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◆【大熊山赋】◎刘银叶

发表日期:2013年5月20日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑  作者:刘银叶  本页面已被访问 3043 次

    云根结,山廊浮。水是魂,风为魄。帝子游,霞出岫。雾鬼蜮,洞龙居,奇花草,怪鸟树。荒丘垄山路,险壑生崎岖。闻圣帝殿朝钟暮鼓,赏蚩尤居夕照烟霞。观陶令公洞溪绝镜,品白学士四月桃花。薰风十里梨花白,斜阳千尺燕尾斜。处处木楼迷雾霭,条条石径入云端。松涛如虎啸,阴岭积雪三月藏。千年银杏分公母,百岁灵鳖晓阴阳。八路神仙游神府,五百罗汉扎云盘。九天玄女睡花宫,山神土地踞树乡。日摇水影,溪照花光,月坠榆槐,星栖杉樟。梅兰幽谷露冰肌,婵娟碧潭浴素装。古道剩狼穴,旧巢垒鸟床。麂兔谙林道,牛铃响山冈。民风纯朴,空气甜香。饥可餐百种野果,渴能饮条条涧溪。荤食柴火腊肉,斋吃磨推豆箕。三伏夜凉似水,四时昼美如幻。朝雨夕晴,变化无常。山光水色,素裹艳裳。金屏垄头,有舅母、舅外婆之茔冢;榕树塘边,失父亲、老祖宗之梦床。九龙池畔,烙下儿时行行足迹;树皮屋内,熄灭老人几盏灯光?上瞭望之巅,顿觉浮生之渺小;饮锡溪之水,既感人心之纯芳。下红烛旧榻,方晓韶华之易逝;攀求佛云径,始知暮年之将往。乾隆遗墨,颂十里屏风,仙僧圆寂,守万亩林舫。柳舟桃舸,雨散风消。禅榻锦帆,萧条同归。压泰山,系资江,踏两县,览长沙。藏五岳之灵毓,蓄六经之文光。翕日月之盈亏,抱宇宙之亘荒。静可养颐,动可添刚,悟即长心智,仰却炼柔肠。玉清圣境,宿值帝廊;凝蓬莱真气,炼峨嵋紫光。虚气结晶勤布雨,阴阳合妙多生虹。星宇秘笈,昭融乾坤。神窥莫测,太极寿星。临万物,怀母恩。意合天功,造化星汉。仁德尤高,善泽羸神。无欲则刚,岂可泯心。

作者简介:

    刘银叶,湖南新化人,1974年毕业于湖南新化第六中学。历任工人、教师、宣传干事,娄底市作家协会副主席。1981年开始发表作品,1994年加入中国作家协会。在机关和高校多次做过演讲,诙谐幽默,反响很大。著有长篇小说4部、诗集3部、散文集1部,曾在《湖南日报》、《湖南文学》、《文艺报》、《工人日报》、《人民日报》、《文艺报》、《中国建材报》、《芳草》等刊物上发表诗歌千余首,散文、评论等500余篇。其作品曾获省级报刊奖30余次。历任《国际医药卫生导报》编辑,《伴你同行》杂志编辑部主任。著有诗集《大厦与群山交响曲》(合作),《少女和野百合》、《刘银叶抒情诗选》,散文集《月亮的囚徒》,长篇小说《月落紫血天》(合作)、长篇小说《小镇上的鼓手》、《海滨秋梦》(合作)、《别墅情仇》(合作)。代表名作品《岳麓山赋》、《观澜亭赋》。

 

◆瑰丽神奇步旧韵  格调高雅作新赋

——评刘银叶《大熊山赋》

罗并乡

赋在中国文学史上有过璀璨的时期,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文性质的“铺采摛文,体物写志”的特点,曾将赋这种文体推向了文学的顶峰,后来随着社会的多样化,小说和散文等文体的繁荣,赋这种文体逐渐让出了代表主流的位置,但近些年来,随着社会的发展,国家富强,人民生活水平的不断提高,赋这种文体又重新复兴于文人的笔下,并且涌现了一批才华横溢,出手不凡,文彩斐然的当代新赋名家,刘银叶就是其中的佼佼者,他的新作《大熊山赋》堪称其赋的代表作。

写景状物不拘一格,深刻的思想,开阔的视野描绘出自然界的瑰丽神奇。刘银叶曾是一位著名的作家,其诗歌和小说等作品以情感真挚和抒情见长。上世纪90年代初,我与他同在湖南省新化水泥厂工作,并且同住一间寢室,他对文学的痴迷劲头常令我感叹不已。为了寻找创作灵感,他曾邀我我一起去过新化县大熊山采风,那时的大熊山尚未开发旅游,山中是一派原始次森林所独有的新与旧,蓬勃生命的葱郁与枯枝败叶的腐朽相互交织的景象,云遮雾绕的山中不时有一声野兽的长啸,令人感到恐怖又新奇,也许是那次山中探险的经历给诗人留下难以磨灭的印象,多少年后他新作的赋中开篇就写道:“云根结,山廊浮。水是魂,风为魄。帝子游,霞出岫。雾鬼蜮,洞龙居,奇花草,怪鸟树”,这种独异的写景方式,一下子就把读者带入了大熊山那种诡谲的氛围中,生动而准确描绘了人们初到大熊山的时感受,而诗人的这种感受又不限于一事一物,拘泥于某个场景,而是运用一种奇特的想象,用大手笔的写意方法来写山写水,仿佛是一位空中飘移的神仙,在矇矇胧胧的云游境界中从高空来俯瞰大熊山,在他的眼中“处处木楼迷雾霭,条条石径入云端”,一切都是那样缥缈,一切又是那样触手可击。读者随着诗人的神游,似乎看到了诗人从高空徐徐展开的画轴,桃花红,梨花白,色彩斑斓之中摇曳出山中的奇花异草和朝钟暮鼓的圣帝殿,使人兴致勃勃地从千年银杏游到乾隆遗墨处,可谓步步风景,处处风光,让人美不胜收,流连忘返。

近些年来,我因写文学评论的缘故,读了不少的文学作品,也曾看了多篇赋文,但好的赋文难得一见,不少作品是摹仿赋的形式,仅有华丽词藻,用尽溢美之词而缺乏思想深度,有的则是一味地歌功颂德,如同文革中的口号,令人感到空洞无物,刘银叶的《大熊山赋》则在全方位地展示大自然风光的同时,还将人们人生的感悟纳入赋文中,从而使全赋有一种难得的思想深度,如果我们把大熊山中“翕日月之盈亏,抱宇宙之亘荒。静可养颐,动可添刚,悟即长心智,仰却炼柔肠”的思想扩而广之,这实际上是人生的顿悟,人生在世,悟透人生,我们照此而行,做一个时时反思自己,抛弃一物一利之诱惑,精神情操自然会变得高尚而纯粹。“仁德尤高,善泽羸神。无欲则刚,岂可泯心”这样赋文堪称警句。正因为诗人的赋文富有思想深度,所以大熊山的一草一木在他的笔下都变得那样可爱,富有情感,甚至连人们最为忌讳的坟莹纳入诗人的画轴之中,如“金屏垄头,有舅母、舅外婆之茔冢;榕树塘边,失父亲、老祖宗之梦床”这种被人忽视的景点,看似漫不经心之笔,平民化的口吻,实际是诗人的高明之处,茔冢经诗人点化,拉近了景物与人们心头的距离,使人由坟茔联想到身边最亲密的人,这种贴近生活的平民意识,最易引起感情的共鸣。

抒情述事富有音韵,清晰的逻辑,比兴的手法拓展了赋文体绮靡浏亮的特征。刘银叶属于才子型的作家,虽然其貌不扬,精瘦若铁枝,但善字画,喜古文,通晓音律,一把的二胡,一支竹笛在他的手中能演奏出美妙的音乐,至今我仍难忘他作为厂文艺宣传队队员时,将《二泉映月》拉得如歌如泣的场景。刘银叶的这种深厚的文化底蕴融合于赋文体中,使他那种对音律的敏锐感在赋中体现得淋漓尽致,有人也许会说刘银叶的赋全篇虽然没有严格的押韵,但我们仔细多读几遍,就会发现赋文中的段落之间,文字与文字的衔接之间却有一种内在的音韵美,如“日摇水影,溪照花光,月坠榆槐,星栖杉樟”,又如“日摇水影,溪照花光,月坠榆槐,星栖杉樟。”,可以说赋文抑扬顿挫的音韵之美就是刘银叶是继承了中国古代赋文讲究韵律的特点,也是他将音乐运用于赋文体中的另一种表现形式,从而增强了赋文体绮靡浏亮这与当代一些披着赋文体的外衣,实际上不讲究韵律的所谓新赋是有着本质区别的,这也是他能成为中国现代作家中作赋名家的根本原因之一。

《大熊山赋》洋洋洒洒百十言,佳句迭出,三言、四言、五言、六言、七言长短相间,交叉并列,刚强柔美,并且句中还揉入了一些典故,使全篇显得词藻华丽,琳琅满目,美不胜收,由于逻辑关系层层递进,读罢全赋让人没有生涩深奥之感,反而有一种轻松和美的享受。赋从远山写起,由远到近,由外及里,山水寺庙,暮鼓晨钟,古道狼烟一一纳入赋文,由景观而发出人生感叹,由人生感叹而使景观增色,使赋文叙事清晰而不紊乱,条理分明而符合逻辑。赋文还采用了比兴的手法,句式之间铺陈排比,使全篇赋极具气势,如“八路神仙游神府,五百罗汉扎云盘。九天玄女睡花宫,山神土地踞树乡”,同时我们也可以从赋文中体会到这种气势,如形容大熊山之雄伟壮丽时,诗人用“压泰山,系资江,踏两县,览长沙”,虽然不乏诗人的夸张,但唯其用这种大胆的想象方能突出大熊山之高奇,增山之巍峨,诗人的这种不拘一事一物的浪漫主义,既显示了诗人深厚的古文学功力,又使全赋显得雄浑豪迈。诗人在继承古汉赋传统的基础上,还在赋中加入了一些现代的原素,如“饥可餐百种野果,渴能饮条条涧溪。晕食柴火腊肉,斋吃磨推豆箕”,这种描写,既是现代的大白话,甚至可以说是乡下生活场景的真实写照,却又显得亲切近人,很符合现代都市的人们在大熊山旅游时想远离尘嚣,返璞归真,融入大自然时的真实心态,这样的现代原素,在赋文中还是有痕可寻的,说明了诗人师古而不泥古,大胆拓展赋文体固有模式的创新意识。

为人重德,名彰四海;文贵创新,方成大家,走出建材系统的刘银叶在赋文体上的追求正好印证了这点,这是令人欣慰的事,我们更有理由预测诗人的会更多的名篇问世,让世人的眼睛为之一亮。


◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表 卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
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