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◆赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人)

发表日期:2013年3月27日  出处:赋魙王宇斌 专栏 编辑:赋檄  作者:赋帝  本页面已被访问 6144 次

王宇斌天山客

 

赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人)

 

盖闻地府有厉鬼焉,冢居中夏西北疆一隅。名宇斌,姓王氏自号天山客未了斋主人齐世居士怀术,恒惑人,尤煽情,鬼蜮多尊之,为冥国之“豪猾”者,诡衔窃辔,阎罗亦惮之

 

其枯骨作祟,常噬妇人阴血,幻成人形。贱躯膨脝充“赋儒”而自高,冒“辞贤”以自得。自诩皇天眷佑,诞受厥命灵贶自甄,嘶声翘楚。以秽嫚为欢娱,用鄙为笑乐实则韵与辞区,贻纰谬学林,时人憎而避之。赋界“赋魙”呼之,实至名归,天锡讶服。

 

或曰:夫“魙”云何?《聊斋志异》曰:“人死为鬼,鬼死为魙。鬼之畏魙,犹人之畏鬼也”。故魙乃三界之“恶魔”。推而及之,“赋魙”,乃赋苑之“恶魔”,无疑矣。

 

假今之盛代趁国学复兴之机,枉宪纲,饰邪说,奸言友小人,蛊人心,坏风俗,废雅颂,以枭乱天下,矞宇嵬琐,竞相效尤,靡然乡风!俾宇内混然不知“中国新赋运动”发起人为谁者,洵惑矣。至使伪中辞犬儒帮利口之奸佞,无行之弊子,缺德之狂徒,毋仁之蝼蚁,寡义之群小,自以为得计,恬不知耻,诬讬诡挂,妄以“辞赋正统”自居,甘之如饴,不亦乎?

 

初,宇斌始祖名魈者,行乞于车师国。一日,会风沙大飙,国王拓跋氏车翻几亡,为沙暴所掩,魈力救且以丐饭饭之。拓跋氏由是感恩,遂以女佣妻魈,并赐姓为王,充御前马夫。王魈自是方有姓焉,丐籍遂除,其后世子孙渐

 

光阴似箭,春秋代序。水木清华春来也,人间天上。良辰晓雾浓,美景韶光丽,草茵轻荏苒,则他这桃李任芳菲。传二百五十世次,及于宇斌之元祖。

 

至乎宇斌祖辈,可谓人丁兴旺者也,荦然为边陲大户。华灯照宴敞豪门,娇女严装侍玉樽。然疏于管教,其行多鄙陋,庶几与豺豕侔焉。其元祖曰,生四子,伯曰魑、仲曰魅、叔曰魍、季曰魉,咸具虎狼之姿,性暴戾,欲贪婪,尝欺男霸女,横行乡里。其阴血周作、张脉偾兴之丑态,率悉毕露,后此棼乱宁有纪极!坊间多以“四恶”目之。

 

值沙俄侵华,窃据西疆,首鼠北鄙。府衙借刀杀人,特征魑、魅、魍、魉四兄弟助大帅左宗棠与战,不期年,皆殁。左公上表清廷,云四兄弟有义行,授“毅勇侯”,子孙袭爵。乡民不计前愆旧,立祠祭奠之。

 

宇斌曾祖曰魉,魉生魕,是为祖父。魕生魖,是为其父。魖与天山庵尼姑慧贞野合而生宇斌,是为天山客。后事泄,慧贞遁入江南小孤山狐仙洞,竟客死他乡。为纪乃翁乃母养育之恩,“天山客”之名,缘斯而得焉。

 

逮及宇斌父魖时,其家道由习武转而从文矣。魖小有才气,允文允武、能诗能赋,尝以私塾授徒为生,闻于乡里,享有“秀才”之誉。然则,命运多舛,贫困潦倒,兼遭“文革”劫难,红卫兵小将以“臭老九”凌辱之,住牛棚,绝其食。未几,因患肺痨之疾,咯血弗止,不治而死。

 

为承乃父“秀才”之衣钵,靖志振“王氏”之家风,宇斌发愤苦读,皓首穷经,历四十载而不怠。其有聪资悬解,天纵多能,摛黼黻于生知,问珪璋于先觉。融贯经史之学,撷纳千家之菁,遂成一家之文风矣。文词绝艳,度越流辈。嗜字画,擅诗,尤工赋道,俨然儒生。江右赣派以赋阁张友茂为魁首者,推崇备至,赋孬钟阳氏,益顶礼膜拜,嘉焉罔极。遂授“中辞协”副总舵主之衔,以笼慰其心。

 

红朝建国六十三年冬,习总主政之际,天山客之赋名,一夜成伪,一落千丈,几跌至谷底。何则?有赋尊出焉,以“扣分法”评宇斌甲作《阅江楼序》,获负分60之数,指斥该文为“华饰其表,糜烂其内”,定其水准居于全国末流之列!一时间,举世哗然,闻者莫不骇诧,不亚于汶川八级地震。亦兼此前有赋神议王氏“《天池赋》华藻缺义而诤榷”,定其赋,缺义少理,彧彧然惟华辞一耳,安有它哉!俄而,有士民怒其文劣,义愤填膺,铲《天池赋》碑以除。

 

天山客闻之,暴跳如雷,仿佛狈狼,烈若疯犬,狂似虺蛇,一口气吞噬妇人以千计,汲其阴血,化为巫觋,郁作污语,极尽诋伤诽毁谩詈构陷之能事,攻讦文坛勋元,谤讪赋运领袖。其矜功自伐,负气任志,致使喧黩宸扆,争起朝堂,白璧生瑕,殊可叹惜。其诬秽荒谬至此,令人愤恚不已!

 

其扰扰也!刚愎毋逊,暴戾恣睢而骜诈;专横跋扈,胡作非为而枉为。敢冒天下之大不韪,公然置“中国新赋运动”之公正秩序于不顾!奸心兴桀黠,凶丑比顽嚣。元恶大憝,莫此之甚!劣迹昭著,超轶于恶魔;臭不忍闻,比拟乎毒魙。何其沆瀣乃尔欤,无不及而有过之!士仁人所以隳心解体,辞骚哲彦所以拊膺饮泣也

 

鉴乎是,经由赋帝提名,中赋联会同中文会、中古协等,联袂授予天山客“赋魙”之雅谓,以警其心,以其迷,以儆效尤,以匡赋界醇正之流风焉尔。

 

近平二年春节前四日,宇斌王氏,悔恨交加,一蹶不振,气绝身亡,溘然长逝。为安其心于九泉之下,中赋特追认其为“大魔国辞赋第一圣君”,谥号“生造词大魔王”。如是,信然足可光耀王氏历祖历宗之门楣者矣。

 

宇斌王氏诞辰于西元一九五五年三月,殂殒于二○一三年二月,享年五十八岁。葬于天山庵脚下之西北陂,去其祖茔五十步之迩。前立有碑,其正面文曰:“大魔国辞赋第一圣君赋魙天山客王宇斌之墓”。其背面文曰:“音容宛在,永垂不朽”。有妻王张氏,育有一女,名王雅茹,已出阁。皆健在。

 

赋魙宇斌王氏,自许太过,喜擅其长而护其短,好自矜耀,挈其所能,莫与为比,而视他人顾若无有。自夸为当世为赋高卓之士,尝自诩其《牡丹赋》、《阅江楼序》为绝品良构,分别盖过孙继纲、袁瑞良同名作多矣。然时人莫之许也,孙、袁更笑其妄。著有《天池赋》一书行世,收录诗、文、赋等先期作品若干。其后作,不及付梓而匆匆驾鹤西去,不亦憾乎?

 

赋帝叹曰:嗟夫!王氏一门,毁誉参半;天山之客,褒贬兼备。论其行,忠于社稷,义及往代。斯也者,其先人之所为也。论其恶,凶与文苑,遗臭当世。斯也者,其后人之所为也。尤以天山客恃远肆毒、网民罹殃之残行暴径为最者,四海之内,莫不切齿愤盈而怒涛。

 

呜呼!九州从风,八垠渐化。追羡遗绩,纪述前功。于是刊碑,以示后绲。而王氏裔孙,竟逆潮流忤时势而动,讳恶不悛,卒至亡灭,此天意之使然也今宇斌于冥间侥忝遗才,以补阳间之缺,亦庶乎救弊之一端也。盖棺定论,罪戾大于勋业者,多矣哉!

 

    建国六十四年(2013年)春节赋帝司马呈祥潘氏为纪念故人天山客而志于中国文都

注释:

    1、五服序次:元祖(高祖)、曾祖、祖父、父亲、自己——是为上五服。自己、儿子、孙子、曾孙、元孙(玄孙)——是为下五服。合曰九服。

    2、王宇斌世系:始祖王魈、2-249世祖略、元祖王鬾、曾祖王魉、祖父王魕、父亲王魖、自己王宇斌、无儿子、无孙子、无曾孙、无元孙。其中,始祖王魈至于元祖王鬾,已历250代。

    3、魙:

    ①读音:zhān

    ②词义:传说中的鬼名。

    ③笔画数:23。

    ④部首:鬼。

    具体诠释:

    ①鬼名。
 
    ②鬼死后的名称。
 
    举例:

    ①“魙”是一种鬼的名字,鬼死为魙。
 
    ②《聊斋志异·章阿端》曾提及,“人死为鬼,鬼死为魙。鬼之畏魙,犹人之畏鬼也”。(人死后变成鬼,鬼死后变成魙。鬼害怕魙,就像人害怕鬼一样)

    ③zhān 旧时迷信之辟邪符中的用字。

   “赋魙”的解释:

    表示新疆辞赋写手天山客王宇斌,近年以来,在中国辞赋界的邪恶虺性污秽表现,获此殊荣,堪当其称,实至名归。故特此授予之。

    4、魈:

    ①读音 xiāo

    ②(山魈) a.弥猴的一种,尾巴很短,脸蓝色,鼻子红色,嘴上有白须,全身呈黑褐色,腹部白色;多群居。b.传说中山里的鬼怪。

    5、鬾:

    ①读音 jì

    ②传说中的小儿鬼:“八灵为之震慑,况鬾蜮与毕方”。

    6、魑:

    ①读音 chī

    ②(魑魅)传说中指山林里能害人的怪物,如“~~魍魉”(指各种各样的坏人)。

    7、魅:

    ①读音 mèi

    ②(魅力)很能吸引人的力量。

    ③传说中的鬼怪:鬼~。

    8、魍:

    ①读音 wǎng

    ②(魍魉)传说中的一种怪物,如“魑魅~~”(喻各种各样的坏人)。

    9、魉:

    ①读音 liǎng

    ②(魍魉)传说中的一种怪物,如“魑魅~~”(喻各种各样的坏人)。

    10、魕:

    ①读音 jī

    ②古同“□”,祭祀鬼神以求福佑。(□,表示电脑里无法打出的字)

    11、魖:

    ①读音 xū

    ②古书上指能使财物虚耗的鬼。

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   ◆中华辞赋家联合会授予天山客王宇斌“赋魙”雅号称谓 / 中赋 2013/1/28 [450]
   ◆赋魙天山客王宇斌汉语表达能力相当于小学二年级水平 / 赋丫 2013/1/21 [359]
   ◆王宇斌《天池赋》华藻缺义而诤榷 / 刘永成 2013/1/23 [224]
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