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◆千古智圣——诸葛亮

发表日期:2013年5月25日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑  本页面已被访问 2656 次

    诸葛亮(181~234),字孔明,人称卧龙,汉末琅琊郡阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家,自幼饱读诗书,修身养性立志用世。从其二十七岁出山到五十四岁病逝于五丈原的二十七年间,明法、正身、和吴、治军,“鞠躬尽瘁,死而后已”,以超群的智慧、卓越的才能和近乎完美的人格千百年来为世人传诵,成为智慧的化身。

淡泊宁静 志存高远

  东汉灵帝光和四年(181)四月十四日,诸葛亮出生于琅琊阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅琊的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官),在汉元帝初元五年,他曾上书汉元帝,表达其“不待时而断奸臣之首,悬于都市,编书其罪”的决心,并痛斥“苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政”的小人之举。他的这种人品和气质,对诸葛氏家族影响很大。诸葛亮的父亲诸葛瞏,在东汉末做过泰山郡丞。

诸葛亮像
  诸葛亮度过了一个多难的童年。北方的鲜卑人不断进犯,昏庸的汉灵帝把朝政弄得乌烟瘴气,黄巾起义在全国几成燎原之势。诸葛亮生母章氏和父亲诸葛瞏于中平六年(189)和初平三年(192)先后去世。兴平元年(194),诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养,其兄诸葛瑾同继母赴江东。初平二年(191),诸葛亮叔父诸葛玄任豫章(今江西南昌)太守,他及弟妹随叔父赴豫章。后来,诸葛玄失掉官职。由于诸葛玄和荆州牧刘表是旧交,便去襄阳投奔刘表。建安二年(197),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居隆中(今襄阳县之西二十里),“躬耕垄亩”,维持生计。建安四年(199),十九岁的诸葛亮与友人徐庶(字元直)等从师于水镜先生司马徽。诸葛亮广泛涉猎了儒家著作、法家著作、兵家著作、史学著作,并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。诸葛亮读书方式与当时大多数人不一样,不是拘泥于一章一句,而是边观察现实社会,思考现实社会的问题,边领会先贤的著作,观其大略,经世致用。通过潜心钻研,诸葛亮不但熟知天文地理,而且精通战术兵法,积累了丰富的治国用兵的知识。他胸怀济世救民、建功立业的远大抱负,常将自己比做管仲、乐毅二人,很想干一番大事业。一些人听后,都不以为然,只有对他的才学和抱负最为了解的博陵崔州平、颍川徐庶等深信不疑。正是在隆中的十年,诸葛亮完成了从青年学子到战略家的转变,并且获得了“卧龙”的美称。

  在诸葛亮隐居隆中的十年期间,国内的政治形势发生了急剧变化。黄巾起义已经逐渐被各地的军阀镇压下去,但东汉王朝也已名存实亡,它对各地的军阀已经没有能力加以控制。中原地区经过长期的混战,曹操打败了主要对手袁绍,逐步统一了北方。孙权占据的江东地区,经过整顿内政和发展生产,统治日趋稳定。一向以汉室之后和“兴复汉室”为旗号的刘备到荆州依附于刘表后,极想网罗一批有远见的谋士,作为自己争夺天下的助手。在徐庶引荐下,刘备三顾茅庐访“卧龙”。诸葛亮被刘备的诚意所感动,给刘备分析了当时天下的形势,并指出刘备所应采取的策略:

  自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(《三国志•诸葛亮传》)

  这就是尽人皆知的《隆中对》。虽然后人对《隆中对》有各种不同的评价,《隆中对》本身也并非完美无缺,但诸葛亮对形势的分析和提出的战略思想,是非常深刻和有远见的。

联吴抗曹 开创基业

  建安十三年(208),曹操率兵南下,准备攻取荆州。占据江东的孙权,听说刘表病死,就派自己的主要谋士鲁肃,去荆州借吊丧为名,以探听虚实,并游说刘备共同抗曹,但还没有最后下定与曹操决一死战的决心。受命出使东吴的诸葛亮对孙权故意用低调激将。他对孙权说:“如今曹操平了冀州威震四海,使英雄无用武之地,故刘豫州逃遁至此。请将军量力而处之:若能以吴越之众与曹操抗衡,不如趁早与之绝交,而不应该表面上归顺,而内心又犹豫不决;若不能抵抗,就应该放下武器,向他投降。你至今还犹豫不决,大祸就要临头了。”孙权反问诸葛亮:“那刘备现在危在旦夕,为什么不早投降曹操呢?”诸葛亮说:“田横是一壮士,尚且守义不辱。刘备是皇室后代,盖世的英才,怎么肯去投降曹操!”诸葛亮的话激怒了孙权,他表示决不以东吴的十万将士受制于曹操,愿意与刘备结盟,共同抗击曹操,但又缺乏必胜的信心。诸葛亮胸有成竹地说:“豫州军队虽败于长坂,尚有军队万人,刘琦亦有战士万名。曹操的军队人数虽多,但远道而来,且北方人不习惯水战。荆州百姓虽然暂归曹操,但并非心服。今将军能命猛将统兵数万,与豫州同心协力作战,一定能够战胜曹操,鼎足局面就形成了。”经过诸葛亮的说服,加上东吴内部主战派鲁肃、周瑜的力劝,孙权坚定了抗曹的决心,最终与刘备一起取得了赤壁之战的重大胜利。

  赤壁之战奠定了以后三国鼎立的基础。诸葛亮在刘备初败之后,力促孙、刘联盟的实现,使刘备转危为安,建立了一块发展自己势力的基地,这充分反映了他的杰出的政治和军事才干。在诸葛亮的协助下,刘备乘胜积极扩张自己的势力,相继占领了荆州南部的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡,任命诸葛亮为军师中郎将,督长沙、桂阳、零陵三郡,调其赋税,以充军需。刘备按照诸葛亮“隆中对”的策略,占据益州,夺取汉中,势力发展到高峰。刘备于建安二十四年(219)令关羽在东线进攻曹操占领的襄阳和樊城,水淹曹军,取得了重大的胜利。曹操利用孙权和刘备之间的矛盾,派人游说孙权。孙权上当,派吕蒙轻取江陵、南郡等地,关羽听到消息,只好撤去对襄阳的包围,回兵救援后方,作战不利,在麦城(今湖北当阳县)被孙权部所杀。

  次年,曹操病死,曹丕废汉献帝,改国号为魏,自称魏文帝。蜀中官员纷纷劝刘备称帝,而刘备不许。诸葛亮认为汉帝已被推翻,而刘备作为皇室的后裔,应继承汉朝的正统,号召天下,复兴汉室。刘备于是在这年四月改元称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉,定年号为“章武”。诸葛亮任丞相录尚书事,后又领司隶校尉。虽然当时,蜀汉仅有益州全部及梁州一部分,二十万户,九十万人口,在三国中实力最弱。但诸葛亮设计的“霸业可成”的目标毕竟初步实现了。

托孤重任 殚精竭虑

  刘备称帝后的三个月,即蜀汉章武元年(221)七月,不听诸葛亮劝阻,率军沿江而下,讨伐东吴。一方面是为关羽报仇,更重要的是为了夺取荆州,恢复“跨有荆、益”的战略格局。出兵初期,收复了荆州的一部分土地。由于指挥失当,不久就在夷陵之战中被陆逊火烧连营四十座。蜀军大败,刘备率少数人突围,退回白帝城(今四川奉节县)。刘备心情郁闷,一病不起。临终前,刘备向诸葛亮托付后事:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”诸葛亮流泪说:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”刘备又写下诏书告诫刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父”(《三国志•诸葛亮传》)。刘备把他未竟的事业和希望托付给自己所信赖的人,诸葛亮则用毕生的精力和心血实践了自己的诺言。陈寿对此事予以高度评价:“及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”

  刘备死后,诸葛亮把刘备的灵柩护送回成都,辅佐十七岁的刘禅即皇帝位,史称后主,改元建兴。后主封诸葛亮为武乡候,仍任丞相主持政务。不久,又兼任益州牧,“政事无巨细,咸决于亮”。诸葛亮从此担负起了辅佐刘禅治蜀的重任,但其面临的局面极其艰难。从外部来看,与东吴关系非常紧张,曹魏和孙吴,都想乘机消灭蜀汉。从内部来看,刘备东征失败以后,不但军事力量大大削弱,而且内部的政局也很不稳定,一些地方豪强,乘机叛乱投敌,堪称内外忧困。

  诸葛亮辅政后首先是理顺外交关系,恢复和孙吴的联盟。他深知如果孙权被曹丕压服,投靠了曹魏,将对蜀汉构成生死威胁。为了稳定政局,发展生产,恢复经济,全力对付曹魏,诸葛亮于蜀章武三年(223)派邓芝出使孙吴。双方经过谈判,孙权断绝了同曹魏的关系,重新和蜀汉结成联盟,双方使臣往来不断,加强了彼此的了解和联系,基本上相安无事,蜀汉减轻了东顾之忧。外交上的成功,为诸葛亮集中精力整顿内政、平定南中叛乱,提供了有利条件。

  在解决外患的同时,诸葛亮集中力量“内修政理”,整顿吏治,加强法制,务农积谷,发展经济,壮大军事力量。在政治上,为了加强法制,诸葛亮主持制定了名为《蜀科》的法律制度,以及《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等官吏应遵循的行政法规,严行法制;为了选贤任能,在用人上坚持不拘资历、不拘地域与关系亲疏,讲究德才兼备;为了赏罚严明,坚持有功必赏,有罪必罚,不管地位多高,私人关系多好,都一视同仁,使蜀汉的吏治比较清明。《三国志》作者陈寿称赞他:“科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显。至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然。”

  在经济上,诸葛亮重视发展生产,提出了“无夺农时,务农殖谷,唯薄赋敛,闭关息民”的政策。利用吴魏相争的机会,休养生息,发展生产,恢复国力。一是保护和利用都江堰。诸葛亮认为“此堰农本,国之所资”,对都江堰进行保护和疏浚,并专设堰官进行管理;二是整修水利,修筑九里堤;三是奖励农耕,减轻农民负担;四是在前线实行军事屯田。这些举措取得了明显成效,蜀汉“男女布野,农谷栖亩”,农业生产得到了一定的恢复和发展。同时,盐铁织锦等手工业水平得到很大提高,蜀锦远销吴魏,成为重要的财政收入来源。

  在军事上,诸葛亮强调依法治军,严明军纪,并潜心研究兵法阵图,全力操练军队,使蜀军战斗力大为提高。他还积极改进武器和交通运输工具。改进后的连弩,以铁为矢,一弩十发,杀伤力较大。他发明的木牛流马,在当时极大地提高了山地运输效率。相对弱小的蜀汉逐步具备了与曹魏相抗衡的条件。

  待吴蜀联盟恢复,内部政局稳定,平息叛乱的时机成熟后,诸葛亮于建兴三年(225)春,亲率大军南征,平定南中,即现在的云南、贵州、四川的西南地区。《隆中对》中所提的“南抚夷越”的策略,就是要平定南中,稳定南中,开发南中,把这里建成刘备集团的稳定后方。刘备占领益州后,诸葛亮选派善于处理民族关系的安远将军邓芝治理南中地区,取得了较好的成绩。刘备去世前后,南中地区不断发生反蜀的叛乱。诸葛亮采取马谡“攻心为上”的建议,亲率大军,兵分三路,很快平定了叛乱。其中,七擒七纵有勇无谋的少数民族首领孟获,终使其心悦诚服归降:“公,天威也,南人不复反矣!”(《资治通鉴》卷七○)平定南中后,诸葛亮并没留驻大批军队,只选派熟悉当地情况的官吏担任郡首,大量任用孟获等当地少数民族首领为官吏。为了改变南中地区的落后面貌,诸葛亮派人在这里推广先进的农业生产技术,提倡兴修水利,发展生产,使南中发展成为蜀汉“军资所出,国以富饶”的安定后方,补充了蜀汉政权的财政和军事之需,达到了“不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安”的目的。诸葛亮以和抚为主的民族政策,辅之以必要的军事手段,既平定了南中,使蜀汉获得了强国和北伐所必需的人力与物力资源,同时也使该地区出现了民族团结、长期和睦共处的安定局面。

矢志北伐 壮志未酬

  北伐曹魏,实现“兴复汉室,还于旧都”的奋斗目标,是诸葛亮一生的执着追求。蜀汉建兴四年(226),魏文帝曹丕病死,年仅二十二岁的曹睿即位,是为魏明帝。秋天,孙权亲率五路大军围攻江夏,又遣诸葛瑾出兵襄阳。诸葛亮认为魏国幼主当政,内部不稳,正是北伐的大好机会。建兴五年,诸葛亮给后主刘禅上了一个奏章:

  先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣(德)[听],以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

  宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

  至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。[若无兴德之言,则]责攸之、、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。(《三国志•诸葛亮传》)

  这篇传诵千古的《出师表》,充分体现了诸葛亮对汉室的忠诚,对事业的殚精竭虑,对刘禅的苦口婆心,是一篇感人肺腑的政治宣言。

诸葛亮第一、二次北伐示意图
  建兴六年(228)春,诸葛亮将成都的事情安排好之后,率十万大军出祁山,陇西的天水(今甘肃甘谷)、南安(今甘肃陇西)、安定(今甘肃镇原)三郡,很快都叛魏归蜀,天水将领姜维向诸葛亮投降,震动了魏国朝野。但由于用人不当,让只会纸上谈兵,并无实战经验的马谡去守战略要地街亭,导致街亭失守,诸葛亮被迫放弃已经到手的陇西三郡,收兵回到了汉中。在总结这一次战斗经验和教训的时候,诸葛亮出以公心,挥泪斩了马谡。自己主动承担了错用马谡,“授任无方”的责任,上书后主,给自己一个降三级的处分,以示惩罚。这年冬天,诸葛亮率数万兵力出散关(今陕西宝鸡),围攻陈仓(今陕西宝鸡东)。因为魏军援兵就要到来,蜀军的粮食也供应不上,就主动撤兵回到汉中。第二年春天,诸葛亮派部将陈式率兵攻取武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县)两郡,并对当地的少数民族进行了安抚,然后率主力又退回汉中。这两次的北伐,都局部地取得了一些胜利。后主认为诸葛亮立了功,就下诏恢复了诸葛亮原来的职务。

  建兴九年(231)春天,诸葛亮再一次出兵北伐,攻占了武都、阴平二郡,但一直未能消灭魏军的主力。由于后方的运粮工作出了问题,不得不被迫退兵,并在退却中诱杀了魏国名将张,但从整个战役来说,这次北伐仍未取得大的进展。

  从几次北伐失败中,诸葛亮进一步认识到北伐中军粮供应的重要。为此,他专门设计了一种叫“流马”的四轮运粮小车,组织军队把军粮先运到接近前线的斜谷(今陕西眉县),派兵严加保护;同时,还在渭水前线分兵屯田,以就地解决粮食问题。蜀建兴十二年(234),诸葛亮与孙权约定,同时进兵伐魏。这一次北伐,诸葛亮集中了十万大军,出斜谷口,到郡县,在渭水南岸的五丈原(今陕西岐山县)扎营,与司马懿率领的魏军相对峙。司马懿仍然坚持采取坚壁拒守,不轻易出战的方针。诸葛亮恐怕魏的增援部队到来,增加与司马懿决战的困难,终日思虑重重,积劳成疾,病死在五丈原的军中,时年五十四岁。诗圣杜甫《蜀相》中用“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的著名诗句,表达后人对诸葛亮未能完成自己一生抱负的感叹和同情。

  根据诸葛亮的遗嘱,其遗体安葬在地处蜀魏交界处的定军山(今陕西勉县南),以提醒后人不要忘了北伐曹魏,统一中国。诸葛亮在遗嘱里,要求葬仪从简,只穿平时的便服,不陪葬任何器物,只依山造一小坟堆即可。他安葬的时候,后主派大臣吊唁,赠给他“忠武侯”的称号,所以后来有“诸葛武侯”之称。

鞠躬尽瘁 千秋景仰

  诸葛亮从二十七岁出山到五十四岁病逝五丈原的二十七年间,在风云变幻的历史舞台上,兢兢业业,鞠躬尽瘁,辅刘备,佐刘禅,苦心经营蜀汉政权。尽管由于主客观条件的限制,壮志未酬。但其超群的智慧、卓越的才能和近乎完美的人格,千百年来为世人所称颂。

 
陕西岐山五丈原诸葛亮庙
  作为政治家,诸葛亮对政治形势有着清醒的认识和深刻的分析。他在《隆中对》中高瞻远瞩,准确地预计了未来三国鼎立的发展态势,提出并逐步实施了“跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理,出于秦川”的斗争策略,建立了蜀汉政权。在主持蜀汉政务近二十年间,诸葛亮理顺外交,整顿吏治,加强法制,务农积谷,发展经济,壮大军事,南抚夷越,东联孙权,北伐曹魏,体现了非凡的政治家气魄和卓越的军事才能。

  作为军事家,诸葛亮善于将军事和政治结合起来,胸怀全局,运筹帷幄,决胜千里。在赤壁之战中,通过联孙抗曹的战略,火攻破强敌,奠定三分天下之势;平定南平时,“攻心为上”,七擒七纵,换来了长期稳定、多民族和睦共处的大后方;在三国鼎立,魏强蜀弱的形势下,不满足维持偏安局面,联合东吴,用主动进攻的方法,努力改变蜀汉不利的局面;诸葛亮将《周易》“天、地、人”一体的思想运用于指挥作战,“上知天文,中察人事,下识地理”,先后上演了“火烧新野”、“草船借箭”、“空城退敌”等令人拍案叫绝的好戏。诸葛亮还为提高战斗力而精心研制了“十矢俱发”的新式武器“连弩”,为解决后备保障而发明制作了轻便运输工具“木牛”、“流马”,为加强军队训练和军事管理而制定了一系列行之有效的规章制度,等等。这些,无不充分体现了诸葛亮卓越的军事才能,所以后人将其视为智慧的化身。

  作为一代贤臣,诸葛亮的人格近乎完美。良好的家风,多难的童年,磨炼了其坚忍不拔的意志。躬耕垄亩,潜心攻读,厚积薄发,积累了丰厚的文化知识和道德修养,以致一诺千金,矢志不移,鞠躬尽瘁,死而后已。虽位至丞相,功高盖世,政事无论巨细,皆由其做主,但能做到“专权而不失礼,行君事而国人不疑”。手握重权,却淡泊明志,严以律己,用心公平,以身作则,廉洁奉公。诸葛亮生前曾给后主上过一个奏章:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”(《三国志•诸葛亮传》)

  诸葛亮死后,果如其所言。足见诸葛亮身居相位,却能严格要求自己。诸葛亮逝世的消息传到成都,朝野震动,官民哀恸,奔走哭泣。后来魏国大将钟会攻下汉中时,还派人专门上定军山祭扫了诸葛亮的墓,并下令严禁在墓地周围放马、砍柴。诸葛亮以其崇高的思想品德,不但得到了蜀国官民的爱戴,也同样受到了敌对国将士的尊敬。

  陈寿曾以史学家的眼光对诸葛亮作过全面评价:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”(《三国志•诸葛亮传》)

  参考文献:

  1.《三国志》,中华书局1959年版。2.陈翔华:《诸葛亮形象史研究》,浙江古籍出版社1990年版。3.《诸葛亮集》,中华书局1960年版。

◆辑者简叙

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    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

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