)

王棨(唐)

 

  汉祖还乡兮銮驾将还,沛中父老兮留恋潸(shān然。忆故旧于干戈之后,叙绸缪于旌旗之前。白发多伤,凤辇(fènɡ niǎn ,御车)愿停于此日;翠华(cuì huá,御车或帝王)一去,皇恩再返于何年。昔以群盗并兴,我皇斯起。英明天授其昌运,神武日闻于旧里。今则秦楚势倾,鼓鼙声止。圣代而阳和(yánɡhé,春天的温暖)煦物(xù wù,养育万物),元首明哉;暮年而蒲柳伤秋,老大耄(mào,昏乱)矣。然而黄屋(huáng wū御车)才降,丹诚(丹诚,赤诚之心)未申(说明)。岂可风驰天仗(tiān zhàng,天子的仪卫),雷动车轮。一则以情深闾里,一则以义重君臣。隆准龙颜,昔是故乡之子;捧觞献寿,今为率土之人。乃曰:陛下创业定倾,顺天立极。臣等犬马难效,星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风,指芒砀(mángdàng,大而多)则依然故邑。眷恋难尽,澜(huánlán,流泪状)易得。昔曰望云之瑞,岂有明言;当时贳(shì,赊)酒之家,堪惊默识。帝乃驻天步,遂人心。戈矛山立,貔虎(pí英勇的军队)烟深。草泽初兴,云露而蛟龙奋翼;乡园重到,烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻,少年并至。纵兆民如子,恩更洽于故;虽四海为家,情颇深于旧意。往事如睹,流光若驱。望幸诚异,攀辕则殊。交游既阻于秦时,堪悲今昔;黎庶正忻(同欣于尧日,自恨桑榆(sāngyú,晚年)。已而双泪尽垂,一言斯献。请沛为汤沐(tāng mù,沐浴)之邑,实臣惬(qiè,满足)死生之愿。是使万岁千秋,杳冥无恨。

 

◆宣尼宅闻金石丝竹之声赋

(以「圣德千祀,发于五音」为韵)

王起(唐)

 

  鲁恭王益宫于孔氏,坏宅于阙里。闻金石丝竹之声,有六律五音之美。清泠始奏,异洞庭之载张;寂寞而来,非钧天之可视。或管或磬,以禋(yīn,升烟祭天以求福以祀。徒在庙而见听,岂升堂而足拟。当其摄齐而进,拾级而前。远近犹惑,铿锵始传。式(榜样)感王心,聘国无劳乎七十;克谐(kèxié,能够成功)圣域,抠衣始化乎三千。信不击而不考,实元之而又元。惟金也振舂容(chōng róng,悠扬洪亮)而无阙,惟竹也象吹嘘而未歇。愔愔(yīn,和悦安舒击石,如荷蒉(hé kuì,隐士)之初闻;杳杳挥丝,疑孺悲之来谒。所以表正声之感,所以同古乐之发。遐想乎返鲁之年,追思乎在齐之月。回环栋宇,缭绕庭除。惟恍惟惚,皦(jiǎo,同皎)如绎如。心方启乃,乐可依于。固将极天而蟠地,岂徒舞兽而跃鱼。徐疾有则,清浊不忒(bù tè ,没有差错)。非审以知政,非作以崇德。藏书之壁,时绎绎(yì,相连) 而难分;梦奠之楹,乍洋洋而未测。响杂乎鸿鹄,韵调乎宫羽。丝管不形,簨簴(sǔn jù,悬钟磐的木架)无睹。固可掩歌钟于二四,配茎英(jīng yīng,五茎与六英,皆古乐名)于三五。及夫铿尔乐阕(yuè què 乐终),油然思深。睹奥且惊夫盈耳,广居由是而革心。岂不以感上圣之旨,闻至德之音哉。皇家始崇儒礼,莫先褒圣。尊素王之号,广旧宅之敬。傥(同倘)逸韵之再闻,播乎乐府之盛。

 

◆汉武帝重见李夫人赋

(以神仙异术,变化通灵为韵)

康僚(

 

  汉武帝诸宫,此夫人兮,恩意难同。悲艳质以长逝,恨深情之莫通。梦想徒劳,宁及九泉之下;神仙有术,能生一夕之中。帝乃暂释幽怀,将观异变。俨宸仪(chén yí,帝王的仪仗)于玉座,张翠幄于兰殿。清风拂户,疑仿佛以徐来;皎月临轩,尚朦胧而未见。且其驻视潜听,虔思效灵。燎金炉之馥馥,灿银烛以荧荧。寂寞而求,瞥尔(piē ěr,突然)而风生绮席(qǐxí,华丽的席具);从容以俟(sì,等待),俄然而影在花屏。于时渐出形仪,暗闻珠翠。初半面以呈姿,忽全身而表异。盈盈不笑,如羞久别之容;眷眷无言,莫问平生之事。是则婵娟可玩,隐映难亲。不有如有,非真似真。既扬翘而掩袂,亦流盼以疑神。悲翠帘前,怅望三千之女;芙蓉帐里,分明二八之人。况乎丽服逾春,美颜多暇。扬chān衣服飘动有致如之罗绮(qǐ美丽的丝织品),飘蔼若之兰麝。非因不死之药,岂便长生;何用返魂之香,自从神化。及夫弄花态以遗妍,望君王兮不前。复认吹萧之侣,终疑献果之仙。目眄眄(miǎn,斜视)以徒极,心摇摇而讵(jù怎)传。迷甚化宫,周穆之游固尔;地非巫峡,楚襄之梦应然。已而顿解前思,详窥旧质(身影)。爰(yuán,于是)将托方士,展神术。谓倾城之且验,岂同辇(车)之无日。殊不知事本凭虚,功难责实。夜如何其夜已兰,怅飘然而复失。

 

◆题桥赋

(以「望在云霄,居然有异」为韵)

李远(唐)

 

  昔蜀郡之司马相如,指长安兮将离所居。意气而登桥有感,沉吟而命笔爰书。傥并迁莺,将欲夸其名姓;非乘驷马,誓不还于里闾。原夫别骑留连,乡心顾望。铜梁杳杳以横翠,锦水翩翩而迸浪。徘徊浮柱之侧,睥睨长虹之上。神催下笔,俄闻风雨之声;影落中流,已动龙蛇之状。观者纷纷,嗟其不群。染翰而含情自负,挥毫而纵意成文。渥泽尚遥,滴沥空瞻于垂露;翻飞未及,离披(lí pī,纷纷下落貌)且睹其崩。意以立誓无疑,传芳不朽。人才既许其独出,富贵应知其自有。潜生 xiǎng散布之心,暗契纵横之手。于是名垂要路,价重仙桥。离离迥出,一一高标。参差鸟迹之文,旁临彩槛;踊跃鹏抟之势,下视丹霄。既而玉垒经过,金门宠异。方陪侍从之列,忽奉西南之使。乘轺(yáo,轻便马车)电逝于遐方,建节风生于旧地。结构如故,高低可记。追寻往迹,先知今日之荣;拂拭轻尘,宛是昔时之字。想夫危梁藓剥,渍(zì,浸)墨虫穿。长含气象,久滞风烟。几遭凡目之见嗤,徒云率尔;终俟(sì,等待)瑰姿之后至,觉始昭然。所谓题记数行,寂寥(liáo)千载。何搦管而无感,如合符而中在。警后进而慕前贤,亦丁宁而有待。

 

折栏旌直臣赋

李纲(

 

士有敢谏,君当体仁。爰修饰于折槛,以表旌于直臣。收电回霜,已宽斧钺(yuè一种斧状兵器)之戮;葺隳(qìhuī修理毁坏的)因阙(因,沿袭;阙què,朝廷),更瞻轩陛(轩陛,殿堂之新。

唯汉朱云,希风(xī fēng,仰慕)汲黯(汲黯,西汉名臣)。偶赐枫宸(chén,枫宸,宫殿,宸,北辰所居,汉代宫庭多植枫树)之对,因致龙麟之犯。指陈奸佞,愿借尚方之刀;退就诛夷,遂折便朝之槛。辱师父之贵,虽曰敢言;干雷霆之威,自应可斩。

而天子能恕,将军敢争。因免冠而致悟,乃饰槛以为旌。宽以纳忠,岂独垂万世之训;阙而当宁,更以致三墀(chí,台阶)之荣。易令名以愧贤,讵(jù,岂)能比迹;藏断罟(gǔ,鱼网)以致谂(shěn,同“审”),庶(但愿,或许)可同声。

原此狂生,素称义烈。素有意于汉室,故屡陈于主阙。命驾径去,不以薛宣而少留;趣和药来,更助萧公之引决。惟直情而径行,故太刚而必折。

成帝渊默,临朝靓深。谓陈善闭邪者小臣之难事,而尊贤从义者大君之用心。难甘切直之言,虽加谴怒;终懋(mào,高兴)矜容之德,曲示(曲示,委婉义)承钦(承钦,承受恭敬)。

然而所求者名,不务其实;文虽足观,质焉可述。宠昭仪而绝皇嗣,大斁()天伦;恩元舅而杀王章,遂倾帝室。虽存折槛,足为后世之规;实废嘉言,讵jù、怎)救当时之失。

岂不以篡汉室者必王氏,佞(nìng,巧言谄媚)王氏者惟张侯。以师臣而取信,乃保身而自谋。堤防祸机,实为国之致要;拔去奸本,期厥(其义)德之允修。能充葺槛之心,何施不可;深味借刀之旨,岂谓无由。

凡曰司聪,皆有言职。欲致国家之治,必尽箴规之益。魏公献疏,乃切论而危言;贾生上书,亦流涕而太息。遇文帝、太宗之君,必能保崇(保崇,坚持)于正直。

注释:

汉成帝时,成帝老师张禹与外戚王氏勾结弄权槐里县令朱云谏言斩张禹。成帝欲治其罪。御史把朱云捉起来向朝堂下拉去。而朱云呢,却死命抓住宫殿两侧的护栏不放,以至用力使栏杆折断。后经辛庆忌全力说情,成帝才放过朱云。成帝有所醒悟。在事后准备修理断栏时便说:“不要换新了,在此基础上修葺一番做个纪念,以表彰那些象朱云那样耿介直言的大臣吧。”于是有成语“葺槛敬直”。

 

◆汉宫人诵洞箫赋赋

(以「清韵独新,宫娥讽诵」为韵)

黄滔(唐)

 

  王子渊兮谁与伦,洞箫赋兮清且新。丽藻上闻于天子,妍词遍诵于宫人。名价有兹,写札于御笺彤管。风流无比,吟哦于贝齿朱唇。斯赋也,述江南之翠竹,生彼云谷。甘露朝洒,瑞烟晴扑。般斤(班斤,鲁班的斧头,喻大匠技能)遽(jù,就)取于贞劲(贞劲,.坚贞刚劲,夔律(kui lǜ,夔乐)乃知其韫蓄(含蕴;蓄积。 韫yùn,收藏)。既而植物惟一,乐工惟独。九重圣主,俄聆于玉韵金声,两掖佳人,争致于瑶编绣轴。受授相从,彤闱(tóng wéi朱漆宫门)绛宫(绛宫,皇宫)。始喧喧而历览,旋一一以精通。十二琼楼,不唱鸾歌于夜月,三千玉貌,皆吟凤藻于春风。莫不鲁殿惭魂,巫山破梦。应教墨客以心死,解得红妆之口讽。时时桂席,惊飘舞雪于罗衣,往往兰台,误下歌尘于绮栋(qǐ栋,雕刻精美的梁栋)。于时间赵瑟,寝秦筝,驻云雨,咽咸英(xián yīng,尧 乐《咸池》与 帝喾乐 《六英》的并称)。非春而御苑花折,当夏而幽闺景清。如燕人人,却以词锋而励吻。雕龙字字,爰于禁署而飞声。泉喷香喉,云靡绿鬓。岂贯珠之歌同调,固如簧之言别韵。遂使霞窗触处,不吟纨(wán,细绢)扇之诗,乐府无人,更重箜篌之引。斯则琴赋与笛赋奚过,才子获才人咏歌。体物之能有是,属辞之道如何。一千馀字之珠玑,不逢汉帝。三十六宫之牙齿,讵(jù,岂)启秦娥。方今天鉴求文,词人毕用。有才可应于妃后,工赋足流于嫔从。洞箫之作兮何代无,谁继当时之吟诵。

 

鹤归华表赋

(以「去家千岁今始归」为韵)

宋言(唐)

 

    昔丁令威,登仙紫微。念故乡之久别,化灵禽之一归。翻瑶台而遂下,见华表而堪依。凄凉而旧迹犹存,徘徊有恋;寂寞而故人谁在,怅望难飞。原夫托玉羽(yù yǔ,洁白的羽翼)以潜游,历丹霄(丹霄,绚丽的天空)而暂憩。

    闻天之逸响,驻凌云之远势。凝思虑于木末,俯闾阎于烟际。光阴可惜,欢娱肯误于当年;邱垄相望,凋落徒悲于晚岁。既而人事难寻,俄成古今。野迳(同“径”)榛(zhēn)乱,烟墟草深。歧路之黄埃不已,桑榆之白日空沈(通沉)。眷恋无穷,谁识孤高之貌;悲伤莫测,空闻嘹泪之音。至若似带烟霞,情深恨赊。

迟回而修趾不动,眄睐(miǎnlài,斜视)而圆吭暂斜。松槚(jiǎ,楸树或茶树)萧萧,遍是幽魂之宅;蓬茅历历,今为谁氏之家。少别层城,长思故里。似有求而不见,若将飞而未起。住仙界之长日,痛人寰之逝水。念当时之亲识,安问存亡;穷累代之子孙,莫言终始。极目晴烟,凝思悄然。别离而尘事不一,倏忽(shūhū,很快的,忽而间)而芳春且千。那求饮啄,自恶腥膻(shān,像羊肉的气味)。归处而云空惨澹,望中而封树连延。笑彼乘轩,不离乎金阙;喜兹警露,迥降于辽天。已而卓尔无群,超然将翥。思杳杳之空际,恋亭亭之高处。回朱顶以长望,叠霜毛而永虑。蓄恨无穷,忽矫身而飞去。

 

◆饮马投钱赋

(以好善驰名,叶乎前志为韵)

王损之(唐)

 

  昔人有暗室无欺,行行路歧,涉清流之荡漾,指白水以驱驰。乘匹马而来,念兹枯渴;倾一襄以用,投彼涟漪。且水本无情,人能誓志,俯濯缨之上善,控奔蹄之小驷。兼隅是切,斗升之水无多;重价将酬,子母之钱尽弃。汤汤浅濑(lài,从沙石上流过的水),历历五铢,饮之而忘其量也,投之而无乃甚乎!同济河而沉璧,异浊水以求珠,隐金沙之中,迷于赤仄;落蘋(píng繁之上,混彼青蚨(fú,一种虫)。嗟乎!利巳则多,洁身诚鲜,在一饮而何损?投半两而称善。凫(fú,野鸭)鹥(yī,海鸥)下处,对鹅眼而难分;鳣zhān鲔(wěi)游时,杂鲸文而不辨。骎骎(qīn马跑得快的样子练影,潏潏(yù,水涌)波声,满腹而自资行道,坠钱而孰谓沽名?郭况之家人傥(同“倘”来,讶移金穴;汉代之赀(zī,计量)郎或见,犹认水衡(shuǐ héng 古官名)。浦溆(pǔ xù 水边)萦盈,汀洲重叠,吴酌贪而难并,王不言而雅叶。致香醪(láo,醇酒)而一醉,且乏杖头;入春溜以俱沉,不漂榆荚。澄明水底,散乱马前,乍似拣金之碛(qì,水中沙堆),何殊种玉之田。逐好利之徒,无辞俯拾;同贯珠之子,几误旁穿。是知雅志无俦(chóu,同辈),常情不到,将均勺水之直,自胜饮冰(饮冰,惶恐状)之操。则坠银瓶于井底,思妇徒伤;投竹杖于陂中,仙翁可报。贤哉项氏之心,从吾所好。

 

萤光照字赋

(以「能励躬必大成」为韵)

蒋防(唐)

 

  士有阅简策,尚专精。恒俾(bǐ,使)夜而作昼,每聚萤以袭明。期照烛于无隐,俟(sì,等待)沉研而有成。缥帙(piāo zhì书卷)时开,玉篆(玉篆,篆书的美称,或仙家名册)共丹辉(dān huī,红光)并耀;银钩下映,繁星与片月俱生。帷幌(wéi huǎng 室内的帷幔)之际,微明舒蔽。或熠熠以光吐,复离离而珠缀。俯而察,焕乎呈科斗之文;静而观,炯尔见雕虫之艺。谅依人以明道,匪韬光以自卫。居暗室者,怀我而载寝载兴;遇明时者,假我而自强自励。用或因物,勤斯饬躬(chìgōng谨慎自己言行)。不晦乎风雨,不翳乎昏蒙。临墨池则珠还合浦,映草圣则燎点寒丛。谁谓向乎晦,照篇籍兮无大无小;谁谓藏乎密,随昼夜兮无固无必。金辉始彻,疑清露之腾文;鸟迹旋分,谓灵乌之就日。可以穷永夕(yǒngxī,长夜;通宵),可以佐残灯。舍之则其功不足,用之则其道弥宏。顾萤光之在照,盖欲罢而不能。

 

郭子仪单骑见虏赋

秦观(北宋)

    

    回纥入寇,汾阳出征。何单骑以见虏,盖临戎而示情。匹马雄趋,方传呼而免胄;诸羌骇瞩,俄下拜以投兵。 

    方其唐祚中微,胡尘内侮,承范阳猖獗之乱,值永泰因循之主。金缯(zēng,丝织品)不足以塞其贪嗜,铠仗不足以止其攘取。云屯三辅,但分诸将之兵;乌合万群,难破重围之虏。 

    子仪乃外弛严备,中输至诚。气干霄而直上,身按辔以徐行。于是露刃者胆丧,控弦者骨惊。谓令公尚临于金甲,想可汗未厌于寰瀛。顿释前憾,来寻旧盟。彼何人斯,忽去幢幡之盛;果吾父也,敢论戈甲之精。

    岂非事方急则难有异谋,军既孤则难拘常法。遭彼虏之悍劲,属我师之困乏。校之力则理必败露,示以诚则意当亲狎(xiá亲近而不庄重)。所以彻卫四环,去兵两夹。虽锋无镆邪之锐,而势有泰山之压。据鞍以出,若乘擒虎之骢(cōng,青白色的马);失仗而惊,如弃华元之甲。 

    金石至坚也,以诚可动;天地至大也,以诚可闻。矧(shěn况且)尔熊罴之属,困乎蛇豕之群。于是时也,将乘骄而必败,兵不戢(jí,止)则将焚。惟有明信,乃成茂勋。吐蕃由是而引归,师歼灵夏;仆固于焉而暴卒,祸息并汾。 

    非不知猛虎无助也,受侮于狐狸;神龙失水也,见侵于蝼蚁。曷为锋镝之交下,遽(jù,就)遗纪纲而不以。盖念至威无恃于张皇,大智不资于恢诡。远同光武,轻行铜马之营;近类曹成,独造国良之垒。 

    向若怨结不解,祸连未央。养威严于将军之幕,角技巧于勇士之场。攻且攻兮天变色,战复战兮星动芒。如此则虽骁雄而必弊,顾创病以何长。苻秦夸南伐之师,坐投淝水;新室恃北来之众,立溃昆阳。 

固知精击刺者,非为将之良;敢杀伐者,非用兵之至。况德善之身积,宜福祥之天畀(bì,给予)。固中书二十四考焉,由此而致。 

 

明皇回驾经马嵬赋

(以「程及晓留,芳魂顾迹」为韵)

黄滔(唐)

 

  长鲸入鼎兮中原,六龙回辔兮蜀门。杳(深入)鳌阙(áo què,皇宫)而难寻艳质,经马嵬而空念香魂。日惨风悲,到玉颜之死处。花愁露泣,认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵,伤心悄悄。逝川东咽以无驻,夜户下扃(jiōng,上闩)而莫晓。褒(肥大)云万叠,断肠新出于啼猿。秦树千层,比翼不如于飞鸟。初其汉殿如子,燕城若雠(chóu同“仇”)。驱铁马以飞至,触金舆而出游。谋于剑外,驻此原头。羽卫参差,拥翠华而不发。天颜怆恨,觉红袖以难留。鸳鹭相惊,熊罴(pí棕熊)渐急。千行之珠泪流下,四面之霜蹄践入。神山表态,忽零落以无归。雨露成波,已沾濡而不及。栈阁重处,珠旒(liú,帝王礼帽的玉串)去程。玉垒之云山暂幸,金城之烟景旋清。六马归秦,却经过于此地。九泉隔越,几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪,鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤,历历而当时绮(qǐ,美丽)陌。雨铃制曲,徒有感于宫商。龙脑呈香,不可返其魂魄。空极宵梦,宁逢晓妆。辇路见梧桐半死,烟空失鸾凤双翔。镜殿三春,莫问菱花之照耀。骊山七夕,休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊,罕或倾城之遇。就言天宝之南面,奚指坤维(kūn wéi皇帝) 而西顾。然则起兵虽自于青娥,斯亦圣唐之数。

 

送君南浦赋

(以「越空绵目,伤妾是君」为韵)

黄滔(唐)

 

  南浦风烟,伤心渺然。春山历历,春草绵绵。那堪送行客,启离筵。一时之萍梗波涛,今朝惜别。千里之秦吴燕宋,何日言旋。当其系马出船,候潮待月,低徊而少妇对景,怆恨而王孙望阙。莫不捻嶰(xiè,山涧)竹以凄楚,拨相弦而激越。且当蘋(píng)涧,把芳酒以留欢。莫被薰风,吹片帆而便发。君不见陌上尘中,奔西走东。车轮似水,马足如蓬。夜泊而猿啼霜树,晨征而月在烟空。争得枝间,比翼更同于越鸟。只应波上,离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人,偏伤别妾。龙媒(龙媒 骏马)而嘶出金埒(liè金埒,用钱币筑成的界垣),鸾扇而持归玉箧(qiè,箱子)。于时莫展歌pín ,全沉笑靥(yè,酒窝)。郊天路口,愁攀夹渡之柳条。采蕨山前,忍看解维(解维,解开缆索之桂楫。是知无人免别,有别皆伤。使人落颜,貌枯肺肠。泪成雨,鬓侵霜。朝悲五岭,暮怨三湘。梦去不到,书来岂常。况一川之烟景茫茫,横冲楚徼jiào,边界)。两岸之风涛渺渺,直截炎荒。无不销魂,如何举目。赍(jī赠)行而宝剑三尺,留下而明珠十斛(hú,容量单位)。林骈樛(jiū,向下弯曲的树木)木,推诚而敢望合欢。洲跃嘉鱼,取信而当期剖腹。及夫乐阕人散,龟飞日曛(rìxūn,日色昏黄)。遗鞭郤(xì同“隙”)取,解佩还分。玉窗之归步愁举,兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头,两心似火。莫自苍梧(苍梧,曲名)之岸曲,一去如云。虽伫锦衾而赠我,终摛(chī,铺陈)锦字以酬君。已而谁不别离,别离如此。谁不相送,相送于是。则东门与北梁,不足云尔。

 

★律赋衡裁卷四 物类

 

一赋

(以「为文首出,得数之先」为韵)

王棨(唐)

 

  昔庖氏为君,斯文始分。画卦而初成阳位,造书而肇见人文。岂非本自道生,终云神得。俾大衍(大衍,宇宙演化的根本规律)以虚数,从黄锺而立则。君子守以制性,圣人抱而临极。然后彤弓(彤弓,天子赐弓矢于诸侯的礼仪)是锡,天王嘉重耳之勋;箪食见称,夫子美颜回之德。万物生焉,惟兹处先。况乃闻而知十,用以当千。名立兮卓尔,形标兮孑然。许子之瓢既弃,陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世,刍(chú,喂牲畜的草)束称贤。改其月则为正月,号其年而曰元年。若夫李陵呼时,荆轲去日。歌兴三叹之唱,智惭百虑之失。为山用篑,鲁论之义足征;载鬼以车,《周易》之文斯出。借如寒暑相推,薰莸(yóu,董犹,把好人与坏人)可知。鹗(喻出众)百鸟而匪匹,龙(喻杰出)三人而共为。俭德弥彰,平仲(平仲,北宋诗人)之众裘安在;仁心远播,成汤之三网犹施。既闻兴国之言,亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏(子夏,孔门十哲之一),重诺常推于季布。天得地得,膺千年出圣之期;彼时此时,叶四海为家之数。琴瑟专矣,车书混之。分杯羹而孰忍,缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡,因成霸业;未若萧何如画,永作邦基。是知王居四大之初,曰冠三光之首。目所加而可取,毛不拔而何有。愚则立节无二,干时不偶。幸麟角以成功,庶桂枝而在手。

 

◆明水赋

(以元化无宰,至精感通为韵)

韩愈(唐)

 

  古者圣人之制祭祀也,必主忠敬,崇吉蠲(juān,清洁)。不贵其丰,乃或荐之以水。不可以黩(dú,污辱),斯用致之于天。其事信美,其义惟元。月实水精,故求其本也;明为君德,因取以名焉。于是命烜( xuǎn,盛大)氏,候清夜。或将祀圆丘于玄冬,或将祭方泽于朱夏。持鉴而精气旁射,照月而阴灵潜下。视而不见,谓合道于希夷(xīyí,虚寂玄妙);挹之则盈,方同功于造化。应于有,生于无。形象未分,徒骋离娄(lílóu,雕镂交错分明)之目;光华暗至,如还合浦(合浦,广西县名)之珠。既齐芳于酒醴(lǐ,甜酒),讵(jù,岂)比贱于潢(huáng,积水池)污。明德惟馨,元功不宰。于以表诚洁,于以戒荒怠。苟失其道,杀牛之祭何为;如得其宜,明水之荐斯在。不引而自致,不行而善至。虽辞曲蘖(qǔ niè,酒曲)之名,实处樽léi,一种盛酒的容器之器。降于圆魄,殊匪金茎(jīnjīng,用以擎承露盘的铜柱)之露;出自方诸,乍似鲛人(jiāo rén,传说中鱼尾人身的生物)之泪。将以赞于阴德,配夫阳燧。夜寂天清,烟消气明。桂华吐耀,兔影腾精。聊设监以取水,伊不注而能盈。霏然而象,的尔而呈。始漠漠而霜积,渐微微而浪生。岂不以德协于坎(kǎn,逆境),同类则感;形藏在空,气应则通。鹤鸣在阴之理不谬,武啸于谷之义可崇。足以验圣贤之无党,知天地之至公。窃比太羹之遗味,幸希荐于庙中。

 

◆庭燎赋

(以「早设王庭,辉映群辟」为韵)

王起(唐)

 

  王者崇北辰之位,正南面之威。赫朱燎以具举,列彤庭(tóng tíng,皇宫)而有辉。助彼皇明,可烛于夜色;叶兹睿哲,引曜于宵衣(xiāo yī,天不亮就穿衣。多颂帝王勤政)。信乎令典有作,旧章不违。当其冠剑铿锵,环昭晰。峨峨争赴,肃肃就列。听玉漏而未央,仰紫宸(chén宫殿)而初ruò,烧。珠旒(liú,帝王礼帽前后悬垂的玉串)将出,方熠熠以星悬;彩仗徐来,已煌煌而电设。九仪稍布,六乐爰(yuán,为)分。代星光之照曜,杂佳气之氲氤。腾辉于鸳鹭之行,若离若合;委照于熊罴之旅,或友或群。昭昭彰彰,紫气红光。声明煜炜,百物荧煌。睹炎上之有赫,知临下之无荒。远而瞻之,谓焚裘之烟昭俭于晋帝;迫而察之,似流屋之火呈瑞于周王。金釭(gāng,油灯)莫齐,银烛非竞。长风乍拂,高焰弥盛。华衮灿烂以相鲜,猛攫(jué,抓取)孥(nú,子)而交映。其容烈烈,其明杲杲。附寒者觉其春深,假寝者疑其曙早。则知统四海,朝百辟。励夙兴,勤夕惕。佐盛仪而有待,惜流光而无斁(终止)。昭其明也,叶天鉴之穆清;望而畏之,契天威之咫尺。彼爟(guàn,烽火)火秦举,神光汉觌(dí,相见)。何足示来仪之容,呈入觐之绩。则知我皇立人之程,为国之经。旂(,一种旗淠淠(pì,多,茂盛)而咸造,鸾锵锵而可聆。万宇乂(yì,安定),多士宁。岂徒美君子之至,在宣王之庭。

 

◆披沙拣金赋

(以「求宝之道,同乎选才」为韵)

柳宗元(唐)

 

  沙之为物兮,视污若浮;金之为宝兮,耻居下流。沉其质兮,五材或阙;耀其光兮,六府以修。然则抱成器之珍,必将有待;当慎择之日,则又何求。配珪(guī,同“圭”)璋而取贵,岂泥滓而为俦(chóu,伴侣)。披而择之,斯焉见宝,荡浸淫而顾盼,指炫熀(huǎng,明亮)而探讨。动而愈出,幽以即明;涅(niè以墨涂物)而不缁(zī,黑色),既坚既好。潜虽伏矣,获则取之。翻混混之浊质,见熠熠之殊姿。久暗未彰,固亦将君是望;先迷后得,孰谓弃予如遗。其隐也,则杂昏昏、沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也,则散奕奕、动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼玄同。傥(同倘)俯拾而不弃,谅致美于无穷。欲盖而彰,将炯尔而见素;不索何获,遂昭然而发蒙。观其振拔污涂,积以锱铢zī zhū,极小数量)。碎清光而竞出,耀真(一作直)质而持殊。锥处囊而纤光乍比,剑拭土而异彩相符。用之则行,斯为美矣;求而必得,不亦悦乎?岂独媚旭日以晶荧,带长川之清浅。皎如珠吐,疑剖蚌之乍分;粲若星繁,似流云之初卷。是以周德思比,而岐昌即咏;陆文可侔(móu,齐),而昭明是选。若然者,可以议披沙(pīshā,淘去泥沙)之所托,明拣金之所裁。良工何远,善价爰来。拂以增光,宁谢满籯(yíng,竹笼)之学;汰之愈朗,讵(jù,岂)惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际,庶斯文之在哉。

 

金跃求为镆铘赋

(以「大冶无私,祥金乃跃」为韵)

白行简(

 

  金有利用,跃而呈祥。腾沸渭(fèi wèi,水翻腾奔涌貌)之炎彩,耀赫奕之雄光。始则沉潜,将委形于锻铸;终能踊跃,求效用于锋máng刀剑等的尖端锋刃。于是挺奇姿,夺良冶。叹凡目之莫辨,惧名工之或舍。既翕xì,光艳盛貌)之在熔,尚渊沦之未写(通泻)。进紫光而旁射,期游刃以tuán截断犀;烘赤气而上冲,愿成形于斩马。徒观其扇巨橐(tuó,口袋),铄利金。声激射,势浮沉。凫(fú,野鸭)氏倾耳以骇意,欧冶拭目以窥临。既而赫矣不常,烂然有待。红霞聚蓄于穹谷,沧波跳出于溟海。风雷于是借威,日月为之扬彩。自殊美玉,岂韫(yùn椟(dú,匣子)以沽(gū,买)诸;愿比雕戈,庶因兹而砺乃。若夫流精表异,变态无私。象君子有刚柔之性,同圣人不凝滞于时。莲锷尚融,若踊决云之刃;云锋未铸,如呈切玉之姿。矧(shěn,况且)夫腾跃在中,发扬于外。君若销形制器,我则保其坚贞;君若应用卫身,我则期于远大。懿其铄为金而不离,效其祥而自殊。幸托迹于熔范,希效质于规模。彼号巨阙,出昆吾。龙藻龟文,既已称其昔有;指晋挥郑,孰可使其今无?嗟乎!光彩陆离,辉华彰灼。疑狂电之乍发,状长星之不落。异十日之俱流,殊众口之相铄。精灵有感,不惮丰城之沉;神化无方,愿继延平之跃。哂(shěn,微笑)备物之钩戟,耻分形于钱镈(bó,古代一种钟。客有仰祥金以立诚,庶坚贞之有托。

 

◆金受砺赋

(以「圣无全功,必资佐辅」为韵)

李程(

 

  惟砺也,有克刚之美;惟金也,有利用之功。利久斯克,犹或失其xiān,锋利锐;刚固不磷,是用假于磨砻(lóng,磨)。不然,何以兴喻殷监(即殷鉴,为后人鉴戒的往事),譬(pì,打比方)后之圣。金将有缺,必假石以磨颖耀芒;后若有遗,必资贤而砺节砥行。使藐锋无白圭之玷(diàn,白玉斑点,亦喻人的缺点),令德有黄轩之盛。取譬于攻金之工,方期于政罔(wǎng无)不正。且夫利器久翳(yì,掩藏),锋不全。参差冰缺,掩冉(yǎn rǎn,柔和)苔联。价减千金之直,文灭七星之躔(chán,踪迹)。非夫坚石之锻乃砺乃,巧匠之藏焉修焉,又安得而昭宣?若乃君上初临,德声未溥(pǔ,广大)。令不尽一,名不咸五。筮微子牙之兆,衮阙(ɡǔquè 指帝王职事的缺失仲山之补。非夫忠臣之扶危持颠,英俊之左弼右辅,又安得而稽古?乃知君与臣兮相符,金与砺兮相须。离之而道斯远,全之而德不孤。故为金也光乎九牧,为君也配彼三无。是以工必利其器,君先择其佐。佐明则有融,器锐则不挫。光芒乎拟之必断,恬澹乎立于无过。亦何必俾钝质不可砺,俟(sì,等待)昏德以将衰。如刀罔(wǎng无)能敛其锷,如朽索无或纽其维。然后乃知利重乎磨,损之又损为贵;君宜乎谏,善人不善之资。况今圣上钦明,英髦迭出。恭默思道,曷高宗之可侔(móu,相等);辅弼纳忠,岂傅岩之攸(yōu,所)匹?宜乎哉!超羲而越夔(kuí,传说中的一种龙形异兽),勖(xù,勉励)而自必。

 

◆太阿如秋水赋

(以如彼秋水容色为韵)

贾餗(唐)

 

  黯然若秋水者,楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状,窥其底如百尺无踪。可以照魑魅(chī mèi,鬼怪),鉴形容。涵空而表里泓澄,讵(jù,岂)私毫发;腾气而风云惨澹,如隐蛟龙。原其极良冶之功,出洪炉之里。薛烛(薛烛,春秋越人,善相剑)增骇,风胡(春秋楚人,精于识剑﹑铸剑)愕视。千里万里之斜汉,耿耿方侔(móu,相等);八月九月之洞庭,沈沈(通沉)相似。深浅难测,精光不死。磨越砥疑穿石之泉,淬(cuì,一种加强铸件的技术)葛溪如贯河之水。气晶荧而不息,质莹彻而难比。流影耀金精之上,涯涘(sì,水边皆空;凉飙鸣玉匣之中,波涛不起。韬(tāo,弓或剑的套子)映无匿,埃尘不居。澄晓峡,黯清渠。俯视则孤光溢目,横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒,疑开别派;近映腰金之士,似跃游鱼。比练之流奚匹,容舟之所宁如。其文也流而无极,其清也掬之不得。短长如任器之状,荡漾有盈科之则。似无云之溪涧,径挺其形;如落木之江湖,深沈(通沉)其色。龙泉非偶,巨阙难俦(chóu,比)。莲影如植,龟文若游。星缀明珠,孰辨怀珠之浦;环分圆月,终疑映月之流。洎乎霜露冷,天地秋。繇是剽qíng,强大)敌,决冤仇。故得名溢古今,声流远迩。解晋郑于纷若(fēn ruò,混乱),埽(同扫)欃枪(欃枪,彗星)于嘒彼(huì,星光朦胧)。予一智刃于胸中,其精如此。

 

镇圭赋

(以王者端拱,四维镇宁为韵)

元稹(唐)

 

  天子之镇圭,十有二寸其长。义在抚十有二州之域,而为亿兆之王。圭比德焉,所以表特达之美;镇大名也,有以示弹压之强。以之征守,则有土之臣至;以之恤患,则受灾之地康。当宁无为于南面,朝日有事于东方。会百辟而执之,班五瑞于来者。作山龙之端表,我则清光皎然;杂蒲谷(pú gǔ、蒲璧和谷璧)以成行,尔则鞠躬如也。想夫彤闱(tóng wéi 朱漆宫门。借指宫廷乍晓,碧砌(碧砌,青石台阶生寒。当玉座而高居,状中峰之冠瑶岫;透炉烟而迥出,意秋月之压云端。是以圣后(圣后圣君矜持,庶寮(shù liáo,百官)瞻重。安八荒于度内,故捧必当心;握万务于掌中,故大不盈拱。映冕旒则枢(璿xuán枢即琁枢,北斗星。北斗第一星为枢,第二星为璇)星缀,间黼黻(fǔ fú,礼服花纹)而琼枝花拥。岂独使威仪可观,亦以明社稷有奉。美哉圣人之制器也,靡不有类。锐上以象天,方下而法地。备采章以尽饰,瑑(zhuàn,玉器上雕刻的凸起的花纹)崇高而定位。夫众色不可以杂施,依方面之正者惟五;群山不可以咸写,选域中之大者有四。尽举凡而得一,故相传而莫二。义存敬慎,道在底绥(dǐ suí,安定)。详观组约,足辨操持。俾经制之不乱,若缲藉(qiāo jiè系玉器的绀帛和承托玉器的垫物)之相维。况国家备物继周,垂衣体舜。自天有命,非因桐叶而封唐;提象握机,故配土行而执镇。岂惟传历代之瑞宝,抑亦彰受命之符信者也。重曰:圭,锐也,睿作思而百志灵;镇,安也,安于道而万物宁。亦尝三复斯名矣,所以表道德之惟馨。若此则君为道之本,器乃道之形。苟能据于道而依于德,亦可以执无名之璞,而逍遥乎大庭。

 

蒲轮赋

(以「安车礼贤者」为韵)

王起(唐)

 

王者崇招隐(征召隐士)之礼,作征贤之车。既斫(zhuó,砍)轮而合度,亦安蒲而用诸。将使邱园共贲(bì,文饰),岩穴皆虚。则必旌其重贶(kuàng,赠),建此大舆。轮合大规,取迈而行陆;蒲兼柔质,取坐以安居。罔(wǎng无)覆其轨辙,可历于邱墟。载以归朝,尽是渐鸿(渐鸿,从水中进到岸上的鸿雁喻仕进之翼;驾而出野,方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐,谅求士之本欤(yú,文言助词)。若乃山骋异人,林栖隐者。鸟兽之群方杂,薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名,或版筑而在野。耻戋戋(jiān,少)之帛,厥礼未崇;笑孑孑(jié,单独)之旌,好善犹寡。然后时主侧席,哲匠精研。载脂载辖,既攻既坚。蒲也采陂泽之丛,有车之用;轮也斫阴阳之木,如日之圜。槛槛兮出中朝之礼盛,辚辚兮入外野而光宣。于是经营草泽,蔺轹(lin 轮碾过)云烟。瞻其仪无亏乎翼翼,聆其响且异乎阗阗(tián,充满)。可以出嘉遁(嘉遁,合乎正道的退隐)之硕德,可以载傲俗之遗贤。空谷有驹,自尔而方絷(zhí,栓);鸣皋(gāo,沼泽,湖泊)者鹤,假我而闻天。岂犹邀申公于是日,征钓叟于昔年。则知轮之设蒲,岩扃(jiōng,门户)是启。将毗(pí,辅助)王者之政,先保贤人之体。致万里之安安,成百僚之济济。岂比夫织而为席,表臧孙(臧孙,复姓)之不仁;缉以成宫,昭令尹之非礼。方今隽(jùn,贤良)已在官,轮犹未安。旁搜丛桂,远缀幽兰。士不病于迈种(mài zhǒng,勉力树德),贤尽出于峰峦。是蒲轮(蒲轮,古代的车)之礼也,乃王化之端而已哉。

 

长乐钟赋

郑锡(唐)

 

  汉宫昏晓兮楼殿相望,双阙云耸兮千门日长。铜壶夜漏,金镜朝光。锵华钟兮,肃天居之岑寂;张猛簴(jù,悬挂钟磬的立柱)兮,壮神容之kūn光明煌。含虚守静,应用无方。闻之者朝警而夕惕,扣之者神和而意扬。此乃乐府之彝器,宫悬之高张,岂比夫羽龠(yuè古代管乐器,象笛)丝竹,匏(páo,刨开)土革木,徒攒杂(攒杂,聚集;庞杂)以铿锵。若乃九陌初昏,重门聚柝(tuò,打更人),清禁将开,繁星乍落,月宿翠楼,风清金阁。发清声之响亮,觉层楼之寥廓,思远客于鹑衣(chúnyī,衣衫破旧),怨美人于罗幕。足使怀愁者感之而增欷(xī,叹息),得志者听之而愈乐。岂在物之有心,伊人情之所托。及夫鸡人未唱,鹄钥(húyào,形似鹄的门锁)犹封,星翻南陆,月挂西峰。出入万室,周流九重。走轩车(xuān chē,有屏障的车或即楼车)于金马,震棂槛( língkǎn,栏杆)于铜龙。千官警兮清佩响,百鸟鸣兮春露浓。岂谢泗滨之浮磬,丰岭之霜钟而已哉!夫其逐吹含空,驰烟驿(同“绎”,络绎)雾。徘徊宫阙,演漾官署。虎啸空中,龙吟何处?近从丹庭之室,远尽青门之树。刜(fú砍)之以剑,思利器之一挥;击之以莛(tíng,草本植物的茎),叹清音之难遇。岂独称凫(fú,野鸭)氏于周典,发鲸鱼于汉赋?尔其舂容(chōng róng,用力撞击)鼓怒之音,千石万钧之实,洪炉冶之姿,追蠡篆文之质。总众美以混成,亮吹万而得一。客有羁旅(jīlǚ,长久寄居他乡)灵台(灵台,在甘肃平凉),经过牟首,元文未献,白贲(bì,文饰)徒久。声闻于外,空美鼓钟于宫;气或在天,谁知藏剑于斗?怀洪音而未发,敢虚心而待扣。

 

鸡距笔赋

(以「中山兔毫作之尤妙」为韵)

白居易(唐)

 

  足之健兮有鸡足,毛之劲兮有兔毛。就足之中,奋发者利距(雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分);在毛之内,秀出者长毫。合为乎笔,正得其要。象彼足距,曲尽其妙。圆而直,始造意于蒙恬;利而xiān,锋利,终骋能于逸少。始则创因智士,制在良工。拔毫为锋,截竹为筒。视其端,若武安君(武安君,以武功安邦者的封号)之头锐;窥其管,如元元氏之心空。岂不以中山之明,视劲而迅;汝阴之翰,音勇而雄。一毛不成,采众毫于三穴之内;四者可弃,取锐武于五德之中。双美是合,两揆(kuí,揣测)相同。故不得兔毫,无以成起草之用;不名鸡距,无以表入木之功。及夫亲手泽,随指顾。秉以律,动有度。染松烟之墨,洒鹅毛之素。莫不画为屈铁,点成垂露。若用之交战,则摧敌而先鸣;若用之草圣,则擅场而独步。察所以,稽其故。虽云任物以用长,亦在假名而善喻。向使但随物弃,不与人遇。则距畜缩于晨鸡,毫摧残于寒兔。又安得取名于彼,移用在兹。映赤管状绀(gàn,红青)趾乍举,对红笺疑锦臆初披。辍翰停毫,既象乎翘足就栖之夕;挥芒拂锐,又似乎奋拳引斗之时。苟名实之相副,信动静而似之。其用不困,其美无俦(chóu,匹比)。因草为号者质陋,折蒲而书者体柔。彼皆琐细,此实殊尤。是以搦之而变成金距,书之而化作银钩。夫然,则董狐(春秋晋国太史)操可以修为良史,宣尼握可以删定《春秋》。其不象鸡之羽者,鄙其轻薄;不取鸡之冠者,恶其软弱。斯距也,如剑如戟,可系可缚。将壮我之毫芒,必假尔之锋锷。遂使见之者书狂发,秉之者笔力作。挫万物而人文成,草入行而鸟迹落。缥囊(piǎo náng,淡青丝绸制书囊,借指书卷)或处,类藏锥之沈(通沉)潜;团扇或书,同舞镜之挥霍。儒有学书临水,负笈登山。含毫既至,握管未还。过兔园而易感,望鸡树以难攀。愿争雄于爪趾之下,冀得隽于笔砚之间。

 

古瓦砚赋

吴融

 

  勿谓乎柔而无刚,土埏(shān,用水和土)而为瓦。勿谓乎废而不用,瓦断而为砚。藏器蠖屈(蠖huò屈,不得志),逢时豹变。陶甄(táo zhēn,陶冶、教化)已往,含古色之几年;磨莹俄新,贮秋光之一片。厥初在冶成象,毁方效姿。论坚等甓(pì,砖),斗缥(piǎo,青白色丝织品)胜瓷。人莫我知,是冬穴夏巢之日。形为才役,乃上栋下宇之时。扶同杞梓,回避茅茨。若乃台号姑苏,殿称枍栺(yìzhī)。楼标十二之耸,阁起三重之丽。莫不瓴甋(língdì长方砖)凝辉,鸳鸯叠势。缝密如缫(sāo煮茧抽丝),行疏若缀。衔来而月影重重,漏出而炉香细细。觚,一种青铜酒器)棱(gū léng,京城)金爵,竞托岧峣tiáo yáo,山高峻貌。玉女胡人,争来睥睨(bì nì,侧目而视)。陵谷难定,松薪忽焉。朝歌有已秀之麦,咸阳有不灭之烟。是以纵横旧址,散乱荒阡。风飘早落,雨滴仍穿。藏弥迤之春芜,耕牛脚下。照青荧之鬼火,战骨堆边。谁能识处,亦莫知年。何斯邂逅,见宠雕镌(juān)。资乎有作,备我沈研(shěn yán,沈即深。深入研究)。磬(qìng,古代打击乐器)在水以羞浮,钟因霜而谢响。玉滴一堕,松烟四上。山鸡误舞,澄明之石镜当头。织女疑来,清浅之银河在掌。异哉,昔之藏歌盖舞,比日干霄。繁华几代,零落一朝。委地而合随尘土,依人而却伍琼瑶。天禄石渠,和铅即石。风台雪苑,落笔争邀。依依旧物,历历前朝。沈家令坐上回看,能无泪下。江中书归来偶见,得不魂销。有以见古今推移,牢笼渺漫。成败皆分,短长一贯。何树春秋各千年,何花开落惟一旦。星陨地以为石,尽灭光辉。鸡升天而上仙,别生羽翰(hàn,羽毛)。异类犹然,浮生莫算。

 

曲水杯赋

(以「曲水同醉乐如之何」为韵)

陆瑰(唐)

 

  丽景云暮,欢情奈何。水散循环之势,杯浮一勺之多。樽俎(zǔ,放祭品的器物)必呈,反本源于杯饮;歌钟合奏,起觞饮于流波;尔其洋溢折旋,从容娱乐。观滴沥以缭绕,将灌注而酬酢(chóuzuò,宾主互相敬酒,泛指交际应酬)。袒(tǎn裘解带笑沈(通沉)醉以山颓。永日微风,期竭欢于水涸。狎(xiá,亲近而态度不庄重)玩未已,回环不穷。方醴(lǐ,甜酒)泉之自异,念酒池而莫同。满座酡(tuó,饮酒后脸色变红)颜,尽染桃花之水;缘堤芳草,尚遗蒲杓之风。是以布令如流,娱情忽起。已控清流而引满,遂用销忧而饰喜。且异载沈(通沉)而载浮,宁同以水而济水。情符泛爱,误比投醪(tóu láo,与军民同甘苦)之时;曲辨灵长,足见滥觞之始。尔乃负舟无力,载酒何如。波卷每观其泛蚁,钩深自致乎无鱼。成礼交欢,宁酒流而生祸;效奇行怪,岂杯渡以凭虚。所以上下随波,方圆在器。念缩茅而自别,比浮芥(fú jiè,浮游的芥子。喻微小物)而亦异。献寿终叹于流川,如渑(如渑shéng水长流)倍符于此地。已倾壶而扬觯(zhì,古青铜酒器),默尔无喧;方枕曲而藉(jiè,垫)糟,块然复醉。想夫饮流毕会,倒载为期。乘波而潏(,水涌出)回疾,入曲而悠悠转迟。投辖留宾,自有清澄之色;污樽就饮,翻疑(翻疑,反而怀疑)朴略(pǔ lüè,质朴鄙野)之时。分巡而小大殊矣,绕座而左右流之。时也酒且已阑(尽),景暮促。惬(qiè,满足)兰亭之嘉会,散阳春之丽曲。宴已终而时移,但山高而水绿。

 

水轮赋

(以「汲引之道,成于运轮」为韵)

陈廷章(唐)

 

  水能利物,轮乃曲成,升降满农夫之用,低徊随匠氏之程(法式)。始崩腾以电散,俄宛转以风生。虽破浪于川湄,善行无迹;既斡(wò,旋)流于波面,终夜有声。观夫斫木而为,凭河而引,箭驰可得而滴沥,辐凑必循乎规准。何先何后?互兴而自契心期;不疾不徐,迭用而宁因手敏。信劳机于出没,惟与日而推移。殊辘轳以致功,就其深矣;鄙桔槔(jiégāo,井上汲水的一种工具)之烦力,使自趋之。转毂(gǔ,车轮或车)谅由乎顺动,盈科每悦于柔随。远望蹄涔(cén汗不断地流下),讵(jù,岂)有朱殷之色;挹兹鳞起,终无涂附(tú fù,拼凑、吸取)之期。作霖或自于斯干(期干,涧水),流湿更彰乎就燥,回环润乎嘉毂(gǔ,车轮或车),洊(jiàn,屡次)至逾于行潦(xínglǎo,沟中的流水)。钩深致远,沿洄(huí,逆流)而可使在山;积少之多,灌输而各由其道。

  尔其扬清激浊,吐故纳新,辗桃花之活活,摇杏叶之鳞鳞。一勺每劳于濡轨(濡轨,浸湿车轴),三材必赖于工人。浴海上之朝光,升如日御;泛江中之夜影,重似月轮。常虚受以载沈(通沉),表能圆于独运,低徊而涯岸非阻,委曲而农桑是训。惠可周于地利,空负郭(负郭,靠近城郭)之田;材足任于天津,多寄临川之郡。池陂无漉(使干涸),畎浍(huì quǎn,田间水沟)既潴(zhū,水积聚),用能务实,势欲凌虚,磬折而下随毖(bì,操劳)彼,持盈而上善依于。当浸稻之时,宁非沃壤;映生蒲之处,相类安车。异矣哉!俯此沟塍(chéng,小堤),润于原隰(yuánxí,平原和低湿处),成形必仰乎膏雨,屈已且安于卑湿。苟量远大之功,庶无惭于瓮汲。

 

◆盆池赋

(以积水盈器,如望深池为韵)

浩虚舟(唐)

 

  达士无羁(jī,束缚),居闲创奇。陷彼陶器,疏为曲池。小有可观,本自挈(qiè,提)瓶之注;满而不溢,宁逾凿地之规。原夫深浅随心,方圆任器。分玉甃(zhòu,井壁)之馀润,写莲塘之远思。空庭欲曙,通宵之瑞露盈盘;幽径无风,一片之春冰在地。观夫影照高壁,光涵远虚。潜窥而旧井无别,就饮而污樽不如。云鸟低临,误镜鸾之缥缈;庭槐俯映,迷月桂之扶疏。是则涯sì,水边非遥,漪(yī)澜酷似。沾濡才及于寸土,盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动,纨(wán,细绢)扇摇风而浪起。沈(通沉)蛛丝为羡鱼之网,深抵百寻;浮芥叶为解缆之舟,远同千里。想乎泥滓无染,泉源本清。盛之而细流不泄,鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通,想漏卮(zhī,盛酒的器皿)之难满;雨落而古痕全没,知小器之易盈。及夫岸滟滟以初平,水汪汪而罢涨。韬云(tāo yún,凌驾云霞之上)分白璧之色,映竹写圆荷之状。光翻晓日,谁谓覆而不临;底露青天,孰假戴之而望。至若烟霭沈沈(通深),莓苔四侵。方行潦而不浊,比坳(ào,山间平地)堂而则深。遂使好勇之徒,暗起冯河之想;无厌之士,潜怀测海之心。故得汲引无劳,泓澄(hóngchéng,水深而清)斯积。环纤草以弥澈,泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地,山翠接如拳之石。悠哉智者之为心,聊睹之而自适。

 

紫宸殿前樱桃树赋

(以日月所照,荣华先发为韵)

张莒(唐)

 

  殿紫宸(chén宫殿)兮足丽,木朱樱兮可嘉。扶疏柔弱,晕艳芬葩。晚移阴于丹楹,朝延影于翠华(翠华,天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,代御车)。美其固本宸(帝王)居,献名清庙,蔼绿含彩,攒红吐耀。晴阳斜映,将藻井以相辉;初月旁临,与壁屋椽头上的玉质饰物而共照。于是元律方变,青阳始萌,日近易暖,天临早荣。通条液涧,附节茸生。秦文信之着令(着令,命令),汉稷嗣之从行。莫不勤其时献,旌此嘉名。将画栱(gǒng,柱上支持大梁的方木)以斜界,与金华而对明。玉辇行低,云旗杂处,迎华桂而摇露,向朱明(zhū míng,太阳)而清暑。荣得其时,摘得其所,于芳也可尚,取类也无匹。净拂璇题(xuántí,玉饰的椽头),远当温室,旧株昔移于汉囿,密干今逢于尧日。及夫春宿微雨,秋含翠烟,冬条雪染,夏实珠骈。垂一枝于万叶,托沃土以延年。玩芳诚百花之首,充荐乃众果之先。代帷房之锦帐,夺首饰于金钿(diàn把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰)。济济多士,锵锵拜阙;拂露华以晨趋,染花香而夕谒。始凌寒而惊换,才及暖而前发。自承恩于攀赏,固无忧于翦伐。伴李(nónglǐ,年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞)以表年,笑阶míng,尧时的一种瑞草之记月。

 

尚书省梧桐赋

(以托根得地藏器待时为韵)

崔镇(唐)

 

  惟皇立极,建都河洛;会府疏庭,珍木咸若。伟梧桐之嘉遇,竟因人以胜托;倾凤翼于朝阳,偶鹓(yuān,古书上指凤凰一类的鸟行于秘阁。贵有常尊,静为躁君;花繁翼子,直谋孙。履素至洁,体柔常存;揭日月以曜颖,含雨露以流根。岂与夫龙门半死,峄(yì,山名,邹山)阳孤植;齐万籁而混吹,合千岩以共色?劲质冰摧,而杼人(zhù人,泥工)莫识;高标(ɡāo biāo.高耸特立之物)风折,为樵人所得。求知音于爨(cuàn烧火做饭)燃,论分理于绳墨;且问之以死生,又焉议夫通塞?故至人以全身远害,君子以自强不息。失其理,山林不足以摄生;顺其道,朝市何妨乎育德?梧桐生矣,自远而至;轻去无何之乡,不居有过之地。谓繁华兮国人服媚,吾独后春而翠;谓摇落兮物情共弃,吾亦先秋以悴(cuì,忧伤)。不改节以邀利,不立名而自异;必居常以待终,将百虑而一致。大年椿干,捎云豫章;箘簵(jùnlù,箭贞劲,桂椒信芳。百果甲坼(chè,裂开)于金谷,千林花发于河阳。实繁者皆折,材用者先亡;我异于是,于何不臧?布清阴于仙署,栖白云于帝乡。旁连杞梓,俯接琳琅;蔚金蝉之气色,耀锦帐之辉光。我封我树,无臭无香;后天年于社栎(shèlì,里中不材之木。喻无所可用),用当代于某棠。得丧齐致,语默两忘。吾不知夫支离之德,何独攘而自出?蘧瑗(qúyuàn,春秋卫国人)之智,何独卷而自藏?复有翦刻为圭,琢磨成器;龙章凤轸(fèngzhěn,华美的车),金符玉瑞(yù ruì,镇圭之属。古代帝王用为信物)。平君子之心,戒王者之戏。晋侯得之,诸侯麇(qún,成群)至;子野得之,元鹤来暨。虽信美于畴日,未若兹辰之佩仁履义。我求懿德,于是乎在。疏相比,远相待;以其汇征,成而不宰。譬诸草木,生植有时;除恶务本,树善务滋。引之斯至,摧之斯离。角弓兮有什,杕(dì孤生的)杜(赤棠) 兮陈诗;敢告在位,如何不思?念兹在兹,顺事恕施;苟求夏阴与秋实,无拔杨以树茨(cí用茅或苇覆盖房子)。

 

再生桧赋

温庭筠(唐)

 

  桧(guì有再生之瑞,天符圣运之兴。挺松身而鳞皴(cūn,脱落的皮)迥出,布柏业而杳蔼(yǎo ǎi,茂盛貌)相承。隋道既穷,则没身于乱土;唐朝将建,故发德于休征(xiūzhēng,吉祥的征兆)。原夫日将兴而幽暗皆明,君应期而纤微必表。生于枯朽,证受命于败德之时;长则繁华,示宝祚于延庆之兆。想夫拔陈根而已茂,耸修干以方妍。凌朝而还宜宿露,向晚而尢称新烟。以状而方,生荑(tí,草木嫩芽)之枯杨若此;以理而喻,易叶之僵柳昭然。效殊祥以示后,愿众瑞而居先。嘉其擢本(zhuóběn高耸)旁荣,抽条迥秀。历朱夏而弥盛,冒霜雪而不朽。应昌业于龙潜之际,岂曰无心;彰圣德于虎视之前,孰云虚受。徒观夫载光紫府,效祉(xiào zhǐ,呈现福祉)皇家。竦(sǒng通“耸”)亭亭之柯叶,擢(zhuō耸出)郁郁之辉华。可以播之于万古,可以流之于四遐。是知历数归唐,祯祥启圣。何厚地之朽木,报上天之明命。残阳未落,宫庭之林薮忽生;明月初悬,玉砌之桂华复盛。矧(shěn,况且)夫贞节独异,高标自持。散芳气而微风乍动,入重阴而宿鸟犹疑。盖天所赞也,亦神以化之。客有生遇明时,身蒙至德。穷胜负于朕兆,慕休祥于邦国。敢献赋以扬荣,遂布之于翰墨。

 

◆荷珠赋

(以泣珠丝鲜莹为韵)

白居易(唐)

 

  迸水所集,轻荷正敷。引修茎而出叶,凝玉液以成珠。净绿田田,神龟之巢处斯在;虚明皎皎,灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖,又昭章于白榆。乱点的皪(delì明亮),分规青莹。仰虚无以上出,掩晶荧而外映。洒之不着,湛兮逾净。时寄寓于倾欹(qī通攲,倾斜),每因依于平正。可止则止,必荷之中央;在圆而圆,得水之本性。飙风既息而常凝,鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴后,初阳照前。宿雨霁而犹湿,晓露yì沾湿而正鲜。熠熠有光,映空水而焕若;累累无数,遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视,冲融而蚌胎未坚。因沾濡(zhān rú,恩泽普及)而畜,随散合以亏全。轻彩荡渊,穠(nóng花木繁盛)香厌yì湿润。明玑而夜月争光,丹粟而晨霞散日。其息也与波俱停,其动也与风皆急。若转于掌,乃是江妃之珠;如凝于盘,遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦,水镜沈(通沉)精而莫及。则知气有相假,物有相资。惟雨露之留处,当芙蓉之茂时。虽赋象而无准,必成形而在兹。喻于人则寄之生也,拟于道则冲而用之。自契元珠之妙,何求赤水之遗。

 

书带草赋

陆龟蒙(唐)

  彼碧者草,云书带名。先儒既没,后代还生。有味非甘,莫共三山(三山:黄山、庐山、雁荡山)芝校(jiào比)。无香可媚,难将九畹(九畹,为兰花)兰争。叨词林畔种,在经苑中荣。翠影临波,恐被芙蓉见鄙。贞姿傍砌,愁为芍药相轻。发叶抽英,因天受性。纷稚圭池上之宅,拂仲蔚门前之径。不省教施异术,安得返魂;未尝辄(zhé,总是,就)入明廷(明廷,圣明的朝廷),何当指佞(nìng巧言谄媚)。几临寒日,幸到青春。莎蕊未传于渔父,蒲茸窃咏于诗人。霜亦曾沾,潘令偏知白xiè,草名。风尝遍起,宋生惟道青蘋(píng通苹)。栽培只倚于贤邻,搴(qiān拔取)撷长忧乎稚戏。出惭无用,舒还有异。当琴操发伯牙山水之情,值儒编动凿齿阳秋之思。敢曰求友,宁忘慕义。吴娃楫上,空羡苔滋。魏主帷中,惟通蕙(huì佩兰)气。或乃兰荣越徼(jiào,边界),薰茂周原。幽搜莫及,兴咏徒存。此则对仲举萧疏之室,处子山摇落之园。不识深宫,岂是曾为帝女。非侵远道,谁言能忆王孙。徒爱其敛疏烟,披晓露,弱可揽结,匀能布濩(hù,散布)。萧萧而不计荣枯,漠漠而何于好恶。金灯照灼,尚惊秦帝之焚。粉蝶留连,真谓羽陵之蠹(dù,蛀蚀器物的虫子)。尔乃高超篱菊,瑞许阶萤。我则惟亲志士,每聚流萤。岂便离蒿莱于隙地,希杜若(杜若,花名)于遥汀。倘遇翰林主人之一顾,庶长保于青青。

 

黑龙饮渭赋

(以「出为汉祥,下饮渭水」为韵)

白居易(

 

龙为四灵之长,渭居八水之一。饮wěi,孜孜不倦之清流,落彬彬之元质。忽兮下降,贲然跃出。首蜿蜒以涌烟,鳞错落而点漆。动而无悔,爰作瑞于秦川;应必有征,乃效灵于汉日。观其攸(yōu,)止,察其所为。行藏不忒(bù tè ,没有差错),动静有仪。睛眸炫耀,文彩陆离。跃于泉于焉表异,守其黑所以标奇。或隐或见,时行时止。顺冬夏而无乖,应昏明而有以。于是稽《大易》,按前史。叶(相传)圣人之昌运,飞而在天;表王者之休征,下而饮水。尔乃降长川,俯高岸。气默默以黯黯(àn,昏黑),光灿灿而烂烂。闻之者心骇而屏息,睹之者目眙(chì,瞪)而改观。一呼一吸,而声起风雷;或跃或腾,而势超云汉。睹夫莫智匪常,莫黑至祥。契昌期于南面,合正色于北方。拖尾回翔,擘(bò劈击)波腾骧。饮清澜之浩浩,动素浪之汤汤。顿颔而碎珠迸落,奋髯而细雨飞扬。警水府兮鲔(zhānwěi鳇鲟)奔走,骇泉室兮蛟鼍(tuó扬子鳄)伏藏。元云从而浅深一色,白日照而左右交光。且彼候时出处,凭虚上下。度弱水而斯驭,去鼎湖而是驾。闻茂先之剑飞,是长房之杖化。岂若此炎精冥契,水德潜禀(bǐng,承受)。元甲黯以凝黛,文章斐兮(chī铺陈)锦。逼而察也,类天马出水而游;远而望之,疑晴虹截涧而饮。已而负苍天,去清渭。排冥冥之寥廓,反浩浩之元气。则知水物之灵,鳞虫之贵。盛矣哉!抑斯龙之所谓。

 

蜃楼赋

(以「海旁蜃气象楼台」为韵)

王起(唐)

 

伊浩汗(hào hàn,水势大)之鹏壑(péng hè,大海),有岧峣tiáo yáo 山高峻貌之蜃楼。不因材而结构,自以气而飞浮。閟(bì,幽静)然无朕,赫矣难俦(chóu,匹比)。出彼波涛,必丽天以成象;化为轩槛,宁假日以销忧。足以掩鳌山于别岛,漏蛟室于悬流。若乃雾歇烟销,云归月朗。千里目极,八纮(bā hóng 八方极远之地)心赏。惟错之类咸伏,阳侯(yáng hóu,波涛之神)之波无响。于是吐氛氲,腾泱漭。隐隐迥出,亭亭直上。乍明乍灭,舒渤澥(xiè,海湾而新鲜;若合若离,结丽谯(qiáo,城门上建的楼)而博敞。虽舟子来萃,国工是仰。莫不惊天地之赫灵,睹井干而成象。赫奕奕而有光,纷郁郁而难详。影临贝阙(贝阙,用贝壳装饰的宫殿),彩曳虹梁。比绳墨之曲直,如规矩之圆方。岳岳之仙,乍窥于天表;盈盈之女,且愧于路傍。八窗未工,百尺非峻。伴祥烟于巨浸,杂佳气于重润。仰层构之如huī,飞翔,必巨川之化蜃(shèn,蜃景)。大壮冥立,全模洞开。吐嗽而侔(móu,相等)华宇,呼吸而象瑰材。翔鲲拂而不散,贺燕往而复来。依稀碧落,想象瑶台。旁辉日域,下莹珠胎。比落星之流点缀,疑明月之照徘徊。则知夫霞驳云蔚,有壮丽之贵;栋折榱(cuī,椽子)崩,无压覆之畏。既变态于倏忽(shūhū,很快的,忽而间),亦凭虚而仿佛。岂比夫鼎居汾水,赩赩(xì,大红)以腾文;剑在丰城,雄雄而增气。方今圣功不宰,海物咸在。固知吐为楼阁,以全其躯。岂争彼鱼盐,弗加于海。

 

汗血马赋

(以绝足方骋,流汗如珠为韵)

王损之(唐) 

 

  异彼天马,生于远方,每流汗以津润,如成血以荧煌。所以名lùjì二种行速极快的良马),价高骕骦sùshuāng,古代良马,骨腾肉飞,既挥红而沛艾(pèi ài,马头摇动貌);麟超龙翥。亦流汗以徜徉。当其武皇耀兵,贰师(贰师,城名)服猛,破大宛之殊俗,获斯马于绝境。由是辞远塞以俱来,望汉庭于遐骋,初疑霢霂mù mài,蒙蒙细雨),染瀚海之霜华;终讶淋漓,变榆关之霞影。及乎献阙之始,就驾之初,饰金羁(jī,马笼头)而势如蹑(niè,踩)影,排玉勒而态若凌虚。伯乐乍观,讶沾襟而沃若(wòruò,润泽貌);王良载驭,惊溅袖以班如(bānrú,盘桓不进貌)。观其步骤如流,驱驰若灭,恣馀力而耸跃,控中衢(zhōngqú,四通八达的大路)而绝(jiǒngjué,不绝貌)。长鸣向日,躞蹀(xiè dié,小步行走貌)而色若渥丹(渥丹,百合的一种);骧首临风,奋迅而光如振血。疾徐中节,羁(jī,马笼头)束如濡,流膺臆以飞赭(zhě,红褐色),洒缨鬣(liè,马、狮子等颈上的长毛)以凝珠。雄姿泛彼,逸态濡于,映白驹之群,皆疑失素;齐紫燕之匹,不可夺朱。卓彼奇姿,实为殊观,初溢腹而沾洒,终尽足而涣汗。此朱翼而表异,难并骏良;彼赤鬣以称奇,翻同款段(kuǎnduàn,马行迟缓貌)。超腾莫及,迅疾难俦(chóu,匹比),遽(jù遂)赫(hè,盛大)如以浃洽(jiā qià,普遍沾润),乍焕若以飞浮。傥(同倘)遂(遂,成功)越都,甚追风而更疾;如风过隙,似奔电以潜流。且其戢(jí,收敛)联翩,异踡跼(qúan jú,屈曲不能伸直,材逾良骏,名失逸足,傥不弃于血诚,将八銮而齐躅(zhú,足迹)。

 

◆白鹦鹉赋

(以容日上海,孤飞色媚为韵)

王维(

 

  若夫名依西域,族本南海;同朱喙(huì,鸟兽的嘴)之清音,变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵,谅其美之斯在。夫其入玩于人,见珍奇质。狎兰房之伎(jì)女,去桂林之云日;易乔枝以罗袖,代危巢以琼室。慕侣方远,依人永毕;托言语而虽通,顾形影而非匹。经过珠网,出入金铺;单鸣无应,双影长孤。偶白鹇(xián)于池侧,对皓鹤于庭隅;愁混色而难辨,愿知名而自呼。明心有识,怀恩无极;芳树绝想,雕梁抚翼。时衔花而不言,每投人以方息。慧性孤禀,雅容非饰;含火德之明辉,被金方之正色。至如海燕呈瑞,有玉筐之可依;山鸡学舞,向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽,奉日月之光辉。岂怜兹鸟,地远形微;色凌纨(wán,细的丝织品)质,彩夺缯(zēng,丝织品)衣。深笼久闭,乔木长违;傥(同倘)见借于羽翼,与迁莺而共飞。(谨按:本限八韵,赋止五韵,郝名远作亦同。)

 

鹤处鸡群赋

皇甫湜(唐)

  群鸡兮喧卑,独鹤兮超特。何静躁之殊致,顾仙凡之异德。今乃同处,斯为失职。恃轩昂之貌,栖耻凿垣;抱清迥之心,饿羞争食。恐沉于众,何德之孤。志在寥廓,迹依泥涂(通“途”)。恋祥云于紫盖,忆仙驭于清都。处众而将齐一鹗,离群而每羡双凫(fú,野鸭)。孰曰其微易散,兹乃实繁有徒。在识家而竞入,悲得食而相呼。忧心悄悄,愠于群小。憩(qì)霓裳于永夜,鲜玉羽于清晓。思太湖之澡刷,念秋汉之清矫(清矫,清抗)。涅而不缁(zī,黑色),素以为表。寂寞清唳(qīnɡlì,鹤鸣声清响),依违驯扰。同李陵之入胡,满目异类;似屈原之在楚,众人皆醉。或振羽以将鸣,或峨冠而瞪视。嚣嚣(xiāo,喧哗)烦耳,纷纷扑地。安知警露之质,岂识凌云之意。独立不惧,诚则莫之与京(高);硕大无朋,所谓拔乎其萃。何忧乎彼众我寡,而患乎去同即异。惨澹无色,低徊不平。困眼前之扰扰,哀足下之营营。动必以诚,鄙度关之诈;戒之在斗,非擅场之名。谁恤大以舍小,念彼浊而此清。和而不同,卑以自牧(zìmù,自我修养)。动忧违众,居常慎独。彼虽距(雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分)似金,形似木。终羞与哙(kuài,鸟兽嘴,代鸟兽)等为伍,孰虑夫下交之渎(dú轻慢)。是宜翔金穴(金穴,指富贵),集芝田(种植仙草处)。冀松乔于碧落(碧落:道家称东方第一层天,泛指天上),侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质(lòu zhì,平庸的才能)于阶下,混庸众于君前。惆怅非所,昂藏(áng cáng 仪表雄伟、气宇不凡的样子)自贤(自贤,自以为贤明)。顾彼鸡矣,相群若是。多多益辨,两两而比。自谓鸟中之贤,且具天下之美。与之游息,甚可嗤鄙(chī bǐ讥笑鄙视)。每戒比之匪人,常耻独为君子。时乎有在,物不终否。尔恶能浼(měi,污染)我哉,吾当一举千里。

 

越裳献白雉赋

(以「周德方兴,远夷入贡」为韵)

谢观(唐)

 

  憬彼越裳,南之一方。感皇化于蛮貊(mò,古代东北民族),献白雉(zhì)于周王。原夫获皎洁之姿,奉鸿私之德。闭灵质于雕玉,驰星使于绝域。夕辞南土,形迷夜月之光;晓向北风,影混朝霜之色。嗟乎!跋涉空阔,江山阻修。途程万里,星岁几周。过吴门而练影光透,染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷,陈本国之所执。历雉门(诸侯或天子之宫门)而捧进,随鸿胪(鸿胪,管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的官职)而坌(bèn,聚积)入。俯雕题而就位,拱疏趾(shū zhǐ,古代祭祀用的肥雉)以前集。利觜(同“嘴”)玉植,修领缟戢(jí,收敛)。风摇细尾,当轩而练带长垂;日照轻毛,在手而雪花孤立。懿其耿介无比,贞明可称。距(雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分)列瑶刺,身摛(chī,舒展)鹤羽。徘徊而隙驹其转,奋迅而振鹭将兴。其净珉(mín,像玉的石头,引申为光洁)洁,其神露凝。皎皎敷粉,亭亭卓冰。自禀(bǐng,承受)时清之化,诚非日浴之能。勿以臣之贱,所献无征;勿以禽之微,所来自远。蒙恩覃(zhàntán,深广)而化及,似风行而草偃(yǎn,倒下)。是以赍(jī,带着)此嘉瑞,唯忧后时。欲以明诚上答,敢以遐阻为词。作献靡(mí,奢侈)辽东之豕,不缁(zī,黑色)殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽,一以彰德被蛮夷。王乃愀(qiǎo,脸色改变)然色动,沉然念兹。发明南国之忠,汝之远矣;举奏殊方之瑞,予甚嘉之。方知雉之洁兮可珍,士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗,殊众可标于岁贡。傥(同“倘”)援引而不遗,愿举白(举白,饮酒)之一送。

 

反舌无声赋

(以气感声尽,取以候时为韵)

张仲素(唐)

 

  彼众禽兮,终岁嘤嘤;此反舌兮,语默有程。盖时止而则止,故能鸣而不鸣。青春始分,则关关而爰(yuán,为)语;朱夏将半,乃寂寂而无声。有以见天地之候,有以知禽鸟之情。尔乃观其所来,察其所以。或群或友,爰飞爰止。啄朱樱而潜下,袅(niǎo,柔弱)绿杨而暗起。先秋而默,耻竞响于蜩螗(tiáo tánɡ,蝉);择木而游,契不言于桃李。于是静观其妙,先征其比。閟(bì,隐匿)兹百啭,诫烦词于躁人;默若三缄,象欲讷于君子。徒观其行藏以时,喧静惟允。其鸣也有节,其默也可准。初疑管弦之并奏,铿尔曲终;又似环佩之齐鸣,诎(qū,戛然而止)然声尽。是以理契中寂,道符闲澹。阴阳交而止声,春夏交而知感。哂城乌之夜噪,向曙乃啼。叹野鹤之秋鸣,在阴常惨。原夫生乃依巢,来而依候。静集林薄,闲栖苑囿。飞而无惧,知皇家仁解网罗;应不愆期(qiānqī,失约;误期),答圣君信及鸟兽。懿夫遏其音,调其羽。结舌何异,销声何取。莺能啭,鸾善舞。凤锵锵而声乐,雁嗷嗷而音苦。在和鸣而则多,于敬授而何补。曷若动适其宜,静得其时。伴元燕之辞巢,秋而俱去;陪黄鸟之迁木,春以为期。岂比夫嘻嘻者闻妖于亳社(亳社,殷社。古代建国必先立社。殷都亳,故称),交交者见刺于《秦诗》。斯则冥契阴骘(yīnzhi原指默默地使安定,转指阴德,骘,安定),迥殊品汇(pǐn huì,事物的品类)。标羽族以称奇,载《月令》以为贵。配鸣鸠之拂羽,备岁候于三百六旬;比,一种善斗的鸟)鸟之吞声,应天时于二十四气。至矣哉!随时之智,从宜之义,抑斯禽之谓。

 

延州献白鹊赋

(以「圣德遐及,灵禽表祥」为韵)

王棨(唐)

 

我后君临九有,仁被诸华。伊炳灵之白鹊,倏(shū,极快地,忽然)效祉(xiào zhǐ,呈现福祉)于皇家。变尔羽毛,以表恩沾于飞走;生乎边鄙,是彰泽及于幽遐。始其决起春巢,轻翻素翼。不类雕陵之异状,自受金方之正色。罗氏潜藏,封人既获。且曰:昔闻兴咏于《召南》,今见呈祥于塞北。乃发天庆,昭皇德。望云将献,鹄归齐使之笼;拜表初行,雉(zhì别越裳之国。既而臻凤阙(凤阙,皇宫),进彤庭(tóng tíng,皇宫)。粉焕成桥之羽,霜凝化印之形。奚(哪)稽(qǐ叩拜)瑞牒(ruìdié犹玉牒。指吉祥或珍贵的文书),克(能够)叶(合)祥经。异丹雀之呈质,同素乌(sùwū,白乌。古为瑞物)之效灵(效灵,显灵)。帝嘉其贲然(bēnrán,光彩貌)斯来(一作来思),皭(jiào,洁白;洁净)尔难及。俾遂性以饮啄,顾无群而翕习(xī xí,威盛貌)。由是绕树星飞,依枝玉立。乍捕蝉于上苑,不羡莺迁;或报喜于丹墀(dānchí,宫殿前的红色台阶及台阶上的空地),何惭凤集。故得彩迥群类,名超百祥。播休征于有截,昭圣祚之无疆。月下南飞,过银河而混色;风前东向,映琼树以增光。若乃潜下庭隅,远分林表,迷彼鸟之翯翯(hè,肥白),奋尔驹之皎皎。狼生殷代,诚福应之未如;鱼跃舟中,谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙,声来殿深。美掩条支(tiáo zhī,西域国名)之献,珍逾陇坻(dǐ,高坡地)之禽。昔在遐方,玉每抵于昆岫(kūn xiù,昆仑,代仙山);今以至德,巢可窥于禁林。是知斯鹊来仪,惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗,竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗,又安得不形于赞咏。

 

鸿渐于陆赋

(以鸿在于陆为世仪表为韵)

文彦博(北宋)

 

    观乎大易,嘉此冥鸿。因渐陆以斯显,遂为仪而可崇。欲洁于身,克雾乎升高自下;不濡其翼,宁烦乎激水搏风。原夫居贤之象载观,设卦之由斯在。体于鸿则益取进动,渐于陆则爰求爽垲(shuǎng kǎi,高爽干燥)。宁同越鸟,依栖永恋于南枝;有异庄鹏,运转常归于北海。徒观其载飞载止,匪疾匪徐。矧(shěn,况且)回翔而翩若,必高洁以依于。翻迅羽以嗈嗈(yōng yōng,形容鸟叫声),弋人何慕;冲层峰而岌岌,阳乌攸(yōu,所)居。高遂云飞,长辞水宿。别海上之欧鹭,鄙波中之凫(fú,野鸭)鹜(wù,鸭子)。萧萧隋杨,翩翩遵陆。见可而进,同凤鸣于高冈;靡常(mícháng,无常)厥居,类莺迁于乔木。岂不以陆者地镇之峻极,鸿者羽族之珍奇。翼若讵(jù,岂)重于轩翥,屹然迥出于喧卑。非来者之渐矣,安跂(qí分叉)予而及之。鸾游而盖不足取,隼击则又何能为。将候雁以同宾,羽翮即就;与时龙而共起,雁雀焉知。不杂尘游,宁随波逝。固殊遵渚之列,自有鸣山之势。类彼勤行之士,卓尔离群;同乎高蹈之人,飘然出世。且夫栖陵木者,甫(fǔ,刚刚)滨于山足;集磐石者,尚迩于水湄(méi,河岸)。苟人言之有历,则世刚以见縻(mí,缰绳)。何若我将翱将翔,首据高明之地。爰(yuán,为)居爰处,俯为众庶之仪。孰谓乎无所取才,不离飞鸟。或俯集于鸡树,或下临于凤沼。宜其羽翼清虚,可以为天下表。

 

雁阵赋

(以蕊落南翔 云飞水宿为韵)

田锡(北宋)

 

    绝塞霜早,阴山叶飞。有翔禽兮北起,常遵渚以南归。一一汇征,若阵行之甚整;嗸嗸(áo,嗷)类聚,比部曲(部曲,又称客,是中国魏晋南北朝至隋唐的一种社会阶级)以相依。当乎朔野九秋,湘天万里。风萧萧兮吹白草,雁嗈嗈(yōng,形容鸟叫声)兮向寒水。单于台下,繁笳(fánjiā胡笳吹奏之声四起)之哀韵催来;勾践城边,两槊之幽音惊起。颉颃(xié háng,不相上下)交相,翩翩迭翔。似鱼丽之布列,若鹅鹳之舒张。疏密有绪,高低载颺(yáng,同扬)。天空而残月铺影,水阔而微云间行。应遵丹凤诏书,咸增跃跃;虽是苍鹰鸷(zhì,凶猛)勇,敢击堂堂。观其戾(lì,至)青霄,横碧落,历江渚,达沙漠。来若羽林骑士,闻一鼓以争前;去如翊(yì,辅佐)卫材官,听摐(chuāng,敲击)金而稍却。岂天阵地阵之能询,何圆阵方阵之足云。但见乘夕霭,拂朝云。羽翼自高,不让于汉家飞将;烟霞远没,疑沈(通深)于胡土孤军。宜乎后伍先偏,声交影接。当塞上之飘霜,值江皋(gāo 水边高地)之堕叶。纵横势定,阵图按牧野之师;绰约体轻,兵法试吴宫之妾。惟有淮之北,汉之南,山如画,水如蓝。离离而霞彩旁衬,一一而波光远涵。旋成偃月之形,悠颺可爱;忽变常山之势 ,首尾相参(相间)。乃知接武烟鸿,追踪霜鹄。既横空而似阵,自违寒而顺燠(yù,暧)。北方远兮南图,遥云飞兮水宿。

 

◆蝉蜕赋

(以「变化从时,飞鸣有日」为韵)

李远(唐)

 

  勿谓乎蝉之至微,能变化以知机。因挺质以竦(sǒng通“耸”)拔,遂脱身而奋飞。馀壳连拳,抱绿叶而犹在;新声响亮,噪清风而不归。原夫深穴初开,空庭始夜。步凌兢(línɡ jīnɡ,战栗)而微进,形磊磈(lěi wěi,众石累积貌)而将化。托身而去上风篁,投迹而来缘月榭(yuèxiè,赏月的台榭)。履险微驻,愁危却下。纤枝不定,惧袅袅以频移;弱蔓难穷,腾摇摇而尽亚(偃俯)。于是轻躯暂息,一足才容。时惊门鼠,乍怯鸣蛩(qióng,蟋蟀)。跼(jú同“局”,拘束)促而初安利爪,逡(qūn,退让)巡而欲改前踪。想黄雀之饥肠,先忧见捕。念螳螂之怒臂,预恐相逢。已而踧踖cùjí,恭敬小心拳形,穹隆奋质。既罅(xià,裂缝)发而微断,若苞开而渐出。擘肌分理,有谢于昔时;露胆披肝,请从于今日。腾超稍异,竦擢(sǒngzhuó高耸挺拔如惊。新緌(ruí,像缨饰的下垂物薄嫩,旧翼罗轻。观腋分之拆裂,讶脉散之纵横。嗟累卵之势危,方求上达;叹含风之力寡,未敢先鸣。及夫据崄(xiǎn,同“险”)形柔,拏(ná,同“拿”)空股战。方疑乎蠖(huò)屈,终类于龙变。洞胸达腋,玲珑而素甲皆虚;洁已全身,辉赫而元光已遍。俄分曙色,似遇良时。便有凌空之意,还生去故之悲。嘒嘒(huì,小声或清脆的声音)而频迁碧树,凄凄而若纺寒丝。响绕晴云,传楚岸之风远;声催晚景,怨陶家之柳衰。至若委(舍弃)蜕(蜕下的壳)难留,冲虚(冲虚,恬淡虚静)已久。体将泰而是望,皮不存而何有。傥假一枝,愿飞声而不朽。

 

螳螂拒辙赋

(以「怒臂当车,生不知量」为韵)

陈硎(

 

  蠢彼微虫,勇而不惧,当往来之辙迹,阻东西之驰骛(wù,乱跑),闻轞轞(jiàn jiàn,形容车声)而虎蹲,伫辚辚(lín车行声而狼顾。见危致命,方确尔而靡迁;唯敌是求,乃毅然而增怒。且肖形卓荦(zhuó luò,卓越),植性强梁,岂奔冲之足畏,非会达而不当。逸性乔桀(qiáojié,俊逸),雄姿激昂,抛轻躯致之死地,壮前趾若有巨防。观卧辙之时,似当黄霸;想埋轮之处,何惮张纲?其或输粟千箱,迓(yà,迎接)姬百两,方击毂(gǔ,车轮或车)之自远,己张拳而相向。死且如归,路何能让?苟不折节,于焉用壮!睅(hàn,眼睛鼓出)其目曾不见机,挥以肱(gōng岂为知量?其理何如?其生忽诸,祸甚触株之兔,危同戏鼎之鱼。行无逗挠,立必籧篨qúchú,用竹或苇编的粗席。在圣人之经,诚宜避地;非长者之辙,讵(jù,岂)肯回车?且麟伤岂仁,龙醢(hǎi肉酱)非智,思控抟(tuán,把东西揉弄成球形)而莫及,谕(yù,明白)压溺(土压和水淹,指意外之祸)而何啻(chì?不若履薄兢兢,临深惴惴,任肖翘之可适,曷疆御之不避?微茫肤血,岂足殷(黑红色)其左轮;展转路尘,宁止断其右臂!居当假息,动必阽(diàn,临近边缘)危,舍鸣蝉而莫捕,蔑黄雀而不知。傥所据非据,亦何斯违斯。谓豺狼之不若,念虺蜴(huǐyì毒蛇和蜥蜴)而何为?且含气之类,求生之厚,岂必贤哉?曷云能不?独不降志,自贻伊咎,诚轥轹(lìn 车轮辗过)之所加,谅齑粉而何有。奚必矜夫趯趯跳跃的样子,冒彼彭彭,愿陈力之方盛,意当途之足惊。曲循天理,深居物情,徒纠纷而莫纪,固密勿而难明。傥不载驰载驱,广人之用;当念无輗(ní,古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分)无軏(yuè,古代车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉),遂尔之生。

 

腐草为萤赋

(以「积腐有光,可名为萤」为韵)

陈廷章(唐)

 

  厌浥(yì,湿润败草,霏微夜萤,若受天之明命,能在地以成形,始烂然于朽壤,俄蠢尔(chǔněr,无知蠢动貌)于荒庭。形质甚微,异囊中之点点;本根既朽,想河畔之青青。彼若昧而未彰,此如茨(cí,蒺藜)而久积;始前衰而委化,终后显而可觌(dí,相见)。寂然不动,应大暑于兹时;默尔而成,飏温风于永夕。徒观夫从微至着,出死入生,几变青袍之色,渐加丹鸟之名。匪(fěi不是)我愆(qiān,耽误)期,故分形于夜朗;自他有耀,因易貌而宵行。故得脱陈根,腾宿莽(sù mǎng,一种可以杀虫蠹的植物),质化幽蔼(幽蔼,亦作“ 幽靄 ”。幽深貌),气非腥腐。无声无臭,同朽苇之成蛩(qióng,蟋蟀);有显有微,殊积榖(gǔ,落叶乔木,亦称构,楮)之为蛊(gǔ,毒害人之物)。小明必俟(等待其时变,待闇(àn,同“暗”)稍观其类聚,并桃虫而映彼中林,齐藿huò)蠋(zhú蝴蝶、蛾等的幼虫)而光于旧圃。

  始则退藏,终能发扬,讵(jù,岂)蒙茏于阶砌,初熠熠于池塘,岂比膏腴之地,多依粪土之墙。每留滞于三时,不愆(qiān,耽误于候;既生成于六月,必见其光。徒有异于升沈(通沉),信莫分于彼我,得赋象而自出,故非时而不可。晶荧乍起,讶林际之无烟;的皪(delì,明亮)渐生,疑池中之有火。陨(yǔn,毁坏)霜杀兮自晦(昏暗不明),零雨被兮增萎,考书文之小大咸若,载月令而远近相随。始经黄落之馀,三年不化;既及朱明(zhū míng,立夏)之节,一日可为。农夫之务既停,薙(氏之芟(shān,除)已久,飞光兮倏尔(shū ěr,很快、忽然)而至,向晦兮于何不有?斯所以成武子之能勤,冀聚之于书牖(yǒu,窗户)。

 

★律赋衡裁卷五 别录

 

高松赋

沈约(梁)

 

郁彼高松,栖根得地。托北园于上邸(dǐ高级官员的住所),依平台而养翠。若夫蟠株耸干之懿,含星漏月之奇,经千霜而得拱,仰百仞而方枝。朝吐轻烟薄雾,夜宿迷鸟羁(jī,停留)雌。露虽滋而不润,风未动而先知。既梢云于清汉,亦倒景于华池。轻阴蒙密,乔柯布护。叶断禽踪,枝通猿路。听骚骚于既晓,望隐隐于将暮。暧平湖而漾青绿,拂增绮(qǐ)而笼丹素(dān sù,赤诚纯洁的心)。于时风急垄首,寒浮塞天,流蓬不息,明月孤悬。檀栎(tánlì)之竹可咏,鄹(zōu,古地名)枚之客存焉。清都之念方远,孤射之想悠然。擢(zhuó,发)柔情于蕙(huì)圃,涌宝思于珠泉。岂徒为善之小乐,离缴(jiǎo箭上的丝绳)之短篇,若此而已乎?

 

桐赋

沈约(梁)

 

龙门之桐,远望青葱。专岩擅岭,或孤或丛。枝封暮雪,叶映昼虹。抗兰liáo,屋椽以栖龙,拂雕窗而团露。喧密叶于凤晨,宿高枝于鸾暮。合影阳崖,标峰东陆。俯结玄阴,仰成翠屋。乍仿佛于行雨,时徘徊于丹毂(gǔ,车轮或车)。绕齐彩于碧林,岂惭光于若木。

 

八公山赋

吴均(梁)

 

峻极之山,蓄圣表(显扬)仙。南参差而望越,北迤逦而怀(怀抱)燕。尔其盘桓(pán huán,盘旋).基固,含阳藏雾,绝壁崄巇(xī,险),层岩回互。桂皎月而常团,云望空而自布。袖以华阆,带以潜淮;文星乱石,藻日流阶。若夫神基巨镇,卓荦(luò,特出,明显)荆河;箕风毕雨(jīfēngbìyǔ古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。后用于称赞为政体恤民情),育岭生峨。高岑(cén,小而高的山)直兮蔽景,修坂(bǎn,山坡)出兮架天,以迎风而就日,若从汉而回山。露泫(xuàn,水珠下滴)叶而原静,花照矶(jī,突出江边的岩石或小石山)而岫鲜。促嶂千寻,平崖亿绝。上披紫而烟生,傍带花而来雪。维英王兮好仙,会八公兮小山。驾飞龙兮翩翩,高驰翔兮翀(chōng,向上直飞)天。

 

石赋

张正见(陈)

 

连山蔽亏(bìkuī,因遮蔽而半隐半现),巨石险崎。上兴云而蔚会,下激水而推移。舒丹霞于九折,混白露于三危(三危,敦煌山名)。镇方城于汉水,固天阙于汤池。依岛屿而绵邈,住溪壑之崄巇(xiǎn .险峻崎岖。开五岳之灵图,集九老之仙都。韬(tāo,纳弓于弓袋)神弓于射的,产利剑于昆吾。鱼跃湘乡之水,雁浮平固之湖。堕山鹊之金印,碎骊龙之宝珠。奄蔼(yān ǎi,暗貌)披衣,氤氲翠微。精卫取而填海,天孙(tiānsūn,织女星)用以支机(织布机)。随西王而不落,傍东武(东武,今诸城)而俱飞。尔乃蕴怪含灵,怀奇蓄变。兽形鸟像,畜身人面。已休陈仓之鸡,复舞零陵之燕。迎一童于洛阳之水,送五妇于成都之县。帝王憩而投壶,仙人坐而高宴。架沧海之神塘,俨夷陵(夷陵,鄂西地名)之瑞场。发黄金之秘简,隐白玉于仙床。双立天门之郡,特起缙云之堂。李广射而为虎,初平叱以成羊。图孔明之八阵,互吴橘之三梁(sānliáng,冠名,为公侯所服)。惊神人于武落(wǔ luò,虎落。遮护城堡或营寨的竹篱),骇商客于丽塘。

 

三月三日华林园马射赋

庾信

 

于时玄鸟司历,苍龙驭行,羔献冰开,桐华萍合。皇帝幸于华林之园,千乘雷动,万骑云屯,落花与芝盖同飞,杨柳与春旗一色。乃命群臣,陈大射之礼,驺虞(zōuyú,白虎)九节,狸首七章。于是选朱汗之马(朱汗马即汗血马),校黄金之埒(liè,矮墙),红阳飞鹊,紫燕陆沈(通沉),唐成公之骕骦(sùshuāng,良马名),海西侯之千里,莫不饮羽衔竿,吟猿落雁,锺鼓振地,埃尘涨天,采则锦市俱移,钱则铜山合徙,实天下之至乐,景福之欢欣者也,岁次昭阳,月在大梁,其日上巳,其时少阳,春吏司职,青祇(qí,地神)效(呈现)祥,征万骑于平乐(广西县名),开千门于建章(建章,长安宫名),皇帝翊(yì,辅佐护卫四校于仙园,回六龙于天苑,华盖平飞,风乌细转,帷宫宿设,帐殿开筵,傍临细柳,斜界宜年,河漘(chún,水边)剃草,渭口浇泉,堋(péng,箭靶)云五色,的晕重圆,阳管既调,春弦实抚,玉律调锺,金錞(chún,古代一种铜制的军乐器)节鼓,于是咀衔拉铁,逐日追风,并试长秋之埒(liè,涯际),俱下兰池之宫,鸣鞭则污赭,入埒(liè,涯际)则尘红,变三驱而画鹿,登百尺而悬熊,礼正六耦(双合),诗歌九节,弓如明月对堋,马似浮云向埒(liè,矮墙),雁失群而行断,猿求林而路绝,乃有六郡雄才,五陵高选,新回马邑之兵,始罢龙城之战,尚带流星,犹乘奔电,始听鼓而唱筹,即移竿而摽(biāo,挥之使动)箭,熊耳刻杯,浮云画罍(léi,盥洗用的器皿),水衡之钱山积,织室之锦霞开,司筵赏至,酒正杯来,既而日下泽宫(zé gōng,古代习射取士之所),筵阑(筵阑, 筵宴将尽)相圃,怅从跸(bì,帝王出行的车驾)之留欢,眷回銮(回銮,帝﹑后外出回返)之馀武。

 

麦秋赋应诏

许敬宗(唐)

 

  臣闻五土异宜,四气分序。考宿麦于生类,起严秋于溽(rù,闷热)暑。扇渐秀于梅风,润岐(qí 苗于谷雨。于时阳翘(阳翘,即阳气旺盛)总畅,阴吕(阴吕,即阴律,秋气)潜生。当隆曦(lóngxī,阴晴。隆,丰隆,云师)之首节,韫(yùn,蕴藏)秋令之初萌。杂芸黄(芸黄,草木枯黄貌)于绿野,参肃杀于朱明(zhū míng,夏季)。始自天而下降,终因地而斯成。畴中气爽,垄际风清。引神飚(biāo,同飙,暴风)于绮(qǐ,美丽)殿,指明月于纨(wán,细的丝织品)扇。砌积玉兮疑冰,庭飞花兮似霰。矫微阳于修景,溽(rù,湿润)寒露于方甸。栋刻桂兮含英,井雕莲兮发绚。云标峰而势诡,气登商而节变。若乃叶幄(wò,帐幕)垂秀,条帷泛光。莺传枝而袅娜,蜂散蕊而芬芳。对银而偶穟(suì 同“穗”),并金缕而分芒。如炎炎之铄(shuò,同“烁”)石,若懔懔(lǐn,严正貌,刚烈貌)之怀霜(huáshuāng 喻高洁。资高明以纳豫,顺中和以自芳。非甘泉而涤景,异寒气而浮凉。却冰纨(bīng wán,洁白的细绢,代指绢制的团扇)于宝笥(sì,盛饭或衣物的方形竹器),屏珍簟(zhēn diàn 精美的竹席于披香(pīxiāng,宫殿名)。命载笔于蓬渚,赞天文于柏梁。幸千龄兮此遇,奉万寿兮称觞。

 

掖庭山赋

许敬宗(唐)

 

  览先哲之英华,游旧典之场圃。善逾远而斯应,德既昭而必溥(pǔ,广大)。见汉屏于睢阳,验周藩于有鲁。表商邱而作镇,规楚室而兴宇。亦何代其无人?谅吾王之迈古,于是命世作弼,含章挺英。允文允武,惟诚惟明。听甘棠(甘棠,棠梨,诗经篇名)之暇隙,想丛桂之幽情。瞰浮云而志远,莹寒井而神清。乃命仆夫,整驾山隅,胜鸣笳(jiā,古代北方民族似笛乐器)于通谷,拥飞盖于高衢。逍遥仁智之境,放旷道德之区。造中天而式宴,陵倒景而为娱。星悬珠网,日对金铺。云承绮栋(qǐ栋,雕刻精美的梁栋),霓萦绣栌(lú,柱头承托栋梁的短木)。既而近鼎(显赫义)玲珑,远眺溟。隔翠微而半显,历凡穴而才通。等玉京之仙化,侔(móu,)银阙之神功。于时百卉敷荣,六合清朗。霞淡水而川媚,风飘林而涧响。耸绝壁之千寻,挂悬流之万丈。蔽日月而孤峙,吐霓而秀上。循折坂(bǎn,山坡)而邅迴(zhānhuí难行不进貌),蹑(niè,踏)危峤(jiào山道)而来往。凿离晖(离辉,太阳的光辉)于石镜,挹瑞露于云掌。尔其花药芬披,蹊径参差。舒英冒渚,擢(zhuó,拔)干临崖。乍莽苍而横植,忽葑(fēng,蔬菜名)茸而倒垂。扇晨飚(biāo,同“飙”)而袅袅,含宿雾而猗猗(yī yī,美盛貌)。荫町疃(tīng tuǎn亦作“盯畽”。 田舍旁空地)之毛群,哢(lòng,鸟鸣)间关(jiān guān,宛转的鸟鸣声)之羽族。或相贺于薨(hōng嘈杂声)栋,或竞驰于原陆。驹食藿(huò而驯场,莺含桃而出谷。德泽加于飞走,荣光周于草木。日云暮,时稍阑。畅神襟而体物,纪盛迹以濡翰(rú hàn,蘸笔书写或绘画)。发词林之华藻,泻笔海之波澜。命小臣而并作,赋大雅而承欢。

  辞曰:芳园兮郁郁,高岫兮峨峨。君王兮游豫,轩盖兮经过。花同林兮异彩,鸟各啭兮相和。野兽鸣兮应钟石,山英开兮间绮罗(qǐluó,华贵的丝织品或丝绸衣服)。侍荆台之入梦,舞洛ruì,河汊处或河湾之凌波。悬清晖于日月,同眉寿于山河。

 

九成宫东台山池赋(并序)

王勃(唐)

 

  九成宫东台,地接闲旷,面山临水。尔其松峰桂壑,红泉碧磴(dèng,石台阶)。金石千声,霞万色。侍郎张公,雅思沈(通沉)郁。就怀梓匠(梓匠,木工与匠人,式侔(móu,等同)仙造,聿(yù,笔)构灵廛(chán。灵廛,华丽的篇章)。纤波成止水之源,拳石俨干霄之状。虽流波覆篑(kuì土筐),俯藉人机;而布叶攒花,妙同天绘。仆因夏日,滥奉清埃,敢抽南亩之才,聊叙东山之事云尔。辞曰:

  若夫金台妙境,玉署仙居。酌丹墀(dānchí,宫殿前的红色台阶及台阶上的空地)之晓暇,候青禁之宵馀。骤冲情于月道,飞峻赏于烟墟。指山楹(山楹,山上的房屋)而思逸,怀水镜而神虚。既而仰瞻chēng,红色峤(jiào山道),傍窥黛壑。复嶂烟回,攒溪雾错。伟沈(通深)用之兼济,想神功之可作。规叠yǎn,大山上的小山于盘龙,宪飞泉于挂鹤。覆篑(fù kuì 覆篑 倒一筐土。谓积少成多)而营岩磴(dèng,石阶),浮芥而环洲è,边际;界限。采拳石于溪滨,褰(qiān,撩起)纤珠于绮(qǐ,有文彩的丝织品)薄。萍徙楚江之带,花转昆墟之萼。岫蕴玉而虹惊,浦涵珠而星落。美仁智之同归,信高深之纵托。尔其危岑(cén,小而高的山)漏影,曲渚留寒。高松偃(yǎn,栖)鹤,清篠(xiǎo,同“筱”,见“筿”:细竹)吟鸾。被兰邱而结佩,照莲服而披冠,激坳堂(ào táng,堂上的低洼处)于别溆,引肤寸(fū cùn,下雨前逐渐集合的云气)于危峦。若乃岭横鸡秀(鸡秀,象鸡一样挺秀),波连凤液(fèngyè宫池),花鸟萦红,píng,苹的繁体)鱼漾碧,绿衣元衽(元,通玄,黑色。衽rèn袖子),chēng,红色鳞翠额。在林薮而同huān,同“欢”,望江湖而齐适。每至景沈(通沉)西萼,月下东滨,峰深夜久,潭静秋新,荷抽水盖,薜引山茵,雪芝献液,露菊倾津。嗣南商之逸兴,有东海之遐宾。保林泉而肆赏,混簪绂(fú,古代系印纽的丝绳)而同尘。何濯缨之有地,如攀桂之无因?

 

浮沤赋

杨炯(唐)

 

  在霖霪之可玩,惟浮沤而已矣。况曲涧兮增波,复坳塘兮涨水霤(liū,同溜)滴沥兮行注,阶潺湲(chán yuán水慢慢流动而浪起。寸步百川,咫尺千里。于是乍明乍灭,时行时止。排雨足而分规,擘(bāi,开)波心而对峙。轻盈徘徊,容与庭隈(wēi,角落)。状若初莲出浦,映清波而未开;又似繁星落曙,耿斜汉而将回。合散消息,安有常则?倏来忽(倏shū忽,很快的,忽而间)往,不可为象。雨密稠生,风牵乱上。

  若乃空采褰(qiān,揭起),浩汗(hào hàn 水盛大貌)浮天;流平旧沼,派溢新泉;分容对出,吐映均鲜。触流萍而欲散,碍浮芥而还连。光凌虚而半动,影倒水而分圆。始参差而别趣,终宛转以同沿。历乱踟蹰(chí chú ,徘徊不前),漂沸萦纡(yíngyú,盘旋弯曲)。细而察之。若美人临镜开宝靥(bǎo yè ,古代妇女首饰);大而望也,若冯夷(冯夷,黄河水神)剖蚌列明珠。逐风波而澹荡,乃变化而须臾。迹均显晦,妙合虚无。同至人之体道,亦随时而不拘。夫其得坻(dǐ,高坡地)则止,乘风则逝。处上下而无穷,任推移而不系。似君子之从容,常卷舒而不滞。

  故其在阳则隐,在阴则出。泄泄悠悠,匪徐匪疾。因自然以见体,托行潦以凝质。类达人之修身,故不欺于暗室。荡薄(dàng báo,激荡)畎浍(huì quǎn,溪流),鼓舞洲渚。其生兮若浮,其居兮若旅。云消雨霁,寂无处所。惟斯物之靡(mǐ,不能)依,独含情而应机。暂假有而示洁,终沦空而匿辉。苟无心以自累,夫何适而有违?

 

奉和圣制喜雨赋

张说(唐)

 

  愚臣启先王之册府,校绝瑞于祥经,乐云雨之平施,齐品物之流形(繁育万物,赋予形体品,繁育。流,赋予。)。帝王争重而为宝,麟凤自轻而让灵,况愆时(qiān shí失时而渴望,xū,快速意达而神听。是月也,朱明(zhū míng,夏季)渐半,紫榴未吐,恐降灾兮此下人,罄(qìng,尽)虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷,斥持鹭之貌舞,屏翳惭其废职,祝融悔其迁怒。山泱漭而出云,天滂沱而下雨,速一言而感应,克(限定)三日而周薄(周薄,周遍)。气滃(wěng,云起貌)霭以黭黮yǎn dǎn云黑貌,声飒洒以萧条,漼(cuǐ,流泪)如云汉之屑落,散似珠泉之pēn同“喷”浇。廛(chán,)漫其潢潦(huáng liáo,地上流淌的雨水),皋(gāo 水边)壤萋其绿苗,舒四溟之清润,卷六合之烦嚣:咸澡骨于神液,共欢心于圣朝。借如五月有梅雨之名,三春有榖(gǔ,亦称“构”、“楮”)雨之气,越人以泥牛代沃,胡土以卖龙求费。出员峤(员峤,海外五仙山之一)而石香,入成都而酒味,彼偏方与小节,非大人之所贵。复有送山祇(地神于郁岛,迎海后于葛川,疾雷碎其山裂,走电煜其海然。天子作愁霖之赋,词人缀苦雨之篇,墙屋壤于倒井,黍稷沈(通沉)于下田。祲(jìn,妖氛)之不令,曷休征之有焉?请言瑞雨之可喜也:协气交泰,嘉生是赖,湛覃(zhàntán,深广)而不溺,衍溢而无害。东渐出日之表,西被无雷之外,南穷火鼠(火鼠,火光兽,一种神兽)之译(异域),北尽烛龙之会。天文则汉昭回,天泽则江河滂霈(pāng pèi水流广大貌),虽欲谈天而窥管,孰知尧德之为大。

 

蜀江春日文君濯锦赋

张何(唐)

 

  粤惟姑洗(姑洗,古代乐律名应律,勾芒(勾芒,伏羲长子)御辰。雁桥风暖,犀浦花新。叠嶂萦郭,长杨映津。轩车照地,士女惊人。风土堪乐,山川可珍。岁时不殊于荆楚,形胜有类夫咸秦。晚景弥秀,晴江转春。即有卓氏名姝,相如丽室;织回文之重锦,艳倾国之妖质。鸣梭静夜,促杼(zhù,织布机上的筘)春日,布叶宜疏,安花巧密。写庭葵而不欠,拟山鸟而能悉。绩(jì,把麻搓捻成线或绳)缕嫌迟,颦(pín,皱眉)蛾慕疾;乍离披(lípī,纷纷下落貌)而成段,或焕烂而成匹。言濯(zhuó,洗)春流,鸣环乃出。于是近深沈(通沉),傍清泚(,清);朱颜始映,珍箧(qiè,箱子)方启。其始入也,疑芳树影落涧中;少将安焉,若晴霞色照潭底。夺五云长风未散,泫(xuàn,水珠下滴)百花微雨新洗。尔乃曝林崖,出泉洞;迟日徐转,和风缓送。稍变回鸾,全分舞凤。戏蝶时远,娇莺欲弄。乘春景而方收,俟(sì,等待)王正而入贡。懿其彩色足重,鲜明可嘉,青为禁柳,红作宫花。能使卫尉萦障,夫人饰车;郎官居则列宿,郡守衣而还家。若夫齐纨(wán细绢)之与楚练,岂非细谷之与轻纱?

 

初月赋

郑遥(唐)

 

  初生微月,若无若有,出城中兮才广于眉,入堂上兮不盈于手。若乃金壶稍滴,银汉将流,暗鹊惊夜,寒蛩(qióng,蟋蟀)送秋。天清晕灭,露白光浮,临皓壁而添粉,映珠帘而半钩。纤光润海,重明表壑,的的飞上,娟娟未落,衔破镜而飞斜,抱弯弓而势却(势却,身体后移)。蓂(míng,一种瑞草稀叶少,桂短花新,无箧笥(qiè sì 藏物的竹器)之团扇,有虚空之半轮。怅徘徊以将失,情郁结而莫伸,命后车之文雅,恭进牍(dú,古代写字用的木片,代指文章)于词人。

 

新潭赋

王泠然(唐)

 

  国之天府,名曰河南,水有清洛,涨乎新潭。夫其贯都成川,习坎为德,石门呀豁(huō,裂开)而洞泻,绿树逶迤而夹植。源自山来,漕因人力,或清浅而见底,或深沈(通沉)而莫测,奔狭口以雷声,积中心而黛色。若乃方将暮春,大集都人,锦筵横石,罗幕藉尘。骑影攒临,变作桃花之浪;衣香乱入,翻为莲叶之津。由其地势多美,所以潭名永新。观其城阙映带,闾阎(lǘ yán,里巷)萦绕,半向石崇之园,斜经潘岳之沼,星月沈(通沉)浮乎其内,烟云洗沸乎其表。不生芰(jì,菱)荷,但聚鱼鸟,通舳(zhú,船)舰之利,于国既多;开浸灌之功,与人非少。自记从调,恒来此游,朝林坐而疑夕,夏潭行而觉秋。清可照人,实欣逢于朗镜;虚宣受物,伫相引于仙舟。带洛常耻,临淄更羞,况获忝(tiǎn,有愧于)乎馀派,终敢希(迎合)乎下流。

 

七夕赋

王勃(唐)

 

  若夫干灵鹊谶(chèn,预兆)之端,地辅龙骖(lóng cān,骏马)之始。凭紫都而授历,按元邱而命纪。凤毛锺桂阃(kǔn,内室)之祥,麟角烁椒庭(椒庭,宫内)之祉(zhǐ,福)。驰朱轩于九域,振黄麾于万里,抗芝馆而星罗,擢(zhuó,耸出)兰宫而霞起。则有皇慈雾洽,圣握天浮;庭分玉禁,邸(dǐ高级住所)瞰金楼。翦凫(fú,野鸭)洲于细柳,披(打开)鹤御(车)于长楸(cháng qiū,高大的楸树,古代常种于道旁,代指道路)。启鱼钤(yú qián,借指武略。鱼,鱼符;钤,韬钤,军事谋略)而分帝术,授虹璧而控神州。拥黄山于石磴(dèng,石阶),泄元灞于铜沟,列瑶窗而送燠(yù,暧),辟银榜(yín bǎng,亦作“银牓”。宫殿或庙宇门端所悬的辉煌华丽的匾额)而迎秋。君王乃排青幌,摇朱舄(xì,鞋),戒鹓(yuān,凤凰一类的鸟)舆,静鸾掖(yè,宫殿正门两旁小门)。绕震廊而转步,傃(sù,向)阡而纵迹,啸陈客于金床,命淮仙于桂席,翔翠罕于云甸,迎箫吹于凤驿,伫灵匹于星期,眷神姿于月夕。   

  于时玉绳湛(zhàn,精)色,金汉馀光。烟凄碧树,露湿银塘。视莲潭之变彩,睨松院之生凉。引惊蝉于宝瑟,宿懒燕于瑶筐。绿台兮千仞,赩(xì,大红)楼兮百常。拂花筵而惨恻,披叶序而徜徉。结遥情于汉陌,飞永睇于霞庄。想佳人兮如在,怨灵欢兮不扬;促遥悲于四运,咏遗歌于七襄。于是虬檐晚静,鱼扃(jiōng,鱼扃,鱼形的门锁)夜饬(chì,谨慎)。忘帝子之光华,下君王之颜色。   

  握犀管,展鱼笺,顾执事,招仲宣(zhòng xuān,王粲的字)。仲宣跪而称曰:臣闻九变无津,三灵有作。布元气于浩荡,运太虚于寥廓,辨河鼓于西壖(ruán,宫殿的外墙),降天孙于东堮(è,形如大嘴的土崖),循五纬而清黄道(黄道,地球公转轨道),正三衡(三衡,星名)而澄紫落(紫落,即碧落,东方第一层天,碧霞满空)。海人支石之机,江女穿针之阁,鄙尘情于春念,拟仙契( 仙契,与仙人有前缘、情分)于秋诺。于是光清地dì jié,地角,谓地之极僻远处,气敛天标;霜凝碧宙,水莹丹霄。跃麟轩于雾术,褰羽旆(pèi,旌旗)于星桥,征赤螭而架渚,漾青翰而乘湖,停翠梭兮卷霜榖(gǔ),引鸳杼(zhù,织布机上的筘,亦指梭)兮割冰绡,举黄花而乘月艳,笼黛叶而卷云娇。抚今情而恨促,指来绪而伤遥。既而丹轩万栱(gǒng,斗拱,柱上支持大梁的方木),紫房千yuè,通风鼓火器上的管子,仙御逶迟,灵徒扰弱,风惊雨骤,烟回电烁。娲皇召巨野之龙,庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾,披鸾幕,奏云和,霞酌(xiá zhuó,仙酒)。碧虬玉室之馔,白兔银台之药。荷叶chēng,红色鲛(jiāo,鲛人所织的绡,极薄,泛指薄纱),芙蓉青雀。上元(上元,元宵节)锦书传宝字,王母琼箱荐金约。彩襻(pàn,功用或形状像襻的东西)鱼头比目缝,香针燕尾同心缚。罗帐五花悬,珉砌(mín qì,美石砌成的台阶)百枝然。下芸帱(chóu,帐帷)而匿枕,弛兰服而交筵。托新欢而密勿(密勿,秘密),怀往眷而潺湲(chán yuán。于是羁(jī,停留)鸾切(靠近)镜,旅鹤惊弦。悲侵玉履,念起金钿(diàn。俨归装而容曳,整还盖而迁延。洞庭波兮秋水急,关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪,似参商之永年。君王乃背彤砌(tóngqiè,丹饰的台阶),陟(zhì,登高)元室,冲想自闲,神情如逸。痛灵妃之稀偶,嘉沈(通沉)思之可毕。荆艳齐升,燕佳并出。金声玉韵,蕙心兰质。珠栊绮(qǐ,美丽)槛北风台,绣户雕窗南向开。响曳红云歌面近,香随曰雪舞腰来。掩清琴而独进,凌绛(jiàng,赤色)树而轻回。卢女黄金之碗,张家碧玉之杯。奉君王于终夕,夫何怨于良媒?   

  俄而月还西汉,霞临东沼。凫(fú,野鸭)氏鸣秋,鸡人唱晓。玉关控鹤,琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀,俯台而自矫,矜雅范而霜厉,穆冲衿(即冲襟,旷淡的胸怀)而烟渺。迎十客,召三英,香涵蔗酎(zhòu,醇酒),吹肃兰旌。娃馆疏兮绿草积,欢房寂兮紫苔生。耸词峰于月殿,披翰薮(hàn sǒu,犹辞林)于云扃(yún jiōng,高山上的屋室)。方绝元凯(yuán kǎi,贤臣﹑才士)而高视,应与梁楚而骈声。

 

驾幸芙蓉园赋

吕令问

 

紫禁彤庭(tóng tíng,皇宫)兮二月春,戏蝶流莺兮百处新,借问此来游幸所?是日芳菲最惹人。乘桂苑之春晚,值芳林之雨霁,征声都尉之门,召舞平阳之第。的乐彩仗,逶迤罗袂,两两相看步摇簪(zān,一一共斗承云髻。呜銮渐出,转佩相从,仙宫万户,层城九重。彩扇似月,从骑如龙。奏清笳(jiā,古代北方民族似笛乐器)于杨柳,下天荩(jìn,黄草)于芙蓉。灞川宛转,秦郊骑错,北极仪凤之楼,南邻隐豹之崿(è ,山崖)。入红园而移步辇,俯绿池而卷行幕,鸣管则娇鸟不飞,拂簟(diàn,竹席)则轻花自落。留连帐殿,弥望帷宫。水摇摇而岸花紫,烟微微而野树红。鸣文鹢(wén yì,船首画有鷁鸟形状的船)于波面,奏娇鹦于掌中,千钟献尧之酒,五弦歌舜之风。日落前溪,云垂后殿,陌上气合,花闲露泫(xuàn,水珠下滴)。徐飞睿藻(ruì zǎo 指皇帝或后、妃所作的诗文),再融神眄(miǎn,斜视),群公既奏柏梁文,万乘方回瑶池宴。

 

动静交相养赋(并序)

白居易

 

  居易常见今之立身从事者,有失于动,有失于静,斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然,用自敬遵,命曰《动静交相养赋》云:

  天地有常道,万物有常性。道不可以终静,济之以动;性不可以终动,济之以静。养之则两全而交利,不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身,受诸复而知命。所以《庄子》曰「智养恬」,《易》曰「蒙养正」者也。吾观天文,其中有程。日明则月晦,日晦则月明。明晦交养,昼夜乃成。吾观岁功,其中有信。阳进则阴退,阳退则阴进。进退交养,寒暑乃顺。且躁者本于静也,斯则躁为民,静为君。以民养君,教化之根,则动养静之道斯存。且有者生于无也,斯则无为母,有为子。以母养子,生成之理,则静养动之理明矣。所以动之为用,在气为春,在鸟为飞。在舟为楫,在弩为机。不有动也,静将畴(古同“俦”,同类)依?所以静之为用,在虫为蛰,在水为止。在门为键,在轮为柅(nǐ,塞于车轮下的制动之木)。不有静也,动奚资始?则知动兮静所伏,静兮动所倚。吾何以知交养之然哉?以此有以见人之生于世,出处相济,必有时而行,非匏(páo,葫芦的一种,即瓠hù)瓜不可以长系;人之善其身,枉直相循,必有时而屈,故尺蠖(huò,屈伸虫)不可以长伸。嗟夫!今之人知动之可以成功,不知非其时,动亦为凶;知静之可以立德,不知非其理,静亦为贼。大矣哉!动静之际,圣人其难之。先之则过时,后之则不及时。交养之间,不容毫厘。故老氏观妙,颜氏知几。噫!非二君子,吾谁与归。

 

明堂赋

刘允济(唐)

 

  大哉干象,紫微疏上帝之宫;邈矣坤舆,丹阙披圣人之宇。聿(助词,无义)观文而听政,宜配天而宗祖;体神化以成规,应灵图而立矩;度七筵以垂宪,分四室而通辅。合宫之典,郁乎轩邱;重屋之仪,崇于夏禹。因殷成于五帝,继周道于千古。统正朔之相循,起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽,至道融而万物睹,其在国乎?

  惟圣践极(jiàn jí,登极;即位),配永登枢(登枢,登极)。浃(jiā,恩泽)生(生灵)成于大冶,销品(xiāo品,要熔化的物品) 汇于洪炉。贯星象而调七政(七政,天、地、人和四时),列山川而宅五都(五都,五方都会。泛指繁盛的都市)。开洛阳之宝籍,受河阙之祯图。总夔龙kuí lóng单足神怪动物于国序,集yuān凤凰一类的鸟鹭于天衢,包壮业于元顼(元顼Xū,颛zhuān顼,上古帝王),笼景化于黄虞(huángyú,黄帝、虞舜合称)。功既成矣,道既贞矣。答后土(后土娘娘,被称为大地之母)之嘉祥,蔼上元(上元,元宵节)之殊祉(zhǐ,福);望仙阁之秀出,瞻月观之宏峙;镂(lòu,雕刻)红玉以图芳,肃龟坛而荐祀;道不言而有洽,物无为而自致。向明南面,高居北辰。属天下之同轨,率海内以严禋(yīn,烧柴升烟以祭天),想云台以应物(应物,与心想的事物感应),考明堂(明堂,鼻准,代相貌)以临人(lín rén,选拔人才)。协和万寓,怀柔百神。降虔心,启灵术,采旧典,询故实。表至德于吹万,起宏规于太一(太一,元气)。欣作之于有范,伫成之于不日。

  工以奔竞,人皆乐康。访子舆(子舆,曾参shēn)于前迹,揆(kuí,揣测)公玉(公平,复姓,汉有公玉带)之遗芳;顺春秋之左右,法天地之圆方。成八风而统刑德(xíng dé,刑罚与教化;刑罚与恩赏),观四序而候炎凉;跨东西而作甸,掩二七以疏疆。下临星雨,傍控烟霜。翔军kūn,凤凰坠于层极,宛虹拖于游梁。昆山之玉楼偃蹇(yǎn jiǎn,高耸),曾何仿佛;沧海之银宫焕烂,安足翱翔?

  于是览时则,征月令,观百王,绥(suí,安定)万姓。肆类(sì lèi,祭天之礼)之典攸集(yōu,助词,无义),郊之禋(yīn,古代烧柴升烟以祭天)礼爰盛。衣冠肃于虔诚,礼乐崇于景令。三阳再启,百辟来朝,元纁(yuán xūn,即玄纁,黑色的币帛)雾集,旌旆(pèi,古代旗末端状如燕尾的垂旒,泛指旌旗)摇。湛(zhàn,深)恩毕被,元气斯调,罗九宾之玉帛,舞六代之咸韶。泽被翔泳,庆溢烟霄。穆穆焉,皇皇焉,粤自开辟,未有若斯之壮观者矣!焕乎王道,昭贲(bì,文饰)三才,远乎圣怀,周流九垓(gāi,荒远之地)。鸿名齐于太昊,茂实(mào shí,茂盛而多实)光乎帝魁。浃(jiā润泽)群山于雨露,通庶品(庶品,万物)以风雷。盛矣,美矣!皇哉,唐哉!

 

蜘蛛赋

贾餗(唐)

 

  凉风起兮秋初,步檐宇兮踌躇。有微虫之窈窕,挂轻影于空虚。绩不待筐,固无求于蟹;结而成网,若有羡于鱼。观其周旋细密,往复轻疾。缕积于纤,纶成若屈。其身也或垂之如坠,其丝也亦动而愈出。成章无札札(zhá)之声,不漏得恢恢之质。夜居于外,同熠燿(yào同“耀”)之宵行;日就其功,异蚁子之时术。于是规模既辨,诡丽无俦(chóu,同辈)。纤罗碍日,薄雾含秋。圜影(圜影,满月)初成,有似毁方而合;轻丝乍吐,还同不茹(rú,忍受)其柔。尘飞空而郁结,叶下树而萦留。可以待游虫于死地,为终日之养羞。嗟夫!积少者多,因微者大。始一丝而轻络,成众目之交会。言其巧乃织妇不如,语其功孰雕虫可配。岂徒玩回文之缥缈,阅浮景之明昧。风乍触而将纷,露微沾而成。实亦爱其组织,怜于琢磨。将悬心而有待,信役力而无他。客有志业未骋,勤劳则多。文章徒缉(同“辑”),职竞不罗。睹在户之呈妍,尔功既就;惭闭门而守拙,吾道如何。

 

纸鸢赋

杨誉(唐)

 

  相(亲自看)彼鸢矣,亦飞戾天。问何能尔?风之力焉。余因稽于造物,知不得于自然。原其始也,谋及小童,征诸哲匠,蔡伦造纸,公输献状。理纤篾以体成,刷丹青而神王。殷然而髡(kūn,修剪)彼羽翼,邈然而引夫圆吭。膺系纤缕,趾续长绳。俯剧骖(cān)之七达,挂高台之九层。形全而和,似斗鸡之养纪渻(同“省”)。目大不睹,若异鹊之在雕陵(diāo línɡ 栗林名)。因所好而毛羽,思有遇而骞(qiān,飞起)腾。鄙宋都之退鹢,慕溟海之搏鹏。于是扇以扶摇,纵诸寥廓。绚练倏(shū,极快地,忽然)闪,翕赫(xī .盛大忽霍(hū huò,短暂)。瞬息而上千寻,咄嗟(duō jiē,霎时)而游大漠。翔kūn,凤凰)仰而不逮。况青鸟之与黄雀,彼都人士,瞻贮城隅。初指冲天之鹤,远言拂日之乌,望有尘埃,谓翻形(fān xíng,死而复生、夭而又寿)而载旆(pèi泛指旌旗;听无音响,疑避影以衔芦。始回翔于元气,终出入于高衢。所以羽翮(hé,翅膀)既成,云霄自致。期上腾以奋激,何中路之颠坠?力不培风,势将控地。感鱼龙之失水,冀蚊虻之附骥。比画虎之非真,与刍狗(chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗之同弃。宁待时而蓄力,信因人以成事,吁嗟鸢兮适时,与我兮相期。知我者使我飞浮,不知我者谓我拘留,啄腐鼠兮非所好,啸茅栋兮增至愁,才与不才且异能鸣之雁,适人之适将同可狎(xiá亲近而不庄重)之鸥。我于风兮有待,风于我兮焉求?幸接飞廉之便,因从汗漫(汗漫,广大,漫无边际)之游。当一举而万里,焉比夫榆枋(yú fāng,榆树与枋树,喻狭小天地)之莺鸠者哉?

 

中酒赋

陆龟蒙(唐)

 

  书编百氏,病载千名。将有滨于九死,谅无敌于馀酲(chéng,喝醉了神志不清)。窗间落月,枕上残更。意欲问而无问,梦将成而不成。心悄悄,目瞠瞠。爱静中而人且语,愁曙后而鸡已鸣。才遭轥轹(lìnlì车轮辗过),适别恩情。屈大夫之独醒,应难共语。阮校尉之连醉,不可同行。气缕支绵,神杂色沮。前欢已誓于抛掷,往事空经乎思虑。有馘(guó古代战争中割取敌人的左耳以计数献功)卓擒伶(líng)之伍,我愿先登。有殛(jí,杀死)狄放杜之君,臣能执御。聿(助词,无义)当拔酒树,平曲封,掊(pǒu,破开)仲kē,古代盛酒的器具,碎尧锺。先刊美椽(chuán,放在檩上架着屋顶的木条),次削真龙。编虎须者宁教畔去,持蟹螯(áo,螃蟹等节肢动物第一对脚,形似钳)者不要相逢。欲倚还眠,将词又默。深穷寂寞之境,别有凄凉之域。黄昏细雨,迷途而不到长亭。白昼繁花,失意而初归故国。背枕求稳,牵帏就黑。秋应平子分与,渴是相如传得。感物逾嗟,怀人有恻。谢月镜共王清去,去不乏风流。杜兰香别张硕来,来更无消息。冠缨不御,杯桉空陈。徒歼(瘦)燕燕(安适貌;和乐貌)之髀(bì,大腿),浸(渐渐)费(消磨)猩猩之唇。牛心表异,熊掌称珍。翦云梦,采泮宫芹。周子之菘(sōng向晚,庾郎之韭初春。加以欧川桂蠹(dù蛀蚀器物的虫子,颍谷(颖谷,在河南登封)榆仁。虽驰心于万品,且忘味于兹辰。莫话三年,谁云五斗。从齐奴车骑如水,任阿宁风姿似柳。仙莫得而媒,艳何能而有。麟毫帘(麟毫帘,用麟毛做成的帘子)近,遮云母不足惊心。琥珀钏将,还玉儿未能回首。或乃强迎宾友,力答笺书。落魄不啻,压伊有馀。褕(yú,美)犹懒整,解散固慵梳。卞七蔚专讽虾蟆,诚堪窃笑。庄周子化为蝴蝶,实是凭虚。客曰虽鲭qīngzhǎ用腌鱼制作的鱼脍能珍,微风可折,岂比夫榴花竹叶之味。酃(líng)水中山之碧,必能醺(xūn骨酡(tuó,饮酒后脸色变红)颜,潜销暗释,况前覆乃后车之警,独行为众人之僻。不然吾将受教于圣贤,敢忘乎欢伯。

 

采药赋(并序)

陆龟蒙(唐)

 

  药白芷(zhǐ也,香草美人,得以比之君子。定情属思,聊为赋云。

  日正融冷,春归饰荒。睹一时之流恨,抚万古之遗香。问人则不屈不宋,说地则非潇非湘。搴(qiān,拔取)其荣烟携而动色,擢(zhuó拔)其体雪挺而腾光。讽畔牢愁,子云于焉华皓。吟哀时命,曼倩由是摧藏。情思矜年,慵(yōng情畏晚。胡绳系晷(guǐ日影以难驻,难揭车载春而不返。陋君折杨柳,须为送行。陋君采芙蓉,仍劳赠远。岂如阴晴互出,稚艳相迎,隈(wēi,山水等弯曲处)回凤喜,怨盻(xì,怒视)鸿惊。侍笑者青琴作号,顾谓者碧玉为名。偷襞(bì,折叠)积,竞萦盈,目斜波而水怯,鬓叠叶而云争。兰在口以时闻,娇如连琐。蕙牵心而不定,飘若悬旌。契叩难申,融怡(róng yí,融洽;和乐)自许。石能潜遁以求偶,山亦浮来而命侣。誓不为岩阿竹,冉冉孤生。誓不为涧底松,亭亭独处。于是欺皓本,掩缩蕤(ruí,草木华垂貌),房红者自破,蒂缥(piǎo,淡青)者谁披。望怀沙之浦(pǔ,水边或河流入海处),咏遗襟之词。烟分而麝墨犹湿,绮(qǐ,有文彩的丝织品)断而龙刀合知。只言长信长门,年年可恨。未必倾城倾国,个个生悲。临阶踯躅(zhízhú,徘徊不前)以虚徐,当户蔷薇兮绰约。蜂咋叶而先尽,莺dì,枝而易落。未若北堂公子,树芳草忘忧。南国佳人,佩生香辟恶。露茁烟冶,风条翠谑(xuè,开玩笑)。不知海傍之期远,不信人间之命薄。休为上计掾(yuàn,助手),空寻宝钗;聊作侍中郎,且乘金络。别有庐江小吏,蜀郡长卿,或支离而筑恨,或调笑以衷情。不同乎禀簪裾(jū,衣服前襟)而雾悄,秉礼义以霜明。郑交甫则江边佩解,萼绿华则席上诗成。彼贻神而致问,皆护节而舍贞。竦擢(sǒng zhuó,高耸挺拔)自持,虽陈辞而往诉。迁延却立,终抱恨而难平。泪滴堪穿,肠回好系。虫丝织怨以成段,象酒蠲(juān除去)愁而判剂。江仆射之孤灯向壁,不少凄迷。张记室之少妇当垆(lú,酒店),应还细丽。景方骀(dài)荡,思已低摧。酒皮于子建为使,花困于灵均作媒。何庶物之相负,痛妍华而未回。莫与心伤,瑶圃从惊鹈鴂(tí jué ,百劳鸟)。如防胆怯,空屏宜画魁堆。剩欲追寻,徒嗟缅邈miǎn miǎo 遥远。杯形连理而终在,扇样合欢而可学。若遇刘公伯雅,梦亦沉沉。如逢王母少儿,昼还数数。

 

春愁赋

司空图(唐)

 

  芳滟滟兮翠绵绵,泥晨霞兮泊晚烟。郁情条以凝睇,袅愁绪以伤年。群企胥(全)悦,幽栖自怜。胜事而何人忘返,赏心而与我相捐。当其玉律惊,春香风拂曙,晴阳小苑之道,绀gàn,红青霭青门之树,绣毂(gǔ,车轮或车)相追,金羁(jī,马笼头)并骛。携艳冶以争出,指狭邪而共趣。贪壮岁之娱游,惜繁华之易度。岂知低摧上国,寂寞良辰。林幽莺啭,院古苔新。暗想歌钟之会,出随车马之尘。落日归卧,悬琴叹频。孤枕役故园之梦,一宵惊白首之人。江枫暮兮江水渌,荡羁(jī,束缚)魂兮劳远目。倚兰棹兮雨霏霏,历洲兮衣馥馥。千古兮此时此地,愍(mǐn,同“悯”)输忠而见逐。边鸿下兮边草生,拥玉帐兮滞龙城。折柳厌河梁之赠,落梅传戌笛之声。万里兮此时此日,叹积雪之徒征。莫不惨澹伤神,回环萦虑。念郢阙以回首,忆帝乡之归路。虽阳和之暗攻,自眇默而谁诉。于是情驰天末,黛敛闺中。徘徊暖榭,徙靡芳丛。燕泥滴滴而檐(yán坏,蛛网迷迷而帐空。怜笙罢兴,挑锦停功。怨韶光之虚掷,与长夜而还同。若斯者,固纷尔多状,浩然莫穷。彼人情之贸迁(mào qiān,贩卖),繁植物之荣悴(róngcuì,荣枯)。何深衷之委郁,谢圜(huán,围绕)煦(xù,温暖)于天地。萦心夜焚,凝魄朝醉。同垢衣之莫浣,岂萱(草名,传说可以使人忘忧)枝之可慰。愿昭畅于春台,雪胸襟之滞义。

 

黄杨树子赋

欧阳修(北宋)

 

  夷陵山谷间多黄杨树子,江行过绝险处,时时从舟中望见之,郁郁山际,有可爱之色。独念此树生穷僻,不得依君子封殖备爱赏,而樵夫野老又不知甚惜,作小赋以歌之。

  若夫汉武之宫,丛生五柞;景阳之井,对植双桐。高秋羽猎之骑,半夜严妆之钟。凤盖朝拂,银床暮空。固已葳蕤近日, 的皪de ,光亮含风。婆娑万户之侧,生长深宫之中。

  岂知绿藓青苔,苍崖翠壁,枝蓊郁以含雾,根屈盘而带石。落落非松,亭亭似柏,上临千仞之盘薄(亦作盘礴,广大,雄伟),下有惊湍之激。涧断无路,林高暝色,偏依最险之处,独立无人之迹。江已转而犹见,峰渐回而稍隔。嗟乎!日薄云昏,烟霏露滴,负劲节以谁赏,抱孤心而谁识?徒以窦穴风吹,阴崖雪积,哢(lòng,鸟鸣)山鸟之嘲哳(zhāozhā,声音杂乱),袅惊猿之寂历。无游女兮长攀,有行人兮暂息。节既晚而愈茂,岁已寒而不易。乃知张骞一见,须移海上之根;陆凯如逢,堪寄陇头之客。

 

老饕(tāo)

苏轼(宋)

 

  庖丁鼓刀,易牙烹熬(pēngáo,烧煮)。水欲新而釜欲洁,火恶陈(江右久不改火,火色皆青)而薪恶劳。九蒸暴而曰燥,百上下而汤鏖(áo,激烈地战斗)。尝项上之一脔(luán,切成小块的肉),嚼霜前之两螯(áo,螃蟹等节肢动物第一对脚,形似钳)。烂樱珠之煎蜜,wěng,形容水盛杏酪之蒸羔。蛤(gé)半熟而含酒,蟹微生而带糟。盖聚物之夭美,以养吾之老饕(tāo,传说中的一种凶恶贪食的野兽)。婉彼姬姜,颜如李桃。弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈(áo,古代乐器)。命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎,酌凉州之蒲萄。愿先生之耆(qí,年老,六十以上的人)寿,分余沥(yúlì,剩酒)于两髦。候红潮于玉颊,惊暖响于檀槽(táncáo,檀木制成弦乐器上架弦的槽格)。忽累珠之妙唱,抽独之长缲(sāo,把蚕茧浸在滚水里抽丝)。闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳,列百duò,同舵,引伸为艘)之琼艘(琼艘,优美的船)。各眼滟(yàn,水闪亮貌)于秋水,咸骨醉于春醪(láo,浊酒)。美人告去已而云散,先生方兀然(wùrán,突兀貌)而禅逃。响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。先生一笑而起,渺海阔而天高。

 

修竹赋

赵孟頫(元)

 

猗猗(yī,柔美)修竹,不卉不蔓,非草非木。操挺特以高世,姿潇洒以拔俗。叶深翠羽,干森碧玉。孤生太山之阿,千亩渭川之曲。来清飙于远岑(cén,小而高的山),娱佳人于空谷。观夫临曲槛,俯清池。色浸云漠,影动涟漪。苍云夏集,绿雾朝霏。萧萧雨沐,袅袅风披。露鹤长啸,秋蝉独嘶。金石间作,笙竽杂吹。

若乃良夜明月,穷冬积雪,扫石上之阴,听林间之折。意参太古,声沉寥泬(liáo jué,空虚幽静)。耳目为之开涤,神情以之怡悦。盖其媲(pì,并)秀碧梧,托友青松。蒲柳渐弱,桃李羞容。歌籊籊(tì长而尖细)于卫女,咏《淇奥())于国风。故于猷吟啸于其下,仲宣息宴乎其中。七贤同调,六逸齐踪,良有以也。又况鸣嶰(xiè,山涧)谷之凤,化葛陂之龙者哉!至于虚其心,实其节,贯四时而不改,柯易叶则,吾以是观君子之德。 

 

★律赋衡裁卷六 

余论

 

  题中正面无可刻画者,势不得不间见侧出,以敷佐见奇。然须隽不伤雅,细不入纤,方为妙绪茧抽,巧思绮合(qǐ合,各色锦绮会合在一起。喻文采灿烂)。否则刻鹄类鹜,无所取焉。

  宋人律赋大率以清便为宗,流丽有余而琢炼不足,故意致平浅,远逊唐人。田锡《晓莺赋》云:关关枝上,带花露之清香;喋喋风前,入月帘之静影。文彦博《雁字赋》云:水宿近蒹葭露下,垂露势全;云飞经螮蝀(dìdōng,虹的别名。借指桥。比喻才气横溢)桥边,题桥象着。范仲淹《天骥呈才赋》云:首登华厩,嘶风休忆于穷途;高骋康衢,逐日讵(jù,岂)思于长坂(bǎn,山坡)。唯此数公,犹有唐人遗意。

  扬马之赋,语皆单行,班张则间有俪句。如周以龙兴,秦以虎视,声与风游,泽从云翔等语是也。下逮魏晋,不失阙初。鲍照、江淹、权舆已肇;永明天监之际,吴均、沈约诸人,音节谐和,属对密切,而古意渐远。庚子山沿其习尚,引而申之,无语不工,无句不偶,激齐梁之余波,开隋唐之先躅(zhú,足迹),古变为律,子山其枢纽也。

 

 寒梧栖凤赋

王勃   

  凤兮凤兮,来何所图?出应明主,言栖高梧。梧则峄阳之珍木,凤则丹穴之灵雏。理符有契,谁言则孤?游必有方,哂南飞之惊鹊;音能中吕,嗟入夜之啼鸟。况其灵光萧散,节物凄清,疏叶半殒yǔn,落),高歌和鸣。之鸟也,将托其宿止;之人也,焉知乎此情?月照孤影,风传暮声。将振耀其五色,似箫韶之九成。

  九成则那,率舞而下。怀彼众会,罔(wǎng不)知淳化。虽璧沼可饮,更能适于醴,甜美的泉水泉;虽琼林可栖,复相巡于竹榭。念是欲往,敢忘昼夜?苟安安而能迁,我则思其不暇。故当披拂寒梧,翻然一发,自此西序(xī,夏代小学名),言投北阙(北阙,宫殿北面的门楼)。若用之衔诏,冀宣命于轩阶;若使之游池,庶承恩于岁月。可谓择木而俟(sì,等待)处,卜居而后歇。岂徒比迹于四灵,常栖栖而没没?

 

珠尘赋

(以「轻细若尘,风来遂起」为韵)

王棨

  丹海之滨,青珠似尘。盖轻细以无滞,遂飞扬而有因。或煦(xù,日出)或吹,自得霏微(霏微,飘溢)之象;乍明乍灭,谁分圆洁之真。稽夫始自水涯,俄从风起。萦空而耀耀奚匹,散彩而冥冥相似。又云来或鸟衔,积如邱峙。半穿圆隙,影寒于云母屏中;或委空林(一作床),光乱于水晶帘里。徒观夫的皪de 光亮、鲜明貌晶荧,星流雪轻。集素衣而不垢,侵晓镜以逾明。落渊客之盘,惊炫耀以同色;扑江妃jiāng fēi 亦作“ 江婓 ”。传说中的神女之佩,讶依微yī wēi 隐约而有声。至如琪树春归,玉楼景霁。揉琼蕊以光碎,浮琐窗而影细。阑干轻举,同罗袜之生时;璀错斜飞,有歌梁之下势。由是散乱清景,光芒碧空。昔隐耀于泥沙之地,今扬辉乎堀堁kū 尘沙飞扬的样子之风。不逐轩车之后,不在京洛之中。雨过而光腾鲛(jiāo,鲨鱼)室,扇回而影动龙宫。如是则可用增山,难将弹雀。惹晴叶以垂树,间游丝而缀箔。自南自北,低瑶席以纷然;匪疾匪徐,拂璇题而炯若。况海日方尽,阴飙乍回。与白驹而竞起,将野马以俱来。魏国飞时,顿失照车之体;陈王望处,全无凝榭之猜。懿夫朗洁难逾,飞腾自遂。非罔象wǎng xiàng亦作罔像魍象。传说中的水怪或谓木石之怪之见索,异无胫而斯至。或曰:泰山犹不让微尘,况是珠玑之类。

 

五色露赋

(以“率土康乐之应”为韵)

白行简 

    惟上天之阴骘,至诚感通,灵液肇吉。能分五色之异,以候一时之出。祥风烁乎茂草,瑞景晞(xī,破晓)乎朝日。元黄杂错,缀玉树以相鲜;丹绀gàn,红青交辉,映金盘而乍失。既能偶圣以呈贶kuàng,赠,宁有普天之不率?飞液花坞,流光蕙圃。青荧玉缀,灿烂珠吐。灵药讶仙童捧来,润石疑女娲欲补。花禽拂着,宛如陈宝之鸡;平野染成,焕若徐方之土。当其金乌戢,收藏耀,玉兔腾光。夜寂空知警鹤,寒轻犹未为霜。徒想状天,酒类神浆。岂辨彰施(zhāngshī,明施)而披棘,尤分杂错以沾裳。满林岭而霞驳,遍莓苔而锦章。自然郁为天祚,庆我皇唐。何必征勒毕之言,以为国泰;验吉云之说,乃辨时康?嘉其风中煜爚(yuè,照,空际浮烁。缀瑶草以纷敷,泫(xuàn,水珠下滴)庭柯而照灼。彼瀼瀼(ráng,,露水盛多)刺其感叹,此湛湛欢其宴乐。徒用兴其咏歌,曾何睹其交错。未若含瑞表德,耀彩逢时。乍绮分(分,纵横交错)于彼,或星合于兹。为阴阳之淳粹,作花木之葳蕤。喜气度关,徒虚语耳;荣光出水,曷足方之?是知天降休祥,圣为明证。淡汪濊(huì,水盛)之仁泽,得文质之善称。天何言哉,国有感善应。

 

赋赋

(以“赋者古诗之流”为韵)

白居易

  赋者古诗之流也。始草创于荀、宋,渐恢张于贾、马。冰生乎水,初变本于典坟;青出于蓝,复增华于风雅。而后谐四声,祛八病,信斯文之美者。我国家恐文道浸衰,颂声陵迟。乃举多士,命有司。酌遗风于三代,明变雅于一时。全取其名,则号之为赋;杂用其体,亦不出乎诗。四始尽在,六义无遗。是谓艺文之敬策,述作之元龟。观夫义类错综,词采舒布。文谐宫律,言中章句。华而不艳,美而有度。雅音浏亮(liúliàng,明朗),必先体物以成章;逸思飘,不独登高而能赋。其工者,究笔精,穷旨趣,何惭《两京》于班固;其妙者,抽秘思骋妍词,岂谢《三都》于左思。掩黄绢之丽藻,吐白凤之奇姿。振金声于寰海,增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒,胡为比也;《景福》《灵光》之作,未足多之。所谓立意为先,能文为主。炳如绘素,铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻(fǔ ,礼服的花纹),洋洋乎盈耳之《韶》《武》。信可以凌轹,超过《风》《骚》,超轶今古者也。今吾君网罗六艺,淘汰九流。微才无忽,片善是求。况赋者雅之列,颂之俦(chóu,同辈)。可以润色鸿业,可以发挥皇猷,客有自谓握灵蛇之珠者,岂可弃之而不收。

 

海人献文锦赋

(以“珍物时来,以应君德”为韵)

李君房

彼潜织兮,泉室之人。曳文绡兮结冰缕,灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡,望君门而效珍。于以献之,爰彰至德。非同氏之练,更异仙家之织。临风始启,全含琪树之芳;向阙爰开,遥写蜃(shèn,蜃景)楼之色。固奇工之所就,岂常情之可识。当其彩缕方织,鸣梭静闻。绚霞光于阴火,缀缛藻(rùzǎo,美丽的文采)于卿云。舞凤翔鸾,乍徘徊而抚翼;重葩叠叶,纷宛转以成文。疑映地之花折,似饮渚之虹分。弄杼(zhù,织布机上的筘,喻诗文的构思)斯成,既呈妍于泉客;垂衣可仰,欣有奉于明君。启瑶缄而骇视,方雾縠(,有皱纹的纱)而难拟。离披(lí pī,分散下垂貌)耀彩,临玉砌以莲舒;灿烂生姿,映金门而霞起。固将保其所异,孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰,濯清流而不濡于水。原夫献琛chēn,珍宝方至,捧箧qiè,箱子一类的东西员来。临虚庭而障倚,俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起,鸟眄睐miǎn lài,顾盼以惊回。物无情而自感,化有孚(有孚,信用)而斯应。以文为贵,宁同巷伯之诗;表德方来,且异美人之赠。非同禹贡,不谢尧时。对天庭而照烛,向丽景而葳蕤。皎洁凝光,爰识冰蚕之绪;霏微发色,不惟园客之丝。既而焕彼文章,作为黼黻(fǔ ,礼服的花纹)。方可重于远人,宁有讥于玩物。

 

风不鸣条

(以「天下和平则如此」为韵)

 

  风之起兮,不触而行;条之应兮,有动无声。察微祥于生植,表静理于承平,轻摇而晓露初滴,暗袅而春鸠转鸣,入杨园而若舞,拂花径而如迎。寂兮寞兮,自南自北,其去莫止,其来可测。方萦仙树,万年之影稍垂;爰报圣时,五日之期不tè ,差错)。长养资于皇化,沈(通沉)潜契乎元德。似有心于松柏之内,上下依依;类无言于桃李之间,往来默默。嫩叶随转,柔荑,草木嫩芽共舒,飏(同“扬”)丝光于空际,惹絮影于春馀。听莫得闻,讶繁柯之蔑尔;视之不见,惊叠萼之攒如。倏(shū,极快地,忽然)自迩而通遐,俄起彼而集此。顺八方之候,若有若无;调四序之宜,时止则止。

  由是轻才偃草,细不扬波,异秋吟之摧木,同春扇而微和。均习习之容,宁比夫空穴而至;绝萧萧之响,谁谓其高台则多。散漫千林,翱翔九野,修通匪乱于疾徐,溥畅(pǔ chàng,遍及各地而无阻滞)必齐其高下。含其元也,亦类于人焉;静以化之,乃符于王者。片尘靡惊于厚地,群籁皆息于晴天,对翩翩之歇鸟,任嘒嘒(huì,小声或清脆的声音)之鸣蝉。感之深殊桂鸣于秦树,害乎物鄙禾偃于周田。我国家化将时茂,德与风传,伫见倾梧之后,栖仪凤于君前。

 

温洛赋

(以「天上何言,因物表圣」为韵)

郑宗哲

 

  惟上天降厥瑞,瑞着于川;惟君人临厥圣,圣通于天。由盛德之应矣,化清洛之温然。当短至之时,景为凛烈;及暄变之际,应在沦涟。散彼皇明,受兹灵贶(kuàng,赠),奚独禀于和气,乃潜感于深浪,遂使清冰不戒于洲渚之曲,白露罢凝于蒹葭之上。狎(xiá亲近而不庄重)而玩,信温温以异流;迫而观,亦滔滔以难量。尔其发自山谷,会于河滨。其外也皎兮如镜,其中也煦然如春。夏虫不疑,失轻冰于曲渚;秋鸿欲去,恋微暖于通津。岂止元览不昧,呈祥有因。测彼浅深,穷兹浩渺,方将表瑞气于澄洁,岂独激巨浪于昏晓。揭厉(jiē,高举而扬厉之)之辈,谓祁(,盛大)寒初失于波中;游泳之徒,疑薰风远至于天表。

若夫德至则应,天且不言,就其深则酌之不竭,变其性乃即之也温,状真宰为炉于其底,意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌,汤泉之滃(wěng,水盛)郁,徒及时于四气,宁善利于万物。德之感其感良多,水之瑞其瑞惟何?方将吹籁之共凛,忽犹鼓橐tuó,鼓风吹火器之相和。霁日初悬,似阳燧之藏深濑;红霞不散,若阴火之在空波。方今地不藏宝,天惟瑞圣,兹水也有时而温,由一人之德盛。

 

 天上种白榆赋

(以“垂阴天上,历代不雕”为韵)

薛逢

    象帝之先,种白榆于自然。布历历之真质,遍高高之远天。攀折何因,杳在寰区之外;阴阳不测,永无雕落之年。徒观夫夹帝座以分行,直天街而互对。婆娑乎黄道之侧,荫映乎端门之内。匪据险以称关,讵,岂临戎而设塞。星槎chá木筏去日,曾莫问其短长;鹤驾来时,又不言乎年代。易古移今,烟浓雾深。当空耀本,向日舒阴。攒柯zǎn ,丛生的枝条于贝阙bèquè,用贝壳装饰的宫殿之前,圆光霭霭;倒影于瑶池之上,寒彩沈沈(通深)。轮囷(qūn,古代一种圆形谷仓)既出于中台,偃蹇亦临乎上将。分土明得地之势,编珠表连理之状。或全或缺,陋蟾桂于月中;莫往莫来,鄙蟠桃于海上。美素荚(jiá,豆科植物的长形果实)之规规,状列钱之离离。苒蒻rǎn ruò ,柔弱貌云竦sǒng通“耸”),玲珑露垂。崇朝而颢气常积,永夜而元风自吹。发端既异于干行,成象或殊于隰xí低湿处)有。曲直之号徒尔,斤斧之虞则否。始或丛邱墟,依培塿(péi lǒu本作“部娄”小土丘)。与槎枿(chá niè,树的杈枝),混枯朽。叹颓龄之日,既不殊桑;充燧火之时,焉能异柳。夫于是又安得越汉排霄,含芳振条。壅灵根而万古长烂,披素叶而千霜不雕。所谓向晦而明,终天而觌dí相见。衰荣不系乎寒暑,运动罔(wǎng不)差乎经历。榆之寿兮,诚大椿之莫敌。

 

晴皋鹤唳赋

(以警露清野高飞唳天为韵)

钱起 

    迥野远色,寒空繁声;眺莫媚于雨霁,聆何长于鹤鸣?孤飞而天宇澄旷,独立而霜皋gāo,水边的高地,或沼泽,湖泊),细的磨刀石平;对明景之逾秀,溯晨风而自清。炯尔体空,泠líng清凉然响递;疑磬发而珮(pèi同“佩”瑶,若霜标而雪丽。林鹇xián之皓色难比,雁之清音罕继;虽居下而在幽,亦高闻而远唳。或引或罢,以游以遨;顾尘寰而不杂,仰天路而飞高。懿夫秉心清迥,禀质贞素;偶影思侣,矜容举步。忘机遂性,岂思宠于乘轩?远害全躯,每劳心于警露。听间兮易感,声怨兮难度;非陆氏之无闻,想王生之可慕。原其翔集元圃,腾骞qiān飞起翠微;睨蓬壶(péng ,蓬莱)而易感,冒江海而悬飞。情慕必止,心租匪违;或群翔而反顾,或孤赏而忘归。厌仙府而举华亭,思鸣皋(gāo,沼泽,湖泊)而适绿野;爰捧日以遐骛(奔跑),遂凌烟而独下。晴皋(gāo,水边的高地)曙兮邈矣静,皓鹤鸣兮杳何永?俄度曲于涧濑,乍迷影于云景;闻幽而音响清越,观丽而羽仪间整。何霁野之无人,独仙禽之虚警?

 

月中桂树赋

(以“中秋夕望,光彩扶疏”为韵)

赵藩

 

    圆月如霜,有仙桂兮,宛在中央。映澄澈之素彩,逗葳蕤之冷光。杳杳低枝,拂孤轮而挺秀;依依密树,侵满魄而含芳。观其皓尔方凝,翛然xiāo rán超脱貌不改。随升沉而自若,贯盈阙quē,缺而长在。敻(xiòng,远)幂幂而临空,杳萋萋而发彩。同蟾蜍之片影,似濯瑶池;异珊瑚之幽丛,徒生沧海。埃壒(ài,尘埃)初歇,关山正秋。空泬寥jué liáo,亦作“ 泬漻 ”,清朗空旷貌而逾净,色冉弱而弥幽。谓扇花薄,如圭玷guī diàn,谓白玉上的斑点。亦喻人的缺陷,过失浮。望玉露之初垂,遥疑滴沥;听金风之乍起,远若飕飗sōuliú,微风吹动的样子。皎皎孤悬,亭亭相向。才分杳霭之质,微辨轮囷(qūn,古代一种圆形谷仓)之状。谅攀援而莫及,宁欲淹留;叹音尘之未期,空劳旷望。嘉其竦sǒng本无地,分辉有馀。转低影于穹碧,擢幽姿于颢hào,白的样子初。讶娥之绘成,文逾靃靡huò ,随风披拂貌;并秦镜之照出,势自萧疏。斯所以亘路,委天衢。弱质中植,纤条外扶。乱彩时摇,起飞飞之惊鹊;澄波靡隔,掩历历之高榆。是故邈彼轻霄,呈兹永夕。纷敷远莹,偃蹇yǎn jiǎn,众盛貌旁射。夹馀霞而暂丹,经斜汉而弥白。临紫极而天香不散,指北斗而仙花可摘。况其远象膧胧tónglóng朦胧)挂于冥空。惜迢递而遐想,况婵娟而内融。素色不雕,自挺雪霜之外;清阴迥(jiǒng,远)泛,频移霄汉之中。何必咏招隐,卧幽丛。庶高枝兮可折,愿逍遥于蟾宫。

 

 

◆编者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表 卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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