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◆【长芦崇福禅寺第十次重建记】◎山林野老 撰文 / 赋帝 辑审

发表日期:2013年9月25日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:山林野老 撰文  本页面已被访问 2398 次

史上丛林之兴毁,每每系于国运之盛衰。即如伽蓝释源白马,禅宗祖庭少林亦难以超脱也,何矧定林长芦哉?自佛法东传震旦,寺塔渐次铺排。不独皇家气派,更具泉石胚胎。晨钟暮鼓,不废修持弘法;佛光祥云,普渡苍生草莱。

大凡盛世,国泰民安,瓦肆昌平。庶黎温饱闲暇,尚祈福佑临门;朝廷推恩余隙,更祷国祚久承。一时香火鼎盛,钟磬长鸣;纷纷然普陀呈瑞,峨眉显灵。

然尘世终有劫兆,犹如六道之轮回,无有脱跳者。或君主灭佛,或兵燹焚庙。灭佛者无如三武一宗,犹以“会昌法难”为暴矣!焚庙者奚逾黄巾咸同乎?转瞬间山墙倾圮,金身伏倒。

回顾江表,南朝四百八十寺,长芦居一焉。昔年,南天竺达摩浮槎东土,布道真谛,并于华林供奉舍利。时梁武向佛,四度舍身同泰禅寺。既闻高僧登南海,遂敇迎金陵,以期参究禅理。然终语多不契,一苇杭之:首寄长芦,继驻定山,终止少林,四丛林由之因达摩驻锡而闻达矣。

长芦既起,江涛如雾:南眺栖霞,吉藏杳杳经幢;东闻瓜步,佛狸隐隐社鼓。黄瓦红顶,高耸云霄;雕栏玉砌,拱列阶础。香烟绕阙,经幡拂掠;甘露承盘,木鱼倾诉。忽忽岁月卷尘,殿宇渐趋斑驳;屡屡江流崩岸,梁柱多所倾堵。因之迁址重建者再,或官府筹资,甚或朝廷诏举。尤以章献三路转运,真宗七千赍御为盛焉。遂教百年间长芦香火不绝于缕。

自然颓圮,尚属无奈,人为焚毁,殊叹痛惜。建炎时,长芦重庙层阁,金碧辉映,禅刹之盛,推为江淮第一。然值金人南犯,江北防务不守,虑寇斫木系筏,竟令焚毁,不使资敌。僧众千余,闻之跪拜号泣何及!若此兴废,凡九现九匿,一一记诸典籍矣!

沧海桑田,时世变迁;皇家寺院,无复旧观。涛声渐远,僧房何寻?古井空伫,遗础孤悬。唯苍郁银杏,犹诉千载风烟。环顾周遭,书声朗朗;举眸远近,塔罐连连。昔日寂寂田畴荒冢,而今勃勃化工新园。蒸蒸扬子,殷殷棠邑,庶或禅机千年修得正果耶?遂有市府第十次重建长芦禅寺之因缘耳。

己丑冬月,复建工程业已于太子山奠基。壬辰桂月,大雄宝殿落成悬匾。后续禅堂庙宇,早经规划。募集善款,递次重建,现正由住持妙求法师积极筹划中。不日,巍峨庄严之千年古刹长芦崇福禅寺将重现昔日辉煌于太子山上,供信众礼佛祈福。善哉!

棠邑布衣 山林野老  壬辰菊月 谨记文

注释:

1. “三武灭佛”又称“三武之祸”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗之厄”。

2. 宋·邵伯温【邵氏闻见前录】:仁宗即位,(章献)以太皇太后垂帘听政。玉泉长老者,已居长芦矣。后屡召不至,遣使就问所须,则曰:“道人无所须也。玉泉寺无僧堂,长芦寺无山门,后其念之。”后以本阁服用物下两寺为钱,以建长芦寺临江门。

《六合县志》记载,宋仁宗天圣年间,政府和宫廷出资,“诏仪真守陈杲与发运使张纶、方仲旬即长芦口建寺”,宋真宗曾“遣内侍賫出御物金器七千许助之,凡费兵粮四万斛及钱三万缗,阅五年始落成,勅龙图学士李淑撰碑。”章献皇后“命淮南、两浙、江南三路转运使创建大刹,工巧雄丽甲于南北。”花费五年时间,大兴土木重建寺院,并赐名“长芦崇福禅寺”。

3. 黄巾起义在沉重打击东汉腐朽政权同时,亦“假道灭佛”,摧毁了大量佛寺。清咸丰同治年间的太平天国起义同样如此。

4. 隋吉藏大师为“三论宗”集大成者,曾住持南京栖霞寺。

佛狸(音:bi lí),北魏拓跋焘(太武帝)的小字。曾伐宋攻至六合瓜步山下。后建有佛狸祠。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
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