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◆【山赋编(1)】◎赋帝 整理 / 辞皇 审定 (56篇)

发表日期:2013年10月30日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  本页面已被访问 18660 次

◆【凤凰岭赋】◎明月居士 撰文 / 赋帝 辑审

    远离尘嚣,天赐净土;亲近纯粹,岭成凤凰。夜收月华,明净以致远;昼映日色,春晖而成煌。碧空相惜,蔚蓝濡染;白云同想,纯正显彰。水木之所,天人谐而合一;清华之地,日月和而溢光。
 
    彼如未琢之玉,全彰天然本色;若无邪之童,尽显浪漫纯真。坐拥青山,以仙气为伍;怀抱碧水,以清风为邻。松涛卷林,翠思盈野;层峦叠嶂,绿色满身。怪石嶙峋,光亮如洗;奇花雅志,清鲜无尘。流泉淙淙,古木森森。灵鸟鸣吕,绿草如茵。瓜果纯正,空气清新。若见北京环保之志,海淀低碳之心。

    叹生态之山,仍得人文之所养;锦绣之地,还须古韵之所滋。龙泉寺充盈禅意,风云洞满是玄机。三佛洞佛意能待,八仙洞仙境可期。情操可陶,心与人文共在;品味能冶,身与自然合一。

    尔乃北京绿肺,氧吧源泉。屏蔽尘埃,自古高洁;阻挡污秽,从来鲜妍。空调都城,长供天然之气;养生大众,恒来地道之源。春秀桃源杏海、怡桥春照,夏来银练碎玉、白瀑垂帘。秋临红叶溢韵,冬至瑞雪盈峦。野趣我心,如泛一池春水;情调生活,似散满天云烟。

    然沙尘之扰,岂容忽视;雾霾之痛,不可淡然。谋幸福,别逞一时之快;求发展,还得长远之观。不惟金山,勿让环境超承载之重;重在前景,要使山水壮负荷之肩。以污染为代价,发展成短板;以环保作后顿,繁荣随风帆。家有青山,自当视为至宝;屋存碧水,从来看作蕙兰。如此,则凤凰之美恒久矣,海淀之荣永存焉。

◆【西樵山赋】◎江林子 撰文 / 赋帝 辑审

  夫天地之景,是为山川乎秀丽;历史之名,恰是人文兮流芳。寻域千秋,是必感叹一地;造物百世,亦然汇集辽疆。固而莺歌曼舞,自然施以鬼斧;墨韵流觞,岁月赋予神光。极目有愉悦之意,临身有怀纳之体,赏览有欢快之情,触碰有宏伟之章。于是世问其址,乃答曰:“西樵山也!”

  是则驾车千里,穿广佛之便路(1);与友六人,游南海之古焰(2)。浴日逐乐,迎风捕彩,观花戏蝶,讴歌柳岸。至若星罗奇石,山承一脉而钟灵;棋布异洞,峰连九曲以画卷。攀跻神清,云雾缠腰;登岩心悸,绝壁遮眼。绿荫蔽日,闻草木之风语;碧波映阁,戏游鱼于湖畔。泉水轻流,瀑布飞驰,石潭深渊,鸟鸣山涧。客歌曰:“赋诗兮未完,口辞章兮若有赞。回首兮含情,步前行兮心留恋。”景致相间,秀色点点。

  况乃云泉仙馆,成修道之故居;宝峰古寺,为念佛之圣域。固而广行孝义,趋善积德;普及仁爱,指向引路。更乃樵园(3)总汇,首例西樵之胜;天湖亭立,实为泛舟之举。茶竹珍奇,由来有据;桃花品贵,红白出入。大仙封顶,观音高坐,三湖书院,“戊戌”有谱(4)。魁星安于奎光(5),仓颉奉于字祖(6)。客有思:“物源何故?”乃答曰:“历史沉淀,人文修养,风正气清,后名此处。”于是志趣百般,欣欣然饱览一地之容,飘飘然游尽境内之土。

  况乎佳话古来,吕仙(7)留迹;传说今有,蟹鲤逐戏(8)。客曰:“山川之形必有源头,地域之名必有史记。”是故武林宗师(9),弘扬国粹而德行,匡扶正义而志立。文人学子,隐西樵而求学;南拳文化,是西樵为源地。后而成珠江之文明灯塔,育灿烂之双肩石器。远离尘嚣,享用自然,吟咏天地,驻扎福址。

  嗟乎!风物华茂,亲临可感;观光余后,墨笔生情。乃曰:“归来心有画意,神游难耐佳季,盈盈笑语不止,丝丝赞叹不停。”

注释:

   (1)广佛便路:公东到佛山高速公路。
   (2)古焰:西樵山,以前是古火山。
   (3)樵园:以前叫白云洞。
   (4)“戊戌”:三湖书院是康南海“戊戌变法”的摇篮。
   (5)奎光:奎光楼,供奉二十八宿之一的魁星神的地方。
   (6)字祖:字祖庙,供奉中华文字创造者仓颉的地方。
   (7)吕仙:八仙过海中的吕洞宾。
   (8)蟹鲤逐戏:来自“蟹鲤戏月”的传说。
   (9)武林宗师:佛山黄飞鸿。

    江林子撰于二O一三年八月二十八日

◆【西樵山赋】◎我自独行 撰文 / 赋帝 辑审

   (依平水韵)

    南粤名山,形神俱胜;西樵福地,灵秀所钟。剪梦层峦,凝兼天之烟浪;倾城碧岭,簇晚照之芙蓉。匝地风情,林泉明媚于表里;冲虚文采,翰墨暗香岂尘封?是有气象森森,隔红尘于世外;芳华郁郁,隐玉阙于仙踪。云岫连蘅,寻秘三十六洞;霞岚挂壁,写真七十二峰。林里嘤鸣,慕禽为友;花间潇洒,恨蝶非侬(1)。撷翠无心,平仄随吟随意;飞红解语,嫣然亦步亦从。桃秾依情曾眷,菊冷伴梦亦慵。花海绵而惊艳,南风绿而无冬。岂奈前缘,迷忘瑶台之径;似曾相识,重归阆苑而逢。山水相知,拂云迓客;楼台错落,挑月垂榕。水墨何须屏,天生丽质难自弃;素心堪化雨,独向清幽洗从容。

    于是忘形客旅,慕名以来;践约芳尘,缘径而上。落英不扫,似待怜花之人;古木遮荫,俨然守梦之帐。平湖嵌玉,山遗影而藏春;落瀑飞珠,水垂帘而掩嶂。况乃片言文字,钩沉旧事拾珍;几缕琴音,弹落曾经绝唱。儒林庠府,青衿染茵;理学名山,墨池翻浪。石泉花信,馥文翰共芳菲;云谷月华,笼书香而荡漾(2)。远岫烟雨,伞忆南海孑行;长亭斜阳,风牵九江怅望(3)。启沅、天佑,仁德于神;叶问、飞鸿,豪勇而壮(4)。山存三教而归真,誉驰四花而倜傥(5)。灵悟儒释道,见明性于智仁;花兼色香形,益灿然于盛况。

    若夫邂逅佳期,欣逢花会;缠绵国色,唯叹绝伦。陶醉春山,无须红袖佐酒;翩然洞府,欲裁白云衣身(6)。芬芳袭心,惜我红尘为客;妩媚迷眼,何妨花下称臣。届其时也,风行游春之盛事,漫步簇锦之良辰。云集群芳,婉约佳丽;评赏独秀,怡然可人。粉浅黛浓,犹如窈窕处子;嫣红姹紫,俏绽嘤咛芳唇。倾情杜鹃,采韵悦心怜美;犹盼桂蕊,寻芳渡月有津。春满三阳,聚英华之绚烂;岁余六百,续佳话而延伸(7)。名宿成因,自是前尘轶事;花魁在榜,伊始明季纶巾(8)。织锦天孙,飞虹而铺迎珠履;穿梭织女,裁霞而遥候嘉宾。

    至于拾阶登顶,虔诚顿生;仰敬于前,佛光耀目。金辉仙岭,纵览风光于大千;云海莲台,恢宏宝相之庄肃。身置圣境,淡泊秋月春花;坐依莲池,轮回旭升夕沐。光华临宇,普济慈悲甘霖;完美于形,颂传至善懿淑。群峰俯首,感大士之慈颜;独冠金身,泽观音之恩福(9)。梵音清兮而遥闻,檀雾绕兮而郁馥。心浴山黛,穿越浮尘苍茫;悟沉禅风,回归静界孤独。繁华阅尽,皆若荆途;菩提于斯,是为归宿。空灵拈叶影如花,飘逸纵云痕而牧。湖光洗月,澄明如境界琉璃;苦海回头,正果度芥微草木。祥和南粤,灵禽何异之青鸾;吉瑞西樵,佳卉洁化于紫竹。

    嗟夫!吾观西樵名山也,危绝无华岳之势,幽奇乏匡庐之玄(10)。然其以文华而闻世,尤著秀色之竞妍。湖泉兮泛砚墨余韵,儒脉兮承春秋韶年。风水钟灵,唯选礼乐桑梓;人文鼎盛,乃生高风圣贤。而今国业复兴,终圆梦想;传承载道,图举新天。缤纷花海之胜景,荟萃客家之华篇。春色盈阑,此刻芳心在望;仙乡何处?足堪过客流连。故西樵从游,实三生之有幸,亦一世之福缘也。

注释:

   (1)侬:吴语“我”的意思,《红楼梦》林黛玉有“侬今葬花人笑痴”之句。(2)石泉、云谷:指西樵山著名的石泉书院、云谷书院。(3)南海:即康有为,出生于广东南海,世人以“南海先生”称之;九江:即岭南大儒朱九江先生,为康有为的老师。(4)启沅:即陈启沅,著名的儒商实业家;天佑:即詹天佑,中国著名的铁路工程师,二人皆为佛山人士;叶问、黄飞鸿为佛山著名的武术家。(5)西樵山并存儒、释、道三教,并以杜鹃、山茶、桃花、桂花四大名花而驰名。(6)白云洞,为西樵山评赏花会之地。(7)相传西樵山花会创建于明、盛行于清,至今已有六百余年的历史。(8)西樵花会创始人为明代宿儒湛若水先生,纶巾:为儒生所戴的头巾。(9)独冠金身:西樵山观音铜像高61.9米,为全国最大的观音铜像。(10)匡庐:即庐山。

◆【游九宫山赋】◎流水 撰文 / 赋帝 辑审

    癸巳之夏,时当暑假。骄阳照烂,热气蒸腾。虽壁挂空调,长送凉风爽气;厨有冷饮,屡供冻乳寒冰。然小斋如舸,焦心未宁。犹思寻幽境而避酷暑,临胜地以寄闲情。适有客电邀余同赴九宫山,余欣然应承。遂随之自驾以往,携眷而行。

    驰骋高速,徜徉远路。购票据以入山门,历逶迤而临薄暮。曲径盘旋,设护栏以保安;深林阴翳,弄倩影而增趣。若夫夕阳渐下,好鸟相鸣;松气满萦,山风初拂。凉意顿生,停空调而开车窗;炎暑已退,观芳草以瞻嘉树。铜鼓包上云飞雾走,客尽开颜;金鸡谷中蝶舞蜂喧,人皆信步。闲云散漫,云中湖骋目游心;疾风呼啸,风车口立身驻足。登临古迹,探访仙踪;可赏大观,得逢奇遇。欣会驴客,露宿以野炊;幸聚诗家,咏怀而联句。且留暮色之沉沉,愿趁晴光之煦煦。

    至于夜色朦胧,弥峰漫壑;寒风萧瑟,刺骨切肤。乃四顾以寻旅馆,相携而离景区。遂披榛莽,历野径;过人海,穿街衢。车声扰攘,尾气染污。烧烤摊上,煽风以点火;杂货铺中,探骊而得珠。馆舍人满,客房无馀。其所剩者,或肮脏难住,或高价而沽。几经辗转,遍历崎岖。终得一所,聊胜于无。若乃安置停当,彳亍街巷;出不必凭车,食不可少鱼。落座临街,列席当途。过目而知高价,女眷抱怨;入口而识乏味,儿童惊呼。

    客曰:“疾驰五百里,来上九宫山。炎凉不同,风景可观。价高而质次,食无兼味;人多而地狭,居近牢监。吾等明日不如归去,胡乱且尽此夕餐。”余笑曰:“在家千日好,出外一时难。吾等之所以来也,避暑以观景;店家之所以迎者,出力而赚钱。彼要发展,吾喜盘桓。既是各取所需,但应随遇而安。且抛俗虑,极尽此欢。”

    客喜而笑,倾杯一干。夜静而星稀,阑珊灯火;席终而人去,狼藉杯盘。携妇将雏,踏歌而还。入得住所,聊天一阵,冲凉几番。既而睡眼惺忪以上床,鼻息如雷而打鼾。

◆【崿山赋】◎王延庆 撰文 / 赋帝 辑审

    崿山是社会主义新农村全呼村旁的一座山。全呼村在1984年就率先免除了农业税,是河北省第一批小康村,被誉为中国农业免税第一村。 丛鹄古镇,瀛洲旧地。东临邢襄之枢纽;西傍马河之清流;北依太行之余脉,南接群山之隘口。物华天宝,地灵人杰。

    崿山灵兮!青松翠柏,掩映成妙。青鸾传音,雏凤和鸣。 山虽小而众神聚,地狭卑而紫气升;周年游人络绎;四时香火不断。

    崿山雄矣!山石叠嶂;草木萧茂。桂殿兰宫,即冈峦之体势;雕梁画栋,传文化之精髓。廊檐钩角,乘清风而欲飞;梁檩和谐,成山体之脊梁。其基久固;其态堪羡。贽迎四时之风霜;甘沐冬夏之雨雪。巍然有势;岿然有形。

    察村庄之所处,五虎雄列;金狮舞秀。楼房栉比,勾股相成;街衢交错,泾渭分明。柳荚沟头,波光粼粼;杨树洼里,鸟声幽幽。后井坡上升腾几缕炊烟;南石桥边荡起少许黄尘。东岭锦绣而万木生;南山青翠而百草茂。显应寺旁牡丹竞秀;九龙庙内芍药争开。文峰古塔历千年风霜,遗址犹存;魁星阁下诉往事悲喜,古风常在。忆往昔峥嵘岁月,汉魏冶铁,青史有言;唐宋风韵,余痕尚灿。奈何十年九旱,民多饥馁。灾荒连年,群盗蜂起。草履葛衣,民无御寒之资;树皮藤根,难解果腹之饥。

    崿山悲乎!更有日寇入侵,三光并行;蝗旱相连,四载无收。呜呼哀哉!吾民不幸,生于末世,长于乱世,流离失所,殁于异乡。生而有求富之憾;死而无葬身之地。其痛何彻!其难何偿!

    逮新国成立,万民欢腾,崿山幸兮:土地改革,安居乐业。人人有耕种之权;户户得乐业之本。奈何科技落后,运动空前。天灾人祸,丰稔之岁欠少;地力难尽,穷困之家居多。

    俟春雷一响,号角嘹亮。时有崔公,高瞻远瞩,运筹帷幄。借东风之势;畅时事之想;行壮伟之举;立不世之功。披荆斩棘,风餐露宿。穿北岭之山而引秦王清澈之水;改靠天之势而换旱涝保收之地。粮产丰硕较旧时翻天覆地;生活殷实胜从前今非昔比。黍米澄黄瓜果飘香;公私仓廪俱各丰实。故民得渔翁之利;而国去后顾之忧。农业兴而百事得利;民心稳而万众一心。马河边上筑起御洪长龙;崿山脚下造就数顷良田。农业乃求稳之本;工商实致富之路。自此,厂矿林立,企业祚兴。商海之中不乏弄潮好手;致富路上勇当领路先锋。

    今登山顶,仰观苍穹之浩渺;俯察人间之繁华。追千年之旧事;述古今之巨变。放眼天地,抚今追昔,慨然于怀,不能自已,是为赋记。

◆【狮子山赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审
 
    蓉城东南,锦江地域;龙舟要道,沙河之滨;峦丘起伏,状若狮形。或虎卧而视,或昂首展肢,神气活现,千古奇景。此乃人称狮子山——远近闻名之风水宝地也!
 
    天地生灵,数狮龙尤呈吉祥,人皆爱之,宠之,诚信之。山姿地势,神形若狮龙者,自古多称不凡之圣地。诗云:“北山西岭地脉来,蜀都东丘呈狮形;南蒙锦江沙河绕,天造地化玄机深。”君不见,数百里浩然之成都,独此山中至今幸存,方圆数百顷之原生态,浓荫碧野,森森密林。故都新城,茫茫无际,泱泱闹市之间,仅此天然氧吧,稀世奇观,岂能不令广大市民,心驰神往,爱护至珍!故尔,哪容得他年之一度非法侵占,毁林经营之不轨行为耶!

    于是,由此而引发之是留是取,是纵是禁,一场倾城之评辩论争,无不惊显狮山之风云春秋,盛衰浮沉,启迪教益之深广,点化育心之精神!有道是,狮山之浓荫密林,乃为成都之绿肺,关乎全市之民本。其幽雅景致,早与周遭之民众,校园之师生,亲密有加,钟爱于心。学子教师,朝读晨练,相约情侣,常来于此,形影相依,幻化多少成长篇章;演译无数传奇秘闻。成都之媒体,专门之报道,四川大学教授谢谦,川师大教授钱一鸣,动人心弦之“童话之恋”,即缘起二十五年前,狮山丛林之“出双入对”,而致成之美满姻亲矣!
 
    综观锦东狮山,其聚宝藏瑰,无限生机之状,远不止自然风光之妙美。其历史人文与未来发展,更著灿然春晖,魅力日增。曾记否,此山之上,菱窠名宅,蜀人赤子之家,劼人早年之篱;启迪光彩,永照世人。想当年,智勇李公,投身辛亥,保路义举,旅欧俭学,志在中华之崛起。教授解惑,亲办蜀报,挥毫鼓呼,如林著述,化育众生。一代著名作家,儒雅市长,革命志士,实不愧为世人之公仆、民众奋发工学之先驱,以令那庸碌无为者不禁汗颜,自惭形秽,知耻而奋进矣!

    君莫道,弹丸狮山不起眼,一箭之地难大成。实相告,看似蕞尔丘峦,细数多多奇胜。所在十数里内外,宝中之宝,承载万钧,生生不息,日异月新。人文典籍,精神文化,教育魂灵,蓄势功业,不可估量,无限含蕴。名优师大,十大学院,硕果累累,凤翥龙腾;邮电学院,职大师生,学以致用,倍受欢迎。农科基地,教学科研,比翼齐飞;各类高端新校,个个狮山媲美。师大附中,成师附小,菱窠新校,龙舟小学,七中育才,三圣中学,沙河学校等等,中、小名庠,星罗棋布,城乡统筹,并驾齐兴。教育文化,迭出奇葩,俊彦高才,频频云集。狮山之百业精进,城东之明灯高擎也!

    放眼狮山上下,层林尽染,万种风情。三纵两环新路街,条条大道绕山行;二号地铁穿此过,特大车港咫尺近;川渝干线始发站,三圣花乡更紧邻,琉璃新区狮抬头,狮山镜照东湖群。农工商学,示范小区,文明高歌,关怀事业,名扬市省。山水城村共和谐,军警民众,东西南北颂升平。
 
    噫乎!一斑见全豹,一萼兆新春,生发之狮山,蜀都之佑灵。好一似,神州之谓东方雄狮,警醒时,世界瞩目;踔跃间,环球震惊!适逢盛世狮狂舞,东山方略竞图新,再造中心狮山下,锦江蜀都祺气升,天地人皆和,万千事俱顺矣!
         
注释:

    谢、钱二教授狮山“童话之恋”,为2008年新春见《成都商报》报道过。

    丁亥年暮春于“明珠园”“狮山人家”。

◆【九皋山赋】◎冷林熙 撰文 / 赋帝 辑审

    横峙河洛嵩县之北,而连探陸浑碧湖之天光;携系伊川江河之水,而远眺嵩山中岳之胜状。遥可及望省城郑州,近犹通观故都洛阳。不独纵览龙门香山之风貌;亦且尽收嵩、伊、汝县之万象。雄伟堪与黄山媲美;神奇惊同灵山并强。甲天下之秀色,比比皆是;孕千秋之瑰宝,处处流香。此乃河南九皋山景致素描之概相也!

    九皋胜景,彩多量广;此接彼连,悠深茫茫。峻峰峭璧,玉屏叠嶂。苍松翠柏,漫山遍野,冠顶青天,緑卷云浪。青鸟林岚,旋飞谷壑岙梁;清风溅瀑,撩人身姿面庞。更喜春暖花开之时,满山遍野,百花争艳,竞传芬芳。而犹数他年武则天,亲带之“映山红”,千秋不减娇美,盖众难寻其双。

    最是九皋之山洞,奇多而名彰。七十二岫,遍布山上山下,东西南北,四面八方。“老君洞”,“水帘洞","白云洞”,“九龙洞","无底洞”------不论有名无名,莫问高低显藏;处处别有洞天,个个诱人神往。或古森神秘,难究其祥;或悠远无底,直通山外远乡。或万石钟乳,千姿百态,应有尽有,难尽其量。似宝塔,似挂钟,似玉柱,似蛟龙,似飞凰,-----令人眼花瞭乱,心生无限遐想。或泉水叮咚,应声回荡。像厅堂之琴音泛起,更像是仙姑之低吟浅唱。或曲曲折折,高高低低,惹人情致不定逸然,心潮起伏跌宕。夫,观群岫之幽幽奇幻,生历古之绵绵畅想;迷时空之飘飘仙游,醉神秘之歆歆徜徉也。

    仙山奇景,引人入胜,骚客贤士多留华章。李白、李颀、李德裕,大唐三李诗贤,于此各有绝唱。唐代祖咏,观白云洞诗云:“饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氨山绝顶,行子时一望。照旧龙虎姿,攒空冰雪状。翁炊殊未已、慷蹭忽相向。饺铰横绿林,罪罪潜渭樟。远映村更失,孤高鹤来傍。胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。室画峨媚峰,心格洞庭浪。借哉清兴里,不见予所尚。"

    神秘九皋,故事传说,百般千宗,奇异非常。殷交不满纣王,荒淫无度,义断父情,逃出宫墙。羡借九皋静谧美境,苦心修炼,祈天佑民,惩罚恶强。后人以之为纪,修“祖师庙”于山顶,至今香火盛旺。还有大禹开龙门,马头崖留“拴船桩”。刘秀复汉,初时力弱,兵败九皋山上。官兵团团围困,无路可逃,万分危急之间,遇一老道指点,经“无底洞”,而直突进于南阳。自此转危为安,屡建奇功,迅倒“新政”之王莽。而今九皋,仍可见当年之遗迹;刘秀之“搬倒井”、“记路草”、“拴马桩”耶!

    宋代程颢游览九皋,赋诗《秋月》而赞赏:"清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠"。程颢、程颐兄弟,于九皋之周遭,传理学,办校堂。为其九皋名山,倍添无上荣光!

    唐代诗仙李白,于九皋之游,写《霜宰下睛皋》、《送岑徵君归鸣皋山》、《鸣皋歌》,三篇唐诗,九皋圣山耀辉煌。唐诗人黄甫冉吟《远山》,白居易留下《秋游》,共百代而传之久长。唐诗人钱起写《遇鸣皋隐者》。清代诗人陈相如,为九皋山赋诗百唱。汇《九皋山诗集》,真乃不胜枚举,洒洒洋洋;诗伴山而永存,人皆无不景仰!

    此九皋山之山东侧,有一大风口当,年年月月,每每日日,皆有大风呼狂;山西侧却有"避风宫"。一年四季,文风不见,烛光树叶,从不摇晃,神秘怪异,正反二象,其间玄妙,耐人探究其祥!

    明末李自成,世人称之闯王。为取九皋山洞,豪绅藏匿之财,遂命起义军士,撕衣结带而上。索吊桥于山颠,得财宝以济众,救黎庶于水火,解倒民于悬伤。至今吊桥遗迹,尚存此山之岗也。

    九皋胜景,罄竹难书;九皋传奇,百代迭出,中外远扬!一处处古幽典藉,一片片山色风光;一代代薪火传承,一篇篇诗文华章。尽显九皋之无限生机,更著仙山之空前辉煌!

    矣夫!如斯自然人文,双景齐佳,九皋山宝,璀璨夺目,河洛琳琅。嵩县之5A全域佳景,九皋之仙山奇葩尤香。人来胜若驱鹜,留恋迷而返忘矣!

◆【商山秋色赋】◎我自独行 撰文 / 赋帝 辑审

   (新韵)

    丹凤西,丹江南,峙云岫,出商山。近若碧莲之浴水,远如青螺之落盘。夜聆江涛,流渡星月;日映山黛,蒸蔚霞岚。势斗嵩、华,垂天梯通云径;名欺霍、潜,望鸟道隐剑岩(1)。翠微接云,郁郁松萝之色;暗香盈野,幽幽芳草之鲜。危哉高标,何其崇峻;叹乎天险,独兀奇巉。况有人文之蕴藉,传奇载逝川。绝书一商,挥毫何者?商山四皓,隐世如仙(2)。祖业发祥,遂有成汤功就;秦王封邑,而闻商鞅名传(3)。茅店板桥,早行庭筠霜迹;清泉白石,诗驻居易心间(4)。物华有知,草木皆染丹青之笔;灵性无限,水山厚积翰墨之涵。妩媚如斯,风情夺目于四季;清新出镜,丽质迷人于千般。

    或谓举世皆闻,赏雪霁之奇景(5);然则我心独醉,慕深秋之金天。固非秦人,情钟佳境;虽为过客,幸遇奇缘。野径通幽,禽鸣空山而静;杂花迷眼,蝶逐尘履而翩。苔痕淡抹玉阶,叶影悄剪金莲。松森于前,如翠凤之羽簇;菊灿于侧,宛银河之星繁。群槲烁金,御辇张扬华盖;数枫染赤,碧波出没红帆。五颜缤纷,极目山光锦色;七彩缀染,尽收天宝秋斓。倚树欲眠,梦恐惊艳;拾阶待上,心亦渥丹。于是信步行而难舍,驻足观而流连。何谓身孤,白云为伴;纵然天暮,秀色可餐。桂蕊流香,缘风而轻送;树影叠路,因月而横拦。梵钟已遥,无复云窗雾阁;古寺遗迹,空对断壁残垣。梅坞寻吟,休笑林君无红袖;荷塘撷韵,何羞阮囊乏青钱(6)?

    至若游踪临顶,唯我为巅。齐天高而云淡淡,小层峦而莽绵绵。妙景叠生,尽在穷绝之处;禅思顿悟,惟于至上之端。山径如丝,垂钓枫情松韵;玉峰探臂,纵揽云白天蓝。群山兮碧环青峙,旷野兮玉错金填。泛彩红尘,纷领鼎盛气象;呈新绿陌,纵横丰收沃田。舞练丹江,飞桥起而虹落;穿空黛岫,夕烟低而日悬。天风入怀,漫松涛于山半;机场在望,翱银燕于云边。明媚写真,夫何旧貌?升平有象,尽焕韶颜。境界出新,何求春风之意;浮华望断,尤觉秋色之妍。是以弃名利之烦苦,感天地于宏观。青蚨缠身,难买秋山无价;白驹过隙,莫待皓首偷闲。我辈忘形,何妨轻狂片刻;此生苦短,毋悔回首百年。凌空希声,当效振羽之野鹤;登高鼓噪,岂为抱枝之寒蝉。

    嗟夫!世俗倾情,多为踏春之好;我心所属,偏有爱秋之专。盖乎青葱而丽,何若辉煌如澜?且灿艳春花,良辰何短?斑斓秋叶,历劫愈嫣。叶经霜浓,焕然士者之烈;花怯雨骤,徒泣娇娥之怜。芳菲丛丛兮,空余青睐之目;秋实累累兮,尽奉收获之甘。故我为秋狂,壮吟啸傲之胆气;秋沸我血,泪奏相知于心弦。商山从游,终偿秋色尽美;此生有梦,无憾尘途多艰。不负秋华,纵情一览;欲求至善,何畏万难?色彩人生,应如秋光之绚烂;炎凉阅历,不失傲骨之介坚。心与叶殷,遗尘封而共忆;梦染秋色,伴商山而同燃。是曰:情堪怜花,义独尚叶;借此佳色,赋我华篇。

注释:

   (1)古人以“势斗嵩(山)、华(山),名欺霍(山)、潜(山)”之句来形容商山的险。

◆【天堂寨赋】◎逸夫 撰文 / 赋帝 辑审

    以“天下大别山,美景在罗田”为韵(依中华新韵)

  天始鸿蒙,地初混沌;既分五岳,复厝中原。岳得雄浑,兼具峻秀之美;原生平旷,独傲大别奇巅。一岭分流,江淮奔涌(1);三省并立,共济长川(2)。控荆楚而望吴越,达京广而通两南(3)。上制佳岭,时维域合;傲立鄂东,虎伏龙盘。祥云过隙,尺余之上;紫气横流,千仞之下。仰极穷岭,断横渡之飞云;孰破重林,阻罅隙之风叉。奇峰怪石,吊木悬松;明澈清风,锦廊绣闼。野径逶迤,遥向群山壁立;层峰磅礴,扑来大壑纷沓。斯是美境,半室穹庐;天外飞仙,云挥雾洒。

  大峰峭,幽涧深,累猴苦;群山拱,森林密,疲鹰骂。朝来小道悬千索,一望泥丸走万马。晨昏暮影,樵夫砍山惊宿鸟;晚唱渔歌,夕照轻舟撒金卦(4)。清风徐去,横峰竖岭;水波荡来,银钩铁划。凭斓观海致远,哲人思理(5);蔽日擎天险境,雄伟笔架(6)。别院清深,独揽日落黄昏;曲径通幽,听聆万籁齐谐。沾花滴露,浩淼烟波;崇山峻岭,峭拔如削。品堕枝甘岚,望垂天瀑布;仰大别崇阿,悚天壤之接。神仙谷,澹澹水泊寒烟(7);栈道险,危其欲去还叠(8)。盘旋往复不尽,大峰如蛇;云翻雾涌不止,群山似  *。

  山欲静而风不止,人欲去而景正阑。野原高旷,第次逐云而上;茂林修竹,掩映世外桃源。凌山而居,白墙绿瓦;跨水而筑,淡影疏烟。田头地角,禾黍夹生五豆;畈上池边,牛羊一派安然。孩童戏,老翁乐;耕夫笑,商贾谦。敦其厚而未尽,质其朴而绵延。山野民风,礼其先所以知恩;农家习俗,忠其德于是奉美。火塘正旺,悬锅待客(9);小吊甘醇,席簟而寐(10)。野疏荆蕨,顺时序而逆生(11);狍狸山珍,择所需而入味。诚至旷乎良友,情盛既得仁贵。寨下千年,遂古事渐厚重;山中一世,俱新景而祥瑞。

  景明风怡,流云汇彩;芷岸兰汀,山清水净。享民情之谨恭,纵遐思之由骋。昔日辉煌,古寨犹念天完(12);今时豪迈,大别仍需刘邓(13)。断壁残垣,细数纷争岁月;野战游击,更念峥嵘大勇。老区所在,群情亢然;时世已易,其间皆迥。山水如画,大鲵翔游浅底;青黛如敷,风雨白马仍在(14)。怪石林立,飞瀑如泄;异草奇珍,花香似海。猕猴不绝于果,原麝勤敏于采。漫山刘郎,望断天涯路远;遍地莺燕,纷舞沧桑古寨。夫春雨点点,夏雷滚滚;秋风阵阵,冬雪皑皑。四时奇观妙景,不羡东西五岱。

  罗裙漫舞,三省垴上风云;雨布清扬,青苔关下蹉跎。逍遥宫,无敌碑;走马场,天塘河(15)。大美如斯,人间仙境;风光如画,不胜良多。深山野径,不绝寻幽踪迹;岭上峰头,常来豪迈飞歌。田头地角,游人彳亍;水岸横岗,客意留连。红叶开时,锦绣天堂烂漫;佳节年年,沧桑古寨阑珊。业成乎时世,既往则开来;大成乎适事,启后必承前。时代契机,重树鸠兹新貌;审时度势,再开古镇容颜。远毂驰驱,游客迭踏如织;华堂泛彩,真是天上人间。于是千里大别山,美景在罗田。

注释:

    天堂寨位于大别山主峰,地处湖北省黄冈市罗田县北部,为大别山主峰之一,系江淮分水岭。其间,雄关漫道,崇山峻岭,茂林修竹,龙潭飞瀑,奇松怪石颇多,古称“吴楚东南第一关”,气势雄伟壮观。

(1)一岭分流,江淮奔涌:天堂寨为大别山主峰之一,海拔1729.13米。是中国南北水系的分水岭,山北水往北流注入淮河,山南水往南流注入长江。

(2)三省并立:三省指鄂豫皖三省。

(3)控荆楚而望吴越,达京广而通两南:大别山东望南京,江浙,西望武汉,云贵。两南,指东南和西南两个地区。

(4)晚唱渔歌,夕照轻舟撒金卦:天堂寨下有天堂湖,为天堂寨景区景点之一。湖内经常有渔户撒网打渔,在夕阳的照射下,撒出去的网有如金色的八卦,故喻。

(5)凭斓观海致远,哲人思理:哲人,哲人峰,天堂寨景点之一。一年四季皆有云海于峰下,哲人观海即出于此。

(6)蔽日擎天险境,雄伟笔架:笔架,笔架山,天堂寨景点之一。因其山高峻,形似笔架,故名。每逢雨后夕阳,一轮夕阳悬于笔架山上,片片彩霞,阵阵云海,相映成趣,笔架擎日即出于此。

(7)神仙谷,澹澹水泊寒烟:神仙谷,景区景点之一。景区内流涧淙淙,猕猴嬉戏,更加怪石林立,实旅游摄影胜出之一。

(8)栈道险,危其欲去还叠:因景区山势险峻,故在主景区修有观景栈道。石峰陡峭,栈道往复,侧面看栈道已到尽头,换个角度却有重复叠起,直达顶峰。

(9)火塘正旺,悬锅待客:火塘,山民在偏屋地上挖出约挖一直径50--70厘米,深约30厘米的火笼,四周青砖围起,在土炕里烧火取暖驱寒。悬锅,吊锅,用一可上下收缩的木制吊钩悬挂在火塘上面,锅里装菜。

(10)小吊甘醇,席簟而寐:小吊,小吊酒,为天堂寨所特有,味醇香甘美,后劲足。簟,竹制凉席。席簟而寐指冬季无论气温怎样低,当地居民都是睡的竹制凉席,而不是棉质垫单,这也是当地一怪。

(11)野疏荆蕨,顺时序而逆生:荆蕨,野生荆芥和山蕨。泛指可以随时食用的当地泡菜。

(12)昔日辉煌,古寨犹念天完:天完,天完皇帝徐寿辉。古寨,徐寿辉在天堂寨起家时曾筑有城寨,至今仍有遗址。

(13)今时豪迈,大别仍需刘邓:刘邓,刘邓大军千里跃进大别山。所属二野六纵即驻扎在天堂寨下的滕家堡,即胜利。

(14)青黛如敷,风雨白马仍在:白马,即白马峰。

(15)逍遥宫,无敌碑;走马场,天塘河:逍遥宫,无敌碑,走马场均为徐寿辉时期所留遗址。天塘河,天堂寨顶有一水塘,水质清澈,常年不断。因其处于山顶,故谓之天塘,传说为流经罗田境内的义水和巴水的源头。

◆【黄山赋】◎吉仁玉朴 撰文 / 赋帝 辑审

    嗟乎!何去他方寻造化,原来此山有达观!此乃帝之山矣。

    势虽不如泰山,险虽不及华山,然巍峨而峻秀,倚黄帝而殊荣。

    千秋骚赋,道尽五岳。若话黄山,必赞莲峰。

    雄居黄山之首,气势雄奇似剑;独出诸峰之上,风姿绰约若莲。主峰突兀,峻峭高耸;小峰簇拥,气势恢弘。似新莲初开,仰天怒放;若鬼斧幻化,神工独创。莲峰秀拔,翠影千万状;群山带砺,峦蚰似儿郎。风声绝献兮,应回雁;日落悬岩兮,不度猿。似此峻拔之势,天亦俯首尔!

    飞龙倚峰,奇松倒挂。绝顶香池,丈余方圆。登临香池,置身云霄。江河一线,云天一色。北可窥九华,南可望徽州;东则及天目,西则瞻匡庐。雨后初晴,八方云海。尽收眼底,无比壮观。晴观莲峰,霜月洗空,一碧万里,天海奇观。

    有赞曰:一枝青莲兮吐绛霞,亭亭玉立兮美无瑕。遥看天际兮浮云卷,露出峰顶兮十丈花。

    嗟呼!黄山之美始于松矣。黄山松矣,以石为母,以云为乳,七十二峰,青松点染。

    五百里黄山,无石不松,无松不奇,自然造化,妙手神来。或展翅欲飞,形如凤凰;或腾跃飞扬,状似麒麟;或轻歌低吟,貌若竖琴;或缠绵亲妮,结成连理。装点黄山,妙不可言;化作灵气,谁比黄山?皆言五岳归来不看山,谁晓黄山归来不看岳矣!

    嗟呼!黄山之奇缘于石矣。巧石怪石,争相崛起。星罗棋布,剔透晶莹。巧夺天工,妙趣横生;波澜壮阔,分外绮丽。大者若石林耸峙,石笋罗列;小者似玲珑剔透,造化精绝。

    真乃异石劲松之胜境,断崖深谷之大观矣。石之奇矣,可谓无穷。巧中见怪,似珍禽异兽;怪中有巧,若各式人物。大似秀峰,小如古玩。每行一里路,又是一重天。前山、后海、幽谷、峰峦,峰之巅;石峰、石柱、石林、石蛋,崖之缘。形态各异,千奇百怪,妙不可言。

    巧石与青松为伴,端的是画的蕴含,可谓形神兼备;秀石与云天同在,美的是诗的韵味,令人心往神驰。

    嗟乎!登临黄山,可观沧海!自然彩笔绘天地,画出黄山四五海。前海云蒸霞蔚,高低浮沉;后海旭日初照,浮光跃金;东海云海缥缈,迎风伫立;西海烟霞夕照,神为之移;天海四海拱卫,云天一色。

    空中仙境,羞花闭月极边海;脚下奇观,落雁沉鱼天上泉。放眼四方云锦,是云是海;置身七彩光环,似雪如棉。神赐人间仙境,妙在似海非海!山以海名,谁曰不奇;云雾幻化,意象万千。

◆【英雄孟良崮赋】◎东子钦 撰文 / 赋帝 辑审

    蒙山高兮沂水长,孟良崮兮耀光芒①。宋将孟良屯兵,抗辽纾难②;人民华野奋战,安邦灭张。壮哉!千里方山,中华万年书俊彩;高山城堡,革命宝地铸华章。更有“沂蒙七十二崮”,海外饮誉,古今美扬③。或曰:行遍世间千万地,不若崮上走一桩。

    若夫似虎踞,似龙蟠,匍匐如蛇,雄伟峻拔摩天者,孟良崮也。美哉!峭壁陡削,成群耸立。锦绣若冠,艳艳兮堪地造;风华绝顶;浑浑然乎胜天成。雾锁云吞,一时濒临圣境;烟销日出,遂而乍现天国。事非能媲兮,人间奇地;物不可方兮,天下美峦④。陈毅元帅欣然赞曰:“临沂蒙阴新泰,路转峰回石怪。一片好风景,七十二崮堪爱。堪爱,堪爱,蒋军进攻必败。”⑤

    夫孟良崮战役,遐迩闻名⑥。孟良崮之知于天下者,乃始于此。烽火映夜,战马还嘶;炮声轰隆,耳边尤响。蒋氏鹰犬,七十四师,装备精良。行豺狼之旨意兮,人民阵地冒险;逆和平之潮流兮,历史前沿逞狂。陈粟神兵天降,正义之师,狂飙一怒,挥刀斩剑,直面末路豺狼。百万军中刈上将,击毙敌张⑦。利剑高悬,蒋寇涤荡。庞涓再演败马陵,敌营上下俱惊惶⑧。匡民救世兮,我党异军突起;践土毁家兮,王牌部队速亡。孟良崮一战,举世震惊,人民鼓掌。

至若新时代,英雄孟良崮,革命正气弘扬。继先烈之遗志兮,济困扶危;秉沂蒙之精神兮,爱国爱党。昔日硝烟战场,摇身爱国明堂。建爱国教育之基地,成国家森林之公园。烈士纪念馆,恢弘气势。陈粟雕像,群众仰瞻。千古英名塔,肃穆庄重。革命烈士,地下长眠。元帅赋诗,孟良崮战役摧旧梦;军民吟曲,沂蒙山老区续新篇。⑨振兴经济,好快发展。奋战十载,小康梦圆。

    嗟乎!大江之东去兮,青山溢彩;烈士之魂归兮,忠骨流芳。英雄浩气长存,经纬日月天光。英雄孟良崮,与天不老,名震八方。华兮,宝兮,英雄孟良崮。彰时代之精神兮,千秋鼎盛;佑沂蒙之圣地兮,万世恒昌。⑩

    赞曰:

           孟良崮上战群英,烽火狼烟十万兵。

           陈粟一朝帷幄笑,蒋张几度肚肠青。

           围歼宿敌人民梦,共辟新天壮志城。

           碧水青山送忠骨,和平年代念红缨。

注释:

①蒙山沂水:二者都在山东省临沂境内。蒙山主峰龟蒙顶为山东省内仅次于泰山的第二高峰。沂水即沂河,为山东省内仅次于黄河的第二大长河,被沂蒙人民成为“母亲河”。 孟良崮位于山东省临沂市沂南县孙祖镇镇境内,属蒙山山系,主峰(当地人称为大崮)海拔575.2米,面积1.5平方公里(三分之二面积在沂南县境内,三分之一的面积在蒙阴县境内)。主峰东北方向侧峰才称为孟良崮(在沂南县境内,整个山系绝大部分在沂南县境内)。

②孟良:相传为宋朝杨家军将领,曾屯兵于此,故名孟良崮。 纾难,成语[毁家纾难指变卖家产为部队提供粮饷,这里指保家卫国,奉献一切。

③沂蒙七十二崮:近年来,据各地地名普查,分布在鲁中南低山丘陵中的崮主要集中在沂蒙山区的蒙阴、沂水、沂南、沂源、平邑、费县、枣庄市山亭区等7个县区境内,有名有号的崮不下百座,组成了壮美的沂蒙崮群,其数量之多、地域之集中、形态之壮美,为世界罕见。沂蒙“七十二崮”,只是一个笼统的说法。

④物不可方兮,天下美峦:方,比拟,相比。成语[不可方物]指事物美好,多指山川秀丽或女子面容姣好。

⑤“临沂蒙阴新泰,路转峰回石怪。一片好风景,七十二崮堪爱。堪爱,堪爱,蒋军进攻必败。”:这是陈毅元帅于1947年春作的一首《如梦令》。

⑥1947年5月,华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下,经过浴血奋战于孟良崮一举歼灭了国民党的精锐部队整编七十四师及援军一部,共32000余人,该师师长张灵甫在战役中阵亡,孟良崮由此而名扬海内外。

⑦百万军中刈上将,击毙敌张:孟良崮战役开创了在敌重兵密集并进的态势下,从敌阵线中央割歼其进攻主力的范例,是打破国民党军对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战,被陈毅誉为“百万军中取上将首级”。

⑧庞涓再演败马陵:马陵之战是战国时期,魏国为了桂陵之战时的损失,进攻弱小的韩国,使其向齐国求救而引发的一场齐魏战争。这次战役中,孙膑利用庞涓的弱点,制造假象,诱其就范,使战局始终居于主动地位。此战是中国战争史上设伏歼敌的著名战例。

⑨元帅赋诗:孟良崮战役纪念馆前面是陈毅元帅、粟裕将军侍马而立的大型花岗石塑雕,雕像高7.75米,其中底座高2.75米,红色花岗岩上镌刻着陈毅元帅的《孟良崮战役》长诗,两位将帅雕像栩栩如生,再现了当年作为孟良崮战役主要指挥者的光辉形象。

⑩近年来,在党和国家政策的扶持下,沂蒙山革命老区经济结构的不断调整,逐渐摆脱了贫困,全区上下取得了经济发展、生活进步、社会和谐的显著成就。

◆【兰山赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    夫乾天既列皋兰,坤舆乃彰玄纽(1)。势拱金城,气凌陇右。巍巍展抱护之形(2),郁郁竟峰峦之秀。横绝西土(3),以纳塞边之风;屏藩中原,而促海内之懋。接花雨而阻寒沙,历沧桑以兴华胄(4)。大川此去,应携兰岭之精(5);百世所牵,总关丝路之柳(6)。

    溯其风凉毳帐,山摄匈奴(7)。肃威仪而庇汉室,挺傲骨以拒匹夫(8)。长河腾滔天之浪,广漠传举臂之呼。万骑扬尘,鹰巡盘岭;三军奋志,剑托宏图。民族以死生砥砺,关山由气血滋濡。于是名将归来,应登临而啸咏;凯歌激荡,总昭彻于江湖(9)。金汤之城遂而远赫(10),天宝之地乃以无虞(11)。及后沛然馆舍,络绎舟车。唐风拂天马之鬃,春开碧眼;宋雨润彩陶之色,价若金珠。丝绸炫其彩丽,风物彰其优殊。明骆既健,八裔乃敷(12)。遂使千年畅而不绝,万国仰而可嘘也。

    复又衍其人文,滋于林泽。逸士频来,高贤竟出。探花弄于寒烟(13),讲学弘其仁策。彭兵部执掌虎符,威靖边庭(14);段柏轩倡行儒风,德披龙碛(15)。维岳之心可宣,果斋之教何寂(16)?尔时五泉涌读书之声,南麓铺听雨之席(17)。更有玄奘西去,提袍绝尘;凤驾东来,临水梳栉(18)。千载几许流风,一时多少过客?惟云涛渺而茫茫,兰岭鉴而默默。

    至若四收陇原之翠,一竟禹甸之骄。黛色幽远,气度清标。龙口分上善之水(19),山风入九重之霄。忆昔青山锦绣,也曾黄土寂寥(20)。幸今盛世培元,再开紫碧;丹心化雨,复享悠陶。于是起琼阁,引天雕。三台耸(21),九野昭。临极观长空之穆穆,感淑气之飘飘(22)。佛钟常绕于溪壑(23),山籁岂殊乎云韶(24)。小楼自幽,总蝴蝶相往(25);新圃初冷,有梅花可邀(26)。既融融而旷乐,遂处处以逍遥。

    况夫宏猷初展,壮志无央。乃依山以就势,寻脉而筑廊。蜿蜒成十里之胜(27),逶迤应百代之昌。有丹柱绕瑞,紫檐噙香。以磐石筑基,托巨龙卧陆都之侧(28);招明霞覆瓦,映奇构焕王者之光。复兼描彩墨,勒华章。园辟十三,兴衰励今朝之志(29);碑镌百四,烟雨弥历史之窗(30)。或可漫步悠闲,而吟舒雅;亦当振衣直上,且寄慨慷。若乃春色溢栏,夏虹挂树;金宇飞叶,冬雪蕴祥。一廊风情各异,四季景物相彰。领陇西而居尊,自倚殊绝;誉华夏之第一,谁争短长(31)?

    乃嗟山守名都,国兴善政。天人有应和之祺,丰泰为发展之证。既昌我金城,先茂我雄岭。于是一山明鲜,周野康靖。雄才浚发(32),黄河扬壮阔之波;伟业遐传(33),青峰拓峥嵘之景。肃肃而雍雍,煌煌而耿耿。当可慨兰山之所异,实明德之所为;而兰州之所懿,诚天下之所幸也(34)!

                            ——凝樱子谨撰于壬辰冬

注释:赋用古韵。韵部合用以词韵为限。

1,乾天:即西北之天,后天八卦乾位在西北,亦泛天空。皋兰:兰山全称皋兰山。坤舆:借指大地。玄纽:此指玄妙之关键。亦指兰州在中国地理上处于中心位置,并有陆都之名。

2,抱护之形:兰山逶迤护卫于兰州。

3,西域:泛指中国西边地域。

4,华胄:此指华夏民族的后裔。

5,兰山之精:皋兰山的精华与精神。

6,丝路之柳:古丝绸之路曾遍布柳树。左宗棠西征所至,广植榆柳。曾有“新栽杨柳三千里”之说。

7,毳帐:泛指少数民族居住的帐篷。山摄:匈奴人隔黄河叹兰山高巍。呼为皋兰山,兰山之名即出于此。

8,匹夫:此指有勇无谋。隐指匈奴人。

9,江湖:此指四海之内。

10,金汤之城:指坚固的城池。

11,天宝之土:之上天钟爱的土地,此指华夏大地。

12,明骆:善于行走的骆驼。八裔:此四方边远之地。敷:四散分布。

13,探花:明代探花黄谏,在其《游五泉山》有句:“萧萧古木带寒烟。”

14,彭兵部:指彭泽。明代兰州人,曾官至兵部尚书。曾数次提督三边军务,夷人惧其勇智。

15,段柏轩:即明代兰州人段坚,其号柏轩。为官清廉,晚年在皋兰五泉山讲学,为一时名儒。德披龙碛:指德衍于偏远之地。龙碛:指偏远之地。

16,维岳:即清代兰州人秦维岳,曾任布政使,晚年为五泉书院山长。果斋:即刘尔炘,号果斋。兰州著名学者。

17,五泉涌读书之声:明清五泉书院极盛。听雨之席:此指后五泉之“听雨山房”。后五泉在兰山南麓。

18,凤驾:此指文成公主赴吐蕃和亲,文成公主出唐为公主,入藏为后,故曰凤驾。梳栉:梳头。

19,龙口分上善之水:兰山有东西出水口,名为东龙口西龙口。

20, 黄土寂寥:兰山至清末曾因大规模砍伐而萧条百年。之前一直树木繁茂。

21,三台:兰山顶上筑有三台阁,亦名魁星阁。基筑三层,其上建阁,异常雄伟壮观。引天雕:暗喻筑魁星阁以生发人才。

22,淑气:天地间的温和之气。

23,佛钟:兰山有泰和大钟,重达万斤,其声惊天。

24,云韶:古乐《云门》与《大韶》的并称。泛指美妙的音乐。

25,小楼自幽,总蝴蝶相往:此指兰山公园蝴蝶楼。

26,新圃初冷,有梅花可邀:此指兰山“翠幽新圃”景点,圃内有梅花洞。

27,十里之胜:兰山新建文化长廊,长度为 5.8公里,近12华里。此处十里为虚指。

28,磐石:宽而坚的石头。巨龙栖陆都之侧:文化长廊自空中鸟瞰,若金龙盘于兰州之南侧。

29,辟园十三:兰山公园之历史文化长廊开辟有十三处园林景观,园名纵贯历史十三个朝代。创意独特,堪为一绝。

30,镌铭百四:兰山公园之历史文化长廊沿途树立一百四余块石碑,铭记历代大事。漫步烟雨之中,兴慨古今,亦一幸事。

31,誉华夏之第一,谁争短长:兰山历史文化长廊之长度为国内第一,其独特的建筑风格与精美程度皆堪一绝。

32,雄才:指有才干的人。浚发:很快显现出来。

33,遐传:延绵不绝地流传。

34:明德:此指有德才的管理者。亦天下之幸载:因赖西域边关的固守,才使游牧民族不得长驱直入,中原农耕文化遂得以持久发展。而兰州自古为西北守边的重要基地。兰州不安,中原难靖。故有此慨。

◆【珏山赋】◎彭文堂 撰文 / 赋帝 辑审

    天地权舆,山川赋形。晋地山广,灵气独钟。太行巍巍,雄姿拔于云表;珏山亭亭,奇秀播于晋城。千年以降,佛道香烟绵延不绝;八方来朝,信女善男纷至游踪。

    若夫青烟荡荡,薄雾绵绵,双峰势若龙口,一月润如珠圆。以我观月,独得物我两忘之幽趣;以月观我,复现天人合一之妙观。乍阴乍晴,忽隐忽现;若朔若望,变化多端。明辉遍洒,松间自流清韵;澄然若镜,晴空潭影互现。丹河无言,不舍昼夜;青峰不老,我辈流连。

    俯瞰幽谷,仰瞻大观。青阶盈步,清风飒然。仰灵官之灵应,瞻真武之真颜,慕月老之情殷,感慧远之志坚。虔心注疏,妙悟佛法之宏旨;诚意感天,投笔驻空留美谈。峰回路转,移步换新景;心随云淡,一步一层天。诚乃万法归宗之道场,三教合一之典范。 

    月圆月缺,阅尽人间沧桑;河浊河清,载满红尘悲欢。月为山之魂魄,山乃月之港湾。君子乾乾,如天运自强不息;婆娑常修,誓登临光明彼岸。立珏山之极峰,叹旷宇之浩瀚;赏蟾宫之瑞珠,得心灵之家园!

◆【兰山赋】◎吴广平 撰文 / 赋帝 辑审

    兰州根祖,都市名山。自古屏障,始曰皋兰。龙脉千秋,锁陇原之大地;云程九域,破河岳之胡天。漠融雪冷,丘吊霜寒。夺三山之险要,壮五岳之威严。山形隐奇,骚领陇右;龙翼舒展,势惊狂澜。一脉承祥,溯鸿蒙之古远;五泉叠翠,拂崿嶂之嬽姗。沟壑纵横,起伏峦脉;半山悬妙,遥忆祖先。古道丝绸,历风雨而织幔;缁衣旌影,流沧桑而渥丹。水结禅林,谁识灵隐生逸?香溢古木,愈感芳踪绝凡。兰若禅音,浑然天籁;清溪涌玉,诚乃仙间。黄土梯田,凭览空山之旷;伏龙古墓,思生汉梦之翩。至若大豁悟兴(1),顿浮古貌;魁星阔俯(2),远眺锦般。文润彩陶,尽呈美轮之态;心驰马窑,概忆肇祖之田。史迹凿凿,尽描人文之韵;紫烟袅袅,独笼蜿蝘之阡。

    若夫岁月峥嵘,风云激荡;卓贤代领;史简斑斓。一代皇朝,汇习俗而贻统;百族黎庶,偕历练而卫藩。徐达运筹,虏逃营寨;霍将揽辔,荣归凯旋。胡马嘶风,仿若红尘泛滥;明驼踏漠,何期落日满圆?麦秀之诗,鹤归华表;谷陵之变,眉皱嚣喧。宣威纵横赤壁,气盖驰誉边关。积虑处心,鸿猷远瞩;崇文重道,大政和廉。宋琬畅怀,寄豪情于千帐;探花吟咏(3),舒胸臆于五泉。陋筑黉堂,辈出元鼎;蓬兴书院,尊列圣贤。若非灵无所钟,焉为大家之归隐?瑞晦其气,何致圣迹之广传?师表为崇,青山无字而铭刻;英贤已逝,孤舍托魂而延绵。尔乃功德铺大成之道,鸿著满充栋之篇。是以江山多娇,风流总犁板荡;桑梓眄睐,俊彩常毓大观。

    至若盛世欣临,励精图治;锦纶踵至,裹姹含嫣。民步小康,奔和谐之富路;甘兴大业,荡开放之飙帆。于是金城启绽芳容,纷呈亮点;峰岭布罗春色,屡现画妍。柏柳森森,碧绣一山气象;夕霞烁烁,红添几缕淑娴。错落楼阁,神工鬼斧;珠玑壁瓦,光祖耀年。黄河驾雄浑之气,险壑攀豪迈之巅。继而漫游兰山,步移景换;遥望崎岭,雾起云迁。铁钟警鸣,遣欲尘于天外;峰翠弥漫,飞掠影于眼前。尔乃思甘棠之遗爱,仰朔漠之无边。眺望亭台,客涌山市;朦胧烟雨,纱妆营盘。容与长廊,赏龙飞之浪墨;凝眸旧馆,思风烈之硝烟。

    噫嘻!兹有蟠龙之圣地,而遗厚贶于皋兰。史履铿锵,德开化境,山承厚重,水兆高瞻。旰食宵衣,勾鸿鹄之高远;鞭丝帽影,乐山水于逊谦。景色无边,沉沦大象;乾坤有道,荣茂华冠。况乃玉水长流,泛鼎新于时治;金瓯永固,筹周备以久安。兰洽横桥(4),海纳八际商旅;亚欧纵网,贸集五洲客船。开悟宏通,允谋大略;民丰物阜,昌盛中原。故感而为之诗曰:皋兰一脉瑞人寰,清尚宗德溯古源。滚滚洪流腾赤浪,茫茫浩宇泻银湾。千秋沃壤翻韬略,十里长廊醉墨缘。欣叹金城春四季,我心怡旷宿流连。

注解:(赋依中华新韵)

   (1)大豁此指大豁岘,据说是刘伯温斩龙脉的地方。(2)魁星指三台阁,三台阁原为魁星阁。(3)探花指明代黄谏,其在诗《游五泉山》中写道:水结禅林左右连,萧萧古木带寒烟。共夸城外新兰若,自是人间小洞天。(4)兰洽为“中国兰州投资贸易洽谈会”之简称。

◆【窦圌山赋】◎冯再光 撰文 / 赋帝 辑审

    阴平之险,望而胆寒 ;蜀道之难,闻之心惊 。魏国邓艾,奇兵一滚,蜀汉社稷伤骨 ;盛唐诗仙,叹语一出,世人腿脚缩筋。而窦圌山仙界,乃江油城亘屏。崇山竞峥嵘,叠嶂比嶙峋。天工镌镂,地匠斧整。丘陵崔嵬,平畴绵亘。广厦栉比,河川纵横。兵家仰慕之地,黎庶安恋之廪 。
        
    美哉,李白故里 ;壮哉,三国古郡。通天道旁,幽幽灌丛,萋萋芳草 ;石梯阶侧,祁祁庙宇,悠悠竹林。天音亭天籁入耳,前寨门前事上心。天生石壁,人凿仙关。为隔烽烟,遂屯卒兵(注1)。九倒拐岩石怪貌,千级梯松柏奇韵。云岩罩雾,剖石平岭(注2)。苍劲书法,古朴碑铭。子明得道飞天,圌山从此窦姓(注3)。有仙则名,有典则信。龙虎能处,佛道不争。禅院道观相融,六道八卦互存(注4)。有容乃大,行善为真。近观崖壁,草木蕃芜,鸟飞兽走,沟壑似渊 ;远望平原,江河蜿蜒,人游车动,水塘如镜。

    千年史册,百味皇林(注5)。平台处,牌坊轩昂 ;松林中,帝廊姿英。听松涛论成败,祭祖先拜贤君。史家不定功罪,世人自有说评。李白好道,尤知乡音 。访道石像,跪拜虔诚。游仙驻足,恋乡懒行。醉酒衍醉词,仙游生仙吟。樵夫与耕者,出入画屏中(注6)。意境邈然,情界殊胜。一句辉耀仙山 ;千篇光照古城。砚墨山水,纸笔风云。琴瑟调和,磬钟响鸣。难怪斯翁词句潇洒,居然此地文气逸俊。钟灵毓秀,鸾翔凤集。雄师挺进江油,善民喜迎红军(注7)  。老君山硝洞陈迹,火药乡铁案新证。海登法师之神功,弟子弘扬(注8)。佑木烈士之壮举,后辈崇敬(注9)。
       
    圌者盛粮器具,壤亦产物绝伦。白皮松树,石缝间出,自然造化,木中之神(注10)。无水能长,无土能生。沉思感慨,何能置根?人若如此,不亦仙身?飞天藏立道镇山(注11)。黄莲树卧佛佑人(注12)。三座奇峰,巍然挺拔,壁立千仞指苍穹,;两根铁索,骇然凌空,人行百尺蔑渊林(注13)。傍景点,架索道,觅仙山亦具仙步 ; 依山势,设滑轨,赏奇峰也有奇行(注14)。峰回路转,胜景罗列,探源溯流,阅古知今。

    虽无五岳之宏伟,却融千山之雄浑。可跟己土守节,不与他山争春。山无极高,山外有山 ;世无完人,人上有人。山水有性,佛道具灵。身临高处,人自高升。北望秦岭,汉时险关变通途 ;南观涪州,唐时明月成虹霓。金光穿雾,清风爽人。香客络绎,庙会犹甚。揽胜不累,抒怀无尽。圣人之乡,未敢造次 ;诗国之地,岂能胡吟?然采灵气,触发诗兴。于是乎舞笔不惭,作此赋以记游程。才疏学浅,词陋情真。不求太白赐座赏酒,但愿游客登山鉴景。抱拳施礼,朝圣拜神。唯唯,诚诚!

注释:

(注1 ):过天音亭,抬眼望去,两巨石矗立如门,那就是“天门”。这座位于山腰的前寨门,建于清咸丰十一年(1861年),是江油乡绅欧某为躲避清军和李永和、蓝朝鼎义军之间的战争而建。整个寨门由条石砌成,有"一夫当关,万夫莫开"之险,气势雄壮。
 
(注2):因此处常年云雾缭绕,故称云岩;剖石是清代窦圌山云岩寺第四代主持的法名,因开山修路,建庙有功,其徒孙为纪念他曾塑法像于此。现存“云岩”二字是清光绪三十二年(1906年)陕西人段莹书写;而“剖石”二字则是清道光二十年(1840)赵晋书写。

(注3):唐朝时期,彰明县(今江油彰明镇)有个叫  窦子明的县主簿,觉得圌山清幽奇险,好似人间仙境,便弃官隐居于此,在这里开山辟路,建筑庙宇,修仙炼道,使圌山上殿宇成群,楼阁联翩。传说窦子明修炼成仙,骑鹤白昼飞升。于是“有仙则名”,后人便将豆圌山冠以“窦”姓,名“窦圌山”
 
(注4):云岩寺在唐乾符年间(公元874年)就有东西二院,这里形成的“东禅林,西道观”之格局,说明佛道也能和谐相处。

(注5):百味皇林向南的松林中,有“中国历代皇 帝廊”,塑有223尊帝王塑像,从秦始皇到清朝末代皇帝宣统,对每位帝王的生卒政绩,兴衰成败,悉付简介。

(注6): 李白少年时曾游此山,题下千古绝句“樵夫与耕者,出入画屏中”,后国民党元老于右任手书镌刻于山中石碑之上。

(注7):中华民国24年4月至6月,红四方面军进驻江油。

(注8): 海灯法师俗家姓范,名无病,四川省江油县人,公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。曾两度于嵩山少林寺任国术教授。他在习武的同时,坚持研究佛学、医学和文学。他对我国古典文学兴趣浓厚,特别对旧体文坛造诣更深,向为海内外名家所称道,已经出版的著作有《少林云水诗集》等。

(注9): 王佑木烈士(1887-1924年)是四川江油人。受陈独秀、李大钊等人委托,他在成都创办了“马克思主义读书会”,成立了四川第一个社会主义青年团组织和第一个共产党组织。
 
(注10): 白皮松,或称“白松”,也称得上窦圌山一绝,主要生长在山腰石缝间,无土、无水、无肥,自然造化,花纹美丽,窦圌山这棵白皮松植于南宋,历经700多年仍然生气勃勃,龙钟挺拔,可称“活化石”,古人亦尊称木土之神。

(注11): 飞天藏又名星辰车,南宋淳熙八年(1180年)建,元代至正时重修,“明季兵火,惟此独存”。具有一定的历史、科学、艺术价值,属道教文物,是我国唯一现存的宋代道教木制转轮经藏。
 
(注12): 一株长于云岩寺山门前,已有千余年树龄的黄莲古树最为奇绝,形似涅磐的佛祖,被历代高僧奉为镇山之树,不为外届所知。也许,因为受了千年香火的熏陶,黄莲也有了佛性。2001年8月,在一个雷雨之夜,奇树感受大自然的召唤回到大地母亲的怀抱,古树形如睡佛,经能工巧匠精心雕琢,卧佛浑然天成,真是树之神,民之福也。

(注13):  窦圌山山顶有三座石峰拔地而起,好似鼎足朝天,。三座石峰之间无路可通,只有铁索桥相连,两根铁链固定于峰顶的铁桩上,一根粗而扁平,用以踩足,另一根较细,可做扶手。铁索桥悬于百丈深谷之上,山风劲吹,左右摇晃,哗哗作响,更添惊险。即使能在钢丝上作种种特技表演的杂技演员到此也要望而生畏,故桥头有题词:“飞仙可渡”。

(注14):依山势的滑翔道,用这种独特方式观赏窦圌山的奇峰峭壁更显滑惊险刺激。

◆【龙潭山赋】◎刘宏林 撰文 / 赋帝 辑审

    山峙吉林城东,名扬华夏塞北,扼水运之咽喉,踞陆路之要位,林木深邃,峰峦奇伟,青龙左卫,实至名归。大江弯弓,万载悠悠似寐;层岩耸翠,千寻巍巍如垂。北瞰密哈古渡,林林巨釜豪杯;南抚群岫拱卫,呦呦鹿鸣低回;东接庆岭横云,蒸蒸日腾霞蔚;西俯都市繁景,焕焕虹丽霓瑰。

    至于石阶亮滑,只识老旧;山径弯转,何知短修;古木遣风,欲夺星斗;清溪和韵,欢然通幽;游人如织,扶老携幼;近应猿戏,远眺凫游。

    于是朝露晶莹,暮霭辉煌,五色分明,四时争光。夏雨滋润,默默然鸢飞草长;秋天朗阔,纷纷兮果实竞芳;冬雪覆盖,皑皑乎梨花绽放;春风和畅,融融矣冰消雪藏。

    是若天含日月二仪,地具阴阳两极,所以牢分水旱,形制规矩,储水存米,各备所需。月皎皎兮寒凝,渊深深兮翠积,龙潭印月,誉冠华夷;星闪闪兮欲坠,灯灿灿兮迷离,龙山观城,绝妙顶级。

    惟是“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”,如此山川形胜,更多历史载承:经古夫余立国,历高句丽山城,渤海涑州曾盛,辽金堡塞继兴,明清神话传咏,民国祀典初停。汉陶晋臼偶见,断壑残垣时横,小鱼倒鳞,神树御封,俯拾典故,仰瞻匾楹,《挹娄泽洽》,《福佑大东》,香火久盛,寺钟长鸣。览胜景兼推更替,叹蛮荒竟胜文明,怀古惜今,吟咏歌行:

    峨峨兮龙潭古寨,见证王朝之成败。

    泱泱兮松花江水,诉说人世之兴衰。

    欲枕金戈以入梦,还驰铁马以抒怀。

    唯盼潜龙惊天外,扫霾除雾待英才。

◆【钓鱼岛赋】◎向一 撰文 / 赋帝 辑审

    浪滔滔广阔东海凝玉酥,巍峨峨大屯山脉屹高阜。天造钓鱼列岛,海涌颗颗明珠——目不暇接八岛礁,星罗棋布镶浮雕。陡岩峭壁黄尾屿,海鸟最佳栖居岛;钓岛东端赤尾屿,苍茫之中显奇妙;著名鸟多北小岛,蛇众著称南小岛,地堑陷落凸二岛,孤悬海中耸妖娆;“蛇岛海峡”风浪静,山海相映景色俏,自古是我靖鱼港,渔民天然避风澳;南屿北屿联飞屿,屿屿宝藏堪富饶;番薯形状钓鱼岛,北坦南陡中高峭;石油资源蕴藏多,各色鱼类实丰茂。钓鱼八岛气势豪,日寇垂涎迷心窍,惹是生非占我岛,狼子野心露魔爪。

    忆往昔倭国关东大地震,中国人不计甲午海战血仇深,倾国力予以援助,起全民予以关心。谁料到小日本却恩将仇报,举国兵力侵略我大好河山:济南惨案、七七事变、九一八狼烟、平顶山惨案、老黑沟屠杀、南京大血案……铁蹄踏山川,血债一件件!罄竹难书,鬼子恶典!二零一一,小日本再次大地震,中国更加大支援,钱财物原油,倾囊相助,源源不断。恶哉!震后第一年——二零一二年,日寇以兽行回报华夏好心:霸占我神圣领海,搅起钓鱼岛烽烟!

    嗟乎!钓鱼岛古来就是华夏天,何容恶魔将国际法规乱踏践。最早记载源隋朝,国人足迹千年前;明朝永乐有文献,《顺风相送》记叙全;嘉靖封使陈侃公,《使琉球录》刊详端;浙江提督胡宗宪,编纂录进《海图编》;《坤舆全图》乾隆制,“钓鱼屿”名入正传。般般史籍,铁证如山;怎许鬼子,篡改乱编。

    壮哉!八年抗战中华胜,日本投降无条件。《开罗宣言》定铁案:侵华土地全归还;再发《波茨坦公告》:钓鱼群岛属赤县。日寇耍蛮不要脸,霸岛不还几十年。现今买卖闹剧演,一再挑衅豺狼窜;撞我渔船欺我民,烧旗拘我保钓男。议员上岛狂吠,警察登岛糊言;右翼群起反华,首相推波助澜。真是:甲午风烟耻未消,东北沦陷血光耀。七七战火辱犹存,八载抗倭苦鬼造。坑杀南京恨刻心,而今又霸钓鱼岛。忍无可忍怒火烧,挺进扶桑剿强盗!

    赋毕词曰:

    烽烟突起,浪滚波翻钓岛。看倭寇耍横,一个个屋梁跳蚤。

    机关算尽,自戴枷沉沉镣铐。口蜜腹剑野田,露出獠牙魔爪。   

    华夏领海,何容侵犯,犯疆必剿!十四亿民,高举快抢利炮;

    愤怒山河,燃起了、灭倭风暴。讨贼雪耻,天朝神圣,巍巍华表!

   (调寄《丑奴儿近》)  

注释:

   钓鱼岛,位于台湾东北外海,中琉界沟西侧,距基隆港约100海里,距福州长乐国际机场208海里,距日本冲绳岛225海里。主要由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛及一些礁石组成。钓鱼岛位于东海大陆架上,实为台湾大屯山之延伸。而日本冲绳琉球群岛则是大陆架之外的火山岛。依据1960年代生效的大陆架公约观点,钓鱼台理应为台湾岛的一部分。所以中国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼。

    名称由来,钓鱼岛在古老的历史上,中国关于钓鱼岛的最早记载可追溯到千年前的隋朝,中国有关钓鱼台岛的最早文献出自明朝永乐元年(1403年)的《顺风相送》,称该岛为“钓鱼屿”。其后文献及官方舆图亦采用“钓鱼屿”名称,见诸如明朝嘉靖十三年(1534年)第十一次册封使陈侃所著《使琉球录》、嘉靖四十一年(1562年)浙江提督胡宗宪编纂之《筹海图编》、清乾隆三十二年(1767年)乾隆皇帝钦命绘制之《坤舆全图》(《坤舆全图》使用闽南语发音,称为“好鱼须”[Hao-yu-su],即“钓鱼屿”)。台湾沿用“钓鱼台”名称至今。

    野田,野田假言,现任日本首相。                

    ——向一 2012年10月1日于草园书屋

◆【华山赋】◎王大沐 撰文 / 赋帝 辑审

    溯乎纵横九野,上下华山。思奇探险,推本溯源。山脉血流兮,注中华之根底;河神掌印兮,留西岳之顶巅。鸿蒙初辟,星斗自环。东君司职,西岳擎天。若赞神州兮,首推五岳;若言五岳兮,必话华山。险居五岳峰中之首,高至九霄云外之端。崛巍巍而特秀,持峭峭而殊源。神工于地,意匠自天。上应西方白虎,下探中土红泉。合两仪之精髓,通九野之灵关。纵摩中月,不少风流色彩;虽属老阳,几多浪漫诗篇?秦女心中兮三秦之地,华阴境内兮太华之山。奇哉,华山,涧水清长兮,何其秀丽;伟哉,华山,山崖峻峭兮,不胜壮观。

    若夫一方巨石,十里华山。山高嶂险五千仞,源远流长十万年。北牵渭水,西望长安。南依秦岭,东接中原。指点乾枢回转,威临地纽谧安。气势雄奇似剑,风姿绰约若莲。常言:大汉汉朝发迹兮自依汉水;有道:中华华夏得名兮皆藉华山!疾书泼墨,落笔开篇。一条险道,千古名山。南坡道观藏金匮,北麓山门倚玉泉。行云引路,游客登山。入醉三分梦,发愁五里关。西连绝壁,东临深涧;北呼仙姑,南望长天。噫乎!易走地灵漫漫上千道,难过天险幽幽第一关。噫嘘!纵使驱万士挥戈攻垒,不能敌一人筑石作垣。毛女琴声出洞,礼容香火通仙。银杏银辉妙境,云门云海奇观。人达青柯兮始言起点,花陪绿草兮已划开端。千尺幢,百尺峡,势如刀削;一方壁,四方天,心似标悬。若见回心石,休听止步言。老子犁沟凿道,巨灵击掌劈山。莫学思亲韩愈兮,退之而书投绝壁;当知救母沉香兮,进也而手举宝莲。明月楼台无双士,白云道观有群仙。心水情天生万象,善男信女在三元。神工鬼斧,福地洞天。崖巉擦耳苍龙岭,箭栝通天金锁关。莫怪投书绝望,休疑卧地弃权。两旁深壑兮,心惊胆颤;一面险峰兮,地动天旋。搭梯攀岭,摸索上天。隐士常嗟胆壮而身临云海,文人自愧才疏而面对华山。恋爱兮,看萧君弄玉;赌棋兮,叹宋祖陈抟。岂但华山论剑而朝朝不息,独非西岳谈情而代代相传?笙箫音律之和鸣合奏,龙凤风流之相思同源。斧头忘记,棋子乐观。清泉渴饮,松籽饥餐。洞中七日,世上千年。王柯修道,毛女成仙。沉香劈石而截成三段,老子犁沟而通往九天。异石劲松之胜境,断崖深谷之奇观。尚无三里路,又有一重天。仙峪湍流似箭,云台绝壁若莲。空中仙境,脚下奇观。是云非海?似雪如棉。神赐白云平岭,人行青道上山。梦见羞花闭月极边海,醒看落雁沉鱼太上泉。放眼八方锦绣,置身七彩光环。莫去他方寻造化,请来此处达真诠。青牛犁一道,黄帝会群仙。摘星望北极,揽月过南天。耸叹西岳,突立中原。日光相伴,云海周环。俯瞰黄河金浪,仰望碧汉蓝天。璇霄渺渺若虚之颢气,金阙幽幽无实之玄元。何其壮之气概:面迎雷电;格外奇之威仪:辉照瀛寰。华山成就中华民族,岳镇展陈五岳神观。险哉,华山,长空栈道兮,游人铁索攀缘!神哉,华山,悬崖绝壁兮,佛光云海盘旋!

    嗟乎!为访丹仙而求方术,欲寻白帝而问真源。鲜花云集兮,怪石盘山;奇峰林立兮,古木参天。馥郁兮,难亏百世而夸西岳;威严兮,峻极八荒而赞华山。

    颂曰:华山摩日彩霞缭,绝壁悬崖路一条。老子犁沟惊月夜,巨灵击掌震云霄。莲花情伴沉香剑,玉女心随隐士箫。韩愈投书千仞处,远望落雁出天桥。

    谨撰于辛卯年重阳节。

注释:

    华山系中华民族的发祥地之一,据清代著名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。华山之“华”,犹如“华”姓,仄声。但其意义与一般“华”差不多。中月,当空的明月。南朝齐谢脁《奉和随王殿下》之四:“云阴满地榭,中月悬高城。” 道观之“观”,仄声。“斧头忘记,棋子乐观。清泉渴饮,松籽饥餐。”倒装句,意为:“忘记斧头,乐观棋子。渴饮清泉,饥餐松籽。”相思之“思”,名词,仄声。岳镇,指四岳等名山。《新唐书.礼乐志一》:“中祀社稷、日月、星辰、岳镇、海瀆、帝社、先蚕。” 韵按平水韵,韵取《词林正韵》第七部平声韵。看,望,叹,听,过……等常用平仄两用字不另注。

◆【天泰赋】◎红日 撰文 / 赋帝 辑审

    天行健,君子自强而不息;泰立稳,基业德厚而长安;泰则稳如泰山,安则安如磐石 。天泰天泰,胸怀广开。宇宙为幕,演绎星云;星系为画,天体循环;地球为布,描绘山河。襟怀开则眼界开,思想大则舞台大。磐古开天劈地,世间便天高地厚;女娲炼石补天,四季则风调雨顺。灵霄殿上,玉帝高坐,乾坤立极;众仙施职,万邦归朝。三皇五帝,唯贤是举,朝制禅让;春秋战国,胜者为王,合纵连横;秦汉之后,帝皇将相,各显风流;今日华夏,人文天理,盛世再造;南越苍梧,贤能辈出,基业始创,篇章新谱。

    合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下。山不让土,所以高;海不拒水,所以大。万丈高楼从地起,万世基业在根本。天泰启航,地产牵头,楼宇林立,建得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜;建材跟进,制造混凝土管、水泥砖和地面砖等,品类齐全,用途广泛,产品制造,科学配方,精益求精,运用现代工艺,从配料、搅拌、机压成形到包装保养,严格按规程操作;立业以诚信为本,服务以优质作宗,行业至尊,萦绕心中。老子曰:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一以为天下正。天泰得一,则基可以牢,业得以兴,势由此大。
    云贵余脉,秦岭南奔,珠江主流,漓江下游,山脉连绵,云雾缭绕;东有白云山,西有东华山,北面大桂山笼拥而来,火山南朝,气聚铁顶角,炳蔚耀照,长洲明珠,锦绣立业。浔江汇入西江,只见水入,不见水出,管通厂在此发展;抚河碧绿,玉带缠腰,莲花宝地,环保砖厂由此壮大。家乡岭脚,大山云开,天堂顶发脉,婉延千里,桩立三县鼎,龙张象狮,飞天白鹤开屏障,结脉大坡,状元岭奉天展诰,尚书山众立案台;安平河迂回盘绕,浔江汇成聚宝盆,千里行龙至龙潭峡而成龙虎捍门,狮象水口,必出英才。山明水秀,人杰地灵,孕育了无数贤能,人才辈出,六百年前,先祖覃百福,平定桂平大藤峡之乱,为国捐躯,明太祖朱元璋嘉其忠勇特颁旨:“砍大藤,平叛乱,檄诸猷归化,垦五屯,居功至伟,勋业卓著,敕封忠毅武德将军千户侯”。承继祖德,我等沾福无限,自当树艰苦创业之志,正身心,修厚德,怀仁抱义,建功立业,创一番天地,成就千秋大业。善虽小,行而积之,仁不大,福及周边。感恩家乡山水之孕育,常怀回馈之心,为家族、为企业可持续之发展,殚思极虑,竭尽心力。

    仰望星空,繁星点点,宇宙虽然广阔,我等并不孤独,正与万星同行,将心血化为天泰文化,以行动成就非凡事业。将文化变精神,把精神作号角,天泰启航,理念超前,立身为国,造福为民,大道先行,以地产、建材为创业平台,发展物流业,再拓宽行业,上市起航,实现资本营运,开创未来,一颗璀灿之行业明星将在南国冉冉升起。周公吐哺,天下归心,心源为种,德为至宝,百世有余,莲池成片,绿意无边,正是:荷蓬向天承雨露,天泰接福展鸿图。

◆【观音山赋】◎明月居士 撰文 / 赋帝 辑审

    百越胜地,千年观音。溢光南天,耀百里之毓秀;泼彩东莞,播千年之钟灵。莽莽林海,涌奇峰之翠意;浩浩碧浪,卷长空之氤氲。烟雨写意,朦胧拔媚;长风画图,清新出尘。银瀑飞练,虹气干云射斗;湖光溢彩,水泊润心消魂。灵石磊级,触九天之梦幻;孔雀开屏,接七彩之缤纷。宝刹生灵,异动一山禅意;黛峰吐碧,翠响满耳春声。百花齐放,添山川之锦绣;群鸟共唱,传圣地以妙音。梦蝶翻飞,感自然之异彩;瑞兽出没,享生态之浓荫。曲径通幽,妙境入胜;紫气漫山,祥瑞照心。南天秘境,大德地厚;观音圣山,神韵天成。

    迎世纪之雄风,接神州之地气。樟木头镇,襟怀改革雄心;观音圣山,谱写开放新曲。个个争先,拿出满镇精诚;人人奋臂,释放一山睿气。驰思万里,承造化之神奇;视通八极,得观音之灵异.圣境以盈丰,宝地以活力。广东百强服务业,中国十佳休闲地。内地小香港,中天大奇迹。

    仰观音山之锦绣,感樟木头之人文。四海佳宾,游人间之胜境;八方友人,赏天堂之画屏。门楼耸峙雄浑,门迎东南西北;瀑布飞流壮丽,水动夏秋冬春。感恩湖畔,静怀阿牛,冥想鱼虾扑火;慈云阁上,动感樟城,喜看时代更新。仙宫岭前,问道老君,洞察世间百态;游乐中心,体味激情,笑融天下众生。八仙过海,石刻传说,溢动飞天想象;耀佛丛林,碧写圣境,静得厚地禅心。博物馆里,细数古木年轮,感怀天高地厚;会展中心,畅享当今光鲜,激情月异日新。大悲殿里,有情悯人,感同我辈心境;财神殿中,无意拜金,挥洒天然人生。追踪樟林,寻梦叶震,犹闻英雄血性;晓坐古亭,注目子培,还思人杰精神。

    抱怀境界,登高观音。祥云朵朵,映照观音广场;金鼓声声,传诵佛国瑞音。罗汉呈异,法相列尊。白玉观音,圣洁天人。左手净瓶,滴水海量慈爱;右指兰花,五指千手悲悯。俯首滚滚红尘,护佑芸芸众生。佛光普照,深感红尘融水;清风徐来,顿觉俗念屯形。慈怀抱日,岂有难容之物;禅意映月,亦无累赘之心。呼吸山水,天地与我同悠;感受圣境,日月和吾共存。悠悠人生,任我本真。

    横笛玉飞声,纵步山耸韵。一曲舞霓裳,八声唱观音。

◆【泰山赋】◎张忠伟 撰文 / 赋帝 辑审

    已丑之初,三月上弦,朝露皑霜,润于万物,吾与夫子欲登泰山之巅。峰峦巉岩,逶迤迂回,勾心斗角,峥嵘寥廓,层出不穷。步履蹒跚,百米驻足,半里憩栖,高矗云霄,仰望则不知其有几万仞也。

  少顷,日升东方,晨曦旭霞,清风徐来,叆叇复清,霜露遽涸。于是沐清风,濯臝身灵,飘飘欲有凌苍昊之感。
  遂相对盘膝虚坐,击石而诵歌,歌曰:“山高石广兮真玉少,世间人厚兮君子稀。五岳平分天下色,泰山独占世间春”。其歌大气而磅礴,其声浑厚而铿锵。夫子遂语曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。此非孟轲之言乎?东望齐鲁,北望燕赵,游诸侯,厄陈蔡,此非仲尼之惝怳于列国乎?遥思曩日,弟子三千,遍天下,诸侯闻贤而为师,六合崇而为圣人,而今又安在哉!况吾与尔乃世俗之人也,既无仲尼之才,终鲜颜回之学,苟放形骇恣睢淫乐,犹弗如朝闻道而夕死之人矣。

  于是夫子有愀然之色,愁凄而增悲,蹇侘傺而含戚,感兴衰之由来,叹人生之仓促,哀茕茕而孑立,悲形影而自顾。不觉鬓白苍颜,佝偻暮年,老已至矣!予闻言乃正襟而语曰:“夫物有盛衰,岁有四季,道有阴阳,人有生死。万物尽在阴阳之变中相辅相成,夫子奈何而悲哉”!

  须臾夫子去悲而复谑!余问曰:“泰山之游乐乎”?夫子答曰:“呜呼!吾悟道矣!死则谧寐而入梦,生则惊梦而初寤!人相乎于寰宇,譬若沧海之一粟也”。余聆夫子之言欤!噫嘻善哉!万物之中,陆离人生,惟道恒遐而弗死矣!夫道,邃哉!可受而弗可言传也。

◆【天山赋】◎张忠伟 撰文 / 赋帝 辑审

    一山带千峰,延绵五千里,横贯中西亚,雪峰耸入云。大漠戈壁穿西域,银光四射跨亚欧。驾银鹰峰峦叠嶂,白云朵朵手可撷。骑骆驼奇景入胜,干涸土地清泉泻。心灵涤荡地,震撼!环抱嫦娥天,超度!风水宝地,牛羊遍野,感天山之博大也。楼兰风情,笛声悠扬,慨天山之豪迈也。 盘古开鸿蒙,混沌辟天山,天之北,国之西,山之根,池之母,天山,山祖也。两盆沙漠银如雪,湖河纵横绿洲流,天山,地宗也。气候变幻多凉爽,奇花异草秀岭峰。红柳沙漠赛芙蓉,冰花绚彩凯雪莲。胡杨鸣飙披彩霞,生死沙魂三千年。 天山,源于自然, 成于雄浑。壮观中蕴育神奇,雄浑里透着灵气。 壮士登深山,览葱郁森林,听松涛阵阵;侠女入秘谷,看飞瀑流泉,嬉彩蝶翩翩。纵深峡谷,春色渐融,旱地桃花源,疑是到江南。菊丛灿灿,若陶潜,流连忘返。若易安,《声声慢》,篝火阑珊。马头琴悠过南山,掀起羞涩盖头,荡起买西来甫,大阪城姑娘之翠裙,飘荡于王洛宾之歌海中。 蜿渡天池,喝一瓢雪水,洗一路风尘,悟几道禅语,惬意……爽呆……瞧!云杉塔松,漫山遍岭,绿草如茵,野花似锦。定海神针,亚心球核。顶天三石,玉阁立柱。悬壶飞瀑,白练垂空。鹰雁唳叫,声旋山谷。怪石嶙峋,鬼神呜咽。云里梦里,亦真亦幻。 喀拉斯,人间仙景托情思。火焰山,热极逍渡借宝扇。葡萄沟,戈壁沙滩甜蜜流。坎儿井,雪水灌溉掘长龙。天鹅湖,靓丽只在西域有。魔鬼城,鬼斧岂可胜神工。哈密瓜,享誉海外顶呱呱。香梨,垂涎:红枣,尝鲜;葡萄,流连;花儿,留恋…… “明月出天山,苍茫云海间。”气势磅礴李白咏,此景尽揽大唐情。 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”林公渠流维人田,南疆勘地称英雄。追汉代,张骞开拓丝路,换回汗马栽石榴;望大唐,玄奘西行至印度,雁塔译经藏几楼。青山明月非永恒,几代拓荒兵团行。伟言耸听惊梦,跨越发展启动,和谐犹若池环山,风景这边独兴。酣畅也,金樽玉光醉酩酊,天山行……。

◆【黄山赋】◎张忠伟 撰文 / 赋帝 辑审

    己丑春日,余以江湖相许、琴书相期茫茫然而至黄山。登临前夜,虽屡获众多友人关于“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”等口靡风晗之誉,却毕竟以蓬莱故人、天涯游子自况,难有亲历圣地吞云吐月之情。及至长松引路、怪石缠足之旅,始信七十二峰,峰峰似捧盛宴迎客;遂怜二十四水,水水犹酿琼浆醉人。此山也,冰川擦痕,随处可觅灵石魂颠,苍松魄动;是景也,雪岭藏玉,移步便疑绝壁影摇,险象环生。是故丰韵山水,俱是五行黑白,八卦阴阳气派。且学芒鞋锡杖徐霞客,头枕峡谷西海,脚踹峭壁天都,博览千古大块文章。

    夫问学宜寻朱子旧迹,置业当有徽商胸襟。古往今来攀援者,云海上挽狂澜,佛光里悟禅机。且于先贤晓窗高卧处,读懂文武功过之龙川壮举;但乘后世紫阳东起日,辨出笔墨是非之神州良知。人谁问,登山有道,道可道,非常道。何妨剪裁春秋冬夏,唤醒梦里身外之身。听鸟鸣,品毛峰,茶一壶而说三国;携丘壑,友竹松,酒半杯而话两晋。仙茗有沉潭之美,御笋富圆觉之妙。门外曲径,踏青任凭识途老马;窗外幽谷,探奇还须断脉方家。嗟乎,闲游之趣,旷然自达。南来北往行旅,当铭记,所闻所见乃平生挚友:松石黄山,人间第一盆景!画境黄山,天下之最菁华!

◆【兰山赋】◎宋立安 撰文 / 赋帝 辑审

  山形隐现,带蟠陇右之地;龙翼开张,环拱兰州之城。岁月沧桑,如亘古之书页;皋兰称谓,乃匈奴之命名。居金城之南侧,赏山水之壮景;与黄河而相傍。漾古今之豪情。登临绝顶,市区全貌收眼底;寄寓高怀,快意平生吐心声。斯山者谁?皋兰山也。

  黄土高原,看沟壑之纵横;半山文化,寻先民之遗址。兰山烟雨,凭览云雾之集韵;营盘梯田,隐藏墓葬之秘密。造型优美,惊彩陶之精华;墨迹珍贵,叹汉墓之古纸。战马萧萧,悲壮浓烈之性灵;驼铃阵阵,回响杳冥之记忆;泉水之声,谈笑去病之传闻;丝绸之路,飘扬子文之汉节。浩浩山涛,摸索西北之堂奥;漫漫长路,烙印玄奘之履痕。资治通鉴,阅君实之述评;陆都盆地,蕴人文之气息。黄谏、宋琬,留诗篇于此地;段坚、觐东,延教泽而覃敷。少穆季高,仰行迹而慕蔺;复生年少,曾寄居以读书。三台阁上,耀魁星之璀璨;五泉山头,啜清茗以欢娱。皋兰山月,唯美历史之故事;星空风情,多娇时代之新图。

  荒山秃岭,为宿昔之旧貌;绿岫青峰,是今朝之靓装。鸟鸣声啭,意浓韵雅;松苍柏翠,草碧花香;榆钱丛丛,李花皑皑,桃花夭夭,柳色新新。一年四季,生机蓬勃之气象,万紫千红,明媚鲜妍之春光。白云鸟娜,轻拂盘山之车旅;游人熙攘,遄飞逸兴于胸臆。骋怀心旷,疑世外之桃源;举目神怡,讶天上之街市。

  依山布景,巧借自然之妙;谐趣动人,奇生胜境之殊。千秋底蕴,穿越时光之隧道;四大景观,连接文化之轴线。两带长廊,展示绿色之生态;独饶风情,异彩纷呈之园林;别开眼界,核心纵览之点块。楼台亭阁,错落有致以成趣;红柱碧瓦,相映交辉而亮鲜。皋兰山者,金城之巨著也;博大深邃,启迪憧憬之感悟。皋兰山者,兰州之象征也;高迈雍容;豪放超越之心声。枕山探源,天地所含灵气,飞天寻梦,山水而有清音!兰山一赋,聊以记言。

  汤汤黄河兮以为裙带,参天森木兮以为衣裳。青石古道兮进阶而上,登临揽胜兮满眼风光。即景生情兮仰观俯察,神清气爽兮物我两忘。皋兰山顶兮云之家乡,升腾天境兮日月辉煌。

◆【观音山赋】◎韦留贤 撰文 / 赋帝 辑审 

    灵山佛祖,南海观音,泰西途远,莅莞天长。号曰圣地,沙弥为之胜赏;称为秘境,菩萨因而名扬。观世音,怀慈悲而宏法;观音山,悟禅道之夙望。寺立山野,映莞邑之琼宇;楼掩梵台,纳佛国之天堂。凌深圳南眺,霞接特区香港;目虎门西望,虹连浩荡珠江。人文焕彩,山水含珠,瞻浮屠而拥翠;异草通灵,奇卉解意,穿法海之崇冈。云蒸霞蔚,彰萧刹之罗花;祥熙彩溢,承和谐之宝光。三千比丘横列,九重莲座苍茫。观音仙临施法,禅开秘境;菩萨槎舣苍穹,普渡慈航。亭立尘缘,普贤圣迹居处;台筑此间,文殊殚智道场。

    乃尔青灯烛晓,香烟漏更,佛入东土,肇端盛唐。冠戴宝髻,肩披帔帛,左指持水净瓶;腰衬霓裳,胸饰璎珞,右掌握印金刚。身妙三六法,足凌四八方。远来泰西梵界,升坛驻锡;礼传香客佛殿,瞻宫辉煌。秘境之中,纳个中之气象;莲座之下,皈三宝而修行。虔诚之念,犹如羽裳霓彩;善信之愿,亟崇千手丽娘。登堂弟子,谛聆感耳伦音;赴阙神仙,耀呈绝艺瑰藏。灵山迢迢,观音炀炀。笔架山,凝天地之精华,迭瀑滚滚;普渡溪,散岳川之灵气,碧泓汪汪。衍万物之美秀,腾五灵之龙骧。邑岭璞玉,细琢愈来温润;福地明珠,久莳厚发光芒。佛光与蜃楼缘合,禅境同尘世未央。法筵恒开,扬神祉之仪轨;梵音致远,播祥瑞之羽商。

    若非凡夫俗子,徒耗纸炮香烛;妖怪幽灵,凭何兴风作浪。利害攸关,诱善众之不宁;争讼渐息,换福德之吉祥。神灵无亵,焉用斧钺修复;心灵染恙,岂允禅坛沦丧。圣地之名,能不虚名浪得;秘境之处,何时绝其麟伤。兴会观世音,诸佛可曾驻锡;幽询马郎妇,梵堂是否惆伥。须弥座上,佛祖释义说法;莲台羽侧,菩萨驭风贻芳。佛号于手,众生安乐;经文随缘,伽蓝运昌。比丘、大迦叶、诸贤诸圣、诸端俱集;莲华、三昧经、何福何德、何陀称王。人子忧患,惟察抱守态度;信徒虔诚,自有消弥良方。

    至若俱往成就,持续之担愈重;不决纷争,继任之职谁当。愿仁爱为本,彰业主宏佛之旨;行慈善之怀,缮崇阿凌乱之章。勺水斟自南海,成其鸿业;全心许于观山,姿其彩妆。法轮常转,延引千载香脉;经行跑香,未减寸丝柔肠。见善皆诚,慈悲渐可称颂;知恩感报,智慧概当盛行。

    嗟夫!惟黄公勤谨,志守观音堂。恪尽仁德诚信,推崇慈善主张。孜倦创业,秩年谓之稍短;广宇恢弘,半辈图之自强。七级浮屠,标插云际天壤;九仞亭阁,遍筑四野昆冈。四时水跃蛟龙,山飞彩凤;九秋月沐桃源,云蒸梵廊。家宣佛号,辈尊无量。达摩东传,始祖堪谓;菩萨救难,一苇渡江。武帝隆禅,耸立无数楼台;隋唐灭佛,毁尽烟雨萧郎。广袤时空,今显方兴未艾;尺幅修短,卷起和佛苍黄。梵音悠悠,千秋悦耳韶乐;云霞袅袅,万朝聆闻清扬。

◆【老君山记】◎韦留贤 撰文 / 赋帝 辑审

    壬辰季春,余与岸人1,北上洛阳,同赴君山赋会,夜宿山下,树影婆娑。忽闻紫霞童子2来唤,诸家出聚玉砌,老聃轻挥拂尘,众腾云而去,唯闻风声之嗖嗖,俄倾,已至洛邑耳。

    于是内官延而赴宴,武皇3颔以相迎。曰:“哀家闻诸君雅聚君山,遂备薄酒,邀众一叙也”,众谢恩。

    岸人起,拜曰:“夫河洛者,中华之圣域也;辞赋者,国学之精萃焉。昨日君山,松竹清泰,云水昭融,昊天清阔,景气霁明。远朋来聚,玄鸟和鸣。于是揭赋壁于山门4,展卷轴于广场5;立创作之基地,敷荣晔乎苍峦。观其文,启化庶之圣慧,开普世之先机。知玄宏而造妙,化虚空成遂远。堪为可传可世之精典也。昔左思撷芳而纸贵,今谭公6铺箴而霞彰,此非古今魁光之相熠乎!兼以杨公7为功德主,成此兰亭之聚焉!”武皇莞尔,乃曰:“赐谭公、杨公8御酒三杯”。

    婉儿9谓众曰:“洛阳文望,前日授赋都之号,于是京宦来,瀛朋至10,诚彰上郡之紫瑞也。”余曰:“今神州五地,皆立赋都之望,此唯基奠也。然欲成壮业,舍国都11而何为?”众称善。

    紫霞嘻,乃曰:“观夫壬午洛会,启赋文之复兴;丁亥嵩会,述体式之振扬;壬辰栾会,论神魄之回归。凡十载梯进,以臻胜境,合乎三生万物耳9。且文以载道,非此会之懿旨乎?”老君颔首。于是花王12起舞,鼓乐齐鸣焉。

    宴毕,众游于芳苑,欣赞仙葩。婉儿曰:“初,武皇谪花王于洛邑,然钦其傲骨也。今逢洛芳佳节卅年之典13,遂游故地,会花王,释前嫌,议国风。二王默察诸君,乃大士也,遂令众芳迎绽14,以旌懿德耳”。进士尹君15慨然,唱曰:“赋颂君山一路行,花皇雅士两钟情。诗潮澎湃连天涌,色彩斑斓彻地迎。聚会当寻真国色,开心不羡旧功名。古都向有帝王气,巧借天香广结盟”,众抚掌。

    紫霞执婉儿手,曰:“君山,吾师隐修于此,与草木为朋,与鸟兽为伴,二千五百岁矣”。武皇曰:“胜地之景致,可得闻乎?”紫霞扬眉,乃曰:“若夫琼崖天阙,锦嶂石林。奇窟兮迤逦,古观兮嵯峨。论道台以参大道,传经殿而阅宝经。今气清壑谷,雪染山巅;嘉客览胜,骚朋寻幽,其乐也融融乎”。

    老聃顾德华16,而谓众曰:“昔德公之祖,远涉洛邑,问道于余,以夯圣学,流润天下也。今诸公大聚栾川,振扬道化,非国学之幸而何?蓟京赋都,八漭归心,启千秋之鸿图也。是故君山者,岂唯江河之亘垠17乎?亦乃赋学之界岭也”。武皇大悦,乃曰:“传旨,向君山而发。”

    余乃乘白骥为前导,颠簸惊惧而寤,唯见月光如水,照于余床焉。

注释:

2012年国际洛阳牡丹文化节三十周年庆典期间的4月12—14日,中国辞赋家协会洛阳老君山辞赋研讨会召开,我与岸人北上赴会。本次会议提出文以载道和打造北京赋都,不仅良好地升华了十年来洛阳辞赋的发展,而且完美地实现了对4月10—12日举行的辞赋授牌仪式暨海峡两岸辞赋与地域文化研讨会的超越。会议期间,瑞相频生,牡丹待到本次会议举行的4月14日正好完全开放,宣告了这次会议在当代中国辞赋复兴史上重大的历史意义。加上今年“武则天”游国花园,会花王喜剧,本文把这些事情以梦的的形式记录下来。

1、中赋协秘书长下府岸人张友茂为2012年4月12—14日举行的中国辞赋家协会老君山辞赋研讨会主持人。

2、紫霞童子为老子的弟子。

3、武皇指武则天。

4、中国辞赋家协会副主席谭杰所撰老君山赋刻于老君山山门21米长的照壁上。

5、洛阳老子书画院副院长李善钦的老君山赋30米书法长卷当时展出。

6、谭公指谭杰。

7、杨公指老君山生态旅游开发有限公司董事局主席杨植森。

8、上官婉儿为武则天女官。

9、老君山赋会召开前三天,在洛阳还举行了辞赋之都授牌仪式暨海峡两岸辞赋与地域文化研讨会,当时中宣部新闻局副局长尚墨玲、台湾大诗人范光陵等名流与会。

10、老君山赋会上,专家们认为,中国有西安、洛阳、南昌、成都、岳阳五座城市提出打造赋都,只能是地方性赋都,大家一致赞同打造北京赋都最具国学复兴的引领性意义。

11、2002年,于洛阳市首届国际辞赋创作学术研讨会;2007年,于洛阳嵩县举行的首届中国辞赋创作学术研讨会;2012年,老君山辞赋研讨会于洛阳栾川县举行。三次会议三点一线,构成了洛阳辞赋发展的一条黄金轴线。

12、花王,指牡丹花王。

13、2012年为国际洛阳牡丹节三十周年庆典。

14、老君山赋会召开时,洛阳牡丹正好完全开放。

15、尹清江虽未参加老君山赋会,然于会后作此妙诗。

16、孔德华为孔子后裔,时为我室友。

17、老君山是长江与黄河的分水岭。

◆【景阳冈赋】◎向胤道 撰文 / 赋帝 辑审

    天下岗峦千万,何故景阳名扬?景阳小之又小,何故威震四方?方圆不过百亩,高矮难达十丈。既无峻峭之峰峦,又乏九曲之回肠;不见跌宕之悬崖,难觅险危之裂障。追根溯源,大叹矣乎!盖因武二之醉拳,打出英雄之风光,打出山峦之名堂!壮哉!淼淼水浒传,巍巍景阳冈!

    九州之广,无妙不生;天下之大,无奇不有。矮丘之景阳,因猛虎而高万仞;小县之阳谷,因武松而名千秋。君不见狂飙烈烈虎啸天,霸道煌煌虎生风,神风漭漭虎当道,杀气腾腾虎断程。君不见于菟疯狂谁敢惹,吊晴猖獗肝欲裂,白额阻绝山行路,寅兽专制人烟绝。大虫横行,缕缕害过客性命;斑子占山,惶惶引路人胆怯。官府告示,重金悬赏捕杀;猎户围剿,势单力薄难灭。

    嗟乎!天生行者,武家二郎,浩浩然一身正气,荡荡乎助弱抑强。路遇不平之事,挥拳敢扫荒唐。盖世威名真君子,亘古豪杰大丈夫。归家心切急忙忙,偏偏天黑要过岗。酒壮英雄胆,手持杀威棒,清风月儿明,爬涉正凉爽。谁道三碗不过岗?二郎十八碗下肚,足下生风向前闯。青石盘上歇,巨虎林中藏。忽然天地动,寅客扑面庞,怒从心里喷,拳向胸前挡,哨棒一挥折,三拳虎命丧。从此,顶天立地,神威武二郎;扬名立万,奇境景阳冈。

    赋毕歌曰:

    大宋天子乱朝纲,豪杰聚义梁山堂。

    正气浩然扫奸佞,替天行道百八将。

    威猛行者不信邪,醉拳打出景阳冈。

    今过阳谷拜壮士,忠义美德刻胸膛。

注释:

    于菟、吊晴、白额、寅兽、大虫、斑子、寅客等均虎之别名。

    ——向胤道2012.7.16草与阳谷县,8月上旬改于草园书屋

◆【钟山赋】◎王成柱 撰文 / 赋帝 辑审

    势分吴楚;雄峙东南。巡天遥看,起苍梧而鳌立;溯江远目,搅清都而龙翔。楚子瘗金,遂立名邑;秦皇望气,始称钟山。诚宁镇之主脉,石城之倚障。

    春色浩荡,升灵雾之袅袅,莺争暖树;秋风俊爽,降紫云之姗姗,鹊渡斜阳。野簏逶迤,美裙裾之纷翠;朱岩螺髻,出簪珠之宝光。幽壑凤蝶,瀑飞七彩;萦溪獐麂,泉潴八浜。日步九畹,岚烟漾漾呵护些琪花瑶草;夜登三岗,城宇幢幢灯火似月闾琼乡。闲敲松子落,独酌桂花香。

    昔英雄分鼎,孙仲谋始肇帝基;哀词告庙,唐后主哭别教坊。六朝金粉,笑群僚之泣下新亭;两都繁盛,仰君臣之帆引西洋。天堡垒破,悲洪杨之运蹙;日寇凶虐,恨京华之民殇。拥国廿年,蒋中正仓皇东海;挥师百万,毛泽东潇洒华章。三千载沧桑正道,六十里风雨苍黄。

    十朝英气,一丘钟灵:移文北山,孔稚珪割席存义;建祠青溪,蒋子文嫁妹柔肠。搏虎擒蛟,浪子回头赞周处;问天究数,圆周密率颂祖郎。文心雕龙,刘勰栖身深刹;昭明文选,太子筑台南梁。雷震电激,张僧繇点睛西壁;书雅逸韵,王羲之坦腹东床。李青莲杨柳酒肆;王临川定林禅房。文书画遗碑三绝;言功德立石四方。烟雨楼台,灵谷梵宫仅有;漫漶雉堞,鸡埭羽旌微茫。更安歇着洪武勋臣,民国英烈,山野星缀,岁岁祭享。可惜了卫酒迎风倒,陵瓜沁腑凉。

    窃思龙阜玩珠,太祖衣冠光复;茅峰乞土,总理民权首倡。虎踞龙蟠,诸葛亮千古精论;襟江蔽原,孙逸仙建国宏想。泛神舟而九宇,玉镜窥天;驱长车于六合,虹霓横江。群楼矗霄,举目惊河山之异,金链冲虚,聆心悟静籁之响。

    天行有常,谨畏其昌。忧豪宅之日逼;叹扶苏之糜伤。文化推世界遗产;名胜非集团钱囊。金陵乃自然之花朵;钟阜岂城市之盆玩?渺予愁兮林下,思美人兮彷徨。

    最宜三五佳友,访古寻幽,铺笺流觞。净体振衣,浴紫湖而咏归;啸歌落帽,醉陀岭而清狂。曲径扶步,慕白首之相濡;水榭戏鱼,祝玉纱之新娘。至于梅花一谷,阳春三月,陵岗蜿逦,芙蕖回塘,蕊绽粉雪,暗浮芬芳。宝马香车,仕女云集,岂摩肩继踵,袂霞汗雨而尽道哉。

    紫岳垂慈,万民咸乐。

    谨记。

◆【薄刀峰赋】◎逸夫 撰文 / 赋帝 辑审

    鄂东形胜,大别中府(1)。群峰耸翠,薄透重霄。分江淮以殊南北,共三省而划地域(2)。目穷千里,苍茫无出其右;声震九皋,缥缈尽在如中。木秀于林,岩巉斯峰。风乍起,则云翻雾涌;雨初停,复心旷神怡。丛山俯仰,曲巴水于寒潭;风景凝梳,逐崇阿自野径。孤峰独立,环拱群山。峰随云动,景伴风移。浩浩乎其大,悠悠乎其小。于是辗转复反,景昃神移。

    穿松林,越石径。宽阔往复,疏密有致。清风荡漾,过隙烟云。野雀于前而惊去,瞻瞻顾顾;老松拂面又轻回,喏喏唯唯。东临碣石,西出危岩。奇松异景,星布其间。天垂北斗(3),七星罗列,引乾坤一路;鹤鸣九皋(4),声闻于天,辨三省红尘。物阜民丰,人杰地灵。茂林修竹,缀点红墙绿瓦;血色杜鹃,何止革命英魂(5)。凭高吊古,叹人间极数;致远抒怀,感宇宙经轮。

    下天梯,攀险峰。方才闭塞,豁然开朗。云蒸霞蔚,尽目逶迤。惟峰尖云上,环伺而立。独尊巍峨(6),弱千里之外;鸡鸣小巧(7),半雾隐其中。狗耳残缺(8),聆天籁之音;不识余者,发熠熠之辉。天地空阔,大野旷达。美乎哉!壮乎哉!撩汗襟四顾,扼逸兴沉吟。木落一季,循天道四顾;风盛几时,赖晨夕双阴。百态千姿,不过造化之美;松险石奇,终是厉风使然也。

    逮异径,浴天池(9)。笑天蛙,觅老鹰(10)。过三关,问圣卦(11)。长空曼舞,索道回旋。风景扑地,枚不胜收。叹造物神奇,巧夺鬼斧。卧龙乘云(12),漫卷一天风雨;老松古朴(13),坦承数世甘霖。飞雪有原,月缺无故。天生大美如斯,人间厚德应是。觊觎断头奇松,些须无我;崇景苍狂卧龙,只在有情。红尘有恨,天应怜我。所以奇石艰险,画屏独立;造化弄物,古木悬幽。

    望群山起伏,感世事沧桑。惟花香常在,鸟语时鸣。至于云山雾海,则如过眼之驹。何况人来客往,更是一时繁华。层峦锦绣,天地空蒙。惟兀起薄刀,巍然傲立。所以高野,是故成峰耳。

注释:

   (1)大别中府:薄刀峰海拔1425米,为大别山主峰之一,故为中府。

   (2)分江淮以殊南北,共三省而划地域:长江,淮河以大别山为分水岭。大别山分鄂豫皖三省而治。

   (3)天垂北斗:北斗,北斗松,景区景点之一,位于大弧坪右后侧一千五百米处。该景点以七棵造型各异的古松为主,因其排列形状酷似北斗七星,故名。

   (4)鹤鸣九皋:鹤皋亭,景区景点之一,内有自“二七革命”以来,所有罗田籍的革命者。现已是红色革命教育基地

   (5)革命英魂:刘邓下江南时,即依托大别山天险,与国民党展开激战,此指。

   (6)独尊巍峨,弱千里之外;独尊,独尊山,景区景点之一。弱,小。独尊山与薄刀峰双峰对峙,遥遥相望。

   (7)鸡鸣小巧,半雾隐其中:鸡鸣,鸡鸣尖,景区景点之一,因其高耸,故自古有鸡鸣三省一说,山下有金盆地诗词主题公园,园内有:五里长的柿子沟,冰臼群,以及保存完好的古城墙。

   (8)狗耳残缺,聆天籁之音:狗耳,狗耳尖,景区景点之一,因其峰尖形似狗耳,故名。

   (9)逮异径,浴天池:天池,景区景点。

   (10)笑天蛙,觅老鹰,笑天蛙,景区景点。老鹰,老鹰觅食,景区景点。

   (11)过三关,问圣卦:三关:天子关,英雄关,美人关。圣卦,圣卦石。均指景区景点。

   (12)卧龙乘云:卧龙,卧龙岗,景区景点之一。全长三千余米,以石险,松奇为主要景观。

   (13)老松古朴:老松,卧龙松。

◆【游韭山记】◎杨波 撰文 / 赋帝 辑审

    题记:在安徽省定远县城西,有一山叫韭山,韭山风景秀丽,沟壑纵横。

    定城西去六十里,山山相连,沟壑纵横,因山多生野韭菜,故名曰:“韭山 ”;

    车行四十里,峰回路转,茂林修竹,有水潺潺而泻出,香泉也!楚汉相争,垓下被围,美人虞姬,终日车马劳顿,见有一泉,沐浴完毕,方垂泪断肠,霸王别姬,千古绝唱,此香泉来历也。泉水清澈见底,游鱼细石,历历可见。

    西北去十几里,峰高坡陡,见有一洞口,洞内水深寒彻,虽至晚春,却冰人肌肤,韭山洞也;此洞深邃,蜿蜒曲折,传说纷纭。

    沿洞口南下,东行四五里,景色绝佳;车转人爽,凉风习习;目驰神往,群山环抱,峰头突兀,杳杳兮轻烟升腾;俯视山体,怪石嶙峋,林叶滴翠,茵茵兮绿野仙境;远眺石门水库,水波兴起;近观盘山公路,缠绕如龙;于是乎忘忧清乐,忽奇想对弈纹枰,手谈天地;抛却红尘烦恼,心游八极云霄。方人生无憾,觉世间逍遥。

    兴致陡增,轻步下山,有水曰:“镜湖也!”此湖镶嵌于山峦,群山环抱,一如明镜,熠熠生辉;

    从湖东渐行,林密路浅,荆棘丛生;鸟鸣林间百啭而千声,神清气爽野芳发而幽香。山行一里,豁然开朗;见崖高似壁,百丈见底;有石临于崖上,曰:“钓鱼台也!”故老传说原为姜子牙钓鱼之所,远观碧波浩淼,为凤阳山水库所在,虽隔百里却犹如近在咫尺,伸手可迨,手持钓竿尽钓库中之鱼!吾辈虽无姜尚之志,却有闲心。

    临崖高望峰连峰,山气流岚心舒通。

    一水极目天地外,双手握杆垂钓中。

    不钓名誉不钓利,只钓眼前韭山东。

    怡情难得有倾诉,赏景何必巧手工。

    今有定远姚维林君,欲开发此山,邀吾游玩,感其造福桑梓,游后以记之!

◆【华山赋】◎凝樱子 撰文 / 赋帝 辑审

    乾枢列道,地德含章①。宏其华岳,峻极八荒。拔峭直擎于上界,凌威崇镇于西方。摄秦岭而秉正,宰渭流以持刚。形若琼莲,香散绛宫之侧;势如天戟,影投紫阙之堂。皓质沉固,嘉色激扬。于是雄地表,振天邦。赤松布雨,白帝练祥②。嵯峨领群岳之盛,雍肃成九州之昌。轩辕驭风,兴聚仙之会;古圣临岳,放巡野之缰③。百祺覃而昭衍,四海披以维匡。嶙峋乎穆穆,浩荡乎汤汤。遂而一山巍丽,万物宁康。

    既成华夏根骨,乃演名山轨仪。汇妙之源,不可方其态;取微之典,莫能拟其规。昭王曾登,孤梯暂安险步;玄宗欲禅,隆誉更造巨碑④。凿阶而索荡,开岭则岩移。华山之道始具,宫观之构既随。于是探雄峰,触幽碧;攀独径,走悬危。仰首道山,应叹千寻之壑;涉身云路,更崇万丈之基。至若飞翮运妙,清飚玮奇。石浪层层,催昂昂以举;玄风焕焕,引凛凛而思。

    嗟其万象垂威,五峰参宿。鸿鹄栖南顶之险,磊落相交;桧柏掩少昊之祠,劲贞互守。清池仰天而蕴寒,颢气临渊以铺秀。太上安鼎,应遗宝丹;茅公乘龙,孰为仙友。岩模巨掌,引奎星而牧云;崖出古松,从岳范而朝斗。恍惚霞台朴光,难穷紫阁真囿⑤。和萧弄玉,凤曲犹闻;驱雾张楷,琼门可扣。毛女之餐,既无所精;羊公之榻,复有何陋⑥。

    顽石三裂,更彰救母之心;苍岭独横,曾洒投书之泪。李白“搔首”而吁,少陵“问源”以志。棋敲宋祖之封,云掩希夷之寐⑦。更乃辉凌百妍,水激千粹。飞流澹涌,还挂峪谷之幽;倾素分湍,不舍云林之翠。或逢顿来山雨,骤失溟鸿;即染天香,渐生灵瑞。驻望璇霄若虚,回惊绝壁寥邃。若及寒岳堆银,鹅雪盖地。目迷天穹,晶雕万类。履玉则珠残,扶栏而冰坠。慨其九野,感天地之能;观于四时,尽乾坤之馈。跧舒与同,浩细无异。玄元旷而强名,道理滋而不易。嗟乎,华岳真形,奚可睹焉。

    至若岭藏远圣嘉圭,既成福衢;岩储历皇诚祈,不负洞天。庆云拱日,祥鹤盘渊。磬钟绕树,星月入弦。腾仙音於谷外,漫宝气於林缘。思遥遥莫止,心眇眇而旋。青蚨之仓,抱诚有应;金天之库,怀善无愆⑧。或乃笑谈旧事,呼啸绝巅。竟似携风雷,御霞烟。恍若凌虚之客,亦是论剑之仙。唯愿漱石轻身,偷云换骨;积光含慧,合素成全。

    若夫一生三至华岳。或凭少年意气,问初九晦明⑨。磨心神而砥砺,经颠沛以弥宏。或携盛时蟠礴,茂岁功名。类庄生齐物之论,比老氏同尘之行⑩。至若遐木飞叶,黛草解英。则了大千未静,浮沤已更。何不效陈抟之卧,得千年之生。观乎华山及宇,叹其人世莫争。所谓险者,取乎志也。弱于志者,蹈乐能畏。勇于志者,临危亦征。遂而地兴崇绝,民以赤诚。长砺国士,与作锵鸣。乃谓国不可无其险也。至夫哉,西岳。

    凝樱子  谨撰于辛卯年正月

注释:赋用平水韵。江阳,有宥共用。

    ①:乾枢:即天枢。乾又指西北方位。含章:包含美质。《易·坤卦》:“六三,含章可贞。” ②:天邦:指古华夏。赤松:即赤松子,传为上古雨师。汉武帝元封元年曾下诏在华山下建集灵宫(今西岳庙前身)“以怀计集仙者石乔、赤松子”。白帝:即少昊。系黄帝之子。传为西方金天之神,即西岳大帝。  ③:轩辕:即黄帝。华山曾是黄帝会集群仙之所。古圣:指虞、舜等远古首领。据《史记》载,虞、舜皆曾至华山巡狩。④:“演”:通“衍”。推演。《三国志》——“敷演皇极,流化万里”。轨仪:仪制。  昭王:即秦昭王。秦昭王曾命工匠施钩搭梯攀上华山。玄宗:唐玄宗。唐天宝九年,玄宗决意封禅华山,惜三月关中大旱遂作罢。西岳庙曾有《唐玄宗御制华山铭碑》,高五十余尺,谓天下第一碑,今余残迹。⑤清池:指华山南峰绝顶之仰天池。位华山海拔的最高处,池水不盈不枯。太上:即李聃,亦称老子、太上老君。曾著《道德经》。道教尊为“三清”之一。华山是老子修炼之处,曾在南峰安鼎炼丹。今尚有老君洞、炼丹炉等遗迹。茅公:茅蒙。战国末人。在华山修炼得道,后乘龙白日飞升。岩模巨掌:指仙掌崖。在华山东峰,有手掌形石纹,高数十米,五指分明,形象生动逼真,人称华岳仙掌。素为“关中八景”第一。“真囿”:《字林》“有垣曰苑,无垣曰囿” 真囿:喻指仙苑。⑥:和萧弄玉,凤曲犹闻:指秦穆公之女“弄玉”与萧史之典。如今华山“中峰”所留二人遗迹颇多。驱雾张楷:张楷字公超。有道术,能兴五里大雾。曾居华山修道,至今尚有张超谷在。毛女之餐:毛女,字玉姜。秦末避难至华山。饥食松籽,渴饮清泉,年久成仙。羊公之榻:羊公即修羊公。曾在华山的石室中修行得道,石室中唯石床,别无它物。⑦:顽石三裂:指沉香劈华山石救母。今华山莲花峰遗有巨石,长10米余,裂为三段,如刀斩斧截,后人指为“斧劈石”,传即沉香救母时斧劈华山所遗。苍岭独横:苍岭指华山险途“苍龙岭”。韩愈游华山,回途至苍龙岭,惧其险而不敢下,遂坐岭大哭,投书呼救。后华山令闻讯派人负愈归之,一时传为趣谈。如今岭上端有“韩退之投书处”刻字。李白“搔首”:李白登华山,曾兴叹“恨不携谢眺惊人句来,搔首问青天耳”。少陵“问源”:杜甫游华山,曾做《望岳》诗,有句曰“稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。”宋祖之封:相传赵匡胤未登帝位时,曾与陈抟真人赌棋,因输棋而将华山赐封于道家,至今犹有“华山自古不纳粮”之说。希夷之寐:宋太宗赐号陈抟为“希夷先生”。陈抟有“锁鼻术”,民间称“睡功”,能一睡三年。陈抟长居华山修炼,于华山道教发展影响极大,留下传说遗迹甚多。⑧:金天之库:白帝少昊主西方金天,传掌天下财富。青蚨之仓:青蚨喻为金钱。⑨:初九晦明:卦以六、九分谓阴阳。卦中第一爻为阳者,乃名“初九”。表明正处于发展变化阶段。后亦以"初九"谓尚未发迹之时。⑩:庄生:即庄子。曾著“齐物论”收于《庄子·内篇》中。老氏:即老子李聃。曾著《道德经》。其第五十六章有云:“和其光,同其尘”。和光同尘语即出于此。

◆【关门山赋】◎姜东阳 撰文 / 赋帝 辑审

    云中丹叶,水底青山。苍岭拔地,修木擎天。耸闳闬而威仪,险峰对峙;荡縠纹而舒缓,绿岸静恬。撼林海以回风,雄狮镇岳;泻银辉而凝露,卧虎衔泉。援角砾之危崖,千秋拙朴;济澄塘之坞渡,万里霞烟。

    翠谷鸣幽,润春光以萌壮;孤岑迎客,浸秋色而斑斓。邀月琼台,展老枫之红火;潜蛟深涧,坠飞瀑之晶帘。枝干并茁,系虔诚以期许;壁垣对照,佑福寿而延年。桥影恍惚,入霏微之曲径;湍流澎湃,奏交响于深潭。若待消歇骤雨,轩邈云帆。寄遐思于广灏,蓄幻化于冥岚。出峪壑以沉浮,婀娜几度;漫灵岩而荡涌,窈窕百般。更有雾胧奇葩,丰姿绚丽。雪寒侧柏,情志弥坚。妩媚娇羞桃蕾,清香素艳木兰。湖畔凌霄橡树,半坡烂漫杜鹃。比翼蝶翔,恋芬芳而振翅;争鸣蝉嘒,栖蓊郁以弄弦。剪影孤松,煜晨曦以伟傲;流光林麓,映暮色而婉娴。锦叶悠悠,洒缤纷以温润;探枝点点,拨泓澈而缠绵。藤蔓盘结,争朝夕之荣耀;年轮凸凹,铭岁月之方圆。

    觅山光而放旷,踏细浪以流连。或追逐而嬉戏,或漫步而比肩。鸟语花香,泛桴舟以摇曳;风轻云淡,纵率性乎妙玄。且行且咏,乃畅乃酣。堪歌堪赋,灵水灵山。共茂华实,驾氤氲而飘逸;交融情景,沁醲醴于心田。阆苑春晖,渺渺兮瑶池紫府;关山秋韵,熠熠然天上人间。

◆【丹霞龙虎山赋】◎楚剑 撰文 / 赋帝 辑审
 
    中国丹霞,申遗成功。赤壁丹崖,世界誉名。敢为人先,六地捆绑而壮举;催进凤翀,华南携手而亮容。鸿儒彦仕劬劳,悦撷硕果;内外专家殚力,喜报殊荣。丹霞地貌兮,兹发育而分期。贵州赤水,杏红早青期;福建泰宁,玫红青年期;湖南崀山,珊红各时期;壮年渥红,广东丹霞山;壮晚霞红,江西龙虎山;老年鹤红,浙江江郎山。张掖榜外状元,七彩丹霞斑斓。噫嘻!申遗精神,与丹霞同辉;华夏遗产,与日月共存。

    溯夫地壳运动,鬼斧神镌。色如渥丹兮,发轫于白垩纪而上亿载;灿若明霞兮,孕育于第三纪越千万年。板块碰撞,天崩地裂,喜马拉雅而造山;褶皱断裂,竖压平挤,丹霞地貌以发端。聚日月之灵光,溢彩流霞;集地脉之精华,飞丹喷泉。奇峰耸立,红石波澜。异象形态,竞相镂巉。烟雾缭绕,仙山鲤海隐隐;云岚梦幻,海市蜃楼翩翩。阳元柱,阴元洞;辣椒峰,骆驼峰;城堡状,宝塔状;石墙形,石柱形;窟岫态,桥巷态;栩栩如生,婉迤绵绵。

    观夫龙虎争雄,山呼水啸。龙虎山原名云锦山,鹰潭拱南一秀,胜地冠中三娇。第一绝兮,丹山碧水。万壑争流,瀑布斜飞;千峰竟秀,藤罗倒绕。远而望兮,若磨断乱云痕,近而察兮,若平吞明月俏。登高可览99峰,而龙腾虎跃之雄峻;乘筏可赏23里,而仙踪缥缈之媚姣。 丹峰绵迆,怪石峋磷;气势磅礴,景象峥嵘;青翠欲滴,竹木葱笼;移步即景,宛若仙境;虹霞灿灿,雾霭袅袅。上清溪自东远途飘入。绕山转峰,碧水穿山而潺潺,恋凫迷津;卧水映波,丹山抱水而悠悠,情侣娱遥。寻天师之遗,看栗红之雅;探崖墓之秘,观民风之淳;赏心悦目,美哉仙飘?晚年丹霞别样红,夕照赤岩无穷妖。山块媚散,峰林妍豪。凸高弗骇,秀美多娆。最大峰兮,二百余米。峰丛与峰林,而相耦翳翳;孤峰对残丘,以互伶傲傲。宽谷疏林而接阳,底海阔叶以独高。濒危物种栖息地,白垩晚期瑰逍遥。

    洎夫中国道都,御封天师。龙虎山兮,神仙都所,人间福地,斯第二绝也。世袭道统已63代,奕世沿守近2000春。赫兮,张凌天师裔之迹地;雄兮,道教正一派之祖庭。惟依国主兮,则法事兴隆。兹受历朝之崇奉或册封。官至一品,位极人臣。封天师,授真人;诏婚礼,赐银印。道统江南,而衍射华夏;领衔符箓,以翘楚道星。南张北孔兮,禄比衍圣公。《正一经》之共同经典,祈禳斋醮;明《道藏》兮道教国粹,祈福生民。太上老君,道教天神。承传光大,正一伟黉。道观宫府,中华首宏。余极盛时,10道宫,81道观,36道院。 “观宇整饬,飞甍(meng)丽栋,映掩山水;崇台邃阁,缭绕山林。”名副其实之道都,道士世界之天庭。历代褒崇,山川之胜,宫宇之丽;人物之繁,仙迹之异;道行之神,爵望之显;代之慕拟歆艳者,或美之于诗文,或垂之于金石,传递长古而鼎铭。美哉!“接天地无涯之真气,摄宇宙虚空之阳精”,与丹霞靓景而佳构天成。

    稽其人文奇景,崖墓谜人。龙虎山兮,泸溪河畔,雅丹卧碧,碧漾崖穴,世界之最,三绝扬名。斯天然博物馆,跨春秋时空。百米悬崖绝壁穴,千古棺木何其中?斯为三绝也!或水涨船高,借洪水之力也;或夯土垒高,借造堡之势矣;或搭架叠高,借建房之技耳;或机械升高,借滑轮之功欤?!临水绝壁悬棺兮,古越族人之秘也。盖闻祖穴高卧兮,嗣后高显也。若观“升棺”兮,尔贵升“官”哉!崖壁题词兮,焯烁辞藻矣。曰“半天仙迹”,曰“玉壁凌空”,曰“神仙可接”,曰“缥缈仙踪”,、、、乐哉!仙岩地区,密布岩洞。亿年嬗变,砂胶砾红。险峻干燥,熠阳煦风。羡龙虎之仙山,抱明月而长终。

    且夫旅游仙境,底蕴厚重。三绝宝地,桂冠九鼎。世界之“双冠”景区,国内之“七大”名胜。地质公园与自然遗产并举,名胜风景与旅游风景交融;森林公园与道观景仰牵手,文物保护与文化重镇齐名。262平方千米点缀七大景区,230个物景烘亮52个点景。“一条涧水琉璃合,万叠云山紫翠屏”。登仙都访古,漂泸溪揽胜;拜天师府第,叩正一祖庭;瞻上清宏殿,仰兜率宝宫;观仙象雄姿,睹仙女婺容;探崖墓之奇,采古镇之风;解无蚊之谜,圆绿色之梦。纵观青史,文人骚客留痕;浏览典籍,达贵显要传声。顾况诗画之韵叠,曾巩唐论之文定;王安石感叹“春风又绿江南岸”,文天祥长吟“留取丹心照汗青”;陈旅雅诗赞雅丹,霞客游圣怡圣情。而今,尧天舜地,观者如星。或旅游休闲,或观光猎奇,或研究探秘,或咏诗绘景。世外桃源,三绝独名。

    矧(shen)夫龙虎添翼,扶摇天堂。景区崛起兮,遗爱甘棠。革故鼎新兮,沐改革之熙阳;励精图治兮,鼓开放之帆樯。鸿猷高远兮,旅游造势;举措遒劲兮,灵地显祥。三绝品牌兮,打造旅游五A;四大战略兮,竞争区域四强。夯实乾坤项目、养生项目、养怡项目、养心项目,项项样板;开发旅游产品、度假产品、生态产品、道教产品,品品放光。

    噫吁,美哉!龙虎鹏翥兮灿灿,泸溪涓湲兮莹莹;道经吟诵兮袅袅,丹霞媚靓兮丛丛。倾色之山水画兮,无以媲同;道庭之奥妙兮,任尔猜评!(2011、8、8)

注释:

    本年8月底,第十二届全国丹霞地貌旅游开发学术讨论会暨龙虎山旅游发展研讨会在江西龙虎山举行,此为惟一专题赋文。

◆【华山赋】◎姜东阳 撰文 / 赋帝 辑审

    太华矗立,峥嵘峰峦。灏灵至静,刚毅弥坚。襟渭水而挺拔,关中雄踞;携秦岭而横空,华夏渊源。嵯峨乎乾坤造化,玲珑者水滴石穿。莽莽兮龙盘虎踞;巍巍然砥柱擎天。

    回心石下,怀犹豫而踌躇;千尺幢上,品甘苦以争先。涧道陡峭,奋股肱而心热;坠石贯顶,惊魂魄而胆寒。登天垂梯,挂日月之危崖;长空栈道,斜不测之深渊。苍龙横岭,并四肢以攀爬;锚索绝壁,抵单足而身翻。狭阶参差,举步维艰。更上一层,景致豁然。仰孤险之翠郁,丹青水墨;望叠嶂之幽邃,浩淼风烟。至若极顶落雁,一览众山。爽风徐徐,天籁绵绵。圣隆玮烨,自然息心屏气;奇险峻秀,能不忘返流连!

    老君挂犁,牵缆车以飞翔;杨公遗亭,担双塔而流芳。玉女遨游,妆洗春花秋月;残局伫定,力博山高水长。智取顽敌,出奇制胜八勇士;神斧救母,霹雳赤子一沉香。金锁雄关,铭人间之亲情;炼丹熔炉,锻天庭之沧桑。四首八臂,奉斗姥于莲台;抱一无为,祀全真于悬堂。飞雪连天,白鹿猎得几许?云台论剑,天空海阔何妨!

    且待东峰喷薄,霞蔚共享。赞瑰丽之丹姹,叹溢彩之流光。刹时红烛燃耀,云海斑斓;既而烈焰辐射,天际辉煌。着五色而灿烂,穹苍浓抹;洒银辉以普照,岫壑淡妆。依稀桧柏剪影,徘徊眼底;分明梦幻激情,震撼胸膛。

    若乃夏雨初晴,祥云袅袅。出峪谷以荡漾,渡崖前而缭绕。间或翩跹步履,渐行渐远;须臾婀娜姿态,惟妙惟肖。升腾则悄然弥漫;奔涌则浩荡呼啸。隐倒垂之摩崖,朦胧曲径;掩横陈之仙山,沉浮琼岛。临空明而舒卷,轩举神韵;任僧俗之品评,恣意窈窕。

    及至寒菊傲霜,玉树临风。山涧素裹,银涛翻腾。箭栝冲霄,镀凌甲以剔透;苍松迎客,披凝雾而晶莹。嶙嶙峭壁,迎无语之素雪;茫茫远山,缀招展之红枫。堪得凛冽冷峻,磨砺风骨,雕砌冰心不老,隽洁久恒。

    叩映月之仙掌,觅吾身之本源。唯溶溶之清晖,耀传奇之峰巅。问仰天之碧水,欲何往而何还?蓦然辞情决溢,酣歌再赋新篇。

◆【龟山赋】◎任泽君 撰文 / 赋帝 辑审

    夫龟山者,因形而得名。地属枣庄市中辖制,位于孟庄镇东。斯夫龟有灵性,多招青睐之众。愚素与山有缘,历次抵临攀登。龟山秀兮!风景乃殊。君去否?吾自悦情于陶醉,何不临馐而分羹?春风至若临帖,乐尚游而同行。吾自可当向导,登山不费时工。
 
    思之山之灵秀,自多情而神往。车徐徐以轻驶,客拳拳而神冲。畅行二十里,当乎瞻大容。噫嘻!斯夫龟山,莽莽苍苍,郁郁葱葱。翠峦叠嶂,霓衣仙影。吐绿流翠,姹紫嫣红。一泓碧水入帘,满怀浩荡山风。问渔翁几曾垂钓?见帆扬远处舟影。兹乃周村水库也,斯然远近闻名矣。万亩烟波浩渺,映日粼光莹莹。此库事伟,多耗劳工。万民奋力,众志成城。多有牺牲壮志,罕闻惊天神工。于是围堰筑于山下,长堤锁住蛟龙。水映山影,山置水中;水具灵气,山藏秀钟。至于龟山引颈欲饮,探身寻梦。遁山门而拾阶,拷古影而今踪。入幽径而盘旋,踏石阶而千层。慢步徙移,层层叠翠;放眼峭壁,磷峋高耸。徜徉弥留绿荫,徘徊且喜松影。三尺青藤绕膝,丈余古柏萦梦。脚踏草蓬微软,手摸岩石稍硬。立岩凿“缘”,横石镌“灵”。寓其入山有缘,隐之甫山有灵。见字当读,逢碑当诵。善哉,悟骚客之喻意,仰书法之大功。登山诚为悦情,赏景旨在释胸。休嫌壁短坡长,当羡春绿秋红。临岩巨石探海,峰展酷似悬弓。细观岩隙滴水,聆听过耳山风。诗兴忽泛心潮,钦慕妙笔丹青。不知此景怎赋?怅然愁绪萌生。拾之残叶伤神,弃之乱绪忘情。山道径深,履屐音重。何人探幽?寻乎前程。路旁石暖,唧语莺声。见眷侣偎坐,脉脉含情。偶遇樵子歇肩,客问时令枯荣。凉亭小憩,怀纳秀风。看妙龄捋发,见稚子扑虫。寻花问路,径入唐址兵营。卜见八卦阵术,若有矢箭弓鸣。遥想罗成当年,疆场何等骁勇!缘何兵聚是处?窃恨花枪技穷。锁眉宇而长嗟,顿足踝而遣怒。至于溶洞裂隙,当瞻阳世幽冥。迭荡而狭长,蜲蜒而远通。斯然天之造化,果有鬼斧神工。庙宇立于仙处,洗心当撞古钟。求诚乃入宝殿,问卜得见高僧。奚疑梵经怎念,安解南柯大梦?庙内池浅,水碧苔青。听山老典故,数石脊九龙。若夫联袂救母,幼躯难敌恶鹰。九龙死于非命,天怜化作石蛹。吾观其状兮心痛泪涌!思之蛟龙兮天之娇宠,置之浅滩兮鱼虾戏弄,身化冥石兮焉能腾空?呜呼,哀哉!本为云中客,沦落泥泞中。恨恶魔当道,欲拔剑试锋。是夫孝悌之心乃大,生死瞻乎天命。惜九龙身死,庙外隐有悲风。惊现老道干尸,广闻济世修行。魂之远去,形之不瞑。留与世人瞻仰,献于科考析征。木乃伊世间少见,做标本仍有大用。若夫老道有知,当合揖相庆尔。崖边水响,瀑布涛声。飞流直泻,万丈豪情。犹如珍珠落地,仿佛玉碎盘中。羡于旷达雄怀,惊乎弱水神勇。弱质犹敢竞胜,钢骨岂可无争?于是血脉贲张,意气升腾!白雾如纱,飘飘渺渺,淡淡清清。似有追人之意,若然如影随形。雾影闲,山风轻。人之将醉,心之欲倾。笑看绿枝轻摇,乐闻百鸟争鸣。乐乎!神栖玉宇宫阙,欲弈世外仙翁。问今生之缘由,倾肺腑之苦衷。山顶凭风,豪情壮怀,仰天长啸,山河共鸣!斯夫龟解人意,载渡心诚。吾欲鳌头独占,问天下谁敢争锋?拂念思之,私心乃重。为人莫图小利,立世自当清明。盛世不乏贤达,人间不乏精英。邀君共乘一骥,鼓翼直抵苍穹!

    斯夫龟山,吾之情钟。有幸得游,足尉生平。而今一赋,未了余情。当熏浓墨重彩,再叙万亩花红。

◆【华山赋】◎项学著 撰文 / 赋帝 辑审

    混沌开,清浊辨;江河行,太华立。广延十里,高耸千寻;北瞰黄河,南依秦岭;雄扼崤函,关锁二京;结根弥衡岱,舒气吞东瀛①。峭崿花绽兮,岳乃以名;大本攸系兮,华夏虔敬②!

    壮乎哉,岳之势也!峨峨矗矗,挹秀含奇,百谷条分,诸峰序峙。东曰朝阳,观暾遐方,石楼博台,森罗万象,翳翳松桧,朗朗仙掌,风林成韵,曲径生爽。南曰落雁,搴云摘星,仄栈凌虚,蹑足太清,池开八卦,云涌天门,瑰藻精刻,珠玑交映。西曰莲花,岧峣崚嶒,秉天之造,赋岳以形,危岩积翠,周野展屏,岭横苍龙,人哭鬼惊③。北曰云台,翠崖丹谷,四面悬绝,坠魄骇瞩,景云上冠,古柏环郁,煌煌殿宇,幽幽石室。中曰玉女,葱茏穆静,神龟驭祠,灵树舍身,红葩紫卉,香浥袖襟,鸾泰凤舞,羽踪仙境。至若因候而化者,四景乃殊:云则波翻浪腾,四望滔滔,霞帔覆肩,纨素束腰;雨则崖湛谷喧,溪渎潺潺,奔泉激雪,飞瀑悬帘;雾则珠凝凇结,轻绡作幔,地遣蓬莱,亦真亦幻;雪则银筑玉砌,白璧为阙,天起瑶台,乃圣乃洁。而或邃窟窈以星列,野树糅而错生;啭朱雀以弄吭,唳苍鹰而击云④;拔飞势以贯日,超鸿蒙而绝尘。嗟尔华岳!玉其质兮丰其神,天之精兮地之灵;涵崇丽兮参虚实,济刚柔兮纳古今⑤!

    于是乎轩辕会仙,尧舜巡临,秦皇汉武,拥盖驾幸,则天明皇,顶礼致祭,以颂以祷,载荣载尊。至于道教渊源,厥功弥高,紫气萦关,青牛布教⑥,南宗北祖,金鼎丹灶。辟洞天以寄玄圣,运神思而崇清妙⑦。洞宾悟术以称祖,钟离受机而得道⑧。谦之登位诵新法,刘操遁迹参黄老⑨。饮露餐霞,大通开派以全真;修性炼命,希夷高卧而避诏⑩。

    况乃巨灵擘山,玄女济难,沉香救母,箫凤结缘,杨门忠烈,毛女美谈。唐皇御碑名第一,关西夫子徒三千⑾。叔卿度子以遗药,金仙驾鹤而升天⑿。青莲啸傲称真勇,退之投书怯阻险⒀。观弈局以烂柯,博兹岳而御极⒁。降神兵以智取,陟山椒而论剑⒂。图碑呈五岳真形,石刻留千古谜团⒃。雨雾弧光,白帝慈悲之怀;飞燕衔表,玄鸟祥瑞之征⒄。香风伫祉于庙会,游者摩肩于四时。乃有皮影之观,剪纸之赏;爽齿颊以风味,娱视听以秦腔;极名优之丰蔚,穷土特之琳琅!

    嗟乎!畅意于阜财之旅,眷情乎钟爱之乡⒅;慕英豪以炼胆,历峡幢而回肠⒆;恣心目以释怀,启和泰而无疆。信也哉!临斯岳而有幸,入秦关而不枉也⒇!

注释:

    ①弥,超过。衡岱,衡山和泰山。晋孙绰《游天台山赋》:“结根弥于华岱。”       ②峭崿,高峻而危险的山峰。花绽,像花那样绽开。华山名称的由来之一是其形“远而望之若华状,故名华山。(《水经注》)”大本,根本。华山为华夏之根。攸,所。    ③人哭,指唐代韩愈的故事。唐宪宗时期,韩愈因冒死谏迎佛骨而得罪皇帝,被贬谪到岭南潮州,途经华阴,游览了华山。当他游至苍龙岭时,竟畏险大哭,急忙写了一封书信投到岭旁山谷中,欲与家人诀别。今龙口逸神崖有“韩退之投书处”胜迹。     ④弄吭,播弄鸣叫的声音。吭,鸟喉。语出晋左思《三都赋》:“云飞水宿,弄吭清渠。”    ⑤崇丽,高峻而壮丽。汉班固《西都赋》:“肇自高而终平,世增饰以崇丽。”     ⑥传说道教鼻祖老子(又称“太上老君”)曾骑青牛过函谷关,关令尹喜望见紫气东来,知有圣人将过,便请老子著书,老子遂作《道德经》。此书为道家经典。华山又是老子修炼之处,南峰上的炼丹炉乃老子的炼丹之地。“老君犁沟”为华山著名景点。    ⑦洞天,华山为道家“第四洞天”。玄圣,道家称仙人为玄圣。晋孙绰《游天台山赋》:“皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。”       ⑧洞宾,即吕洞宾,著名道教仙人,八仙之一,全真派北五祖之一,全真道祖师。号纯阳子,唐末京兆(今西安)人。钟离,即钟离权,著名道教仙人,八仙之一,全真道尊他为“正阳祖师”。号正阳子,汉代咸阳人。传说他曾遇老人授以仙诀,又遇华阳真人,而修道成仙。唐末又出现,点化了吕洞宾。       ⑨谦之,即寇谦之,北朝道教代表人物。少奉五斗米教,十八岁起在华山学道。曾演证张衡的浑天仪,习天文,算七曜。他自称太上老君授予他“天师”之位。北魏太武帝始光元年(424年),谦之献道书于太武帝,倡改革道教,制订乐章,建立诵戒新法。次年,太武帝亲至道场,建新天师道道场。刘操,道教全真派北五祖之一,字昭远,出家后改名玄英,道号海蟾子,人多称刘海蟾,五代时燕山(今北京)人。传说经正阳子(钟离权)的点化,弃家遁迹,远游访道。后遇吕纯阳授金液还丹之要,乃修真得道成仙,遁迹于终南山、太华山之间。      ⑩大通,即郝大通,号广宁子,宁海人,金代道士,全真道华山派的创立者。今华山玉泉院七真殿有其祀像,太古堂为其本庙。希夷,即陈抟(又称“陈抟老祖”),五代宋初道士,宋太宗赐号“希夷先生”。在华山修炼,常闭门卧睡,累月不起,“一梦八百年”,被称为“睡仙”。这是一种神奇的修炼方法。今华山五龙桥附近的五龙潭,相传即为五龙驭陈抟来华山之后的栖隐之所。今有“避诏崖”等胜迹。      ⑾唐皇,即唐明皇。御碑,即唐明皇为华山建的一座“高五十余尺”的“天下第一碑”。现西岳庙棂星门西南侧有一块俗称“五岳石”的残碑,就是这块“唐玄宗御制华山铭碑”残石。关西夫子,即东汉杨震。东汉时,杨震在华山牛心峪讲学达十年,生徒多达三千人,因人们认为他可与孔夫子相媲美,故称“关西夫子”。今有“杨震讲学处”“校书堂”“藏书窟”等遗迹。       ⑿叔卿,即卫叔卿,西汉中山郡(今河北定县)人。相传因服用了云母而成为仙人。成仙后在华山修炼博弈,儿子度世来找他,他又让他儿子服用他藏在家中的“飞仙之香”,后也成为仙人。于是,“博台度子”成为华山著名传说之一。金仙,即金仙公主,华山女仙,唐睿宗李旦的第十女,明皇之妹。唐景云元年为道士,在京师筑观修道,后到华山白云峰构舍隐居,修道养真,道成后骑鹤升天。今有“唐金仙公主修行处”等胜迹。        ⒀青莲,即李白。天宝三年,李白被唐玄宗“赐金放还”,东游梁园(今开封),途经华阴,举目南望,西岳华山直入云表,不觉动了游兴,畅游了华山,并作诗《西岳云台歌送丹邱子》,后来又作诗《西上莲山》。退之投书,见注③。           ⒁华山棋文化源远流长,有“以木欺神”“博台胜棋”等神话传说。传说一樵夫在华山观仙人下棋,竟忘了回家,致使斧柄朽烂,于是留下“观棋烂柯”的神话。传说当年宋太祖赵匡胤与陈抟老祖在华山赌棋,赵匡胤以华山为赌注,后来身登九五之尊。现有“下棋亭”“文约石”等景观。       ⒂1949年解放前夕,人民解放军八位勇士在向导的带领下,从黄甫峪攀登悬崖绝壁,飞渡天桥险境,趁夜摸上华山北峰,突袭守敌,活捉百余人,为华山战役的胜利奠定了决定性的基础,这就是著名的“智取华山”的故事。华山论剑,见金庸武侠小说《射雕英雄传》。原意是华山比武,比试各方都是高手,公正较量,不耍阴谋。山椒,山顶。        ⒃图碑,即五岳真形图碑,立于华山峪口。碑刻如谜,又称“谜碑”,为“华山之谜”之首。石刻,即“模糊”石刻。绕九天宫,履清心桥,南侧崖壁上镌有一大片文字,模糊不清,因此得名,为“华山之谜”之一。        ⒄雨雾弧光,多在日月崖夏秋季雨后清晨出现。传说白帝居于崖上的金天洞中,因云雾障眼,游人攀涉险道十分艰难,故大发慈悲,令日月发光,照亮路径。为“华山之谜”之一。飞燕衔表,被称为“华山第三难题”。暮春至仲夏,常有香客站在聚仙坪上求神祈福,向西南山谷抛撒黄表。黄表纷纷扬扬,久久不落,便有飞燕衔之而去。黄表升于坪台,飞燕逐之。燕子又称玄鸟,为祥瑞之鸟,加之传说聚仙坪是黄帝会仙之所,故香客以为祯祥已至,心舒意爽。      ⒅阜财之旅,指登游华山之旅,因华山被称为“财神山”。阜财,使财富丰富。舜帝《南风歌》:“南风之薰兮,可以解吾民之慍兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮”。钟爱之乡,指华山,因华山又被称为“爱情山”。         ⒆英豪,即英雄。华山又被称为“英雄山”。因华山以险著称,所以人称登华山可以炼胆。峡,即百尺峡;幢,即千尺幢。华山第一道险关。      ⒇化用俗语“不到华山枉入秦”。

◆【华山赋】◎怡情养性 撰文 / 赋帝 辑审

    天行造化,凝十里秀奇;地秉延迁,铸一石险峻。金光烁烁,滋“财”而聚“宝”;虎气生生,拔地以凌云。神州之五岳,东雄若坐,南秀如飞,北幽似行,中峻犹卧,西岳巍然挺立,奇险冠于天下。路如梯耸千寻,迩观所见,信是势遮穹宇;峰似莲开五瓣,遐望所得,据传名取华山。

    夫山屹于华阴境内,南依莽莽秦岭,北瞰悠悠黄河,东接广袤中土,西望锦绣长安。钟乾坤之灵气,耀日月之光华。渺殊而神圣,中华之发祥地;稀觏且瑰珍,山岳之一奇葩!曾拜圣山,时逢夏末。

    尔乃一路风光,洞开眼界;五峰韵致,铭刻心间。北居冲要,恍若云台;西绽美娇,恰如莲瓣。南名落雁,登巅顶而俯观,黄河如缕如丝;东曰朝阳,候平台以遥看,红日似羞似腼。寻庙祠塑像,瞻玉女娇颜。中峰妖娆妩媚,景色绚丽幽娟。自回心石上金锁关,经千尺幢、百尺峡,环生险象;过擦耳崖、苍龙岭,叠现奇观。老君犁沟途留蹇步,青牛石洞景放澜斑。诗情满壑,画意盈山。向闻春风绽鲜花,争奇斗丽;夏云播惠雨,润翠妆鲜;秋雾萦红叶,瑰幻迷离;冬山裹雪冰,圣洁妙曼。四序风光,各具娇妍;千般色彩,皆呈美艳。复闻雨雾弧光、飞燕衔表之珍稀,更叹莲台佛影、云崖神灯之玄秘。诧黑龙潭祭祈降雨,奇仰天池旱涝存水。瞻观景致,恍入瑶台;领略人文,倍钦仙苑。桧海烟萦处,画影风摇,诚如神差魔唤;松涛风动时,金声玉应,恍若竹奏丝弹。察邃洞遍陈、异石林列,每每称奇;望长空栈道、鹞子翻身,频频兴叹。眺田野之拥山,思豪侠之论剑。心慕兹惇物之岳,意迷此太华之山:威武超群,居高不傲;卓殊稀世,秉厚而坚。荣光赤县,壮美秦川。

    嗟夫!其险峻也,引无数英杰青睐,不啻王猛练军,玉祥屯兵,虎成修塔;其秀奇也,俾众多骚客歌吟,譬如太白留诗,寇准咏叹,耐庵作赋。美景宏开,诚堪多探;名人光顾,难以尽数。

    且夫福地洞天,氤氲香火;和风化雨,通贯古今。《尚书》载,轩辕会仙而至,《史记》言,虞舜巡狩以临。古帝王封祭,彰昭肃穆;众绅士参寻,钦拜崇尊。秦皇御宇,祭此以坚帝位;汉武建宫,虔之而逞霸心。多有名贤羽士潜修布道,不乏信女善男拜谒聆言。老子扶犁开路,大通创派立门。伯起授徒,药圣为民。吕岩遁世,陈抟绝尘。元希凿洞,炎武讲经……访真人之遗迹,嗟文史之博丰。钦先贤嗜学之志,仰大师为善之衷。

    至若众多宫观,就势依形,藏幽罗异;西岳古庙,碑石林立,气势恢弘。满山遍岭,呈道教之盛;两院一宫,为举国之重。道教之魂,瑰奇神秘;道家之理,深邃幽深。虽非同质,衍作一根。派别渐生,异彩纷呈。自可探其理,究其源,务当汲其粹,取其明,修德以济世,益智而养生。

    嗟乎!游山既见岩谲洞异,探本始知山美祠尊。九天宫所奉之元女贵神,尽力驱傩救难,竭诚悯弱怜人。观掌台所见之关中首景,仙掌石迹可见,巨灵真身无踪。事虽虚幻,情乃朴真。擘山疏水,除患拯民。神犹可敬,人岂不钦?劈山救母,已为佳话;世易时移,永赞孝心。仰书生刘彦昌情挚,慕公主三圣母意诚。玉姜偕夫君避难藏洞,心怀美愿,手抚瑶琴;弄玉与萧史吹笙和箫,引来龙凤,驾以腾升。天下第一洞房,人间万世芳情。叹神话传说之美,惊摩崖石刻之丰。究其憎恶驱灾之意,呼真唤美之心,祈福扬善之愿,人神同之,古今一也。自当掘其意蕴,并以彰其精魂。

    故游人纷至焉,或赏风光、观兵器,猎奇开眼;或察风情、寻根脉,追本溯源。探险境者,挑战自我;仰英雄者,觅迹其间。沿“智取华山路”而登,练身磨志;数功垂史册名而叹,动魄摧肝。亦有健身沐浴者,抑或度假休闲者也。徜徉于仙道观,抚今追昔;流连于“步行街”,购物留念。看盛世更装焕彩,尽态极妍;愿黎民“博台”“胜棋”,寻“宝”开颜。

    乘缆车而下,望路延网布,车涌蚁行;喜一径登山,一去不返;思千年福路,千方共建。经风历雨,岁月峥嵘;源远流长,人文灿烂。今悠享和安,远离乖蹇,故风华毕现,气象万千。嗟夫!华夏呈强盛,圣山现贵繁!

◆【华山赋】◎日游四海 撰文 / 赋帝 辑审

    嗟夫,我中华之广袤,其不知几万里也。我中华之源远,其不知几万年也。名山大泽,往圣先贤,乃不可胜数。然则族称华夏,国号中华,是何以哉?

    章太炎先生有云:"盖华山者,华夏民族发祥之地也。曰:中华,华夏者,乃源起于华山。"然一山之高,不过千仞,一石之广,庶几百里,又何以能名吾族而号吾国也?余心茫然,乃绝编穷简,寻史问经,方有所得。遂赋其辞:

    爰彼高山,光射牛斗,势镇山河之广;爰彼高山,名标五岳,神超太极之先;仰之弥高,破九霄于万里;踞之弥险,履双足于临渊;云毓中天,界阴阳于一线;峰开五朵,显造化于金莲;千仞凌虚,挺群峰而拄天地;少阴用事,生万物始号华山;

    龙门宽敞,涌洪涛而东往,此山独峙,锁金龙于秦川;巨灵一怒,措群峰于两岸;碧水九回,向大海之波澜。带黄河而依秦岭,齐岱岳而望终南;溯平王而至光武,辅咸洛而瞰长安;秉鸿蒙之余烈,树玉宇之孤标;传禹王治水之遗迹,实黄帝会仙之所还;

    下接天河之绿水,上承玉女之头盘;凌元首而渺苍莽,荡浮云以餐霞烟;揽参商于落雁,观晓日于朝阳;立云台而独秀,覆莲瓣于峰巅;吹碧笙而引凤,弄紫萧兮结良缘;至若栈道横空,屈岭飞龙,贴崖摩耳,危坐三公,纯阳造墨,巨灵勒功,长春辟谷,白帝天宫,百丈铁索,千尺危幢,僧庐道观,汉柏秦松;春荣草木以葳蕤,夏避骄阳于葱茏;秋眺迤逦之黄渭,冬叹冰雪之神通;五峰之景殊异,而四时之趣不同。

    前有华封之三祝,后有帝尧之三辞;虞舜乘麟以巡狩,秦昭梯木而勾连;汉武泥金以祈瑞,唐宗奉表而祭天;焦旷知机于青鸟,宇文问道于山间;更传青莲弄笔,寇相挥毫;道元注记,工部遗篇;乐天以赠右丞,广厦之题玉泉;昌黎投书,颤双股而危悬;沉香救母,挥巨斧于峰前;入希夷之别院,思博弈之陈抟;因一棋而千古,罗星斗于枰前;浣流霞以朝露,濯缨蕤以飞泉。策竹杖于峰壑,寻幽谷之芳兰。去尘嚣于斗室,证大道以金丹。

    或仙耶,或吏耶,或道耶,或儒耶,谒此山兮,而咸感其神;或经也,或史也,或诗也,或记也,赋此山兮,而皆赞其圣。然此山之神圣何在哉?

    予尝思吾先祖,混沌始开,灵志初启,生长于兹山,劳作于兹土;挥耒耜于山脚,结绳网于溪谷;猎犀兕于林壑,避熊罴于草庐;钟华山之灵秀,毓华山之风骨;山路其险阻兮,无妨立吾足;山势其陡峻兮,无妨逐吾鹿;山体之刚劲兮,挺我中华之脊梁;山坳之平坦兮,庇我苗裔于禹汤;山林之繁茂兮,兆我炎黄之锦绣;山峰之凌霄兮,佑我华夏之永昌;

    歌云:

    壮哉华山,穆穆乎,虽五出而一体;壮哉华夏,郁郁兮,和百族而骈阗;
    壮哉华山,崇崇乎,历沧桑而独立;壮哉华夏,煌煌兮,传万载而绵长;
    壮哉华山,巍巍乎,摩千仞而峥嵘;壮哉华夏,昭昭兮,沐风雨而雄健;
    壮哉华山,峨峨乎,与天地而比寿;壮哉华夏,皎皎兮,伴日月而辉煌。

◆【白云山赋】◎逸杰 撰文 / 赋帝 辑审

    白云山者,南粤之名山也。莅穗之东北隅,临珠水,倚九连,聚卅峰。俊秀嶙峋,及霏雨至,云飞雾绕,半壁皆素,以得其名。其石也,奇焉险焉,层峦叠嶂。其水也,秀焉丽焉,细流沁潭。辛卯端阳,余携友重游,归,遂赋之。其辞曰:

    岭南宝地,云山秀丽。宝山伏,祥云出。势磅礴,气舒活。揽八方之宾客兮,人杰;笼四时之灵气兮,地灵。千载名山,履历沧桑。百年日短,断壁残垣。戾气既尘,始获新生。万木葱茏,园林景观。七区林立,四景争奇。
      
    嗟呼!慕声名而至兮睹芳容,邀挚友而之兮赏良工。霏雨绵绵兮,叶绿风清;纤云袅袅兮,山飘木行。峰峦之氤氲兮,皓似素练;圣贤之踪迹兮,繁若天星。 白云旧址,碑林新迹。九龙圣水,安期知味。玉山奇石,贤迹雅词。南雅景胜,宝墨珍陈。双溪依旧,五宝独流。月溪忆古兮,望泉弄绿。欲上九天兮,摩星揽月。将俯无地兮,碧云披绿。能仁神隐,树绿山青。虎跑甘露,玉虹池出。云山新景,极限生机。白云晚望,尝尽风光。鸣春神谷,百鸟形殊。羊城千古,雕塑俨出。
 
    薄云傍山兮,草木粘虹。驻足窃睇兮,日月峥嵘。惊野径之深幽兮,路漫漫;叹危崖之俊险兮,心惶惶。
 
    览千峦之体势兮,云低山斜。闻百树之琼脂兮,花羞叶怯。稽首谒圣兮,寻仙踪。跪膝拜贤兮,觅道址。幽径漫漫兮,霏雨濛;霏雨濛濛兮,绿叶澄。仰则断壁叠叠,俯则深潭纷纷。少顷,清风拂云,云动山行;群峰叠翠,众木峥嵘。青松郁郁兮,屹颠崖;溪水滢滢兮,绕溪谷。层峦叠嶂兮,巍巍然;古木缘山兮,倩倩然。及至摩星崖,极目远眺:矮楼点点,星罗遍野;珠水茫茫,磅礴东邪。比至鸣春谷,倾耳细听:鸟鸣山野,秋秋於辟谷;风啸九皋,沙沙於苍穹。
 
    状哉,宇宙之变化无穷!美哉,自然之美景无尽!云山峻峭兮,珠水烨。

◆【华山赋】◎兰菊客 撰文 / 赋帝 辑审

    五岳之高,西岳为尊;天下之险,华山为最。夙擅名胜,令人陶醉。浑然一石通三界,突兀五峰入九重。远而望之,势如倚天利剑;近而观之,状若出水芙蓉。其山也,横亘十里,雄峙关中;壁立千仞,峭拔苍穹。东接平川,沃土何限?西眺长安,画栋朦胧。北瞰黄河河滚滚,南依秦岭岭葱葱。石泉相映,寺院悬空。一亭一阁,清岚缭绕,杳不知其云烟几许;一嶂一峰,傲骨嶙峋,矗不知其寒暑几冬?!山川形胜隐王气,洞天棋布有仙踪。

    天地峻秀汇于斯,华夏文明源于此。黄帝巡狩、始皇封禅、汉武祭祀,历代帝王多盛事;寇准抒怀、韩愈投书、李白问天,诸朝贤豪有逸迹。乘龙跨凤,真爱传古今;劈山救母,至孝感天地。博台胜棋、轩辕会仙、女娲补天,奇闻轶事依稀在;巨灵劈石、老君炼丹、王母馈图,圣迹仙踪随处见。雨华山、雪华山,朝晖夕阴,冰肌玉骨,晶莹剔透似仙景;云华山、雾华山,云霞明灭,烟波浩渺,扑朔迷离如梦幻。三元洞、玉女洞、希夷洞,华山七十二洞,洞洞景色迥异;九天宫、紫云宫、镇岳宫,太华二十八宫,宫宫气象不凡。天下洞房数第一,金锁盟誓,沧桑不变,万劫不改;人间题刻孰为妙?“虫二”石刻,匠心独运,风月无边。玉泉院、东道院、云台观、白帝祠,“陕西故宫”西岳庙,香烟缭绕,祈福求财,人潮鼎沸,堪称道教圣地;王重阳、郝大通、陈希夷、贺志珍,洞天福地太华山,群贤毕至,参玄修仙,高道云集,不愧“第四洞天”。紫气台、全真岩、云天弧光、飞燕衔表,空余奇景费猜疑;仙油贡、神土崖、莲台佛光、地球阴影,绝非凡夫可苟全。

    造化钟神秀,悄悄远俗尘。胜概闻天下,引我入迷津。踏上华阴境,奇岳起三秦。除却苍龙岭,自古不行人。而今通索道,平步履青云。“卓绝三峰出,高奇四岳无”;“势飞白云外,影倒黄河里”。岹峣此峰,嵯峨多姿。神工鬼斧,凌空惊世。峻峭伟岸,如画如诗。巉岩悬空,让登者望而生怯;尖峰托日,使游客叹为观止。苍苍焉,奇山秀水,世上无双;森森然,峻岩断壑,天下独一。千尺幢、百尺峡、老君犁沟猢狲愁,英雄进步;日月崖、上天梯、太华咽喉鬼见怕,懦夫“回心”。云台峰--冠景云而通地脉,翠崖丹谷云浮玉,巍然独秀;玉女峰--林葱茏而境清幽,琪花瑶草不知名,香浥襟袖。玉女祠、倚云亭、真武殿,殿宇错落,依崖就势;石龟蹑、洗头盘、卧牛石,引人遐思,因形而名。焦公石室,白云仙境,神宫秘府;金神法象,玉女明妆,仙姿逸貌。云霞四披,周野屏开,“石作莲花云作台”,芙蓉峰也。霮云散彩芝兰绕,琼阁生辉宝玉妆。莫道蓬山无觅处,人间此地是仙乡。杨公塔将军之所造;“枕破鸿蒙”王铎笔耕;斧劈石、莲花洞、巨灵足印绝壁寻;舍身崖、翠云宫,苍龙险道接南峰。居高临险,视野开阔,华山高处观日出,最佳何处?朝阳峰也。巨桧如伞,乔松蔽日,林间穿行,怡然自得;清风洗耳,涛声怡怀,绝顶揽胜,超然物外。玉女峰、石楼峰、博台峰,一主三仆各有序;青龙潭、八景宫、清虚洞,三宫六洞各千秋。“华岳仙掌”八景之首;“万象森罗”罄竹难勾。天近咫尺,日月可攀,仰天池畔摘星辰,最高何处?落雁峰也。群山拜伏,莽莽苍苍,华山极顶称“元首”;赋诗挥毫,洋洋洒洒,摩崖石刻有遗篇。此岳至高无上,如临天界,呼吸之气通帝阙;此峰出尘脱俗,俯瞰白云,搔首之间可问天。黑龙潭、八卦池、铁瓦殿,飞瀑鸣泉,南天门外,处处胜迹游客醉;鹰翅石、避诏岩、擦耳崖,鹞子翻身,长空栈道,步步惊魂心胆寒!

    呜呼!壮哉!华山!无石不奇、无峰不秀、无崖不峻、无处不险!呜呼!美哉!华山!无水不灵、无迹不神、无客不醉、无人不叹!嗟夫!巍巍西岳,引炎黄子孙顶礼膜拜,国藉山而名闻于天下;泱泱华夏,令三色须眉刮目相看,山因国而雄傲于世间。嗟夫!巍巍西岳,亘古永恒;泱泱华夏,万世荣昌!

◆【青城山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    「序」青城者,中国道教发源地之一也!古谓丈人。踞巴蜀地之雄,孕华夏名之威。于川共剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。久闻丈人“天下幽”之美名,早知青城三十六峰八大洞,七十二峪百余景之说。于庚寅年秋月登之而触,感造化主之神明,斯为序。

    万里神州秀,青城天下幽;蛮名中外,古今风流。东临中兴,南接两河;西联阿坝,北仰玉堂。背依岷山雪岭⑴,面向川西平原⑵。丹岩沟谷,诸峰环视;赤壁陡崖;纵峦携首。磬阶百步,弓泓一脉同流;石梯千级,曲径万道通悠。

    拜水都江堰,问道青城山⑶。水秀,林幽,山雄,金壁天仓,环野空翠四合;圣母洞清,溪谷琼音鸣歌;山泉浅滩,涵碧深幽空涸;天桥奇景,泼墨弄彩婀娜。绿荫浓翠,苍崖悬壁;云雾缭绕,乱石耸立。建福宫,榜金门,夹道巨竹屯苍云;天地分割,千柱眈眈其垠。老君阁,标玉壼,划路岩岭敖纷纶;左右成群,万丝悠悠以紊。古木假山,栩栩如生;楠木成林,松竹繁茂。育竹育松,竹掩凤凰松隐鹤;培山培水;山蔽虎豹水藏龙。

    大观倚相望,古迹尤为多。宏伟规模,精细雕刻;八仙壁画,三皇石墨;《山鬼》《奔马》,《国殇》《九歌》⑷。殿堂之间,各有庭院;宫陵之环,异存楼阁。灵祖、老君,南宇群宫之尊⑸;三官、斗姆,北昼众星之主⑹。上清宫,神灯雾海奇观;朝阳洞,云鸽悲鸿撰联。崇祯岁末,增建宏宫多处;道光年间,添修广厦十楹⑺。

    天遥红日近,地厌绎宫宽⑻。五龙沟、白云洞,纳双泉清音之旋律;翠映湖、又一村,吐百花娇艳之芬芳。雷电惊梦,冷雨浇心。空洞亲迎光照耀,苍崖时有凤来仪⑼。绝尘静雅,寂谧游趣。

    嗟乎!盈盈一水泻,兀兀两山分⑽。锦屏雨落,日栖猿声玉笛;浊酒月缺,晴来山翠旌旗。青峰涩涩,荟万山幽之给予一系;白云茫茫,集千道歧之俯以半生。

注解:

    ⑴唐·李商隐《杜工部蜀中离席》诗:“ 雪岭未归天外使, 松州犹驻殿前军。” 叶葱奇 疏注:“ 雪岭 ,即指此雪山,即今 岷山 。”借指 四川 境内。⑵川西平原又名成都平原,四川话称为“川西坝”。范围成都平原位于四川盆地西部,东南侧为龙泉山,西北侧为龙门山。⑶2007年5月8日,成都市青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。⑷《山鬼》《奔马》,《国殇》《九歌》均属于杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生来青城山写生的画作。⑸据《青城山圆明宫志》记载:宫内有四重殿堂:前为灵祖殿,供奉灵官神像;二殿为老君殿,供奉太上老君。⑹据《青城山圆明宫志》记载:宫内有四重殿堂:三殿为斗姆殿,斗姆即圆明道母天尊,为北斗众星之母;后殿为三官殿,供奉天、地、水三官大帝,及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。⑺清同治年间(1868年)任灌县知县的钱璋在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》的文章中说:“道光庚子,接代鉴山主方丈事,念累世之祖劬思懋建,真功德精诚所结,可格苍穹,即于是冬天示神奇,山裂石出,不劳雕琢,不烦辇运,自致良材以显名胜。灵峰于是因旧基而重新之,不加募助,添修广厦数十楹。”⑻清人黄云鸽撰联。⑼近代画家徐悲鸿撰联。⑽化用诗人何盛新的诗作《伏龙观》“盈盈一水隔,兀兀二山分。断涧流红叶,空潭起白云。凭空桥架索,薄暮树浮曛。龙女今何在,悬崖问柳君。”

◆【衡山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    雄峙天低处,中华寿岳飞。南屏衡州⑴,西接蒸阳;北对中山⑵,东临湘江⑶。雁阵惊寒,声断衡阳之浦;枫林凄霜,岳麓长沙⑷之都。春风摇摇,旖旎九万里;夏雨悠悠,滋润三千丈;秋日残红,依稀洞庭以南;冬季白雪,隐约五岭以北。

    锦簇多缤纷,风景亦独秀。苍杉翠绿,茂林修竹;奇花异草,四时飘香;气势磅礴,层峦迭嶂。古树苍苍兮,庄严之肃穆;流水潺潺兮,优雅之深邃。祝融峰,协闲云之高;藏经殿,拂清流之秀;水帘洞,冠碧涛之奇;方广寺,隐佛道之深;磨镜台,拢明月之幽;大禹碑,观文华之古;南岳庙,傲长天之雄;会仙桥,揽大地之险,此乃寿岳八绝之奇观;春观花、夏看云、秋望日、冬弄雪,正是南山四时之佳景。祝融拔地起,欲见轻烟里。烟波浩渺兮,若隐若现;群峰罗列兮,如障如屏。湘江迤逦兮,宛如条条玉带;雪峰山顶兮,银涛丝丝翻腾。万千景象,尽收眼底。

    宗教名圣地,南国有故宫⑸。天台三祖,佛道宗风⑹。古木苍翠,横晓南岳寿山之名;香烟缭绕,侧听木鱼钟磬之声;衡山之文化,闻名于中外;寿岳之书院⑺,晓誉于古今。摇钱树、同根生、连理枝,寿岳之奇树;允春亭、梳妆楼、钓鱼台,南山之古迹。释术之土,祈望之地。

    嗟乎!林泉山峦秀美,环境幽静深邃。绿树掩映,飞鸟柳荫,洞门千尺飞流,玉碎珠联喷秋,绿萝为带,明月为钩⑻。误疑瀛海翻琼浪,莫拟银河倒碧流;自是湘妃深隐去,水晶帘挂五去头⑼。瀑泉洒落,垂如贯珠;水帘数叠,霏如削玉。

    骚客游憩地,雅士挥墨香;诗仙豪情在,杜甫做文章。王韩⑽并游,合唱百诗联;范张⑾同往;共著千页书。曾公论道,当自寿岳名如故。魏君吟岳,惟有南山独如飞⑿。素描碑石,彩绘丹墙,祥瑞多福,咸怀慕仰。

    晚风纤云散,青碧陆千寻。落日冲飚,霜气寒深;井络西来,万迭丹邱战垒;坤维东去,千秋历史迥亏。云海无涯,岚光孤峙,借问寿归何似?绿云即恨,雁字留痕,况且衡端声止!山鬼迷离,烟锁千枝藤花;云夭飘渺,翠屏万片空倚。

    集千岩之灵气,聚万壑之祥光,汇历史之博览,积文化之厚长。途衡岳之远眺,阅大道之纵横;观大厦之林立,揽新城之辉煌。

注解:

    ⑴衡阳地处南岳衡山之南,因山南水北为“阳”,故得此名。而因“北雁南飞,至此歇翅停回”,栖息于城南回雁峰,故雅称“雁城”。⑵中山即广东中山市。⑶湘江,湖南最大河流,为长江主要支流之一。⑷长沙:长沙为湖南省省会,位于湖南省东部,湘江下游长浏盆地西缘。⑸位于南岳古镇的南岳大庙,是中国南方和五岳中最大的古建筑群,有“江南第一庙”、“南国故宫”之称,⑹南岳慧思,被尊为天台三祖,智为四祖。此宗学说,远传日本,流布甚广。(亦名法华宗)。南禅六祖惠能,则于广东曹溪传法,衍为来南岳的佛家最重要宗派。 ⑺清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道:“天下之书院,楚为盛,楚之书院,衡为盛,以肃岳故也。”据《湖南通志》统计,清光绪年间,在现南岳区范围内,先后共有邺侯、卢潘、集贤等书院17处。 ⑻宋朝毕田有咏水帘洞诗一首“洞门千尺挂飞流,玉碎珠联冷喷秋;古今不知谁卷得,绿萝为带月为钩。”⑼语出自明朝张居正诗作《水帘洞》。⑽即王维、韩愈。⑾范成大、张居正。⑿清人魏源在《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独自飞。”这是对衡山的赞美。

◆【恒山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    启人天北柱,同四岳⑴争封。东连太行,西控雁门一关;南临三晋,北瞰云代二州⑵,横跨塞外,上下独仰昼宇;纵贯冀中,前后共瞻日月。左拥桑干⑶千里之秀, 右凭滹沱⑷一系之流;揽华夏兮五百载之风华,铸中外兮亿兆人之福祉。

    群峰笑天荒,风景隐迷茫。望常山之峻峨,登北岳之高游⑸,重重叠叠兮,博大雄浑;莽莽苍苍兮,横亘塞上。巍峨耸峙,恒亘之绵长;群峰奔突,气势之恢惶。苍松翠柏兮,一线之浮光;奇花异草兮,万里之洪荒。天岭绿屏,两峰对望,断崖绿带,画卷流长。

    山为地之胜,山为地之灵。携万山之雄,纳千峰之秀。峙中华之坊表,巩神京之翊卫。往日君王游览之乐土,今朝游客休闲之圣地。道侣栖止,世人以为通天之境;仙朋戏斯,贤人以为游憩之居;祥瑞多福,择神迹传说之处;咸怀仰慕,教潜隐默修之士。飞石遗踪⑹,奇伟于方圆以内;崔蛲截粜,巍然见百里之外⑺。

    方外有桃源,境地争风流。十八胜景,各呈千秋。磁峡烟雨兮,云阁虹桥倚舟;云路春晓兮,虎口悬暝月勾;果老仙迹兮,断崖啼鸟鸣愁;夕阳晚照兮,龙泉甘苦尽忧;幽室飞窟兮,石洞流云已走;茅窟烟火兮,脂图文锦话惆;金鸡报晓兮,玉羊万里神游;紫峪红花兮,仙府醉月阁楼;弈台抚琴兮,岳顶风韵扬悠。或立于丹崖,如伞如阁如亭;或挂于绝壁,若桥若翼若龙。西岳之景,千姿百态,恒山之色,万芳径幽。

    西岳多文化,常山誉盛名。文物古迹,星罗棋布,三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙。书院学舍,祠宇楼台;摩崖题刻,楹联碑碣。三面之环廊,相互穿插;六坊之殿宇,纵横交错。飞架栈道相连,高低林罗;木制楼梯沟通,迂回曲折。铜器、鉄铸、石雕、泥塑,尊尊方知唐、明两代之风韵;释迎、韦驮、阿难、天女,座座可观古、今千年之神采。悬空寺,半天高,三根马尾空中吊;还元洞,一丈滔,四海仙身洞里遥。似虚而实,似危而安,实中生巧,危中见俏。天依时,地依利,人依和,豪气干云霄。景为本,情为乐,意为魂,雄心逐大潮。

    地望清晰处,自古便使然。秦罢井田,因以北岳立县,城归山曲之阳⑻;巡狩礼废,遂以常山为郡,都在天子之邦⑼。恒岳肇名,浑州维始;奇踪显奕,曲阳继兴⑽。

    危峰过秋雁,万里散黄沙。边关要塞,兵家必争之地;古城峰烟,王者必娴之所。平型、倒马、宁武、紫荆,关关虎踞为险;秦皇、汉武、唐宗、宋祖,人人龙跃为皇。读战国,燕赵凭之而立;听两汉,匈奴利之而争,阅东晋,慕容踞之而赫;观北魏,拓跋依之而分;宋仗之而守,金恃之而鞭,元附之而灭,清靠之而威。

    嗟乎!书文于此,叹北岳之雄伟,憾鄙人之才微。拙笔为斯赋!

注释:

    ⑴即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山和中岳嵩山。⑵即云州(今简州)和代州(今代县)。云州地名,有秦汉时期置的云中郡,唐代置的云州(简州)和现代的河北省赤城县县城北部云州乡等。代县,位于山西省东北部,雁门关下。全县地形由东北向西南倾斜,平面轮呈长方形,南北两山对峙,滹沱河由东北向西南横贯全境。⑶桑干河:桑干河为永定河的上游,是海河的重要支流,位于河北省西北部和山西省北部。相传每年桑葚成熟的时候河水干涸,故得名。⑷滹沱河:古又作虖池(音同“呼驼”)或滹池,是海河水系的主要河流之一。滹沱河发源于山西省繁峙县泰戏山孤山村一带,向西南流经恒山与五台山之间,至界河折向东流,切穿系舟山和太行山,东流至河北省献县臧桥与子牙河另一支流滏阳河相会入海。⑸汉代历史学家班固对北岳恒山的描绘。常山即恒山。⑹飞石遗踪:据《尚书》载,舜帝冬十一月北巡恒山,行至冀州曲阳,大雪封山,不得前行,便望山拜祭,当即从恒顶飞来一巨石落于帝前,舜帝将此石封为“安王石”,后世在曲阳建“飞石殿”,从此,恒山也便留下了“飞石遗踪”。⑺道光二十五年(公元1845年),曲阳知县田兰广重修北岳庙竣工,他在撰写的《重修北岳庙之碑记》中说:“大茂在邑之西北,崔蛲截粜,巍然见百里之外”。⑻郦道元在他的《水经注》中描写恒山: “古者天子巡狩,常以岁十一月至于北岳,侯伯皆有汤沐邑,以自斋洁。周昭王南征不还,巡狞礼废,邑郭仍从。秦罢井田,因以立县,城在山曲之阳,是曰曲阳”。 ⑼《史记》云:常山王有罪,迁,天子封其弟于真定,以续先王祀,而以常山为郡。然后五岳皆在天子之邦。⑽语出自于《曲阳县重修北岳庙碑文》。
       
◆【后华山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    承千秋之风流兮,秉万世之景仰;问天地之博大兮,揽雄风之浩荡。话时代之风华兮,歌岁月之沧桑;纳乾坤之灵气兮,佩寰宇之戎光。卷黄河以为缥兮,披云雨以为裳;褶长江以为带兮,套雪雾以为舫。慰长风以为弦兮,抚短歌之悲壮;和豪迈之音律兮,奏雷霆之鸿泱。邻中原以凭目兮,与昆仑而远望;携星辰以为宾兮,聚日月之虹光。源华山之福祉兮,振尧舜之轩昂;启西岳之灵瑞兮,撼皇帝之祺祥。仰伏虎之颔首兮,腾鲲鹏之翱翔;舞神龙之巨尾兮,挺华夏之脊梁。

    南依秦岭之脉兮,霸华阴古邑之列;北瞰黄渭之端兮,峙关中大地之邻。东扼潼关之首兮,横鲁豫平原之近;西接长安之末兮,踞三秦中州之形。

    嗟乎!旅太华之峻岭兮,道知歧路之险;游西岳之奇山兮,方晓志士之坚。凿乱石以为阶兮,牵挂索以为栏。区景观之胜境兮,换绘彩之新颜;匡神齐之依旧兮,悦风光之无限。伏双缆之索道兮,霸长空之高悬;御腾空之飞架兮,横大地之凌端。

    山中扬名之八景兮,当为仙掌以为首;岭里晓誉之十木兮,定为古松以为最。借红日之高照兮,引人夺目之璀璨;环山高之岳峻兮,炫空气象之万千。偸山中之云雾兮,犹冠四时之变幻;劫岳丄之雨雪兮,不同仙境之一般。搂亭台之庙观兮,依山成群而建;抱神宇之玉泉兮,集结屹立峰巅。谖空灵之弱婉兮,期娇美而雄健;贪刚柔之并济兮,待道法以为自然。

    嗟乎!厷上帝之才值兮,容万物之纷纶;力盘古之聪明兮,启千象之同门。听长水之潺流兮,感造化之凭深;阅大山之雄立兮,叹天功之隆恩。弄午夜之繁星兮,醉流光以为荏苒;扑三更之灯火兮,省岁月以为峥嵘。唤大地之英魂兮,祭浩气以为延绵;引长天之豪魄兮,奠风骨以为驰骋。化九流学术以为仁道兮,修儒学之精神;博百家争鸣以为忠实兮,正广哲之盈蕴。开太山之崇岳兮,韵潇洒而换空纭;偕峨眉之幽浚兮,净乐意而褶微尘。衰西岳之峻秀兮,脱古时俗气之篱藩,飚太华之历险兮,尽今朝慵世之峙臻。

    凝宇宙之智慧兮,育道家之思想;集天然之迥意兮,成大气之文章。惜秦皇汉武之胸襟兮,当先贤之景仰;怜唐宗宋祖之伟略兮,必学人之欣唱。嗜诗赋之雅韵兮,阅文博而成长;好书画之风采兮,叹史甚而德尚。山上凤凰之鸣琴兮,平添红袖之香;岳中雎鸠之吟歌兮,囊括白衣之纺。敬诗魂之弱骨兮,自有史传之芳;尊墨宝之强音兮,当出文末之傥。窥玄黄之蛊壶兮,谁甘超能力之外而为名利纷争?视尧舜之金樽兮,定当愧良知之内而致愤世不恭!

    浮莲蟠之云端兮,暮空灵以霭仙歇;舍青云之牵挂兮,割隐遁以难尘绝。既福祉已无忧兮,奈何避之而诏;耿祥瑞已无患兮,道是趋之而学。巨灵愤怒以擘两山兮,太华始之分野;叵斧咆哮以劈一地兮,西岳方之锁鈅。黄河喷流而射东海兮,问谪仙李白以放之长歌;金蟾戏龟而折北岭兮,慕学宗孔子以隐之绰约。

    嗟乎!自古沉香救母兮,求法窃斧而借之神功,理勤酣战杨戬兮,开山劈石以泣之鬼神。王猛隐居太华兮,被褐扪星矢而评论大势,出山访问诸葛兮,给弘凨月逸而履建功业。惜华山论剑之地兮,择之英雄豪杰,拾兵谏西安之史兮,复之和平开泰。凭空信手拈来兮,博高台陈捻之气定神闲,定左契持操于平秤之间;呼喝迅疾止戈兮,敌里峪神兵之智取华山,把崎岖凿开在寻常之外。

    驾天地之浩气兮,固华夏之根本;坚国人之风骨兮,振民族之魂灵。望云崖之臣服兮,溢墨萱石刻文章之光灿;接千载之明喻兮,纳汗青丹书春秋之绚烂。荟一山之精华兮,绽芙蓉英姿于峰峦;集五岳之灵气兮,吐芬芳馨香于云岚。

    暕旅游之日新兮,经济飞速之发展;掂太华之月异兮,谱写美名之新篇。念悠悠之岁月兮,当歌话辉煌之灿烂;看煌煌之今朝兮,不负吟盛世之璀璨。

◆【华山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    西岳为华山者,华之为言荻也。言万物生华,故曰华山⑴。

    万古悠悠,千秋浩浩;峨峨西岳,巍巍太华。雄踞关中大地之邻,横霸华阴古邑之列。北瞰黄渭,南依秦岭;东扼鲁豫,西望长安。峦川险胜,誉满中外;景秀山屸,名贯古今。

    山势之峻峭兮,雄伟奇险;壁立之千仞兮,群峰挺坚。不知三尺幕,高却九华山⑵。东朝东,西莲花,北云台,南落雁。万壑千峰,虎踞龙盘。搔闻青天兮,曾离李谪之仙;顿归贪静兮,飞上最高之巅;气吐鸿蒙兮,神超太极之先;茅龙如何兮,直到五城之边。陡峭巍峨,阳刚挺拔;西北绝崖之千丈兮,似刀削锏切;东南悬空之半壁兮,若剑击锯截。上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌;五岳归蹲似宏宫,秀气充盈低汤。

    神兵飞跃天堑、英雄智取华山⑶。炎黄尧舜巡狩之地⑷,轩辕黄帝会仙之所⑸。萧史弄玉,乘龙驾凤⑹;华山论剑⑺,缔造英雄;沉香救母,咎动丹凨⑻。

    宾主有序,各呈千秋。巨桧乔松,浓荫蔽日;如伞如盖,耳畔阵阵松涛;如吟如咏,顿觉心旷神怡。风穿林间,清爽幽静;松涛涌动,其节律兮此起彼伏;敲击金石,其音韵兮若近若远。天近咫尺,星斗智晓;举目环视,日月可腰。如临仙界,如履浮云,浩浩荡荡兮,黄河之渭水如丝如缕;苍苍莽莽兮,中原之华峰如帛如绵。

    林木葱茏,环境清幽;奇花异草,香浥禁袖。青龙潭、甘露池、清虚洞、八景宫、南天门、避诏岩、鹰翅石、杨公亭。端庄清丽,古朴严谨。西岳之山,登之一线;古道之难,难之上天。乱峰嶙峋兮,歧路之回转;临空栈道兮,长风之高悬。擦耳崖,惊魂于之千难;苍龙岭,落魄化以万险。

    迤逦数里,浓荫密闭。一山飞峙,恰似空中楼阁;古松相映,更是别具一格。峪道潺潺流水,山涧珠帘瀑布。巨灵咆哮劈两山,洪波喷流射东海⑼。只有天在之上,更无兮山与之齐。举头红日之近,俯首兮白云之低⑽。

    摩崖题刻,琳琅满目;挥毫赋诗,俯拾皆是。万象森罗⑾,枕破鸿蒙⑿;破除迷信,水利救民⒀。太华之寺观,成群依山而建;西岳之神庙,集结屹立峰巅。

    千年名山,万古承传;一方险地,百世赢天。

注解:

    ⑴“西岳为华山者,华之为言荻也。言万物生华,故曰华山”:语出自于东汉班固之《白虎通义》之言。⑵“不知三尺幕,高却九华山”:语出自于《费徵君墓》⑶神兵飞跃天堑、英雄智取华山:据历史记载1949年华阴解放前夕,国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山,妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我中国人民解放军在华阴群众的帮助下,打破“华山自古一条路”的传说,从黄埔峪攀上北峰,奇袭残匪,创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。⑷炎黄尧舜巡狩之地:根据《史记》记载黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。⑸据《尚书》记载:华山是“轩辕黄帝会仙之所”。⑹萧史弄玉,乘龙驾凤:《史志》记述,秦穆公之女弄玉姿容绝世,通晓音律,一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣,互为知音,后结为夫妻,由于厌倦宫廷生活,双方乘龙跨凤来到华山。⑺华山论剑:成语典故,出自于金庸武侠小说《射雕英雄传》,后来在小说《神雕侠侣》中再次被提及。⑻沉香救母:据说华山的西峰顶上,有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传,这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”;铁斧叫“开山斧”。⑼李太白诗句:巨灵咆哮劈两山,洪波喷流射东海。⑽只有天在之上,更无兮山与之齐。举头红日之近,俯首兮白云之低:化用于宋代名相寇准的诗句。⑾万象森罗:据了解朝阳台北有杨公塔,与西峰杨公塔遥遥相望,为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。⑿枕破鸿蒙:据了解峰北绝顶叫西石楼峰,峰上杨公塔为杨虎城将军所建,塔上有杨虎场将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻,是书法家王铎手迹。⒀破除迷信,水利救民:据了解玉泉院内有近代冯玉祥将军的题字:“破除迷信”、“水利救民”,字体刚劲有力,从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识,爱国爱民的先进思想。

◆【嵩山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也①!

    天地之中,神州之外;黄河之浜,汴洛之间,东西横卧,雄峙中原。北接黄河,南靠颍水;东依省会郑州,西临古都洛阳。华山如立,中岳如卧。昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方②。

    游五湖,洞庭波澜壮阔、巢湖气吞吴楚、鄱阳渔舟唱晚、洪泽古堰风韵、太湖隽秀天下;登五岳,看尽泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻。中岳之峻乎,荟五湖之精萃,纳五岳之灵气。阳城、太室、荆山、终南、九州之险也③。

    嵩高惟岳,峻极于天。靠峦仰笑,倚石俯瞰:左拥少室侍立,右抱颍水奔流;下栖箕山面拱;上望黄河如带。三十六峰如髻鬟,行人来往舒心颜。白云莲蓬忽然合,都在虚无缥缈间④。诸峰簇拥兮,纵然少室山之宽,如旌旗之环围,犹是豪冕;群峦起伏兮,更有四天门之险,似剑戟之罗列,颇为壮观。

    名震嘘嘘,声威赫赫,金宣完颜,成吉思汗⑤。大合鬼神,作清角乐;小饮马池,登封夺岩。伯益旧征兮,箕山之阴⑥;尧舜遗风兮,中岳之巅⑦;王母会帝兮,嵩山之阳⑧;炎黄尝游兮,外方之兼⑨。挂瓢崖、洗耳泉,存思诵神,剑履衣冠。受符录,备法驾,旗帜皆青,以从道家之色⑩。

    中岳嵩山,群峰拔秀,气势磅礴,景象风流。月满嵩门兮正仲秋,轩辕早行兮雾中游;春耕颍水兮田歌起,夏避箕险兮溽暑收;石淙河边兮堪会饮,玉溪台上兮垂钓钩;余雨少室兮观晴雪,瀑布崖前兮墨浪流。

    景物天成,引人入胜。岩幛苍翠相间兮,拂如仙女之影;峰壁环向攒耸兮,恍若芙蓉之姿。龙潭贯珠兮,嵩阳洞天色幽;少室夕照兮,御寨日落苍口;云池高耸兮,石僧迎实山头;石笋柏涛兮,珠帘飞瀑山吼;高峰虎踞兮,猴子观天解咒;熊山积雪兮,峻极远眺神悠。或雄壮魁伟,秀逸诱人;或飞瀑腾空,层峦迭嶂。山风徐来,呼啸作响,轻如流水潺潺,猛若波涛怒吼。群山碧绿,迎送风雪雨霜;林海荡漾,来往松林苍翠。韵味无穷,生机盎然:嵩山秋色,雪雾飘渺如临仙境;中岳春欣,山峰云岚瞬息万变。灵霄峡、大仙谷、挂冰崖、响潭沟、水帘洞、回音楼,凌嶒参差,美不胜收。

    名胜古迹,亭台楼阁,星罗棋布,万秋长歌。梵宇琳宫,北魏中岳寺塔;道院僧房,汉代嵩山三阙。少林寺、会善寺、法王寺,寺寺饰以丹青;千佛殿、白衣殿、天王殿、殿殿绘以壁画。仰韶、龙山,文化荟萃之宝地;夏都、阳城,历史灵集之故乡。古朴高雅兮达摩亭,苍翠清幽兮初祖庵;断臂求法兮立雪庙,回环险绝兮轩辕关。中岳庙陵兮峻极宗高,嵩阳书院兮气宇恢弘,外方寺塔兮挺拔俊伟,镇库铁人兮威武雄壮。周君测景,郭公观星,共奠中国天文学之基业。

    嵩山天下奥:黄盖峰下,坐向子午,朝案以脉,砂拱以秀。山环水抱之区,无地不染梵尘。天人合发,万变定基。

    古贤遗迹,学者云集;修身之佳境,旅游之圣地。帝王将相兮封禅祭祀,文哲学士兮历宴游旅;高僧明道兮,悟禅、隐居、传教修行之地;骚人墨客兮,著书、讲学、谈古论今之所。

    呜呼!激情难收,于一诗结:

    身居神州万古悠,名惊天地共千秋。

    嵩高峻极皆道是,不与乾坤竞风流。

注解:

    ①“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也”:语出自于东汉班固之《白虎通》。②“昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方”:语出自《史记•封禅书》。③“阳城、太室、荆山、终南、九州之险也”:语出自《左传》昭公四年。④“三十六峰如髻鬟,行人来往舒心颜。白云莲蓬忽然合,都在虚无缥缈间”:语出自古人吕守曾(字待孙,河南新安人。雍正甲辰进士,授完县知县,历官山西布政使)之诗云。⑤金宣完颜,成吉思汗:据《河南府志》记载,金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时,宣宗被逼出京,曾退入少室山。⑥伯益旧征兮,箕山之阴:据《大记》云:“伯益旧政,就国于箕山之阴,是箕山为益封国也”。⑦尧舜遗风兮,中岳之巅:据《庄子》云:“尧让天下,许由遂逃箕山,洗耳于颍水”;据《孟子》云:“禹避舜之子于阳城”;“益避禹之子于箕山之阴”。⑧王母会帝兮,嵩山之阳:据《黄帝内传》云:“王母会帝于嵩山,饮帝以护神养气,金液流光之酒,又有延洪寿光之酒。黄帝所常游,与神会,迹是”。⑨炎黄尝游兮,外方之兼:据《史记》记载:“禹之父名鲧,鲸之父名曰颛项,颛项之父名曰昌意,昌意之父名曰黄帝。”可见禹是黄帝的后裔。而今人们以“炎黄子孙”来赞誉中华民族的后代。从黄帝到大禹都生活在嵩山一带,他们常游于嵩山之巅。⑩“受符录,备法驾,旗帜皆青,以从道家之色”:语出自《道藏辑要•岳渎名山记》。

◆【华山赋】◎曾达云 撰文 / 赋帝 辑审

    玄元之初,万物孕藏。盘古是诞,乃劈洪荒。地拔五岳,八表壮河山之丽;天炯七星,九重耀日月之光。灵秀独钟,乃冠西岳于赤县;峻奇特禀,竟标绝岭以昊苍。如屏如风,亘古倚之为藩卫;是崔是巍,率土仰其为脊梁。万类咸赖其庇护,阻凄风而扼苦雨;兆民同沾其润泽,襟黄河而带长江。遂乃五谷登而六畜旺,三教兴而百业昌;四野同歌其河清海晏,普天齐颂乎民富国强。伟哉!华山。斯乃华夏民族发祥之源地,实为炎黄子孙隆盛之吉乡。        
    固华山者,禀天地之灵气,在山在水在石;集日月之精华,曰雄曰秀曰奇。

    其山之雄也:怒放金莲,遥绽五峰于天外;并张玉藕,傲挺双茎于寰中。崇峦拔万丈,矗赤地而贯碧汉;峭壁立千仞,惊鬼斧而叹神工。雁翅难飞,恨青云之无路;猿足岂渡?愁绝岭之可通。众壑深其险峻,俯而夺魂以摄魄;群峰拱其瑰伟,仰则悚色而动容。莽莽苍苍,皓月出而增河山杳眇;磅磅礴礴,旭日升而壮乾坤浑雄。

   其水之秀也:或聚而成潭,惊鸿频为照影;或散而为珠,倩女几番凝眸。烟生雾涌,千寻垂白练急湍;霞蔚云蒸,万仞悬银瀑飞流。渐泻瑶池玉液,清涧潺潺;漫回仙府琼浆,碧水悠悠。万树绽桃花,灼灼昭其明秀;一林染枫叶,澄澄涵其清幽。                                                    

    其石之奇也:耿介贯于一体,坚如磐石之基。气干斗牛,堪为天柱;势镇河岳,乃称地维。甚者,肖类百物,纷呈异姿。跃出龙门,偶闻出海之鲤;化入仙班,时见戴天神龟。或蟠龙而踞虎,竟蹲熊而伏罴;既舞鹤而腾鸾,乃啸枭而鸣鸱。偃卧憨牛,咸称自然之妙;狂吠怒犬,并感造化之奇。        

    而或波诡云谲,目眩于蜃楼海市;天清气爽,心旷乎琼岛仙山。倾珠泻玉,甘露密集于碧落之际;流膏溢脂,时雨深洽乎泉壤之间。岚雾氤氲,茫茫混一色,晃如心通仙境;冰雪晶莹,洁洁无二界,遂疑身出人寰。此固其四季之时不同,而百里之景各殊焉。                                          

    呜呼!梧桐必栖乎金凤,人文乃焕于地灵。蹊径辟而渐生烟火,古木伐而迭起院亭。画栋雕梁,乃张重楼于幽谷嘉峪;飞瞢腾檐,复耸俊阁于暮云晨  星。排钩布链,横铁索而亘绝壁;穿石凿蹬,贯危道以通帝廷。信哉!岂天险之足畏?竟览风光以临迥远;实人力之可倚,乃登形胜而接青冥。         

    于是乎!百川归海,来五湖之才俊;万源朝宗,汇九州之精英。李白搔首问青天,鼻息几撼帝座;崔颢躬身瞰大地,壮志直凌咸京。丞相吟诗,宋寇准踏云以扪日;军师题画,明刘基驰神而纵情。茅初成得道升仙,古观渐布七十二福地,香溢紫林芳花;寇谦之拟仪订制,灵壁遍开三十六洞天,光焕玉髓金精。授业解惑,乃振儒学于关西夫子;讲经说法,遂兴道教于希夷先生。此固其人文之荟萃矣!至若斤斧乍挥,沉香勇救乎慈母;仙掌初分,巨灵导流于东瀛。观棋烂柯,惊回樵子之愚顽;餐松饮露,仙化毛姑之丹诚。七夕一相逢,织女长恨簪横而河阻;三更偶入梦,弄玉自幸吹箫以和笙。斯则其仙道之兴荣哉!甚者!旌旆闪闪,巡尧帝而狩舜王,夏商周秦汉,历朝历代极祭祀之尊  崇;锣磬喧喧,宴玉皇而歌王母,金木水火土,诸神诸灵尽蟠桃之鼎盛。故  矣!紫气漫漫,百里共称其佳域;祥云冉冉,千秋永绍其令名。          

    嗟呼!趋旷野而仰山岳, 巍巍然壮华夏雄宇;临太华以渺乾坤,浩浩乎丽神州严疆。纵经而横纬, 乃地广而物博;追根以寻本,实源远而流长。精芒内敛,摩肩接踵以至九族之瞻拜;伟象外张,马嘶车鸣时钦万邦之景仰。圣哉!华山。昭昭然!既光其五千年中华文明之灿烂;赫赫乎!必兆其九万里神州巨龙之辉煌。

◆【平顶山赋】◎牧晚亭 撰文 / 赋帝 辑审

   (本溪平顶山)

    余迁新居至平顶山下,晨起推窗,青山隐隐,楼阁峥峥。仰望山顶,凸处亭耸,凹处林曳。对景怀古,抚事凝情,遂聊发心怀,赋语数行以记之。

    一山突兀,古燕故邑,下蟠厚土,上峻苍穹。势及辽东,脉牵长白,魂卧衍水,目眺朝韩。绵亘十里余方圆,俯瞰百万众人家。其平顶如砥,不追别景;壁如斧削,不怒自威。遂山以平顶命名,城以青云为傲。

    纵观此山,峰峦平伟,默然雄踞;横逡其貌,林莽苍郁,堪为障屏。城借山势,自古为兵家征伐之所;山助河险,历来成英雄策马之地。殷商先秦,狩猎放山;秽貊肃慎,农事牧耕。燕秦交战,太子丹避难迎日崖,云烟惨动其色;两汉隋唐,高句丽构筑防御墙,草木起而为兵。刀戈交响,盖苏珍开凿七口井;马蹄溅尘,薛仁贵破兵横山巅。金元边城,四方古寨,高家奴又燃战火;元明激战,朝代更迭,平顶山几易其名。角城望旌石,山魄聚敛,风雨崔嵬;罕王点将台,英雄霸业,运筹帷幄。日俄战争,断壁颓垣,民族赖以争雄;国共硝烟,弹洞石壁,江山因以为固。神弹李武,英风侠骨,身系危亡;玉皇古阁,匿山遁迹,进退雍容。呜呼,山川故墟,潜兴亡梗概;草木余社,存世道遗踪。然则在昔此山,往朔经年,其名不胜,罔知几许。后人但夸夫山川之为美,而不知河山之带砺也。

    跻攀下临,城山相拥,一水横斜,十里钢城尽怀底;极目肆运,楼阁栉比,百姓繁华,一碧青山半入城。平畴蔚以稚绿,显地脉之形韵;山峦伏其苍莽,润本溪之丰盈。瑞霭聚处,有紫云之名;林涛接天,存聚仙之台。远岫逶迤,奇石嶙峋,各逞其雄;溪流潋滟,苔藓青凛,一竞风流。长松济济,蝉吟蛙鼓,绵绵成韵;蓬草蒙蒙,水激林赖,英英相杂。青龙潭决而为雨,飞珠成帘;滴水洞积而为渊,雾气靡虹。枫林醉酡,木兰飘姿,呈一地斑斓;新元断面,异洞漫修,展四方英华。林潭石瀑之蔚,吐纳“城市之肺”;雄奇险秀之胜,构造“地址公园”。盖平顶山者,逍遥四序,集山川风物之美;气象万姿,荡心旷神怡之魅。登斯山也,堪为移步换景;揽斯色也,漫道云山入怀。 

    是维此山,山非不峻,林非不密,石非不奇,史非不厚也。盖仰仗人文之挖掘,渊源之承钵,可赖山以史而流芳,城以文而著名。

    盖山河形胜,盘古施恩之力;域土姿丰,德脉传续之功。值2007年,国运盛,事业兴,士民悦,笙歌鸣。投千万巨资,探历史之远脉,打造森林公园;历三载业成,秀绝景于辽东,娱乐民众康健。老母寺神隐净土,鸿迹仙踪,一地鼎盛;紫云峰佛佑众生,晨钟暮鼓,万赖朝宗。傍川以筑亭,盘山之道与山林拥舞;频溪以塑榭,发射之塔共风月相伴。山麓门楼,置隘关之胜状;栈道狭廊,支逼仄于东崖;双娇亭翼,挺峰峦于云际;本溪碑林,集文史于大成。主题公园,绿茵匝地;休闲广场,人攒鸟鸣。盖平顶山者,天赐之地标,祚佑四野,或为斯域之根也;时代之韶光,惠泽八方,堪为吾辈之崇矣。

    遂邀远客于山门,聚近宾于平顶,弃百虑于山峦,纳襟怀于绝巅。云霞拂丝,青山结髻,岚气撩怀,涛声和咏,堪为浑然天成,物我同化也。

    嗟夫!莽莽关东,山高地迥;巍巍平顶,木秀水长!

◆【马侯岭都管庙游神路引】◎清·唐镜海 撰文 / 赋帝 辑审

    清代进士唐镜海

    汉代名将马援驻兵于湖南临武一山脉,后人以此命名唤此山为马侯岭。山高800余米,山势绵延秀美,山中建有古亭,驿道。都管寺就是祭祀马侯以及当地先贤的庙,叹已毁于文革。此文为清代进士唐镜海回乡时所做,几乎每句都含有当地村庄的名字(横线处)。 
 
    马侯岭都管庙游神路引

    时维九月,日值二十三,正蟾窟之惊霜,适金风兮拂露,年丰岁稔,溯轶事于名山颂德歌功,庆共和于薄海。我三大脚之游神,良有以也。

    时则爰方启行,欢腾载道,车尘弥马侯之山,金鼓沸龙泉之水。遨游石里,溪小湾环,稠密村圩,旷观土地,志冲霄汉,马伏波清白家风,石下滩深,严子陵钓台逸趣。吟白石之雅操,渡头尚有余晖,听石岑之湍流,汾市居然都会。虽康王庙已开讲学之堂,而水口庵犹足下群贤之榻也。

    倏尔明日二十四,桥过登仙。篆鼎下之香烟,听麻廊之促织。城背朝曛,祈成熟于社下,大地映日,报大有于田头。忽闻寺里钟声,疑是天皇有诏;瞥见溪头日落,霎时江水无声。盖以坦坦下皇王之路,而匆匆停圣神之骖矣!

    腊树摇红,卿家报晓。桐木零落,桥边迈大步向前,懔懔山神庙弯俱少安无躁。池塘则鸥鸭婆娑,搜罗尽樵牧冲村景。骡溪之秋水一泓,榜山之睛岚半壁,于是见里老街童之意,观争南门,寒临武水,想此处土地城隍之接,洽定拱北,齐仰斗山。

    未几,出自东门,仕女如云,文昌倒屣仙观来前,王僧智新屋方华。武陵人迷津直指;访先生于陶宅。忆司马于刘家。洞头草色,王榭家声,桃李家园,百弓田地。水流浪石,桥亭当左阁之前,陂号龙江,圳上是行人之地。观唐家之山水,休教介石灰心,门夏家之鼎彝,旦返城头夕照。大梵寺中,林湾洞口。饮葡萄于马上,弹丝竹于东山。碧草黄沙趁山塘之美景,大塘社色,随腊水以长流。挹檀木之余香,思秋管谁家之张、李,指神旗于夏口,凯歌唱红叶枫桥。

    此后雨,时差,横圳渠满,天地交泰,弯弓无事,果然功德无量,长存大汉伏波之阁。
 
◆【华山赋】◎清华樵夫 撰文 / 赋帝 辑审

    神州西岳,陕东华山。北滋黄渭,东庇潼关,南牵秦岭,西护长安。位列三山五岳,名传四面八方。一石十里五千仞,千姿百态三亿年。云、雨、雾、雪、霞,廿四节气拱其秀;东、西、南、北、中,卅六小峰罗于前。险径奇峰,盘古神功之典;生龙活虎,西京王气之沾。久慕佳音,仿青莲以探景;亲临胜地,效霞客而访山。

    五峰错列,万壑纵横[i]。东峰“朝阳”,放眼扶桑[ii]。居高临险,撞地穿苍。峭壁亭阁,谁晓建于何世;山崖仙掌,不知来自何方?南峰“落雁”,高越云梢。双顶奇峰,世经裂变;千刃绝壁,志在冲霄。足履浮云,欲罩山间之物;肩摩星斗,恐惊天界之娇。华山五峰,自古尊斯元首[iii];神州五岳,从来推此最高[iv]!西峰“莲花”,峻峭挺拔。磊磊石峰,腾起一骑峻岭;姣姣石片,迭出一朵莲花。其势何雄,历井扪参之气;其形何美,翔龙翥凤之华。妙意千秋,无愧华山代表;风情万种,堪称石界奇葩!北峰“云台”,景胜蓬莱。上挽祥云,下通地脉。沟幢峡之危道,链接以控;东西南之诸峰,次第为开。中峰“玉女”,青黛朦胧。瑞草香花,赋身心之愉悦;林深木翠,觉环境之葱茏。奁具尚存,玉女随身之用;笙音宛在,萧郎归隐之踪。

    以峰为伍,有峰便景;与石结伴,无石不奇。峻岭争高,妙手丹青堪比;异峰斗险,龙脊虎背谁骑?拟物拟人,不失其貌;状情状事,屡效其迹。奇石奇峰,尽显阳刚之美;异形异状,常施鬼斧之迷。汩汩灵泉,涮滑石而鸣曲;悠悠瀑布,泄悬涧而跳玑。嘉木幽林,浓荫蔽日;巨桧乔松,硕冠生风。阵阵松涛,响丝竹之雅韵;顷顷绿叶,添峻岭之葱茏。风电何忧,屹立危岩之上;贫瘠无悔,扎根石罅之中。凌晨观日,薄暮观云。千岩雾吐,万壑烟吞。远眺山梁,有为无为之幻;近瞻峡谷,似海非海之浑。云海泛白,骏马驰而浪涛卷;霞光带血,天幕挂而川陆沉。四时景色,万象纷呈。春风浩荡,嫣红姹紫之容,夏雨朦胧,壑秀峰明之貌;秋色斑斓,雁落云闲之静;冬雪飞舞,银披玉砌而封。

    华山奇险,天下第一。长空栈道,落雁雄关。拓径尺桥,横链百米险境;悬空半壁,下临万丈深渊。峭壁疑翻,心头起怵;板桥疑断,脚底生寒。缓缓移步,怕变地阴之鬼;啾啾送语,忧含别世之冤。鹞子翻身,朝阳绝献。凿石窝于倒坎,垂寒索于凸岩。左右开弓,效鹰鹞而亮翅;手足并用,拟壁虎而攀援。百尺峡,登天路;千尺幢,鬼门关。千阶石步,笔立井天之外;一架天梯,蛇穿夹缝之间。群猴泣而叹息,百鸟悲而发颤;壮士愁而色变,神鬼号而胆寒。苍龙岭,凸背颠。龙脊摇晃,两肋深渊无底;石步重叠,一溜险道无边。端的励志之属,果然炼胆之关。嗟夫!险境无情,屈韩愈于半道[v];艰辛有意,怯贺徒于半山[vi]。面险高歌,方显英雄气魄;临危不俱,才识壮丽奇观。

    龙驾时来,染泱泱之王气;鞍马常至,披凛凛之灵光。《史记》曾传,尧舜出入之境[vii];《尚书》有载,炎黄统领之疆[viii]。秦始皇、汉武帝,落此巡游狩猎;武则天、唐玄宗,来斯祭祀烧香。于是乎,莽莽神州,以“中华”而称谓;悠悠大地,以“华夏”而冠名!修道高人,仰神区而合掌;修仙奇士,沾宝地而续灯。觅静择幽,建道观以授业;拓途凿洞,居秘境而传经。宫院道观,据二十余座之多;半悬空洞,擅七十余处之盛。佛光屡现,佳誉何惭:自古道教圣地,世称第四洞天!书家纷至,洒墨香于绝壁;骚客沓来,留雅韵于兰亭。寇崔歌美,李杜诗雄。题记碑文,列长轴于仙境;摩崖石刻,添鸾凤于云屏。民间故事,列华峰之俊彩;神话传说,添古径之雄篇。老君扶犁,斥磐石而开路[ix];沉香救母,劈峭壁而向前[x]。对弈输山,一段神奇佳话[xi];吹箫引凤,一桩美好姻缘[xii]。智取华山,一场双军对垒;华山论剑,一番千古笑谈!

    一石造岳,华山独俱;一径登峰,西岳独藏[xiii]。放眼自然,叹山河之精妙;留心美景,欣草木之芬芳。人生有限,世事无常。追圣域而知辛劳,宠辱堪顾;上峰巅而知险恶,进退何慌。沐华山之灵气,智谋伟业;沾华山之霸气,挑战辉煌。

注释:

[i]、华山由中(玉女)、东(朝阳)、西(莲花)、南(落雁)、北(五云)五个山峰组成。

[ii]、扶桑:传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处。亦代指太阳。

[iii]、古人尊称南峰为“华山元首”。

[iv]、南峰是华山最高主峰,也是五岳最高峰。

[v]、传说唐代韩愈云游华山,因下山时道路险峻,向山下投救书才得被救下山

[vi]、取自元朝道士贺志真带领徒弟凿洞徒弟回心转意的故事。

[vii]、《史记》载,黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。

[viii]、《尚书》载,华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。

[ix]、相传太上老君在华山犁沟修行。存有老君犁沟、老君挂犁处等景点。

[x]、出自沉香在华山劈山救母的故事。

[xi]、出自赵匡胤与陈抟老祖赌棋输华山的故事。

[xii]、史志记述秦穆公女弄玉与华山隐士萧史笙箫和鸣,互为知音,后结为夫妻的故事。

[xiii]、有"自古华山一条路"之说。

◆【峨眉山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

   「序」阳岁辛未之初,阴年庚寅之末,于吾独其身、孤其行,禺游峨眉山,实之为领略其ˋ秀甲天下ˊ之奇。峨眉山①,地处四川盆地之西南,峨眉山市之西麓,据记载:峨眉,囊四峨眉之势,谓厮山云鬟凝翠,鬓黛遥妆,如螓首蛾眉,细而长,美而艳也;或谓峨以名言,状其巍峨,眉以形言,犹如绣眉,故得ˋ峨眉天下秀ˊ之谚,记为序。

    身居蜀国,名震九州。湝湝俊奇,巍巍雄秀。北邀大渡,南临青衣,东壤川西平原,西接四川盆地。山势雄伟兮,隘谷之深幽,飞瀑如帘兮,云海之翻涌,林木葱茏兮,风景之秀丽。

    山之领袖,佛之发源。古今佛教之名山,中外旅游之胜地;佛祖以亿万年作昼,亿万年作夜;大椿以八千岁为春,八千岁为秋②。寺号仙府,洞临九老;山迎佛顶,台接三皇③。墓塔之林立兮,庄严肃穆;翠竹之掩映兮,桢楠蔽悠;幽静之典雅兮,绝尘脱俗。或烟云涧谷之袅袅升起;或白天蓝空之缓缓飘过。一尘不染三千界,万法皆空十二因④;草木竹秀,涧谷环流,古柟耸翠,曲径通幽。

    山水之情,逍遥之乐。古木参天,青嶂翠峦环抱;绿树浓荫,山风阵阵生烟。明月几时能有,把酒欲问青天,不知天上宫阙,今夕已是何年⑤?皓月当空,斗转星移。双峰之缥缈,犹如画眉;云雾之缭绕,雨丝霏霏;变化万千,婀娜多姿。真是:蜀国多仙山,峨眉邈难匹⑥。

    日出云海,佛光圣灯;层峦迭嶂,风爽泉清。山势之娉婷兮,峰若娥眉,秋水之窈窕兮,碧野苍翠。远眺诸峰之竞秀,近视乱石之排空。峰峦银裹,桴槎红拥,鹤儛霞空,云光缭绕红尘;鹦啼彩御,雨潵恢弘峨眉。云海厚润,沟壑纵横,绮云凌空,长虹陌恒。赏春华之闲意,品山水之清幽;忆落叶之残韵,触白雪之飞舞;覆蔽荫之青山,滋潺湲之涵水。偕江河兮以亲芳泽,揽山岳兮以尊独圣,名知千古,仰慕万方。

    峡谷风光,人间仙境。丹檐红房接御,楼阁居高聆箜,旭日东升兮,千丝厷日倚醉苍穹;朝霞满天兮,万道金光投射大地。蓝天映寸,剪影清晰。峰回路转,云断桥连;涧深谷幽,天光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞天。春季万物之萌动兮,郁郁葱葱;夏季百花之争艳兮,姹紫嫣红;秋季红叶之满山兮,五彩纷缤;冬季银装之素裹兮,白雪飞絮。东观峨眉山头,无涯无边;西眺皑皑雪峰,天际山连;南望云涛滚滚,万佛顶巅;北瞰千里路遥,百里平川。

    一山有四季,十里不同天。圣积晚钟兮,凤凰苍杉翠柏;罗峰晴云兮,奇观美不胜收;灵岩叠翠兮,丹妍黛青风羞;双桥清音兮,黑白两江汇流;白水秋风兮,二龙洞口抛珠;洪椿晓雨兮,山野低云浓雾;大坪霁雪兮,幽峭空凌峰孤;象池月夜兮,萧瑟风敛云收;九老仙府兮,岔洞交错凹凸;金顶祥光兮,人间青蛇衫舞。

    普贤菩萨,万佛古钟。古贝叶经,金顶华严铜塔,佛门瑰宝;普贤尊圣,铜碑晚符金印,菩提琬鐏。千姿百态兮,造型特奇,新异匂观兮,浑然天成。近闻之、声洪壮,远闻之、声韵澈⑦。

    峨眉武术,名满中土。崛起乎西南,威震于全国;称霸乎东方,誉满于全球。亦刚亦柔,玉树临风,师善技击,嗜研各路拳法;独树一帜,门本与世无争。莫衷于是兮,娱身可矣;同道相与兮,始臻大成。恐汝不识,为汝志之,女子御侮,奚传姓名与欤⑧?

    美食之地,土特之乡。紧结之纤绣兮,全毫如眉;叶绿之汤清兮,香浓味醇。中药峨参,补中益气;祛瘀生新,黄连威名。冬虫夏草兮,滋补强身;独蒜黄柏兮,三江九叶。

    时势维艰,择善而从;山岳之盛,识世之明。纵览地之博、山之众、天之高,则知人世之泛沉、方家大义之境地。人在世之,身不由己。涉之步远,才解贤人无欲之争。遥想历史,前人之行,或隐居深林,舍荣取义;或战马奔腾,杀生成事。如今时世繁华,政通人和,物阜民丰,歌舞升平,聚天地之灵,集寰宇之华。何人宁弃名舍利,愤世而心生邪念乎?

注释:

    ①峨眉山: (经度:103.48纬度:29.59),位于中国四川峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米。与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是举世闻名的普贤菩萨道场。②“佛祖以亿万年作昼,亿万年作夜;大椿以八千岁为春,八千岁为秋”:出自于峨眉山寺中一对联,以“大椿”来比喻洪椿树的古老和寺庙的历史悠久。③“寺号仙府,洞临九老;山迎佛顶,台接三皇”:出自于仙峰寺第一座大殿前石柱上一副楹联,其概括了“九老仙府”的主要特色。④“一尘不染三千界,万法皆空十二因”:出自于罗峰庵前一门联。⑤明月几时能有,把酒欲问青天,不知天上宫阙,今夕已是何年:化用于苏轼之名句“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年”。⑥“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”:出自于唐代著名诗人李白之语。⑦近闻之、声洪壮,远闻之、声韵澈”:出自于《峨眉山记载》,赵循伯编撰,一九三五年出版。⑧恐汝不识,为汝志之,女子御侮,奚传姓名与欤”:化用于《峨嵋派拳志记载》。

◆【青岛浮山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    黄海⑵相望,鲁⑶岛⑷共观,大千万态,夺巧工天。浮山也!九峰排列,峻峭秀拔,势越云冠;豪迈矣!千年豪气,容姿伟俊,气宇昂轩。北附市北雄固,而接万古河山;南依市南绝行,而通千秋自然;西襟黄海荡荡,而据塞外巨滩;东屏崂山⑸浩浩,而控鲁州平原。

    丘峰俊伟,群山横翠,斗宇恢宏,众体史传。勃勃浩气凭山纵,纠纠雄风向人间。仰观九峰拱紫岳,俯瞰大地御坤乾。噫吁兮!山雄石险,而筑天地胜境;洞峰互交,而成人文景观。峭壁如戈,乱石巨擎山河;险峰如悬,危岩空中隐见;旱地惊雷,气吞声势震天;日暮斜晖,明月湖底峰峦。得天独厚兮,而生林立、姿秀万千;险要关隘兮,而燃德日、战火烽烟⑹。翠峰孤兀兮,沟壑幽深;暮空连绵兮,九曲回环;浮山九点⑺兮,嵯峨峥嵘;古松满山兮,景致罕见;圣道佛仙兮,忠良俊贤;鉴史图治兮,跃马扬鞭。

    盛世博采,嶙峋绕环。月精日华,盘古神功之开天;海瀚山澔,女娲采遗之造观。山迈迈兮!骚客之辞穷;谷森森兮!文人之惊叹。地貌奇特,佳景博览;万物择勇,逐踏兴焉!

    噫吁唏!余观夫浮山之四季,方感乎造物之慧眼。婀娜多姿,其雄伟、秀丽兴也!其奇险、高冠稠焉!

    雄哉浮山!春色漫烂。草木泛绿兮,润声新芽鲜;长啸当歌兮,蓓蕾初霞染。壮矣浮山!夏至嫣然。石峰幽谷兮,青嫩绿如蓝;塞外桃源兮,何须叹江南?伟乎浮山!秋图徐展。醉摇金风兮,松针赋冥端;天爽云淡兮,惜别南飞雁。秀也浮山!冬韵弘冠。山瘦水寒兮,峰谷蒸雾潵;阴风遥知兮,珠玑落玉盘。

    海雾升腾、浮山两岸,形若千军万马奔腾之势;云罩峰顶、雾漫空山,惊虚浮山戴帽⑻奇观之叹!人民英雄、永垂不朽⑼;疑是泽国蜃楼起,如筑长城雉堞成⑽。乱石凌空,步履盘旋。酒歌欢送,醉陶游客归步思还;琴瑟迎回,天下宾朋流连忘返。

    关隘险地,锦绣良贤。观卷卷史册,朝代更兴;风起云涌造就英豪杰侠、兵戈铁马复出将相官宦;叹滚滚时潮,改革开放;云蒸霞蔚谱写今朝辉煌,与时俱进谋划和谐发展。兴旺发达,指日可拈。

注释:

    ⑴青岛浮山:浮山位于青岛市东部,为崂山向西南延伸的余脉,主峰海拔384米。东西长5公里,南北宽2公里,浮山总面积7平方公里,跨市南、市北、崂山三区。浮山是青岛市也是全省市区内面积最大的一块“绿肺”,浮山九峰排列。峻峭秀拔,整座山脉络呈自东北而西南走向,一直延伸至青岛市区,最后断于胶州湾。⑵黄海:是太平洋西部的一个边缘海,位于中国大陆与朝鲜半岛之间。黄海平均水深44米,海底平缓,为东亚大陆架的一部分。注入黄海的主要河流有鸭绿江、大同江、汉江、淮河等,主要沿海城市有大连、丹东、天津、汉城、青岛、烟台、连云港等。⑶鲁:山东省的简称⑷岛:即青岛⑸崂山:古代又曾称牢山、劳山、鳌山等,史书各有解释,说法不一。它是山东半岛的主要山脉,崂山的主峰名为“巨峰”,又称“崂顶”,海拔1132.7米,是我国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山”之称。⑹而燃德日、战火烽烟:据说当年德国和日本曾经在浮山上引起了战火硝烟。⑺浮山九点:浮山九峰排列,峻峭秀拔,有“浮山九点”的美誉。⑻浮山戴帽:据说浮山主峰海拔368米,山虽不甚高,却常有云雾。每当天将降雨时,往往海雾升腾,如同千军万马奔腾之势,直奔浮山,一霎时,云罩峰顶,雾漫大山,当地人称其为“浮山戴帽”。当地有谚语说:“浮山戴帽,下雨一瓢”之说⑼人民英雄、永垂不朽:据说位于天安门广场的人民英雄纪念碑,毛泽东主席于1955年6月9日为碑心石题写了“人民英雄永垂不朽”八个大字。 纪念碑的碑心石,是建碑中最主要的一块大石料,称得上是中国建筑史上少有的完整的花岗石,重达百吨,采自青岛浮山大金顶一带。⑽疑是泽国蜃楼起,如筑长城雉堞成:曾经有人在诗中吟道:“疑是泽国蜃楼起,如筑长城雉堞成”来形容以山顶浮云作为预测是否有雨的征兆,果如其言,十有九准。

◆【泰山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

   「序」夫古谓者,岱宗:万代山岳之宗,宗之,长也,言为群岳之长⑴;现名者,泰山:五岳独尊之首,泰之,极也,释为通宁⑵之冠⑶。昔兮“『天下第一山』之美誉,今兮『中国最美、令人震撼十大名山之一』”之荣称。泰山者,又名东岳,身居齐鲁大地之魂,名霸东方日月之脉。自然景观之雄秀,精神文化之盛铭:实乃古今之骚客雅士游览之佳境、真是中外之俊杰名流云集之宝地,忆往昔,学宗孔子登之而留“登泰山而小天下”之感叹;诗圣杜甫阅之而留“会当凌绝顶,一览众山小”千古之绝唱。吾乎?今登泰山,亲临东岳之气魄、太山之雄伟,兹拙墨以一赋歌之:

     泱泱华夏,威威神州。浪激万顷之碧波,峰峙千丈之泰山。北依济南,西滨黄河,南临圣城曲阜,东连齐都淄博。麒麟腾驾,荡荡乎长空之翯翯;蛟龙沉渊,浩浩然深海之愤愤。丰华万代兮,与日月之齐辉;风流千古兮,同乾坤之并存。高也!极也!大也!特也!壮也!赫也!骇也!惑也!

    高之,泰山!仰首天外,拔地通天。岱宗乃宗岳也,山莫大于之,史莫古于之⑷。山之高哉,犹如登天之台阶;岳之雄也,佛若越海之锁链,盘路御道,一线相连,坐南朝北,山体直通云霄;栖东望西,岳身行遍空宇。仙索连接天地,轻轘已入云烟。

    极之,泰山!循环周始,美景经年。丘陵之土,险峻之势,群峰拱岱之高旷,纵山叠峦之低吟。泰山岳中之孔子,孔子圣中之泰山⑸。庄严、巍峨,葱郁、沉浑,灵幽、缠绵,雄奇、俊秀,石坞松涛,桃园精舍,对松绝奇,灵岩胜境。名胜之古迹摩崖碑碣,山水之画卷天然奇观。清风徐来兮,乐意之悠闲;春雨潺潺兮,夏日之炎炎;秋云乍圜兮,千物之肃然;冬雪皑皑兮,万类之霜天。残菊付地,山花烂漫;桃杏峪深,樱花园浅。

    大之,泰山!四海伟业,恒泰康安。东望海、西襟河,汶水环绕,凌驾于齐鲁之大地。中华民族之精神象征,华夏历史之文化缩影。

    特之,泰山!佳境如斯,驻步留恋。山河日月,氺岳乾坤,温良玉圭,青花黄釉,沉香狮子,瑞兽翔云。东升日出,红紫交辉瞬变;云海玉盘,浮光耀金漫天;晚霞夕照,日轮群峰尽苒;黄河金带,彩霞四射无边。呼风唤雨,变换无穷,山风呼啸,云雾弥漫,如坠混沌之世界;白云滚滚,乌云翻腾,如浪似雪,翻江倒海,俄顷黑云之压城。风和日丽兮天高云淡,残云萦绕兮尘埃绝少,山清水秀兮巧夺工天。深幽静俪,峰回路转,古木怪石,鳞次栉比,鸟语丠丠,溪水潺潺。仰望西天、道道金光穿云破雾,朵朵残云如峰似峦,放目四野,饱览“江山如此多娇”兮,秀荣之媚貌。

    壮之,泰山!雄鹰展翅,腾跃傲然。东岳根盘齐鲁兮,不知其千百里;东岳高耸入云兮,不知几千万仞⑹。天接沂蒙山脉,地瞰黄河入海,怀送斜阳、水泊云天之外。一马之平川,突兀而起;巍然之耸立,纵横千里。

    赫之,泰山!文人雅士,古圣先贤。春秋之先圣⑺兮,《国语》《左传》;齐国之大夫⑧兮,知人任善;宋代之仲阳⑼兮,“儿科之圣”;兖州之和圣⑽兮,作风正派。山水相连,风水绝佳,人杰地灵,名家辈出。

    骇之,泰山!顶礼膜拜,封禅祭奠。身化五岳,头化泰山,如佛似坐,仿仙若立。先古之神话兮盘古之开天,前人之故事兮女娲之富旻。太阳初生兮万物发育之地,黄河始源兮千年文化之颠。道之五行,禅之八卦,太山天帝孙,主招人魂;东方万物始,故命长短⑾。生属长安,死属太山,死生异处,不得相妨。时记人吉凶,颇为灵验;自为山录实,僧昭署名⑿。祖人母系,碧霞元君,庇佑众生,灵应九洲;统摄岳府神兵,照察人间善恶。故之祈恩还愿者,终岁络绎;至日犹甚,虽屯僻壤⒀。祀东岳神,规模宏大,神像华丽,岁时蔌修⒁。或仕女捻香,或奠献花果,或诵经上寿,或枷锁服刑,钟鼓法音,嘈振竟日⒂。东岳泰山君,主治生死,百鬼之主帅也,血食之宗伯也。服青袍、戴苍碧七称之冠;乘青龙、佩通阳太明之印⒃。天齐圣帝,应乎造化,生于混沌之初;立自阴阳,与天齐久,镇彼幅员之域⒄。气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵。掌人间善恶之权,司阴府是非之目,惩奸罚恶,录死注生,化形四岳四天之圣帝,抚育六合万物之群生⒅。

    惑之,泰山!万古千秋,国泰民安。游帝王行宫岱庙,拜孔子高山东临。穿红门,越万仙,看北齐金刚;走龙门,逛天街,凝南天皓月。过升仙坊、浏宋朝皇家碧霞祠;登十八盘、阅唐代玄宗大观峰,入尧观亭,回看五岳独尊;临玉皇顶,亦忆炎黄封禅。俯遥黄河,仰晓日出,地到无边天作岸,山登绝顶人为峰。

    伟哉!泰山!

    巍巍雄踞神州兮,峨峨上接九天。宇宙乾坤日月兮,阴阳气象万千。

    兴云齐青之未兮,唤雨岱宗之巅。三月暮春气勃兮,十月深秋浸染。

    悠悠星换斗移兮,郁郁河清海晏。浩浩风起云涌兮,处处幻化新颜。

    明主三皇五帝兮,救世千佛万仙。华夏国之魂魄兮,古今民之肝胆。

    登高望岳岩岩兮,豪情壮思绵绵。政通人和相安兮,东方亿百斯年!

注释:

    ⑴宗之,长也,言为群岳之长:出自于《五经通义》。⑵通宁:即通畅、安宁。⑶泰之,极也,释为通宁之冠:出自于《诗经》。⑷岱宗乃宗岳也,山莫大于之,史莫古于之:选自于民间俗语。⑸泰山岳中之孔子,孔子圣中之泰山:据记载泰山乃儒家学说承载之发源区域。⑹东岳根盘齐鲁兮,不知其千百里;东岳高耸入云兮,不知几千万仞:引用明太祖朱元璋对泰山的尊谓。⑺即左丘明。⑻即名相鲍叔牙。⑼即宋代著名儿科医学家钱已。⑽即柳下惠。⑾化用于汉代、纬书《孝经援神契》。⑿化用于《南史》卷三十七《沈庆之传》。⒀化用于清、顾铁卿《清嘉录》卷三。⒁化用于明、沈榜《宛署杂记》卷十七。⒂出自于明、田汝成《熙朝乐事》。⒃化用于南北朝、东方朔《洞玄灵宝五岳古本真形图》。⒄化用于明、《东岳大生宝忏》。⒅出自于《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》。

◆【西岭雪山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

     仙垒神造,地啸天雕。东附大邑⑵,西偕川豪。树古都⑶之秀,恃巴蜀⑷之道;共天峦一色,期中华之骄。西岭之景,长驱万里挥毫;雪山之色,尽描千年大潮。故秋频闲意,黄昏伴月桥;先贤疑有问,后生必以骄。噫吁呼!甘流清清兮,点滴复淼淼;群峰滚滚兮,蜿蜒复高高。壮哉!帝都神采之巍巍,原始生命之滔滔;兴也!文明自然之峨峨,华夏兴盛之嗷嗷。

    林海雪原,高山懊恼;险峰怪石,王道苍昊。奇花异树兮,深林难诉闺廖;珍禽稀兽兮,丹青方知秋毫;激流飞瀑兮,山歌长恨风飘。森林佛光兮,金山日照;云海日出兮,阴阳分晓;晶莹灿烂兮,银光患消。人生能有几逍遥,今上西岭走一遭;仰望天山烟雨雾,石上清泉出赋谣。两岸山峰相峙,绿树幽篁隽巧。山花烂漫,鸟鸣蝶舞;溪水南流,蜿蜒奢豪。晴空万里,云雾缭绕;银装素裹,无限妖娆。飞流势若怒龙、声如洪钟之效。清香漫野,青烟环绕。古老翠绿,方知天日永葆;相映成趣,人称月宫一角。山涧清流雨露朝,云空漫雾凤尾巢。婀娜多姿、水激竹摇,俨然一副:水漂漂、竹摇摇,一泓碧水似春潮⑸。

    凌云绝壁,平壑之傲;气势磅礴,横桓天小;云间山峦,金光杲杲。银河落九崐天,晴空艳阳高照。飞瀑与彩虹浑然一体,清泉共苔藓依稀两逃。穿雾之捉浅,忘星之故操,雪采之斑斓,日月之恼懊。难尽之、故君拥尊,苍烟撷条,泉突申寅,帷幄互交;夙知焉、瀑击石声,方生曲谣,空灵畔立,乃富天造。

    文以传意,史以载道。雄华之头,荟贤仰韶。永生气宇魂魄,云雾独领风骚。唐丰宋韵兮,明清满调;诸子百篇兮,访山而朝;杜甫涂墨兮,兴师以教。芳华无心了无迹,一域有名贯碧霄。势拔冲冠呼叱兮,铿锵有道;举目余佩圣能兮,不舍暮朝。叹呼!佳境于斯,万千才识竞折腰;惊矣!圣地共携,一二志士之辛劳。至若无怨,燎原火苗;无移信念,古朴略韬。

    春看百花,夏观瀑潮;秋赏落叶,冬弄冰袍。飞虎踞雄风⑹,鸳鸯爱情到⑺。两仙山⑻、铜矿山、小西山、山山连影消;红石堡、闩月坪、野牛道、景景让君朝。平湖出险川、地上九重套,荡气回魂物、此酒乃川豪,共抒霞客⑼西岭志壮;实非人雕琢、惟妙亦惟肖,萧瑟寒风急、隐闻吟诗嘈,同赋诗圣⑽雪山情豪。呜呼!剑拭沉洋,天坠一角。

    嗟乎!山之初、峰本俏,苟凝束、性乃招。人景相融,凤管鸾箫。

    天意昭昭,地也渺渺;水之清清,山也高高。千仞高台兮、谁筑造?登临一望兮、客心敲,眼前波浪兮、兼云涌,倒海翻江兮、尽思潮,此为观云台⑾之道;放眼白沙兮、天不平,阴阳两界兮、自分明,岗南万里兮、晴空色,岗北浓云兮、欲压城,方为阴阳界⑿之妙。把酒相间思愁,共叙壮志相叨。

    壮哉!千年史镇,悠悠西岭重展新貌。美哉!一座名山,遑遑雪峰共示惊耀。

◆【崂山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    大海滔滔兮神州之剑,群峰巍巍兮华夏之弦;碧水悠悠兮沧波浩瀚,青山峨峨兮古松赫桊。崂山也!风景名胜:泰山虽云高,不如东海涟;崂山矣!巨峰神奇:黄海之滨渭,伟劲之雄险;崂山吁!神佛之宅、灵异之府①,高人②修道、皇帝③求仙。九宫八观七十二庵,天下海上第一名山④。

    青松怪石,山海相连;崂山名胜,太清⑤宏观。南麓老君峰下、北临太清湾前,西靠七峰、东倚大关。返璞归真,天成浑然。前濒衔海,三面环山;三清简朴约轻淡,四季葱茏赛江南。三官殿、三皇殿、三清殿、殿殿相连,真武雷神、摩崖刻观⑥;圣水泉、天乙泉、神水泉、泉泉相牵,积年之疾、一饮而愈⑦。绿叶滴翠,红花娇艳。《聊斋志异》佳作成⑧,海市蜃楼奇景观,奇峰异石,古树清泉。

    噫吁咦呼!人文之遗产,崂山寺院;史有之所记,名胜奇观。崇佛寺兮,城阳惜福院后焉;林花庵兮,城阳惜福东葛焉;慧炸院兮,城阳夏庄水库焉;法海寺兮,城阳夏庄源头焉;大明寺兮,城阳夏庄村后焉;观音寺兮,城阳流亭村南焉;石佛寺兮,崂山沙子栲栳焉;白云庵兮,崂山巨峰南麓焉;峡口庙兮,崂山王哥镇大焉;普济寺兮,崂山王哥镇东焉;普庆庵兮,王哥白云洞西焉;海印寺兮,王哥庄镇太清焉;狮莲院兮,城阳雕镂古拙焉;歇佛寺兮,即墨城南惜福焉;毗卢庵兮,惜福傅家村东焉;铁佛庵兮,青山西铁佛洞焉;清凉院兮,李沧李村南庄焉;菩萨庙兮,李沧区东清华焉;洪门寺兮,水库南岸莲台焉;清风洞兮,王哥泉心南岸焉;白榕庵兮,王哥曲家沟村焉;华严寺兮,王哥庄镇岭后焉;灵圣寺兮,王哥解家河村焉;莲花庵兮,鳌山卫镇之北焉;石门庵兮,七口峪村之南焉;大石寺兮,沙子石湾西山焉;清凉寺兮,沙子小风口南焉;超然庵兮,城阳惜福超然焉;十梅庵兮,楼山后乡十梅焉。千秋奇魄浩,万载共魂颠。集群芳兮新咏焕然,慕前哲兮嘉风轩然。

    山光海色,惊涛拍岸;郁郁葱葱,碧海连天。崂山一十二景⑨,海山第一名山。巨峰旭照,俯瞰青岛胜景;龙潭喷雨,清澈碧水凝寒;明霞散绮,霞光变化无穷;太清水月,金辉浮光潋滟;海峤仙墩,崖岸断落如厦;那罗佛窟,四壁如削奇观;云洞蟠松,风光绮丽清奇;狮岭横云,惊鸿走舞翩翩;九水明漪,烟云琴音画廊;华楼叠石,摩宵卓立气岚;岩瀑潮音,四方山谷环绕;蔚竹鸣泉,苍松竞茂成仙。群峰竞秀,万木争荣;玉壶冰镜,密林高端。

    地出域水、天开名山,日出海上、振衣高险。若风倚灵营窟,如发扶桑一线。呜呼!茫茫大海兮岳岳群山,更惹天风兮临凭隐现,持较岱宗特绝,碧彩咫尺云间。石同虎踞兮水作龙盘,音乐图画兮文本成天,怪陌路遥嶙峋,一川九曲桃源。凌空溅沫兮万仞青山,抛珠落落兮舞雪迁迁,百丈悬崖飞流,千尺瀑注壮观。竹树葱茏兮绿荫映掩,后倚众峰兮前望群峦,山高林密影幻,峭壑深邃奇观。岚光拔地兮海瑟逼天,清风掠竹兮幽奇绝叹,细浪轻拍山月,夜静海潮澄烟。新秋一叶兮微雨悄然,势吞沧海兮潮压万山,混沌何年凿就?神功就此可堪!洞宇蓬莱兮佛骨荒山,势如腾龙兮绿荫冉冉,白云深处竞秀,朱雀玄武⑩经看。苍茫云雾兮夜深秋山,银花细雨兮碧水成潭,石上开樽浊醪,月轮东望海天。清新泉水丁咚,奇秀顽石溪涧;苍松胜地,芙蓉道闲。

    咦吁!执笔犹下,长思掩卷。千年青史,神舟璀璨;经济腾飞,国泰民安;共兴天下,同谋发展。

注释:

    ①神佛之宅、灵异之府:据说古时有人称崂山“神仙之宅,灵异之府。”传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙,这些活动,给崂山涂上一层神秘的色彩。②高人:据说著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。③皇帝:这里指秦始皇、汉武帝。④天下海上第一名山:崂山,古代又曾称牢山、劳山、鳌山等,史书各有解释,说法不一。它是山东半岛的主要山脉,崂山的主峰名为“巨峰”,又称“崂顶”,海拔1132.7米,是我国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山”之称。在全国的名山中,唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里,沿海大小岛屿18个,构成了崂山的海上奇观。⑤太清:即太清宫,太清宫又名下清宫,始建于西汉武帝建元元年(公元前140年)前临太清湾,背依七峰,为崂山道教祖庭,是崂山最大的道观。全真道天下第二丛林。⑥真武雷神、摩崖刻观:三官殿这组建筑最大,前后三进院落。殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。⑦积年之疾、一饮而愈:崂山的特产矿泉水,有人誉之“积年之疾,一饮而愈”。 ⑧《聊斋志异》佳作成:据说蒲松龄写《聊斋志异》,多次以崂山为背景。宫中原有白牡丹,高及屋檐。当年蒲松龄寓于此,与牡丹、山茶相对,孕育出优美神话故事《香玉》,写白牡丹和红山茶变成美丽的女子,与一位书生相恋的故事,为《聊斋志异》中的佳作。 ⑨崂山一十二景:即巨峰旭照、龙潭喷雨、明霞散绮、太清水月、海峤仙墩、那罗佛窟、云洞蟠松、狮岭横云、九水明漪、华楼叠石、岩瀑潮音、蔚竹鸣泉。⑩朱雀玄武:即崂山上的石头,朱雀石、玄武石。

◆【联峰山赋】◎雲酆阁主 撰文 / 赋帝 辑审

    秦皇岛外,北戴河西。处冀渤余,联峰耸立。百年休闲胜地,万古骚人长吟。名始海内,驰誉盛名。仙修神造、天祥地绕、鬼鎸妖镂、乾鸣坤晓。城郭古韵,留史人之文明;雅士聚游,赋太平之盛世;辞丰文谀,颂华夏之复兴。孺子小试牛刀,方可妙示才情;方家大展挥毫,竞得博众惊鸣。望达奇景,直抒胸臆,阅尽万物,态宇忘形。噫吁兮!游联峰之山,纵览胜景出壮志;行联峰之路,奚落简章赢雄心。五千年青史,漫卷岁月之沧桑;数百代墨客,傲视神州之文明。名园金碧,何日清清?近月秋风,先贤义影。

    黄金海岸,地域优聆。联峰也!方圆三公里有余一,钟灵景秀、欣华地灵、天蓝物宝、山青树奇。乱石鳞栉,凭门户之峻险;群山横翠,借天然之云屏。

    北望惜空,径幽新绿。联峰也!莲蓬石园,松林覆盖,势拔联缀,莲蓬形似。阁楼别墅兮,掩映之松涛;登高望岳兮,游子之叹息。民国海滨二十四景,林彪、学良十有余之。群峰环抱拱百态,妙趣横生映千姿。古朴壮观兮,名胜之古迹;飞禽翔云兮,候鸟之迁徙;骚人墨客兮,天地灵感之佳源;帝王将相兮,古今游览之胜地。步缓临风,空宇络绎。

    林栉遮望眼,难分东与西。百转鸣空笛,天高潮且低。群峰巍峨,孤岳耸峙。峭壁怒空,断崖截行。既连云分海阔,又接空入潮溟。气吞山河之势,悬吊冰峰之形。夕阳西下,明月海底。仰观孤峰之叠影,尽知人文之历史,静聆深林之足音,陶醒金秋之紫暝。层松环绕,柏翠掩映。远眺海面净如镜,遥闻高台悠歌鸣。千秋画卷,百态连峰;佳山秀水成绝妙,云海连绵出幻影。如来寺、观音庙、卧佛洞、共鸣思古之幽情;莲花石、神犬峰、避雨石、同享惜今之才气。观雨台望月,方知天地之长短;瞭望塔观海,能晓宇宙之博瘠。鸡冠山形兮,奇石之嶙峋;林木葱郁兮,风景之秀丽;入望海亭兮,早看晨辉冉海、晚瞧夕阳至西、南眺沧海、北顾青山、东观市貌、西赏村落。居高俯瞰北戴胜境,临下仰视海宇相连。泽东观日出绝赋,林彪楼阁知故史。缘也!诗友同行,才赋锦绣之华丽;悲哉!志同道合,天下必散之宴席;性焉!忘年之交,诗文并茂之雅兴。南北尽韶华,东西邀相鸣。

    数不尽兮,人物之风流;道不完兮,骚客之才情。聚焦北戴、共襄大举、莲蓬论剑、金山谊和,岂不快哉?岂不乐乎?

    余感之甚矣!于庚寅年,金秋之月,拙笔寄予《联峰山赋》、斯以抒怀。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    邮箱:okpcx@163.com   QQ1:513067048    QQ2:1613619349   QQ3:364235722
    手机:13485881066    群QQ1:113153464  群QQ2:229600133  群QQ3:241496416



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