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◆书坛巨擘——颜真卿 (非辞赋家)

发表日期:2013年5月25日  本页面已被访问 2342 次

颜真卿(709~785),字清臣,琅琊(今山东临沂)人,唐代著名书法家。一生曾任监察御史、殿中侍御史、平原太守、工部尚书、吏部尚书、御史大夫等职,封“鲁郡公”,为玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝元老。向以义烈闻名官场,以至为唐王朝舍生取义,杀身成仁。家学渊博,工于尺牍,其正楷端庄雄伟,气势开张;行书遒劲郁勃,自成一格,人称“颜体”,颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响。颜真卿不仅在书学史上树立起一座巍峨的丰碑,其高尚人品也为后世景仰。其人其书,皆为典范。

爱国忠臣 壮烈人生

  唐中宗景龙三年(709),颜真卿出生于颜氏世家,是著名学者颜师古五世孙。父亲颜惟贞,武则天天授元年(690)科举入高第,授衢州参军,历长安县尉、太子文学,书法极佳,以草、隶著名。颜真卿三岁丧父,由母亲殷氏辛勤教养。“少好儒学,恭孝自立。贫乏纸笔,以黄土扫墙,习学书字,攻楷书绝妙,词翰超伦”(《颜鲁公集行状》)。

 

      颜真卿像

 

颜真卿书《祭侄文稿》(局部)

  颜真卿死后,三军将士恸哭,皇帝废朝五日,追赠司徒,谥曰“文忠”。“崎岖坎坷不得去,出入四朝仗忠节”。颜真卿历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝,立朝二十五年,始终保持刚正不阿的个性,与邪恶势力抗争,尽忠唐王朝,真正成为一位忠贞清廉的大臣。

书坛巨擘 风棱秀出

  颜真卿一生酷爱书法,文辞清刚,尤擅正草、书,在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。

  颜真卿出生于颜氏世家。五代祖颜之推是南北朝时期著名学者,在经学、史学、文字学、音韵学等方面有很高的造诣。祖父辈颜勤礼、颜师古、颜育德也都精通经史治训,在书法上也很有成就。南朝至唐四百年间,颜氏以书法名世。颜真卿三岁丧父,家道中衰,但在童年时代即得到了良好的家庭教育。家学的渊源,加上从小养成的刻苦勤奋的精神,对颜真卿后来成为唐代杰出的书法家有着深刻影响。

  成年后,颜真卿在做醴泉县县尉时,习武之时潜心学书,但总感到长进不大。当时“草圣”张旭名扬海内,颜真卿慕名拜访,大约有两年时间,为了学书,他在长安与洛阳之间往来奔波。传说《张长史十二意笔法记》就是颜真卿根据他和张旭谈笔法时记录整理的。经过张旭的传授和他本人的勤学苦练,颜真卿的书法有了长足发展。后来,他又汲取初唐四杰特点,兼收篆隶和北魏笔意,受姻亲陈郡殷氏影响,并以己之人品、学养和对书艺之进取,形成了自己独特的艺术风格。颜真卿书法因卓越的灵性系之,境界瑰丽;因以坚强的魂魄铸之,境界雄健;因以丰富的人生育之,境界阔大。

  颜真卿一生书学境界的历练,后人按照颜体楷书的发展变化和与之对应的年龄,将其书法创作划分为三个时期。在五十岁以前是第一个时期,这一过程是颜体的初步形成阶段。在这一时期,颜真卿继承传统,以二王、褚遂良、张旭为师。这一时期其书艺特点是,用笔方峻,清雄坚韧,笔法带有隶意。天宝五年(746),张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿,此前颜真卿一直处于艰苦的摸索阶段。在接受张旭的笔法后,颜真卿欣喜地说:“自此得攻书之妙,于兹五年,真草自知可成矣。”从此,颜真卿依照指引,刻苦磨砺。天宝十一年后,颜真卿书碑在社会上已享有一定声誉。代表作应为四十四岁所作《多宝塔感应碑》。颜真卿第一阶段的书法,继承仍旧多于创新。

  五十岁至六十五岁是第二个时期,这一时期是颜真卿书法成熟的时期。他纳新意于古法之中,正式走出二王至初唐楷体的篱墙,创立崭新的“颜体”。在这一过程中颜体形神兼具,已渐成熟,笔画、结体和布白都形成了自己独特的风格。这一时期其书艺特点是,用笔由方变圆,横轻竖重,转笔不折而转,巧妙地运用中锋和藏锋运笔,结体雄强端肃,字形由传统的向背转变为向相。由于这一时期政局多变,人心动荡,生活道路坎坷不平,颜真卿的书法可谓变法出新意,雄魂铸“颜体”。同时出现了不少行书、尺牍。这一时期佳作不胜枚举,代表作应为六十三岁所书《麻姑仙坛记碑》。

  六十五岁以后是第三个时期。这是颜真卿书法艺术臻妙绝顶的时期。由于晚年对生命与书艺在反省中得到悟彻,这一时期的书艺特点是,用笔雄重,结体更趋端严朴拙,颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机,在疏淡中显示质朴茂密的神韵,在笔锋得意处显现功力的炉火纯青,在圆润丰腴中透露出豪迈的气度,从成熟中加以神奇变化,一日有一日之进境,一碑有一碑之异彩。此时期代表作为唐大历十四年(779年)所立《颜君神道碑》,即后人所称《颜勤礼碑》。

  传世颜真卿的书法作品比较多,现存的碑帖不下六七十种,比起同时代的书法家,应该说是首屈一指的。著名墨迹、楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》;行草书有《祭侄季明文稿》、《刘中使帖》、《潮州帖》等,其中《祭侄季明文稿》被人们誉为“天下第二行书”。颜真卿一生书写碑石极多,流传至今的有:《多宝塔碑》紧密秀媚,《东方朔画赞碑》清远雄浑,《谒金天王神祠题记》遒劲端庄,《臧怀恪碑》雄伟健劲,《郭家庙碑》雍容朗畅,《麻姑仙坛记》浑厚庄严,《大唐中兴颂》摩崖刻石方正平稳,《宋境碑》开阔雄浑,《八关斋报德记》气象森严,《千禄字书》持重舒和,《李玄静碑》遒劲有力,《颜勤礼碑》雄迈清整,《颜氏家庙碑》筋力丰厚。颜真卿书法刻成法帖的也很多,历代汇集的丛帖中大都有其作品,单帖则有《争座位帖》、《奉使帖》、《送裴将军诗》、《小字麻姑仙坛记》、《送刘太冲叙》等。其中以《争座位帖》最为著名。此帖信手挥笔纵横跌宕,笔墨淋漓,是不经意的杰作,米芾认为有篆镏气息,为颜真卿书法第一。专门汇集颜真卿书法的法帖有宋刻《忠义堂帖》,共收集颜真卿书法作品四十五种。

  此外,颜真卿还著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。

承先启后 传衍流播

  颜真卿在中国书坛上集五百年雄健派之大成,同时又最富革新精神,卓然自成大家,“颜体”成了家喻户晓之书体。“曾闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。间气古今三鼎足,杜诗韩笔与颜书。”这是清代著名书法家王文治在《快雪堂题跋》中的一首诗。苏轼也曾云:“诗至于杜子美,文至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)欧阳修云:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书云:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世影响极大,唐以后大多数名家,皆从颜真卿变法成功中汲取经验。

   《颜勤礼碑》(局部)
  唐代是我国书法艺术发展史上一个新的繁荣时期。但唐初的书风,是沿隋代南北书风融会而来,唐初的书法也一直在“二王”书风的笼罩之下。楷体作为一种文字现象,其结构、形体和书写形态,在各家书法创作中仍有不少的分歧,还处在成熟前的酝酿阶段。经过初唐到盛唐中期近一百三十年的时间推移,人们要求有反映盛唐时代风貌的新的艺术风格出现。颜真卿顺应时代要求,以自己的书艺成就,继王羲之以后树起了又一座丰碑。

  颜真卿创立了一代新书体。“逮颜鲁公出,纳古法于新意之中,生新法于古意之外,陶铸万象,隐括众长,与少陵之诗、昌黎之文,皆同为能起八代之衰者,于是始卓然或为唐代之书。”(《书林藻鉴》)颜书尚骨、尚肥、尚法,崇端庄、阔大、豪放,重气势、魄力、雄风,体现了大唐帝国繁盛的雄风。颜书一改先前书风,行以篆镏之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢弘,骨力遒劲而气概凛然。用笔以中锋铺毫,沉稳厚重,点画刚峻丰满,如浇如铸。挫折方笔峭劲,捺画力运奋拔。字的结体左右向内抱合,劲力内充而气象开阔。颜体一出,唐书坛所铸新体成为盛唐气象鲜明标志之一。颜体出现后,汉字的楷体字体在结构形态乃至书写外观上,便有了固定的字体形态。颜体出现于唐代,成为一面楷书书法艺术的旗帜,其影响之广甚至超过了王羲之。

  颜体对后世书法发展所产生的影响是极其深广的。对颜书和学颜书者,苏轼有过简略概括:“颜鲁公书雄秀独出,一变古法。”在唐代,著名草书家怀素曾向他请教过书法,而学颜书者当首推柳公权。柳公权得力于颜真卿与欧阳询的书法,从而形成自己的特点,世以“颜柳”并称,谓“颜筋柳骨”。

  宋代书家,如名重天下的“苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)”无一不学颜,学颜达到高峰。苏轼甚至说:“书于鲁公,文于昌黎(韩愈),诗于工部(杜甫)为观止。”宋代发明了活字版印刷术后,在印刷体中多采用颜体。

  元、明、清时期较之前代,受到颜书影响和熏陶的名书画家为数亦不少。元代的几位书法大家,如赵子昂、鲜于枢等人也都学过颜体。明代董其昌十七岁即写《多宝塔》,其勾努笔画,得颜书之意而传其神。清代何绍基学颜书声誉最高。翁同稧沟通颜书与北碑,得颜书“清雄”之境界。

  如今,颜真卿谢世已一千多年,而颜体艺术风范犹存,影响了几乎所有后代书家,这在中国书法艺术史上是不多见的。

  颜真卿博学多才,能诗善文,其《劝学》一诗可谓家喻户晓:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”后人集有《颜鲁公文集》。文集中有一则在贬地写给子孙的《守政帖》曰:“政可守,不可不守。吾去岁中言事得罪,又不能逆道苟时,为千古罪人也。虽贬居远方,终身不耻。汝曹当须会吾之志,不可不守也。”这篇从政家训言简意赅,颜真卿身处逆境仍以国事为重、不向恶势力低头的刚正不阿的高尚品格,由此可见一斑。

  颜真卿的一生,政名和书名一样显赫,是流芳百世的著名政治家,一代名臣和宗师,为后人所景仰。他的一生,仕途坎坷,但刚正不阿,称得上是和邪恶斗争的一生、壮烈的一生。《新唐书•颜真卿传》赞曰:“虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉!”顾炎武在《浯溪碑歌》中写道:“留此系人心,支撑正中夏”,“如见古忠臣,精灵感行色”,“以示后世人,高山与景行”,“藏之箧笥中,宝之过南金”。

  昔人论鲁公书,有“如佩剑大臣,俨然立于庙堂”之语,可以说,颜真卿书法艺术在历史上的地位,与他的政治品质有着密切的关系,他把艺术与做人统一起来。曾有人问颜真卿为何字写得如此正统博大,颜真卿回答:“人正,所以书正。”而颜真卿自己也成为书法理论中“人品即书品”的最为典型的代表。
 

  唐玄宗开元二十二年(734),才华横溢的颜真卿考中进士,踏入仕途,此时正是唐王朝由强盛走向衰败的转折时期。唐玄宗李隆基沉湎酒色,不理朝政,国事完全由奸相李林甫、宦官高力士、奸党杨国忠把持,唐王朝统治由清明变为腐朽。颜真卿禀性刚正不阿,这就决定了他仕途的多难和人生的悲壮。

  颜真卿担任过朝散郎、秘书省著作局校书郎和醴泉县尉。天宝六年(747),三十九岁的颜真卿升任监察御史,负责视察州县。五原郡(今包头西北)有冤狱不决,颜真卿很快处理完毕。案子刚解决,干旱多日的五原郡降下一场大雨,郡人感激地称之为“御史雨”。天宝九年(750),颜真卿由监察御史转殿中侍御史。在此期间,御史吉温出于私怨编织罪状陷害御史中丞宋浑(宰相宋砢之子),颜真卿当面相抗,宰相杨国忠及党羽视之为异己,于天宝十二年(753)把颜真卿调至平原郡(今山东德州)任太守,所以世称“颜平原”。

  颜真卿在平原郡任上,“废苛政,黜奸小,除奸诡,进忠良”,使平原百姓安居乐业。然而摆在颜真卿面前更为严峻的现实是,平原郡属于奸佞之臣安禄山管辖,对安禄山的野心,颜真卿早有防范。安禄山谋反苗头初露时,颜真卿就高筑城,深挖沟,收揽丁壮,积储粮草,加以防范。表面上却泛舟饮酒,吟风弄月,仿佛不问时事。天宝十四年安禄山反,“河朔尽陷,守令或开门出迎,或弃城匿窜,无敢拒者。”唐玄宗闻报喟叹:“河北二十四郡,无一忠臣邪?”就在李隆基束手无策之时,颜真卿挺身而出举义讨贼。由于早已有备,其人马迅速从原来三千兵扩充为万人。当时颜真卿堂兄颜杲卿为常山郡太守(治所在今河北正定县),共同起兵抗击安禄山。颜真卿被推为联军盟主,统兵二十万,横绝燕赵,军威大震。其间颜真卿曾指挥平原、清河(郡治在今河北南宫东南)、博平(故址在今山东西部)三郡之师大战反贼,斩敌首万级,生擒一千余,取得重大胜利。唐玄宗曾经感慨万千地说:“朕不识真卿何如人,所为乃若此!”

  至德元年(756),唐玄宗之子肃宗李亨在灵武(今宁夏灵武西南)即位。颜真卿拜工部尚书兼御史大夫,复为河北招讨使。安禄山利用肃宗调走河北兵力之机,乘虚遣人急攻河北,兵围平覃;十月,颜真卿被迫弃郡渡黄河。至德二年(757)至凤翔谒帝,诏受刑部尚书,迁御史大夫。“平原白首列班行,忠义凛凛真严霜”。当时唐王朝秩序大乱,但颜真卿却“绳治如平日”,厉色立朝,凡军国之务,知无不言。凡不合制度者,皆耿直谏言,不称职者被贬,有才干者升,因此朝纲大振,也因而招忌出为刺史,一度入朝为刑部侍郎,后又贬为长史。

  代宗宝应元年(762),五十四岁的颜真卿被从四川召回京城,拜户部侍郎,次年改吏部侍郎,后又转为尚书右丞。

  广德二年(764),颜真卿被晋封为鲁郡公,“颜鲁公”之名即由此而来。

  宰相元载私立朋党,担心朝臣揭发,就向皇帝奏请,文武百官凡是要向皇帝汇报事情的,都要先向自己的长官说明,长官再向宰相说明,然后再奏明皇上。颜真卿立即上书皇帝告诫天子:“今天下疮痍未平,干戈日滋,陛下岂得不博闻谠言以广视听,而塞绝忠谏乎?陛下在陕时奏事者不限贵贱,群臣以为太宗之治可日而待,且君子难进易退,朝廷开不讳之路,犹恐不言,况怀厌怠,令宰相宣进止、御史台作条目,不得直进,从此人不奏事矣!陛下见闻止于数人耳目,天下之士方钳口结舌,陛下便谓无事可论,岂知惧而不敢进,即林甫、国忠复起矣!臣谓今日之事,旷古未有,虽林甫、国忠犹不敢公为之,陛下不早觉悟,渐成孤立,后悔无及矣!”颜真卿的大胆陈言,使元载害怕并构怨,永泰二年(766)颜真卿又被贬出京。后元载获罪被诛,颜真卿才重新入朝为吏部尚书。但因正直禀性不改,又得罪新宰相卢杞。卢杞号称“蓝面奸”,表面对颜真卿敬重,暗地里却一直想陷害他。

  颜真卿一生最壮烈的一幕是晚年与李希烈的斗争。建中二年(781),淮西节度使李希烈谋反,于建中四年(783)攻陷汝州(今河南临汝)。卢杞趁机欲铲除异己,加害颜真卿。他向德宗建议,说李希烈“年少骁将,恃功骄慢,将佐莫敢谏止”。而颜真卿乃“四方所信,若往谕之,可不劳师而定”。颜真卿慷慨赴敌。至许州(治所今河南许昌)就被李希烈扣留,利诱威逼并用。先请颜真卿做宰相,被拒,于是拔刃逼胁,甚至在颜真卿的住处庭中掘下土坑,取名“坑颜”,扬言要将他活埋。颜真卿坚贞不屈。他给朝廷留下遗表,给自己撰写了墓志铭、祭文。贞元元年(785)八月,颜真卿在蔡州(今河南汝南)龙兴寺被李希烈杀害,时年七十七岁。
 

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

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    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

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