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赋苑琼葩·第二部·上下卷
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◆【山赋编(2)】◎赋帝 整理 / 辞皇 审定 (53篇)

发表日期:2013年10月30日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  本页面已被访问 15666 次

◆【拟岘台序】◎风阳 撰文 / 赋帝 辑审

    抚州市位于江西东部,脉接武夷,势钳闽粤。领鄱阳,巾江汉。 风光优美,土沃水甜。民安康裕,好礼崇文。辈出腾蛟起凤之士,济世安邦之才。文至宰辅,武比将军。斗书之俊,眼下如云,技艺之秀,难能胜数,谓为才子之乡,实乃栋梁之隅。是此栖鸾之地,岂止文化之邦。 今逢盛世,国泰民安。政通人和,百废俱兴。市政府 顺乎民意,畅志以廉。继裴公拥德之举,拓城市古风之胜。重建拟岘台,广开征文会。树扬德之风,立弘文之望。足见心之致,志之诚。余见栋宇之雄姿,识仙人之旧馆,望高台之峤秀,叹神鬼之斧工。势凌霄汉,气壮山河,如此峥嵘杰构,能不为天下英贤喝采、为历代忠良仰止乎。 呜呼,人生一世,春梦一场。贫贱富贵,终归一死,既有一死,何不留清白于人间,无愧于后人耶。应绽芳菲于朝暮,植香馥于晨昏。永葆青云之志,长修雨露之仁。当今显达者,已标青于尘世,显耀于祖宗。何不倾心于社会,积德于明天。全今生之精彩,就后世以楷模。君不见、开封道上,青天颢颢千秋颂,岳穆坟边,白铁沉沉万世唾。君不见、焦裕禄、任长霞,公仆英风民爱戴;而刘青山、成克杰,贪官臭气众憎嫌。大凡为官者,位高权重,本来不易。若不洁身自爱,克己奉公。而屈膝于铜臭,折节于淫猥。致使碧岭蒙羞,清江受辱,岂不悲哉。且看巍巍岘阁,羊祜清风可掬;皎皎霞外,襄江烟雨可餐。一代贤臣,造福一方,却能千里流芳,万代敬仰。岂不令人羡煞哉。  予为高台重竣,已生触动。若他日登台,必将感慨万千,为其清风白云所感染也。愿登台者,皆生同感。清者而坚其志,浊者而涤其污。令清风长清,白云永洁。感激之余,作歌以记之:

    重筑高台拟岘山,炳彪正气竖残垣;

    中和一气清江抱,平槛千峰武雩揣;

    高阁飞檐挑日月,层楼画栋郁祥暄。

    千年岁月苍桑后,襄水烟云返抚川;

    堕泪丰碑千里悼,羊公英气万年传;

    台楼突兀凌霄峙,千古白云一阁端。

◆【华山赋】◎渠芳慧 撰文 / 赋帝 辑审

    辟开混沌,裂出洪荒。肇元禹甸,矗柱龙疆。植根坤核,造极乾央。是为华岳也,其衍炎黄。控潼关,枕黄渭,依秦岭,俯帝乡。珠嵌袤原,名魁九州之胜略;石来天外,位尊五岳之雄行。峰若莲焉,缀宙合以峻蕊;境如幻矣,璨神秘于仙场。睥秦汉,睨隋唐,譬猛虎莽苍之蹲踞,作大鹏东海之抟望。

    人道是,华山自古道一也,巉岩拔类,涵蕴超群,向当绝焉。稍究则生太极,赴无相。其古如斯,烟云幻景;厥危若何,江河摄影。势压南国,气荡极星。更遑论毗云邻月,慑雨惊风乎哉。

    愚以为,概论果实,咸通缘起,故华山也,克镇一方,殊因四特。四特者,曰奇、曰险、曰峻、曰秀。森罗异象,广布风神,其奇耶夫;连峰倒插,枯柏欹陈,其险耶夫;崖削直下,瀑落千寻,其峻耶夫;岩屏桧茂,龙潭波涔,其秀耶夫。故无怪乎曩昔禹之安澜也,受阻于兹,不得经过。牵水临嶂,愁楚失策。当是时也,天象喷撕,巨灵咆擘,双岳夹开,洪波奔射,迥送游龙,顿疏壅塞。遂拓太华,允称奇崛。竖陆扣渊,愁猿滞鹤;悚空际之流云,胁有代之骚客。

    然佚说故事,亦颇多可述。遭沉香再斧之灾,奇骏益矣,而圣母脱违天之厄;演群杰争雄之业,稗史成焉,且江湖得论剑之台。至于笙箫鸣默,鸾凤徘徊;博台枰弈,瑰典谜猜,则未一而足,不可胜计乎哉!

    诗慨崔嵬,白仙逸吟犹翥;句叹雄郁,老杜宵寐曾翾。其间瑶草扶疏,碑铭漫漶。亭阁翼而备险,庙宇根以恐翻。甫踏乱云,遄立飞岩。意飘忽疑若梦,神惊惧而未安。一言以蔽之,险象环生也,蔚为大观。

    至若四时序列,万秀呈集,游人如织,淑气沁脾,则有各供品鉴,殊屹标旗者矣。况修缮隳颓,治世于斯,上下悠悠,触动我思:黄帝狩归,吟鞭西指,慕崦嵫之岚彩;舜尧崇祀,陈案瞻伏,祈社稷以康熙。是故敛寒星,迓朝曦,倏尔闻天鸡于半壁,捧旭日以霄极。

    有鉴于此,故我谓太华古今无二,寰宇第一者也!

◆【西岳华山赋】◎刘长焕 撰文 / 赋帝 辑审

    昔者黄帝画野,都邑始分;夏禹治水,山川初奠。浩浩环宇,尊五岳以为山宗;茫茫六合,仰太华而思太祖。绵延出昆仑地脉,百重迭断,青帐演绎;巍峨得秦岭缠护,天关天池,自成格局。通体巨石,势拔天阙;四方剑削,曜气云翥。

    若夫禽兽飞岩,方士结庐,蓄宝藏珍,白云翔舞。利锷刺透青霄,问鼎天庭;苍龙脱跃千里,沧桑变故。分河洛之曲水,守伊渭之门户。既为刚健之区,亦成风雨之库。川泽广润平原,龙衣迭生嘉树。胎三奇之奇格,毓三清之清境,续千重之迂折,绕万里而回顾。莲花翠瓣,五峰高矗,视之缥缈,听之如诉。号天下之险,融八极而阻。陟者不绝,投者无数。然则弱者畏难,悲中途之折返;志者不息,履天道而远足。

    于是弃浮躁于通都,舍喧嚣于海市。结伴而游,扶筇助行,乃过五龙之宫,探毛女、药王之洞,憩莎萝、青柯之坪。情满山峪,花瓣沾衣,横藤碍路,苍苔纷披。出云门而仰望,惧万仞而回程。越千尺之幢,魂飞吊胆,走百尺之峡,魄散悬心。俯视其下,危谷森森,岚流绝壁,虎啸龙吟。卧牛云台,擦耳猢狲。雷霆天梯,聚仙晦暝。映日月之碎影,眺金锁而驱奔。阴晴瞬变,仙掌巨灵,感韩公之投书,怜弄玉之和鸣。对飞瀑倾絮,问真人何寻? 

    既而穿水帘、慕迎阳,拜镇岳,访沉香。赏红叶之璀璨,待景焕于霞光。品灵境难求之意,赏枕破鸿蒙之章。思东野,唱焚柏吟道之诗;追太白,生气通帝座之想。忆棋亭之对弈,赞落雁而舒张。瞰鹞子之奋翮,步栈道而仓惶。餐饮霞露,避俗绝尘,幽室乔松,古庙危墙。韩湘赶牛,薪伐叮当。亭林开馆,希夷坐忘。考摩崖、读碑刻、沐淞雨、顶秋霜,鉴物象于澄潭,摘星辰于穹苍。或心境圆融,玄览昊空;或旷怀冥会,思接八荒。察宇宙之消息,探圣贤之行藏。登绝顶以远目,望长河之汤汤。

    噫嘻!何必万户封侯,但得太华之真,临虚乃作逸客,登高即是仙人。 享天人之合一,悟地灵于三秦,仰高士之放笔,成四韵以吟襟。

    瑞气罩莲峰,惊天一径通。乔松传鹤语,古庙访仙翁。

    九曲烟波远,千秋禹甸工。太华虚渺境,万域道心崇。

◆【华山神游赋】◎山林野老 撰文 / 赋帝 辑审

    五岳之尊,或让泰岱;一径之险,孰与颉颃?壁立万仞,直指灵霄鹤殿;阶砌千磴,盘曲巉岩羊肠。独舍华岳而数谁?遍寻天下而无双。东拒潼关,曾遏安史鼙鼓;西指终南,应羞伯叔首阳。后倚巍巍秦岭,雪映霜竹凝紫;前望滔滔黄渭,云浮沃野飘香。

    噫!茫茫太古,变质隆起;燕山运动,岩浆侵入。北麓渭原塌陷,风化磨砺以成地堑;南侧秦岭抬升,水流切割而冲沟峪。由之上覆片麻侵蚀,花岗岩基脱颖而出。此大自然鬼斧神工,亿万年巧倕构筑焉。西岳华山之冠名久矣,《禹贡》始载,《尔雅》更以东岳泰山并称。鸿蒙初辟,嶙峋没径;云头止轩辕会群仙之崖,猎户樵夫竟莫登焉。唐道教兴,徒众始居山建观,渐于北坡沿溪谷而劈凿,“自古华山一条路”遂成矣!后之来者,遽凭依石磴手足并用,勉力拿云攀星耳。

    大凡游华山者,多假道华阴。盖由阳坡隔峭壁渊壑紧拥秦岭,路径无寻焉。方酌玉泉,甫入山门;沿途溪流潺湲,古木幽深。逶迤盘桓,山程不觉过半;峪道尽处,是谓青柯坪。但见庙观错列,篆烟飘纷;浮苍点黛,盘道连云。诚游客登顶前休憩蓄锐之墩也。立坪前,三面环山:迎面西峰雄峙,北峰氤氲。壮怀不由升腾,心气不让松筠。举杖叩石,断无回心;沐风餐霞,唯许坚贞。

    噫吁嘻!一线天开千尺幢,太华咽喉或可扼。气吞东瀛百尺峡,阴风催促裂胆魄。挽索拾阶战兢兢,回望井底深难测。老君犁沟猢狲愁,聚仙横翠抵崖北。噫嘻!云台独秀,三峰鼎立;上冠虹霓,下通地脉。灵气充盈,古木葱郁;神交真武,临风横笛。

    由北峰继而南上——攀危崖,贴壁擦耳;上天梯,径牴苍龙:踩脊逆鳞兮,左右深壑悬空;牵衣呼应兮,前后紧跟随从。一线游丝断续兮,云里雾中;三峰咽喉掣控兮,相去互通。红绶偎依飘飘兮,金锁紧扣重重;入关恍惚神府兮,汲井蓦然仙踪。

    方顾盼未决,日色渐暝,展图审度,径取中峰而巡。抑视北南西东四峰若花瓣,中峰则状莲心矣。寻行处,林木葱茏,奇花异草多不识名;穿行间,襟袖香腻,狂蜂浪蝶竞相追身。及顶,卧一巨大龟状石梁,上复背负道舍曰玉女祠者。袅袅青烟,如怨似诉;脉脉余晖,乍敛还吞。馆驿风凛,瑟瑟铎振;女墙星寒,唧唧虫吟。窗前明月,斑驳缤纷;桥下清溪,漱玉泻银。泠然忽闻碧笙啾啾,幽咽时续紫箫殷殷。梦耶?幻耶?唯有松涛阵阵,岫影沉沉。

    客梦难匀,驴友乍惊。忙不迭披衣扶筇,但见山径人影憧憧。长蛇潜进,孤雁谁从?飘忽手电摇曳,刹那星月朦胧;七八声鹊扑闪,二三点雨空濛。波诡云谲,垂成世道变迁;风生水起,阴阳自然交融。疏星困眨,冷月欹沉;游人瑟缩,睡眼惺忪。一阵躁动,鱼肚泛白;蓦然惊呼,天宇透红。云腾波翻,一丸跃起;皇土蒸蒸,旭日彤彤。调侃群峰,一主三仆:博台偏南,石楼居东;朝阳昂首,玉女恭逢。宾主有序,各守穷通;鹞子翻身,气势恢弘。

    遥拜南天,仙气缭绕;玄燕叨表,老祖避诏。射雕论剑,绝顶敢摘星斗;临渊采芝,长空偏悬栈道。一峰三顶,危坐而引双膝;全真八卦,迷茫谁解精妙?松桧落雁,登峰造极;黄河渭水,丝缕绵邈。呼吸帝座,青莲每念谢朓;调瑟穷桑,金天独尊少昊。虔掬清泉,肯负临池一勺?轻履浮云,宁不仰天长啸!

    何谓极乐世界?山人但指西天。恰南西二峰间隐然以山脊相连,游客得取捷径而往还。长虽未及华里,形却有如龙蟠。诚华山又一险道,人行其上,步履蹒跚。及近,复观之,一如徐霞客之谓:“峰上石耸起,有石片覆其上,如莲花。”是故,西峰径以“莲”名之焉。登峰极目远眺:四周群山起伏,鼎沸云掀;周原莽莽,汉祚绵绵。置身仙乡神府,恁般俗念何牵?

    噫!仙乡堪羡,神府何据?枕破鸿蒙,天条失序。书生仙姝,缱绻相许;陋规苛律,构冤洞府。霹雳神斧,沉香救母;断石三截,宝莲一炬。华夏伦理,孝道唯举;精诚所至,终得团聚。天上人间,如云如雾;其情其理,谁讼谁诉!

    神仙洞府,无非寻常人家;悲欢离合,不舍海角天涯。调阴阳之气理,摄天地之精华;仰山川之形胜,舞时代之龙蛇。九州鼎定,五岳铺斜;列仙呈瑞,群氓鼓笳。礼毕,韶乐悠悠,飘飘雨花;双手合什,西天满霞。回望长安,雁塔翔鸦;归途索道,胜泛灵槎。盘盘曲曲,昔往智铲残渣;苍苍莽莽,今朝竞牵骄娃。

    天下名山大川,云游者伙矣。追记形胜,摹写风月,比比是;洞幽雄沉,揭示风云,往往寡。致失游历山川之宏旨焉,爰书其事以告:

    宇宙洪荒,清浊自分。阴阳调和,底定乾坤。

    江河有序,山岳各尊。迹彰形胜,底蕴人文。

    钟鸣鼎食,柴桑孰贫?凌云鸿鹄,励志修身。

◆【华山赋】◎竹林逸士 撰文 / 赋帝 辑审

    今之太华,若举日之中天,不衰而长圆! 自盘古举天踏地,神女力补苍穹,江川伏野,千岳横空,呈万物于举目,开四时于无茕!纵观天意,横览气数,华族于世数千载,兴衰延承于周逢,凡事存良弊,状物有优庸。

    江川之最,当以黄河为颂;千岳之首,唯西岳而其冲。西岳其形,以俊雅而畅怀;西岳其势,以峻拔而绝凌。

    大悦西岳!如神匠之雕饰,似天工之斧凿;赞四方之毓秀,叹莲花之娇娆,故曰华山,又曰太华,华族一脉,因此得其名号。

    春之太华,鼎物破竹初盈;夏之太华,著雨斑斓寓晴。秋之太华,硕如冠盖并茂;冬之太华,素比高洁独荣。

    太华耸然!傲踞要地关中。若雄鸡之晨舞,似雄鹰之掠空。东望四溟,于浩瀚之呵成;南沐香江,于柔婉之辉映;西眺珠峰,于秀拔之一体;北抵京都,于共舞之恢弘。

    太华赫然!缘于黄河秦岭,汇于中原古城。流于自身杰作,尽于红尘聪颖。峭崖之险,携昙雾之角隅;山石之奇,得天然之精工!峰巅之峻,摩云顶之神韵,植被之秀,罩方圆之葱茏!

    近观太华,物丰天宝,祥光依山挥泻;钟灵气凝,青黛盎然氤氲。远眺太华,一石横贯,十里五千余仞;千峰陡立,一方十万剑云,此等气魄,故奇险天下第—山是也!

    太华之蕴,缘于史在于呈。三皇五帝,观其盛而巡狩;词人骚客,羡其殊而开馆;秦汉唐武,仰其圣而盛祭;道者佛家,慕其德而立坛!关西夫子,文辉德惠廉洁;大儒朱熹,云台真逸广传;第四洞天,繁衍真人仙迹;神人合一,世俗荟萃自然。李杜足踏,绝唱凝于华表;石刻真草,风流安于飞扬;四代后妃,娇于绝世凤佩;两代帝王,功于长久安邦。太华之妙,缘于内流于外。关中八景,景景相携辉映;玲珑造化,以轩昂为之雄;亭台庙观,依山水而傲然;众峰聚首,贺万象而朝东;玉泉小院,以空灵而柔碧;云台北悬,以玉女而居中;回心之石,以动魄而心摄;仙掌之崖,以石月而著称;松侍五峰,以虬被而鼎立;峦绝三峙,以高奇而无朋;涉五里关,以险障而驻足;踏百尺峡,以鱼背而索登;苍龙岭前,效退之而书怯;千尺幢上,视咽喉而蒙惊;

    太华之盛,精于品芳于行,巨灵擘山,以力拔而获释;宝莲神灯,以救母而闻名;吹箫引凤,以忠贞而情至;博台对弈,以高德而吟诵;江山永固,以壮士而大举;华山论剑,以巨著而留声!华山索道,以盘曲而衔云;陕西故宫,以崇古而效行。古之太华,如江河之丰源,不竭而繁衍。朗朗妙音,畅前者之美传;绵绵神韵,铸后世之悠然。今之太华,若举日之中天,不衰而长圆!猎猎旌旗,展勃发之夙愿;灿灿宏光,耀永世之和颜!千帆竞舞,涌迭宕之波澜!百业正举,写未来之佳篇;……

◆【华山赋】◎肖奇光 撰文 / 赋帝 辑审

    莲花万象,华岳亿年。圣哲先倡顺随,沧桑自持流衍。进出中原,门户接区寰;承传正法,空洞安道观。分峙峮嶙坡垄,岫岩牵黛峦;定汯濡润壑沟,潭澳带澄涧。雄丽渭南无双石,奇险天下第一山。四方三六峰,亘崇特点;十里五千仞,隅奥层岚。但觉九闳贯达,休疑百代轮奂。西京王气,宛在古香诸院;上祖世宗,仍然新趣列仙。

    畴昔帝鸿①驾临,现今黎庶逡巡。虎踞龙蟠,殊远鸿蒙之本;钟灵毓秀,绝伦华夏之根。尧舜参狩,戎禹疏浚。熙载是凭少昊,允宜能倚金银。山势若元宝,石屏如众神。独称专管财富,联据集成风韵。云阵靡弥,弧光纷朗野氛;雨花滋息,草莱总循鲜印。雾绡生幻杳,纠缦含浑;雪絮布寒阴,凌峥积蕴。真武孚佑杞梓,李聃嘉惠乾坤。

    傍依秦岭,交映未央。治水巨灵功,尊神凡俗尚。令昭太极,通洽东方。当会荐扬,就序知形象;所容留驻,环周瞰渭黄。林离共胜游,澍泽佥遐想。经履具陈主脉,乘时迎睇朝阳。崖堑膺危峭,纹路影从仙掌;松桧领郁蓊,顶巅雯发圣乡。杨公塔岿,金锁关障。青龙敷锦片,甘露化霓裳。缘来八景宫,异变遂添盛旺;得任三茅洞,清虚偏摄荣昌。

    花状近天,峰侧仰身问月钩;地场落雁,砭沿抻手扪星斗。每推白帝至尊,全真统筹;常托黑龙兴法,太华元首。河起丝缕,终以指方遒;壤铺帛绵,盖因逢节候。老子炼金丹,群灵铁瓦酬。一段长空栈道,八卦清池渊薮。树虬迎客,岩龛计猷。武林论剑,盟约宗派休咎;豪杰避诏,陶园②士类寡俦。齐雍太上泉,欣可久芳苑囿;兼有鹰翅石,必归比附门头。

    陕西故宫,天外度程。拊摹芙蓉展,稽考苍龙鼎。声显石楼峰处,通往挽阤陉;兆基太乙莲台,转旋连屈岭。韩愈绝笔惊栗,窄路崟岑著称。趋南脊削壁,入里沿囷径。放瞻明辨巨灵足,招揽同登;遥念实诠虎城字③,应为旁证。舍身崖前知例案,翠云宫内说神兵。沉香救母篇,斧劈痕存绥靖;墨客讴歌记,材识举涉纵横。

    事援老君犁,肇端迳曲满槽;台奉北方神,衔表图腾玄鸟。铁牛铮骨,仙境助霄。断谷隐居,长笛屡投幽峤;清夫④张致,柔鞭频顾深坳。结庐施慰焦公,言语未来报;隔夜充注油贡,式呼崖土缭。千尺幢、百尺峡、惊心石,太华咽喉三险道,自古花山路一条。国民党盘泊,顽凶抗衡围剿;解放军智取,大勋臻备众褒。峪由荒梗皇甫⑤,倚云高渺;缆牵旅游专线,邀友乐陶。

    瑞勰萦淑貌,朝后逶迤;祥凝辑道徽,执中耸屹。茂林香浥襟袖,瑶嶂律谐蹊隈。法象三千界,并建金神邸;资妆十二楼⑥,兼维玉女祠。汉至明清,开馆授徒延祉;秦和隋唐,修行庸德设规。知音互动促情衷,寓目相关敦信誓。无根树伴,罕稀单蹑石龟;有意人求,恩爱只偕萧史。欢期取次拈,干羽⑦型仪;养志运思乐,宫商技艺。好趁笙箫和,亲缘龙凤飞。

    江山永固⑧,赫然致符圻县;斗府⑨惟恒,原委俾率彦贤。五域真形,图碑物华有款;一篆妙旨,虫二风月无边。崇隆与地,峻极于天。下棋赢局,纳粮宣尽免;观日步云,回心葆全安。藏瓮口中佹常,鹞子翻身测验;搭梯坪上艰厄,巉岩擦耳寻搴。万一镇岳宫,宏爽玉泉院;七二悬空洞,浊清黑龙潭。鬯景标冠典范,解谜闻誉琅玕。

注释:

    ①“帝鸿”指黄帝。②“陶园”指隐居闲适。③“虎城字”指杨虎城题字“枕破鸿蒙”。④“清夫”指韩湘子赶牛。⑤“皇甫”指皇甫峪。⑥“法象三千界”、“资妆十二楼”语出“金神法象三千界,玉女明妆十二楼”,⑦“干羽”指文德教化。⑧“江山永固”指智取华山纪念碑旁有一块“江山永固中华石”。⑨“斗府”指斗宿星宫。

◆【华山赋】◎风阳 撰文 / 赋帝 辑审       

    混沌开兮乾坤始,华山拔兮东土立;太空炎日阳之精,峻岳之巅阴之极;天地氤氲毓秀灵,阴阳交泰开福祉;辰星耀耀金瓯新,天柱桓桓华夏启;千古一石定山河,万丈彩华昭生息。挥毫无意一歌生,一韵骈文由此起。

    西岳华山,天生一石。十里纵横,如圭如玺。载秦岭之灵光,汇中原之瑞气。位尊五岳,突兀于东方之中,势迫九穹,横亘于天地之隙。纳九派于樽前,纵黄河之万里。控南北之川岳,顾东西之邦畿。橐日月之精华,摘星河之清芷。乃东方之砥柱,正宇宙之枢机。壁立千仞,得巨灵之力为;主峰三出,乃沉香之斧赐。美丽传说,不必过于认真;险峻秀奇,大可堪称第一。秦时探险,无功而还;始皇祭天,惊崄转履。及至汉唐,道教兴起;占土结庐,凿山开蹊。 呜呼,自古华山一条路,居然人力之开辟;华山之险峻,可想而知矣。登山练胆,游子争先;访胜探幽,骚人命笔。五云峰上,李白畅吟;苍龙岭中,韩公歔泣。张乔咏倚天之句;王履诵鸿蒙之诗。华山之风,极尽乾坤之彩;华山之雅,一揽天下之逸也。

    华山峰高,南峰为极;元首山头,离天咫尺。“举头红日近,”寇准步南巅之高吟;气触天皇座,青莲登极顶之嗟嘻。然,登华山之绝顶,谁不以兹而为豪;扪青天以寄傲,人皆为此而欣怡。况于极顶之间,上近重霄,下临无地;有登天之感,步云之奇矣。峰之绝顶,钟灵之址。天池滴太液之浆;峰崖留仙人之迹。秀峰落雁,彰名山之巉秀;松桧参天,主极地之丰姿。而华山东峰,松桧阴翳;石径幽幽,清风习习。倚崖观日出,天际金光来足下;卧石听松涛,漫天籁乐旷心扉。掌印石楼留扑朔;博台棋局尚依稀。玉女之峰,依朝阳而峥嵘;如花似玉,表爱情而美丽。西峰者,一柱巍峨,万寻削壁。太乙莲台,石浮芙蕖之踪;岩崖壁刻,字出先贤之笔。枕破鸿蒙,铺开璨绮。阳刚挺拔,表率山姿。然而,巅峰胜境,其道险极。长空尺栈,险开壁立。背空虚行,令人窒息。鹞子翻身,悬崖阻歧;凌空上下,心惊目怵。能到绝顶一游者,多为志勇之士也。至于华山诸峰,峰峰奇异。登山之道,一路险奇。回心石上、通天一线惊杜甫;千尺幢中,阴风直窜慌杨氏。幢去峡复来,一尺一千仞;惊心一石多杀气,老君一犁开险蹊。然,奇险出于华山,精华生于天地。雨雾弧光、呈名山之祥瑞;飞燕衔表,显自然之玄机。黑龙碧潭,和山家之冷暖;绝顶天池,调石脉之生机。水甜山润,石秀崖奇;灵境幻踪,不胜举指。是此胜址灵山,神人仰止。自汉以来,术家云集。辟道教之洞天;垒清真之福祉。佛道之雅,仙凡之逸;曾几多佳话,几多美说,不失为名山之一景,福地之一醴也。

    华山于地如镇国之辰星;于天若承露之莲蕊。下通大地之血脉;上接高天之精气。冥冥之宇、阴阳有度;绵绵之宙,香火呈祺。六千年前,吾祖先民环此生息;横阵彰时代之踪,龙窝见石器之迹。轩辕黄帝会群仙、《书经》有载;唐尧虞舜巡西岳、《通鉴》所记。承此天地之瑞,雨露之饴;民族茁壮,华夏康熙。由至昭王寻山,始皇拜祭;汉武敕修,唐王征祀;元璋梦岳,匡胤弈棋;康乾祭祀,国父引徽。太岳华山得以恩宠,华夏之根得以重视。呜呼,是此中华重地,几千年风雨凋零,人类侵蚀。圣山有量,英姿乃是。民族之幸,华夏之幸矣。忆昔秦王持太岳而灭六国,汉武仗华山而成霸业,不知是喜是悲,是曲是直耶。解放战争时期,残匪抗拒人民、劫山而持;解放军英勇善战、取之以智。不伤一草一木,保住一岩一石。人心大快,山家欣怡。

    噫,欣此日,五千年古国历劫重新,九万里山河雄风再起。河清海晏,国泰民熙。山得国之重,水得民之喜。四时八节,游客如潮;洋腔倭调,旅宾似织。登绝顶而寄傲,攀峭壁而猎奇。揽飞瀑以旷心,掇幽芳而怡志。现代设备,又拓奇观,热情服务,更欢人意。西岳华山,已成为炎黄子孙寻根之所,世界人民休闲之地。圣山之畔,车水马龙;太华之麓,跄跄济济。春秋大祭,鼓乐喧天;道家庙会,香烟蔽日。华夏之根、世人仰之;家山之美,子孙爱之。闻处处欢声而载道,见时时喜气而盈嶬。日月青眼,河山展眉。子曰:今人之乐,为家国之振兴而乐,今人之喜,为幸福之寻根而喜之。

◆【华山赋】◎蜀中狂人 撰文 / 赋帝 辑审

  自儒兴以来,天下每重泰山;溯西周而往,九州本尊太华。昔华胥履迹,以此山河为姓;伏羲画卦,当七艮之位;黄帝定鼎,于此大会神仙。帝尧治世,天雨地涝,九州未勘。巉崖周匝以载重,浊水澎湃而难泄。禹王矢志,巨灵导流,手擘足蹋,龙门中开。其南面巍峨厥迹者为太华,亦名惇物。

    夫惟华岳,定中国,拓四夷,乾天指柱,九州绳规。天拔五岳之险,地复千里之雷。山若削成,四方以徵;顶如莲开,诸夏而蕤。十里一石,天意阿谁?拱佐于秦陇,天府在兹;守望乎中原,衡湘与陪。昆仑卫护西北,山海潮涌东南;太行雁行为阵,青藏龙马于飞。天地倾心,草木承情,中州帝座,西巡秋祀,敬崇以绥。

    且伏羲人文,轩辕国风。山别华夏,地阻西东。踞华山以通海,秉五行而居中。参天法地以求,象形比意为功。类物哲思,自然本心;蓦形宇宙,天地赜容。尊华山以肇族,劈江河而崇龙。刀垦火种,以臻文明。仁义列布,礼乐优崇。方此为国,作势八千里,中州万年雄。石梁天作,薪火代传,竣险有极,人文无壅。百家诸子,坟典三五。相士烈烈,蒸民藉藉,九囿①颠沛,神州攸同。犬戎匈奴,东洋欧美,中国如缕不绝,九天复振鲲鹏。

    夫崇山峻德,圣人仰之;窃世封禅,独夫弄之。戴九以履五②,莅圆而望方③。巽位杜门,六国逡巡④;中条临潼,日顽踉跄⑤。挈厚关中,帑制河梁。周王凤鸣,秦帝虎视,心雄刘汉,力盛李唐。华岳置之,内实外固,山河表里,举世金汤。寻秦成楚败,问儒兴法伏,悟术非十全,唯时势克襄。孔孟守成,法本扩张;墨翟兼爱,道重休养。专横法制,强秦暴亡;笃儒修文,两宋残长。兼收并蓄,雄汉盛唐。

    嗟呼!理学演宗教,神州渐式微。据华山以向洋,中国始渐成;本大陆而通海,明季竟功亏。理本一如,何有成垂。逆众奉寡,以致其委。中国和谐,奈何夷狄劫摧!长城重关,不能守静;天子可汗,征伐其危。今西洋别族,中国混成。顿锋收铁,秦人先术;遏堵钳封,美欧学步。消长自然,由它辛苦。且东学西集,西欧始兴;西学东渐,中华重塑。乾坤东西共,学问相成辅。文明异旨,混成新出。智者住矣,后生来也。西方颇尊大,中国其复矗?!
    昌和景明,轩辕后人。载欣以往,拾级而登。一峰千仞,抚石瞻云。木末明珠,幽冥荡荡;玉兔金乌,贞明亘亘。历井扪参,撼魄摇魂。晨攀六龙,夜揭长庚⑥。访玄穹紫极,履乾捉坤承。一山一壑,皆怀落雁;一松一石,自具慧根。孤胆悬石,救母一斫;玉女明祠,羊公石桌。退之掷书,太白诗多⑦。龙潭悬高,天池俯落。云起霞餐,灵飞气和。思凡弄玉⑧,总关人情;论剑煮酒,几度豪奢。道本非教,无根生树⑨,棋局赌粮千载传,九州皇粮今始搁。

    且夫天地骋怀,华岳寄情,携琴以畅,镌文以扬:“巍巍乎祖山,煌煌乎龙兴。三皇地出,五帝家亲。洪荒总辟,地袭天因。岭衔脉络,河绕江行。艾杀蓬蒿,续开棘荆。气势西翥,财富东倾。人天一合,其命维新。”令威⑩重游,华表山呼:“踞陆以通海,连海而浮空。威德可争,残刻莫纵。怀璧自知,大国从容。”轩辕丘壑,再拜为文。

◆【夹谷山赋】◎韩邦亭 撰文 / 赋帝 辑审

    盖闻镇属名区,有林泉相映之野趣;山称夹谷,追齐鲁会盟之纷纭。长峰带雨,列岫含云。石铭旧事,岭毓层林。近而察之,仰森柯于百尺;登而赏也,攀险崮于千寻。宜趁朝光之灿灿,愿留暮色之沉沉。近惹烟霞,探青霄其未远;遥接涟漪,瞻碧水以斜临。夹谷山,邑之胜山也,土人谓之谷山。

    若夫灵禽初振,瑞兽不藏。翠压林院,风满轩堂。曲径幽而弄影,雕栏转以增凉。喜聚诗家,问讯于石阶之上;欣迎墨客,驻足于野路之旁。顶作磨盘,先民留迹;前寻孟壤,世事无常。树茂寒岩而增韵,风生静壑以流香。曾访仙踪,地纳芝田之秀色;闲乘逸兴,光昭兰畹之新芳。三教同归而业盛,六合并美而德昌。且品泉声,如达人之吟咏;最怜苔色,见君子之行藏。允可舒怀也。

    若乃大象无为,辩贞石而意远;神功不宰,读史册而心通。遇山翁其永寿,怀至圣之卓功:“当夫吴盛越亡,指兵锋而黩武;齐雄鲁弱,图霸业以结盟。孔夫子高瞻,是武备与文才兼具;鲁定公守正,因兵法与礼制相成。夷不乱华,词严义正;裔不谋夏,道畅德崇。于是守土以尊,乃外交之手笔;克敌以礼,推国士之良能。”当其奉职而辅,何其忠也;临敌而定,何其勇也;历阶而登,何其敏也;据理而争,何其壮也。故梁任公曰:“天下之大勇,孰有过我孔子者乎?”所以人因山而振志,山以人而扬名。论史以游心,殿宇透古香而肃穆;品茗而怀古,平林盈正气以葱茏。

    其东也,临沧浪以闻歌,尼父之格言启后;其南也,战偪阳而化险,陬叔之巨力拔山。哲人已矣,过眼千年。度势审时之才可继,衮衣章甫之事长传。有道者倚天之壮址,无心者出岫之寒烟。试问谁伐峄阳之木?谁种龟阴之田?于今再振儒风,大匠劳而迈古;新承旧制,长衢绕以接天。喜诵千春之故事,又添万古之雄谈。

◆【华山赋】◎王庆位 撰文 / 赋帝 辑审

    峻拔三秦,雄踞五岳;险冠古今,奇隐云烟。黛韵秀色无语,松风鹤舞;水帘壁峰有形,竹影鹿欢。琼露雾霭天光,麒奔莺飞草影;朝霞日晷紫气,龙腾虎跃林间。远眺莽原无垠,穹庐结彩;近瞻危崖传神,莲台游仙。原始景观传神,上苍造化生灵;自然杰作惊世,人间生就洞天。生命有涯,时空岁月无限;叹为观止,天下第一名山。

    混沌初开,云腾雾散;太极萌生,两仪成全。玉皇老君圣母,佛迹仙踪遍布;黄帝轩辕虞舜,游猎巡狩赏玩。避粒餐霞,焦道广苦修炼;隐居云台,陈希夷坚辞官。铁犁青牛,老子离垢得道;元宝天梯,少昊财富掌管。求子问签,卜卦信女;焚香许愿,修行善男。祈福求财,善行方得善果;封妻荫子,真心能结真缘。人生如梦,求索路漫;投机取巧,北辙南辕。矢志不畏艰难,金石可镂;攀登岂惧惊险,一往无前。

    世事沧桑,人间巨变;国运亨通,民意团圆。心忧天下,展宏图舒大志;眼望四海,建伟业谱新篇。提升文化品位,扩展圣地内涵;环宇广征佳赋,举世瞩目华山。

    盘古开天,上帝拟人;宇宙运化,巨灵造山。西岳文化承传,流长源远。典故妇孺皆知,盛传民间。匡胤博弈,马跃屏风;老祖应招,兵燹楚汉。赌资隆重,旷世罕有;豪气干云,对局铭传。蟠桃宴会违例,金童遭贬;山庄典礼成婚,玉女思凡。护法心切,二郎逞勇;救母志诚,沉香劈山。鸣笙求凤,弄玉专注音律;采药吹箫,萧史博学经年。穆公欣然招婿,有情终成姻眷;向往自由恩爱,飞来世外桃源。故事遗迹久远,千古传闻不倦;巨石铁斧依旧,洪荒沧海桑田。爱情之山,情侣流连忘返;“第一洞房”,人神传奇姻缘。

    华山精气,华夏风范;民族慧根,启后承前。攀援历险,依林闻雁;遥望瀑布,近观逅猿;柳浪闻莺,竹影隐贤。山奇路陡,崖危岭秀;獐游鹿鸣,飞瀑流丹。吟诗诵赋,文人骚客稽首;挥毫泼墨,学者才子览山。名辞华章如注,韵美调显;骈句丽语成对,繁星天弦。巨贾显贵,文挈诗仙,填词放歌纪胜;名人达官,秀士作者,撰文凭吊感言。紫霞八方奔来,峥嵘豪迈;黄河一脉远去,浩淼壮观。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开;白帝金精运元气,石作莲花云作轩。荣光五彩,千年一清;举头日红,回首气翩。妙记宏籍传世,经典睿语美谈;书圣辞杰妙手,学者大家宏篇。佛光普照,经卷铺垫;神灵道教,亘古流传。大圣出尘,五百春秋磨难;群雄论剑,八方豪杰结缘。

    华山之谜,纷扰久远;五岳真形,图碑秘玄。模糊石刻,风月无边;弧光雨雾,衔表飞燕。仰天池,黑龙潭;洞里瓮,全真岩。希夷先生,玉泉禅院;太古真人,广宁通玄。五峰林立,各蕴内涵;背倚秦岭,俯瞰渭原。东峰为主,居高临险;朝阳玉女,石楼居前。“华岳神掌”,“万象森罗”;景观罗列,石纹天然。南峰最高,五岳魁首;“三公”“三凤”,“松桧”“落雁”。圣人引膝危坐,遥瞩“孝子”;铁瓦白帝宫殿,遍布景观。西峰天成,巨石浑然;莲花分瓣,芙蓉向天。石刻遍布,工草隶篆;屈岭墨黛,苍龙蜿蜒。北峰云台,悬绝四面;传说在耳,景点连绵。奇袭残匪,神兵飞跃天堑;缉拿要犯,英雄智取华山。中峰传说,妙趣惊艳;锦上添花,璧合珠联。秦昭王令工匠,施钩搭梯攀援;唐朝道教众徒,北坡溪谷登沿。

    呜呼!神州胜境,峰峦奇险;雄峻伟岸,首推华山。武侠传承,华山论剑;解放勇士,智取美传。神州因此得名,华夏之根盛誉;炎黄子孙勇健,顶礼膜拜“圣山”。民族瑰宝,取之不竭;群英荟萃,和谐壮观。

    壮哉,有诗赞曰:

    华夏文明镌此山,轩辕尧舜狩游观。

    秦皇汉武曾亲见,武瞾唐玄亦自攀。

    故事传闻篇累牍,诗歌碑记册几千。

    雄奇险峻一条路,苦尽甘来到乐园。

◆【大孤山赋】◎马德实 撰文 / 赋帝 辑审

    襟辽阔一海,枕苍翠千峦,带蜿蜒两水,怀膏腴万田。其岛蜚声华夏,其山享誉赤县。斯何地也?中华古镇——大孤山。

    若乃风尘漫漫,岁月绵绵。阎坨一丘,藏搏浪猎豺之困苦;营州一隅,飘拜尧敬舜之炊烟。辽东郡秦军平燕蒙屠戮,西安平赤壁鏖兵传流言。安东之陬,唐军拔寨残垣在;婆娑之陲,元骑射猎环刀弯。大明宣城旌幡,西土城头鳞栉;清廷岫岩巡检,正堂衙内威严。庄河政令成空,因抗倭烽火遍地;孤山县府建立,恰胜利锣鼓喧天。千秋刀枪,打造钢铁百姓;万载冬夏,开垦锦绣家园。

    神哉,孤山!聚佛纳仙。九州难寻,佛祖仰卧酣梦;六合罕见,观音倒坐感叹。泽被八荒,天后巡海;福佑九土,药王下山。历历石碑,铭护花使者;硕硕碾具,颂负重儿男。人参竟成垂髫,嬉戏峰顶;殿宇能无片瓦,风雨崖前。人道贤妻望夫,石人栩栩;或曰二郎振策,垭口巉巉。降祥祯,背阴寺千手千眼千番慈悲护生众;悚毛骨,地藏寺十殿十王十般刑罚惩佞奸。一帝殿上凝思,何策踏平建业?三霄庙内共议,何才馈赐人寰?圣水疗疾,信不谬也;魁星点斗,俱已往焉。雪芹写书,白果祖孙相伴;洋女行善,教堂横竖常观。奇哉!近邻暴雨滂沱,惊涛漫漫;这厢骄阳和煦,清溪涓涓。异哉!比壤禾苗枯焦,赤日烈烈;斯地原野葱翠,细雨绵绵。佛佑焉,道襄焉,儒袒焉,主扶焉,好一个神乎其神大孤山!

    壮哉,孤山!沥胆披肝。毛帅戍边,皇太极魂飞魄散;三好举义,觉罗氏心惊胆寒。大旗漫卷山峰,徐五抗税;轻舟驰骋海域,作福揭竿。甲午丈夫,热血喷染碧浪;致远管带,忠魂长眠青山。香铺罢工,苦力抱成一体;铁梅讨逆,“大刀”慌作一团。乃禾驱倭,凛凛英姿印岭;曹镇赴刑场,烈烈呐喊萦山。既而县府豪杰,斗强敌于野岭;新政志士,拯苍生以倒悬。铁轮排长龙,子民抢修机场;银鹰击穹昊,王牌顿作飞烟。滔滔碧海波翻,功臣伟业常颂;巍巍青山壁立,先烈英名永镌。

    奇哉,孤山!哺俊育彦。上将周桓,开国征南战北,理政纬地经天。巨擘邵宇,书则领袖天下,绘则表率画坛。军旅精英,长龙一方统帅;科技骄子,姚峻一党领衔。条条关乎方向盘,喜义献策;句句代表国务院,金帛发言。梁栋操刀,雕五千年神韵;德甲走笔,描九万里江山。绪阳腕悬,老中青拔萃;新元墨泼,诗书画非凡。丹青越重洋,张坤异国享誉;笔墨卷玄浪,万民兰亭率先。秉忠追随《马占山》,叱咤《中国东北》;长贵闯荡《风浪口》,寻觅少年《贼船》。桂仁驾舟驭潮,首创渔业联社;肇履昂首参政,直面乱世狼烟。玉和沥血呕心,树革新典范;云娜殚精竭虑,立公仆标杆。任怨亦任劳,振江莳陇亩;有声且有色,纶继办副刊。俊采星驰,斑斓一方夜色;栋梁林立,葱郁一片峻峦。

    美哉,孤山!绣地锦天。乡间别墅星罗,引渔夫寻桃境;镇内琼楼棋布,招婵娟思凡间。农夫驾“本田”,不让秦车汉辇;村姑着“哥弟”,堪比瘦燕肥环。公路铁路相通,举足日行八万;电视电话相接,卧榻近看一千。至若杏梅飘香,其名赫然;草莓为酒,其味醇然;少女缝衣,其色丽然;兴坤制液,其质卓然;巧匠翻砂,其工细然;油嘴驱舸,其速疾然。八大基地告捷,昭六万农民睿智;四大产品出海,飨五洲宾朋美餐。于是千人歌舞于古韵之夜;万众嬉戏于鹿岛之滩。软羽蔽日于湿地之上;香烟遮天于古刹之前。魁星眉舒,彩门成荫于学子上路;夫子眼笑,珍品满目于画院鸣鞭。名而有实,神州文化名镇;当而无愧,中华寿星故园。

    噫吁兮!顾史简以栉风沐雨,瞻鸿猷而捋臂揎拳。

    借省长豪言兮,披坚执锐;

    乘五点舸舰兮,跨海越澜。

    靠组团佐襄兮,腾龙翥凤;

    凭父老聪慧兮,改地换天。

    协力以图之兮,中等城邑;

    凝神以谋之兮,美好家园。

    尽瘁以为之兮,边陲重镇;

    舒臂以迎之兮,都市孤山!

备注:

   “大孤山指”指辽宁省东港市孤山镇。

◆【珏山赋】◎风阳 撰文 / 赋帝 辑审

    晋城之东南,有山巍然者,珏山也。珏者,山耸双峰而比肩,岭撑二柱而成珏也。其又曰角山,乃双峰如石羊之角而峥嵘,似金犣之觰而突兀。珏山有晋魏第一之美称,为太行南端之麟属。秀色无边,风光尤独,有丹水之萦回,得群山之护顾。古木为之葱茏,清泉为之鼓舞。奇岩峭拔,万象迭生,怪石嶙峋,百灵若睹。险齐华岳之巉,媚媲武当之妩。石泛丹华,女娲曾以补天缺;崖生翠黛,芳卉长为伴孝姝。由是春剪幽芳,夏阴乔木;秋泛红霜,冬装洁素。八节四时,风光各独。尤著者,中秋月夜也。清风习习,幽馥徐徐。圆月比双峰而出岫,蟾光纵万里而流苏,似两手托珠,如双唇吐玉。如幻如梦,如画如图。如此美景,能不令诗客词人,为之命笔;能不令贤良士子,为之青眼乎。呜呼,山之秀出于自然,山之福出于人赐乎?珏山之山,有秀色之可餐,得芳容之若哺。自汉以来,佛道齐聚。庙宇林生,寺庵可数。卜阴阳于云端,诵呢喃于林麓。梵宫工于山巅,天路指于径踽。斗檐勾天,铺陈结浒;变珏山以为阆苑,易川泽以为宝坞。绣闼烁于苍穹,香烟缭于乡树。旅客骚人,触景迷糊;善男信女,拜山而匍。嗟哉,钟声荡兮群山孤,金碧煌兮双珏肃。仿偟之间,问曰:美者,道场乎?山水乎?不见答唔,只见清风成香雾。

◆【西岳华山赋】◎马铭清 撰文 / 赋帝 辑审

    天地无私,泽善邦以祥瑞;神州有幸,表太华以秀灵。邈殊亿载,峻拔万峰。紫气氤氲,雄貌朦胧。乃帝阙之神玥,遗镶人寰;诚太虚之天柱,托举苍穹。奇夺天下之冠,险称寰宇之雄。华夏根魂,由斯而孕;神仙洞府,由斯而封。是以众岳仰止,四海尊崇焉。

    斯山也,一石壁立,广十里以龙蟠;五峰莲开,高万仞而天连。饮黄河之乳汁,伟姿卓荦;抱龙胄之胸襟,豪气凛然。有盘古之威仪,媲刑天之猛志,寄傲秦岭,瞩目中原。仰视乎,玉骨嶙峋,割云裁月;神剑嵯峨,振风擎天。缥缥缈缈,苍苍茫茫,直通帝阙,莫极峦巅。非神仙而孰越?望沧溟则愁攀!  

    尔乃坐缆车而云绕,眺秦川则神飞。绿浪滚滚,广盈畴野;渭河汤汤,暗荡春雷。高衢织网,电驰车流;危厦蔽日,气冲云奎。铁龙通乎四海,银燕翔于八维。笑旧貌而江逝,欣故国则春回。一径之谚,已成旧论;九州之胜,早披新辉。

    若夫登临绝顶,畅览无遗。云龙浴海,山峦围堤。楼榭星布,金碧争晖;松石栉比,青翠斗奇。泉啸震谷,信乃上善之水;花香盈岫,仿若花仙之衣。抬手即触帝座,轻语恐惊仙姬。觉天沉在其下,问何物与之齐?惶惶然,颤颤乎,临梦乡而无憾,入阆苑则何疑?况乃栈道高悬,复架虹霓;险径回转,立绝天梯。纵神仙腾驾,壮士登攀,亦胆寒心惊,何敢复言蜀道难乎?

    观夫东峰也,擎仙掌而旭辉,披霞蔚以彩染;睹古往而思今,驾高云则瞩远。坐观松涛,闻叮咚之邵音;放招鹤群,隐旷淼之霄汉。陟天界而不惊,蹈深渊而弗叹。目凝一息,神怡千景,恍惑似梦,迷离如幻焉。西峰也,刀削千丈悬壁,云矗一柱高台,石覆崖巅,峰开菡萏。如佛座之凌云,待佛祖以呈瑞;似巨焰之临空,耀紫光于赤县。南峰也,气摧天罡,威逼地煞,负阴接阳,握星持斗。锁天都之城池,控仙衢之枢纽。万里关山,但凭极目,八极风雷,何须招手。凌众峰之极巅,尊五岳之元首。北峰也,景云冠,绝壁立,地脉通,云台起。扼三峰之咽喉;接三险之绝地。似天神之当关,若达摩之面壁。中峰也,紧偎朝阳,若玉女依萧君;独占中央,似群星拱北辰。浴花香以为粉,披林草而为裙。夫五峰胜景,何止于此乎?思仰天池,何以亘流?问黑龙潭,何以封侯?洞里巨瓮,何人所造?全真硕字,何人所凿?又弧光穿雾则逝,飞燕衔表而升,佛影显乎莲台、云崖烁以神灯,秘显山壑,疑是神明。叹圣山乃神造,非凡夫而知谜。况乃春秋代序,风月推移。或而烂漫盈野,或而幽谧潜壑,或而霜林绛染,或而琼宇素披。云撩万种风情,日照亿道祥瑞,雨跳遍地珠玉,月浴漫天冰玑。想丰姿之玄妙,恨一日而难历。纵有吞凤之才,生花之笔,难述其美,莫摹其丽焉。

    是以华山也,历千秋则弥秀,屹万古而有灵。受帝世之封祭,得人神之垂青,五洲膜拜,千秋闻名。遥想青莲赋诗,妙赞芙蓉;寇准抒怀,咏叹落雁。虎城题辞,名留杨公塔;光绪御书,光照玉泉院。羽士云集,饮流霞而潜修;真人雨至,运元气以默练。大德布道,化四方以慈悲;宗师开坛,播八极之坟典。增色华岳,凝魂芳馨。留绚烂之佳话,肇瑰丽之斯文。于是踏访云洞,寻觅仙踪,醉心澜而微漾,赏胜景之纷呈。慕吕岩之遁世,歆希夷之绝尘。难睹轩辕之游,不遇王母之临。宋祖输山之处,青山依旧;长春投笛之室,仙笛何存?目睹神斧,叹沉香之至孝;遥望少华,仰巨灵之丰功。忆论剑之名著,心崇侠影;谒夺关之险道,泪嗟英雄。是以心琴琮琤而鸣,鸿志浪涛而涌。慨年华之易逝,感山岳之长青。欲鞭风而追日,被九霄之霞光;愿吒云而降霖,泽四海以清磬!恨生凡胎,惜无灵根。黄梁饭煮,槐国梦惊。痴人呓语,朽木痛心!

    于是俯仰天地,沐浴静清。览太华之迥异,悟大道于无形。其山也,不悲雨雪之骤,不厌烟霞之明。屈岱岳而不愠,弃虚名以得崇。处幽境以寄傲,远红尘而怡情。若老子之归隐,若张超之笼舞;若吕岩之结庵,若郑遨之修行。怀玉德而为脊,耸碧落以无穷。无欲乃峻,至伟何争?于是观华岳之得失,晓天下之替兴。开茅塞之胸臆,浴和畅之春风。噫吁嘻!信尔与天同寿,顶天庐而不倾;赞尔与日同辉,佑龙胄以昌隆!

    韵依中华新韵十四部

◆【珏山赋】◎胡健 撰文 / 赋帝 辑审

    岧峣珏山,云水相连。绵延于烟霞之里,拔起于天地之间。北指乎燕幽朔土,南极乎河洛中原。秀比武当,览观千重而目爽;险追华岳,俯仰百尺而心悬。同光于古今之色,不老兮日月之年。为一方之巨嶂,作三晋之屏藩。

    尔其双峰对峙,扶摇直上。放旷飘逸,莫可名状。形动影摇,屹立丹河之滨;峰簇峦拥,雄镇太行之壤。茫茫压乎数千余顷,峨峨耸乎三百余丈。飘飘兮银汉浮槎,渺渺兮黄河腾浪。心跃跃兮龟山蛇山,朝夕游走;意漪漪兮东顶西顶,春秋守望。此则珏山之大观,历风雨而雄壮也。

    至于斗转星移,颢气冲融。四时禅替,万象不同。变山川之仪态,妆景物之清容。时则春风撩翠,春景入微。柳烟袅袅,催新绿之葱郁;桃浪层层,逐初红之芳菲。鹂衔芽而低啭,鹰振翼而高飞。迨夫盛日当空,泉融土脉。深壑奔雷,远山饰黛。松柏阵列而翻涛,虹霞色飞而染隘。风飒飒而荡峡,雨丝丝而惊濑。见长桥之卧波,壮古城之胜概。至乎秋高气爽,野旷草长。落英簌簌,飞絮茫茫。雁行行而横汉,蝉嘒嘒以鸣商。朝霞掩映,霜凝红叶而色艳;夜露凄清,风迫黄花而影凉。若乃石瘦潦缩,岁残雪覆。万籁收其动静,江山入眠;五彩敛其缤纷,天地铺素。有蓬莱仙人兮,驾青鸾,骑白鹿。见瑶阙之银装,临桂宫之玉树。拂长髯而飞歌,将飏去而回顾。

    当其三五之望,月起沧溟。影动青莲之寺,光涵过月之亭。金波荡漾,穆穆乎如恒娥之舒广袖;华彩纷纭,飘飘乎似织女之舞素绫。流清辉于孤壁,载皓魄于双峰。几处杵声,起良霄之旖旎;谁家灯火,妆盛景之升平。

    于是正屐履,束衣襟。披紫霭,揽青云。身随壮阔,步入嶙峋。指迎客之柏,过南天之门。石砌千级,通至道于上界;古径百折,掩懿德于深林。珠宫雾列,贝阙云屯。雄阁嶪嶪,崇殿森森。暮鼓晨钟,百代之香烟缭绕;朱廊碧瓦,九重之紫气氤氲。天仙至,海客临。共存之儒释道,和谐如天地人。普渡于心,拜平安于玄武;通明于众,感教化于观音。悠悠遗迹,熠熠人文。女娲练石,班输运斤。慧远建寺之事,孔丘回车之轮。杜牧之撰其词笔,陈廷敬留其颂吟。阅沧桑之人事,历盛衰而芳馨。噫吁嘻!物有代谢,天有晴阴。想章华之高耸,奔麋鹿之荒榛。惟珏山之名胜,不争其高,比德而邻。故能声传南北,光耀古今。托明月于青汉,与天地而共久存也哉。

◆【武当山赋】◎向胤道 撰文 / 赋帝 辑审

     ——我心中的仙山武当

    伟哉,武当!盛名源于先秦;雄哉,太和!佳景冠于众岭!道教文化,源远流长,全国无出其佑;仙山琼阁,和谐自然,拔于众岳为尊。天下第一仙山,自古无双胜境。九州之瑰宝,毓秀钟灵;自然之杰作,地造天成。令世人无限神往,叫四海顶礼崇敬。[1]

    嗟乎!蔚为奇观武当山,八百余里幽奇险;雄峻天柱屹碧空,金铸玉琢似参禅;七十二峰朝大顶,百千胜境隐山岚。箭镞林立峰峦列,绝壁陡峭峰崖悬;云腾雾蒸幽深洞,激荡飞流山中涧;玄妙奇特云台石,般般隹景妙难言。

    漫步山色里,蜿蜒探神秘。山者,雄浑中深藏妩媚;水者,流湍里蕴涵静谧;雾者,升腾上缠绕凄婉;云者,变幻中绽放绮丽;庙者,肃穆里充满神圣;庵者,庄重中浸透奇异。飞檐流丹,亭宇折曲,画廊迴旋,宫殿威逸。令神仙留连,使游子情迷。

    文化千载传承,武当博大精深。数风云人物,武当叠叠层层——禹迹太和,功震乾坤[2];秦皇汉武,封禅崇尊[3]。唐太宗遣使建祠,使武当声名遐迩[4];永乐帝布军修庙,推太和步上鼎盛[5]。尹喜、思邈…于此地练丹;洞宾、陈抟…于此山修身[6]。玄天真武大帝修真之宫,名扬天下[7];开山祖师三丰创派之地,享誉武林[8]。道教音乐,鸣丝吹竹,嘎玉撞金,不可多得之“梵音”[9];武当武术,以柔克刚,袪病御疾,世间少有之神韵[10]。

    景象美哉,武当!“治世玄岳”,隽雅之门牌,沐风雨而不蚀[11];错落有致,玄天之“玉虚”,迎雷电无而未损[12]。“太和玄岳”,道教发祥之“福地”;“大圣南岩”,真武飞升之“圣境”[13]。灵应峰中、祈五龙降灵验之甘霖[4],太和山顶、奉真武保社稷之神灵[14]。纯阳宫之磨针井,磨出一派全真气运[15];古神道之朝圣途,朝来仙山欣欣向荣[16]。登“琼台”、观武当东西南北之壮景[17];揽“紫霄”、展太和日月星辰之祥云[18]。古建筑庄严肃穆,清净心神;秀山水险幽隽逸,引人入胜。玄妙而飘渺,使人心宇旷远;原始而自然,使人精神振奋。尘烦尽消于足下,乐观自生于胸襟。

    日月经天,江河行地,山岳亘空。经四纪冰川,三亿年造就太和峰;历秦汉唐宋,二千年凸起武当景。君不见、建筑群落气势宏,五里一庵十里宫;君不见、北建故官南武当,丹墙翠瓦尽玲珑[10]。峰峦幽壑隐庙宇,林荫环绕画屏中。道教文物珍宝库,灿若金星耀蒼穹。叹自然景观之神奇,赞人文景观之厚丰。游奇武当,使人心旷神怡;阅博太和,令人收获无穷。

    物华天宝,武当山美奂美轮;人杰地灵,太和峰俊伟長空。

    美哉,我心中之武当!

◆【临山赋】◎孙启民 侯铭 撰文 / 赋帝 辑审

    ——谨以此文献给首届中国车祖奚仲文化活动月

    国庆假日,秋清气爽。临城生邀奚山翁、薛河叟、微湖君、高路子及余同游临山。余等六人年有长幼、业有专攻,而籍里皆为今之枣庄人也。谈及临山之名,临城生曰:

    清人王特选诗云“临山自古绕临城”。临城,临古薛城之城也;临山,临临城之山也。官桥西古薛城堙没,临城亦称薛城也。临山本在临城东南,今之薛城飞速发展,临山雄峙城中矣,故临山公园现也。史载薛之始祖奚仲为夏车正,封于薛,是为任姓薛国。战国时为齐田氏取代,是为田氏薛国也。孟尝君田文招贤纳士,鸡鸣狗盗之徒亦出入其门,是以薛国城池扩大,聚客三千余众,云屯六万人家。沧海桑田,斗转星移,临城变为今之薛城,街巷棋布,楼舍星罗,馆所盖地,参差十万人家。临山原为旷野岑岭,今亦车水马龙,人流涌至矣。

    奚山翁曰:斯言是也。愚以为临山亦临山之山也,临奚山也。奚山为古薛之望山,以奚公名之。临山与奚山较之,犹后生之与先贤也。山上奚仲墓、冉子墓封土尚存,残碑断碣,陈列墓前。山下旧有车服祠,祭祀奚公之所也。祠宇壮观,周围林木苍翠,今已辟为奚仲公园也。奚山东望,群峰迤逦起伏,如巨鲸尾随而奔东海,横穿古兰陵,绵延百余里也。

    薛河叟曰:奚山翁之言虽是,然临山岂止临山也,弗亦临水乎?临薛河也。夫薛河源于米山、柴山,水出涧绕山,蜿蜒百余里,穿郭水、入微湖,两岸芳草萋萋,杨柳依依,禾麦丰茂,谷粟殷实,全赖河水之润也。

    微湖君闻薛河叟之言,欣然曰:临山临水,亦临我微湖也。自始祖微子高卧山顶,四周由洼地变沼泊,明季西开新道,东凿泇河,泗淮相连,京杭大运河南北贯通,四湖亦连为一体也。今观微湖烟波浩淼,茫无涯际,八方之民,受湖泽惠,繁衍生息。往昔湖民捕鱼捉蟹,草帽蓑衣,蓬茅陋室,穷苦简朴;今之湖民,岸上有家,水上有家,车船穿梭;购进售出,富庶空前也。亦常扶亲长、携妻幼游于临山公园,观铁道队展馆、影视城风情,嬉乐甚也。

    高路子曰:诸君言临山临城临山临水临湖,而最为要者,临路也。临城生吟王先生“临山自古绕临城”,承句为“山色青青解送迎”也。无路,何以“送迎”?临城始建,即为驿站,北有官桥。可证南北必行之官路也。明末嘉定先生李流芳诗云:“山欲开云柳乍风,杜梨花白小桃红。三年三月官桥路,策骞经过似梦中。”春意盎然,身行梦幻中也。此路傍水路航船而飞车走马,南北二京一线系之,实为要途。近代工业革命,京沪铁路为国之命脉也。今逢盛世,飞速发展,高速公路,高速铁路,皆穿行于临山下,京都至海上福州,风驰电掣,早发而午至,虽神人腾云驾雾而不及也。故曰:临山为临路之山也。

    余曰:欣闻诸先生之言,于临山之“临”,余前未所悟也,今有所知也。兴衰变迁,文明进展,科技成就,生态环保,皆赋于临山之文化内涵也。噫嘻!临山多临,临山常青!

◆【珏山赋】◎清华樵夫 撰文 / 赋帝 辑审

    道教圣地,赏月名山。海拔几许?摸触九天。镶嵌于太行山脉,盘踞于丹水河边。其形秀媚,欲与武当媲美;其势凌峥,将随华岳比肩。水秀峰奇,铺一幅天然画卷;刹雄观古,亮几厢楼宇奇观。

    珏山形胜,一岭双峰。一曰文峰,一曰官峰。如少女双出,风姿骇世;若翡翠对嵌,神韵惊鸿。乃盘古之所恩,形无同类;为女娲之所赐,情有独钟。鸟瞰八荒,低眉以仰;游神四野,朝拜而拥。 险径一条,叠百阶而极顶;天门三道,经九曲而凌空。苔石古道,刻人间之悲喜;绝巘鸟途,留世道之遗踪。龟山崔嵬,其风情之无数;蛇山逶迤,其灵性而未终。奇峰幽谷,尤献崩塌之美;溶洞遗迹,漫修风物之容。清泉碧水,源启高山之性;生物化石,痕推远古之风。春木婀娜,沐熏风而更绿;夏荫摇影,逢细雨而欲娇;秋色斑斓,遇清霜而益美;冬山寂静,披白雪而愈豪。鸟雀嘤嘤,蜂蝶仆仆;杏柏俨俨,桃李夭夭。鬼斧神工,造就人间仙境;丹青水墨,生成工笔高标。

    珏山宝库,天下大观!玄帝殿、真武宫、灵官顶,耸立于凌霄之上;关帝庙、过月亭、白马寺,巍峨于峭壁之间。汉瓦晋砖,飞壁悬空而起;唐梁宋栋,依山就势以坚。射角飞甍,时隐时现,宛若蓬莱仙境;悬檐飞拱,即降即升,恰如瑶舍琼轩。寺殿恢宏,禅堂肃穆;庙台高古,道场非凡。人文丰厚,遗址连绵。远公说法,遥叹高堂盛况;道士修仙,沉吟洞窟雄篇。孝女舍身,跳悬崖以明志;太子启智,临古坡而发端。美丽传说,常在斯间回响;动听故事,总留此域承传。佛教、道教、儒教,三教同修,名扬万里;天官、地官、水官,三官同治,誉响千年。

    珏山赏月,气象万端。望日之时,对岭衔弯钩之瞩;塑日之际,双峰含翡翠之瞻。或明或晦,赖天时之变化;或阙或圆,随节令而循环。玉镜垂天之美,弯弓射斗之妍。西子含羞之貌,貂蝉掩面之颜。把盏抒情,乾坤同醉;临窗待月,物我相牵。但觉:婵娟出阁,步履蹒姗。吐之于山岙,纳之于亭轩;揽之于怀抱,亮之于胸间。素而不凄、清而不淡;虚而不戚,靓而不喧。世俗风云,无碍于旖旎天际;星河璀璨,何妨于淡泊空间。独步苍穹,不以杂光为伍;睥睨宇宙,唯以磊落为先。追苏子之豁达,情融霄汉;效太白之神形,意落山川。纵使蓝天作帐,何愁夏暑;虽以枯草为裘,何畏秋寒!呜呼!珏山得月,惹千秋以共仰;明月得山,招万众以齐瞻!

    喜遇升平,暮鼓晨钟再续;欣逢盛世,奇山异水添灵。游人纷至,面山川而酬志;骚客沓来,邀明月而抒情。但愿得:明月多情,满目蓬莱常靓丽;珏山得意,多姿妙景总娉婷!

    有《西江月》词赞曰:

    一径直通绝顶,三门引入云天。双峰拱秀捧婵娟,美景从来稀罕。

    醉访道家圣地,闲登赏月名山。风情万种欲神仙,许久难生别恋。

◆【珏山赋】◎韩邦亭 撰文 / 赋帝 辑审

    闻夫金凤高飞,必栖息于瑞木;玉绳普耀,必彰显于佳山。故使三教共生,群峰护千秋之秘境;九流沉奥,翠嶂铭万世之瑶篇。而具华山之雄奇,岩出鬼斧;兼武当之秀媚,水弄苍烟。非晋城之珏山莫属。珏山者,晋魏河山第一奇也。

    若夫山接碧宇,寺对青莲。名归四大,脉续八埏。坛场开而风静,道观古而雨闲。幽谷抱丹河,玉带绕兰宫于坤后;远山托皎月,灵光拥桂殿于乾元。碧玉镶太行之上,苍松挂寒崖之巅。遂使游人接踵,墨客摩肩。既崎岖而问道,亦辗转以寻仙。

    于是振步而登,叹地舆之莽莽;临风以望,觉天道之悠悠。过槃基于露脚,插列岫于云头。石匾镌名而古朴,飞龙破雾以遨游。墨迹经历朝而幸在,功德垂奕世以长留。像塑六尊,供瘟神于宝殿;财通五路,参古柏而有求。登塔驰神,晋豫之川山共览;澄怀送目,泽州之丽景全收。

    若乃探幽虎洞,祈雨龙门。渡槽跨壑,石缝飞银。关帝庙崇恩重义,娲皇窟耸翠蒸云。鸟过苍山,俯赏仙区之奥室;花空定水,恭听古寺之禅音。继而韶光朗照,爽霭初新。山葩落影,野卉低荫。登绝顶之峻伟,发浩唱于天门。山梯尽而风凉,四王护法;琼室开而壁壮,百世绝尘。真武宫奇,采冈峦之胜势;灵官殿古,察道性于法身。绿树丹楹,见兴衰于至路;重阶巨殿,承日月于香林。王尚书诗碑堪赏,陈阁老锦句犹存。生妙果于善树,远樊笼以轻吟。绿野初匀,蓄林泉于眼界;攒峰特立,接雨露于遥岑。

    珏山之奇,在于望月。集乎青莲之寺,临乎款月之亭。念仙家而飘渺,通野路以朦胧。才分世味,顿起山情。禅坛夜杳,胜邑光腾。雾里看山,神女之轻纱如幻;山中吐月,瑶池之宝镜益清。金顶接九天之灏气,长廊饰五彩之霓虹。星宫下青岑,射华光而虎踞;烟路开玄夜,舒异彩而猿惊。影落霜林而梵冷,香出露圃而风轻。原为宇宙之谜,尘隔断岭;复作乾坤之美,光彻高冥。

    嗟夫!何地无山?但少双峰之胜概;何夜无月?未及三晋之崇光。至于孔子回车,仰圣哲而跃跃;世人朝圣,逢法会之泱泱。余谓珏山,景纳仙都之盛,地接文献之邦。此地成诗而韵远,群伦伟世而德昌。天亦有情,山因人而毓秀;客多属意,人因山而摛章。是以物我一如,忘浮生之有际;天人两契,同广乐而未央!

◆【珏山赋】◎蜀中狂人 撰文 / 赋帝 辑审

    东原归藏,嵩岳厮守;太行南行,珏山出位。洞天云闼,丹墀青琐,九州物象,十方境界,一时登览。


    其山也,青葱奉玉,骈指向高。北承三晋雄势,扪玉井而扣天关;南俯中州沵迤,临孟津以观河造。彼天之遥,直追五岳。彼崖之峭,勾留佛道。夫何青峰玉顶,互抱庄周羊角;人文摩崖,各领华夏风骚。岌岌兮,盘盘焉,蹭胸猝额,神恫情廖。晋城表里,丹河谷峤。山亭款月以留行,霓虹飞空而夜照。三峰相壁立,万山与呤啸。佛国青莲,道观云桥。信太行之锋刃,睹魏晋之斗杓。

    若夫诗侣来寻,赋客凭高。飞鸟弋去,行山来朝。凑天籁以风情,舞地蔼以云涛。俳从未进,矫首前超。嘤嘤欲诉,锵锵又告。兴动思飞,词丽诗枭。或值三月三日,真武享牢。善男翘楚,信女窈窕。新花乱发,未掩旧碧;时蜂应人,即入薰陶。清流可以忘怀,高枝何需附鹞。名山琼阁,上通天门;佛骨仙风,心转九皋。千里云游,来斯驻锡。挂印辞官,恋峰终老。椽角飞花,且适鹤鸣之逍遥。又或十日先出,夸父未焦。空调逼窄,暑意难消。乃携山并翠,纳凉退烧。欲赋但觉爽,凉起又欲飘。冰肌玉骨,枕欹林岚;流年清涔,水殿林涛。冰茶已过尘香减,玉楼未起泌汗消。

    至若青帝携藏,白虎横箫。羞花摇落,健木修条。若桂之秋,三五节到。远客云集,晋城倾巢。申酉至此,以候琼娇。夫六龙饮馔已归,嫦娥推霞其夭。先携后羿,再渡琼瑶。默飞空之清思,引尘寰以双苗。方迁踏于青海,遽霰雪于天桥。两峰削星,以吐霜娥;轩宫斗彩,以舒月皓。悠悠兮,婷婷兮,轻云纱帐,乍呼仙侣;白盘吹系,长河缕篙。时娇侍莫从,音容尤俏。欲伸意以丹青,乃定格于魂销。噫!月本汉关旧客,苏子知交。貂禅礼拜,太白诗邀。斯倦恋于故国,恍传言以歌谣:

   “非亲显贵兮,非贱寒窑。但得心境兮,与君同遨。若修弦桐兮,乃命琴操。千里不寐兮,以荐今宵。木气川音兮,以送迢迢。青青子衿兮,暮暮朝朝。”。意犹未尽,乃复歌曰:“珏山崔嵬兮,吐月斯高。圆灵磨璧兮,天地行道。空心以从灵兮,冀冀昭昭。神游至其极兮,逢有虞之二姚。勤修吾身固能除烦兮,莫如欣逢中国之盛朝。”

    七律一首  珏山观月

    醉带南陂怯暑天,清歌辞赋动闲弦。
    双生羊角人心静,一壁青光玉魄圆。
    古冀高枝秦岭低,中州龙驾渭川阗。
    八方风物以时动,今日扶銮到目前。
 
◆【珏山赋】◎肖奇光 撰文 / 赋帝 辑审

    位于山西晋城的珏山乃中国赏月名山。

    华夏珏山,翠屏瑶嶂。先倡古道场,独称南太行。碧玉合嵌,远呼汾绛;玄天真确,挥斥未央。晋豫交接,何妨寰区盛况;唐宋迭兴,但觉历史沧桑。雄丽景观,绝伦印象。自持幽深峡谷,综缉陡峭崇冈。定汯由潭澳,连圻下藩沃壤;弄娇若楚腰,素誉北国武当。松柏郁蓊,涧溪清爽。绿树临投宝篆,红花缀饰仙乡。

    太上帝君,醉陶山水。英贤懋庸超然,齐隋慧远师;老氏绵邈宛尔,硖硌青莲寺。殊习兼尊儒释道,祗园等列殿宇祠。诸辈朋侪,各宗源起。佛都精义从用,密禅净土互推。药王白莲座,八仙女娲石。宫观群立余鉴,圣凡并比维祺。无限风光在险峰,总揆杞梓添威势。旅游膺觅迹,稽考领延厘。仰承文化积淀,盱衡世事;随顺晋城嘉惠,贯属时期。

    兆基川岳,罗带地灵人杰;联据岫岩,索缆岚袅路隈。嫩蕊葳蕤,鲜缛逸馨应物;浅莎结蔼,靡弥分朗环围。珏山月,天下奇。晦明星汉,亮儿参炳蔚;长短草莱,滋息伴芬菲。月老月初月牙,月弦月痕端委;月望月阑月霁,月斧月兔周备。月桂该畅茂,月娥得依偎。圆缺归往良宵,珏山捧月;遐迩践行俚俗,朝礼循规。专注九重映彩,放知千绪增辉。

    景附双峰,宣敷蕴月湾;林离一脉,莅止镜湖岸。蘅芜勃荣苑囿,澍流濡润琅玕。山楂柿果盈,鸟兽鱼虫现。海市蜃楼幻像,丘陵沟壑空间。指顾苍穹,牵萦锦片。倚祥雯灼烁,隆昌晋魏河山;乘瑞霭浑涵,纠缦东南郡县。斗栱粘糊,优异致纾难;雕木跃龙,妙达爰典范。其实与存窑室,有虔供奉鲁班。欣庆乎技能丕显,既成也堂构固安。

    汇居一山,遍布璇庭琼阁;同崇三教,偕出道士僧伽。研搜巡洞窟,绎络陟台阶。龟蛇拥卫演畴,仪型绰约;龙凤飞腾竞进,器韵和谐。百家题诗赋,四处刻碑碣。夷陂掩隐悬崖,畛域铺陈寥廓。花丛斟壶酒,仍邀对影酌。穿过月亭沿直射,矗回军塔抵攲斜。沿例李白咏,杜牧吟哦再著;财计关羽施,苏卿感念休嗟。

    紫气东来里陌,青牛上驭天门。祈雨使抟风,全凭祖荫;避暑宜养志,足取慈云。跻排能见马王爷,允恭迷信;平坐敢容衍圣公,熙载野氛。功程大目标,常襄争奋;社会原生态,完阜运钧。煤矿治阿经数年,集团开发造佳品。皇城相府,道法追趁敬钦;剪纸花鸦,商贾续赓援引。勿笑五方帅,请酬万国宾。摄闻当代观,物我一如理论;遂传上党调,机缘皆涉人文。

    臻赏月名山,萃亲民福庥。凑趣适闲,激光枪战约高手;动情劳乐,拓展训练尝苦头。弘张以善为本,变迁渊薮;昭明以德为重,通洽泽州。峰巅不尽霜烟,月相纷更季候。每吐之于山,纳之于轩,收之于怀,而炫耀中秋。千里共婵娟,界畔聚神孚佑;三春佥大帝,桃源留客胜游。角山巍奕露凌峥,丹河媚妍呈采秀。前登正顶,又启新猷。

注释:

   “宝篆”喻指烟气。“慧远师”指慧远大和尚,“老氏”即老子。“药王”指孙思邈,“白莲座”喻指观音菩萨,“女娲石”指女娲炼石处娲皇窟。“杞梓”指杞和梓,喻优秀人物。“朝礼”指朝山活动,即上已节(农历三月三)和中秋节。“林离”指众多、不绝。“镜湖”指东四义东湖等水面,“琅玕”指仙树,“柿果”指甜柿与红果。“龟蛇”指龟、蛇二山,亦指西顶真武殿有龟蛇二将。“关羽”指其被作为财神,“苏卿”即苏轼。“慈云”指南顶慈云阁。“衍圣公”指孔丘(三圣殿内同供释迦牟尼、太上老君、孔子)。“煤矿”指泽州三八煤矿集团。“剪纸”指磁性剪纸,“花鸦”指花鸦影视动画。“五方帅”指赵公元帅等五路财神。“上党调”指上党梆子,以川底派为代表。“渊薮”指人和事物积累的地方。“三春”指暮春,喻三月三真武大帝诞辰之日。“佥”指陪同。

◆【水泊流眄记】◎翾风回雪 撰文 / 赋帝 辑审

    (上)
 
    有梁一岫,维鲁西南。峥嵘七脉,突兀重峦。峨峨而宗朝岱岳,巍巍而势驾东山。松瑟瑟而风斯自古,石磊磊而碧化何年。遥瞻则连峰凝翠,徙倚则迭巘通天。若夫东枕亡隋之波,西履悬流之堑。北拘如镜之湖,南控如砥之原。是则形胜之地,或聚草莽之贤。因有一时之寒俊如施公耐庵,金公圣叹,采玉撷英,兴怀扼腕。遂教歌柳吟白,遐迩声驰;碣心碑口,中外名传。既增桑梓之光,亦悬客游之念。虽见惯于司空,实十年其未览。乃欲图高举,壮殊观;郊遗烈,娱寸田。而谢公之屐斯具,谪仙之杖方抟。更据一纸之凭,是遂三生之愿。
 
    乃携娇内,试蜿蜒;迤松径,探霞关。曾无青云之可致,信彼条途之可攀。或曰登高必自卑,是乃征东而图南。其侧则有离离匝地,荫荫蔽天。莺啼恰恰,蝶舞翩翩。扶风畅怀,当夏不暑;凭虚命步,虽昼犹寒。因疑九皋之外,谁云唳鹤;况闻排闼之间,几处吟蝉。至如垂髫总角,华发苍颜;纤腰楚楚,大腹便便;提携捧负,援引扶搀。恒骥尾而追随,亦马首而前瞻。或雁行字序,或鱼丽条川。乃知往圣之陟岵必思,先哲之羹墙可见。欣毅魄兮斯存,而流风其愈远。

    如是可百级折斗,十丈近天。乃有九畹之兰台在望,数仞之文墙入眄。接楼船于碧落,果是池中之物?摹丹书于青崖,由来壁上之观。应怯见笑于油翁,谁其飞矢?况怀君临乎巅顶,未许留连。乃复把婵娟之玉臂,升磴道之回旋。则雕梁画栋,碧瓦朱栏,孑然而独立,翼然而特出者,断金之亭至焉。妻或询余以何意,余方欣然而命言:“卿不见亭阴之铭乎?此则林冲火并王伦之处也,而截系辞之章以名焉。若夫一意之勉,虽太行而可移;同心之利,虽精金而为断。彼林冲者,无双之国士,不世之英贤。而坐陷于宵人,家亡名裂;所托乎庸主,齿冷心煎。则独竖伏诛,维金城之肇基;七豪并纳,诚汤池之导源。使气五步之内,教头孤愤之情何久;构亭千载以降,来者追缅之怀诚虔。故其事于书而必读,此亭于游而必览。”

    去亭而上,其道益艰。上乃翠盖交柯,下则砾石并践。前而十丈洞迷,后而百尺梯悬。肠回九曲,蛇盘一线;或容单骑,谁云并肩。绝难见日,焉分东北;唯其就范,莫判西南。果乃宋江之马道,盘陀之大观。人谓爬能健体,余曰足可朝天。夹道则松青柏翠,叶茂枝繁,而旁出斜逸,多负岩岩。问诸导游,答之甚简:“此皆愚顽之所为,每招俊游之所厌。或以祈福,或以宜男。虽禁之而不绝,止之而不断。”余乃戏曰:“古怪寻常行处有,余亦独能知其然。遥想群雄列座,须眉逾百;忠义传家,钗裙盖鲜。而况二娘之悍,谁人不悸;丈青之遇,举世同怜。则贵璋贱瓦,伊古而明;重男轻女,至今是判。唯累连大夫,于心何忍;殃及块垒,于情何堪?能乎,尔讼其苦状?信夫,余雪其烦冤。”众皆大笑,而内独嫣然。

    尔乃凌绝顶,赴阪丸;步深幽,戏晴岚,而有客轻挥汗雨,遥指吟鞭,徐徐而言曰:“见说蚕从路,崎岖不易攀。谁知盘陀径,更比蜀道难。前而遥遥兮出飞檐于林表,凌列岫于层巅者,其忠义之堂也?彼乃接双峰而如桥,据孤途而似鞍者,固黑风之口焉?俗云无风三尺浪,有风刮掉头,果得如斯之险?更闻看景输听景,远观胜亵玩,或其于此而鉴。”众多有和者,余独不言。

    比至黑风亭,众乃凛然其致,浩然其观:若夫牵虎头,引雪山;怀幽抱冥,控喉制咽。其窄一丈或盈,其宽两寻为限。左而峭壁悬崖,右而浚谷绝涧。迫而察之,魂动心惊;俯而瞰之,头晕目眩。俄有清飔渐体,迅飙掠面,蹶蹶如粪墙之欲倒者,临渊之悸乍生;摇摇似玉山之将倾者,履薄之情毕现。余或如常,众皆色变;更怜娇内,悚然就揽。余乃援彼玉体,摩彼香肩,理彼云鬓,抚彼风鬟,从容而言曰:“信夫?空穴来风,尚非不可;旧史所录,当无妄言。如此处者,荟阴而粹阳,带北而连南。夫大块之噫气,是风穴之在焉。故能集八等之风,使六合为漫:寒风舞而雪回,飂风生而扇捐。条风发而雨布,景风兴而云烂;炎风作而气蒸,熏风鼓而鸿渐;凄风振而波起,厉风烈而股战。其清也,目明耳发;其和也,烟霏霞敛。其拂也,万物为挠;其荡也,百卉是殚。其激也,石走沙飞;其扬也,尘高路断。其怒也,肤裂木拔;其悲也,星幽日暗。若乃红桑不改,碧海长淹,则有石尤加首,惊涛拍岸;驰波坼地,跳沫泼天;峻湍崔嵬,洄洑汗漫;腾鳞翔介,盥岭涤山;摧樯断橹,崩雷奔电;浩荡无涯,汪洋一片;丸泥可封,千军是翦;一夫当关,万夫莫撼。乃知水固以山名,山实因水险。是则黑以名风,非为浪语;口以称隘,乃曰雅言。”复南行数十步,乃塑镇关之将于是。余感其人,遂为斯赞:气歌盖世,力颂拔山;龙瞋虎视,豹首虬髯;或谓铁牛,漫嗟石胆;未甘据地,仿佛擎天;义而绝俗,勇而无前;惟孝惟悌,堪爱堪怜;栉风沐雨,饮霞餐霰;百七何在,独孤此间;呜呼壮士,万古名传。

    (下)

    更前约里许,至虎头峰,乃有碎石断瓦周匝其下而累累叠残,磷磷如练。寻故垒而依稀,或称原貌;认颓墙而恍惚,将谓昔颜!此则古寨墙之遗迹也,唯当道之碑状其旧制则丈余之高,七尺之宽;重门头扭,守易攻难。而今之残垣圮砾乃共荒烟蔓草杂然纷陈于目前者,更不知堤倾何日,壁坏谁年。触目伤怀,乃怆然而动西州之悲,凄然而生新亭之感。则人琴俱亡之忧,较黍离而何堪!
 
    乃复贾余勇,步迍邅;据嵯峨,探层巅。仰而弥高,望而弥险。漫双眸于葱茏,况一叶乃能障目;失飞檐于晴翠,或草色果宜遥看。众皆怠甚,余亦汗颜。蓦然乃有水尽山穷,花明柳暗;幽清乍隐,天光独烂。而峻宇杰阁横空出世,突兀而前者,中义之堂现焉。

    妻或劝余从众以入,余乃怅然而辞焉:“古云至游不知所适,至观不知所眄。而况醉翁有非酒之情,访戴有尽兴之返。则张子之意,固只在山乎?”

    妻乃笑曰:“善哉,信然!妾以女萝之托从君六载,竟不知所天乃有雅怀高致如斯者,岂妾之慢耶?愿请详言。”

    余因侃侃而言曰:“彼梁山者,本名良山。生乎太古之世,成乎上古之年。初无载舟之水,但具养禾之田。汉文以膏壤而封,良王以鲜原是专。死葬其麓,名遂易焉。惟李唐以降,频仍水患;因成大泽,蔚为壮观。至宋室不竟,擢佞任奸;天威上堕,篝火下燃。乃有湖海之英,郊野之贤;天罡地煞,坤女乾男;九流三教,万绪千端;百有八人,斩木揭竿。终教石城虎据,水寨龙盘;气吞枭虏,义薄云汉;替天行道,拯溺解悬;惩奸锄恶,境保民安;滔滔八百,嘈嘈十万;黄旗猎猎,赤帜翻翻。或离纲而背常,实官逼而民反。迨有苞茅不贡;四郊多垒;穷兵犯境,九鼎将迁,乃更弃小隙,顾大全;御边幅,讨凶顽;顺天护国,屈受招安;扶将倾之大厦,挽既倒之狂澜。则大辽之征,欧刀见借;方腊之平,萁豆相煎,实白璧之微瑕,亦情势之必然。至如一从歃血,两肋刀剜;名重千秋,生轻一剑;既何赎以百身,徒俯仰以千年。益愈见其高风亮节,日月同昭;忠肝义胆,神人共鉴!桑红海碧,世易时迁。今日之日,余则吊古;明日之日,谁复凭栏?是兴亡之理,死生之槛,竟无分乎东瀛西陆,复何限乎塞北江南!然,英灵不祭,或托画栋珠帘于朝云暮雨;精魂难招,但付断碣残碑于落照苍烟者,追惟往事,能不回肠荡气,裂肺伤肝。是耳有不忍之闻,目有不欲之观。余之不入,良有以焉。”

    妻因轻执余手而言曰:“妾闻智者乐水,仁者乐山。音以比耳为美,色以悦目为欢。信来者之可追,悟以往之不谏。况世非一毛之能济,许军不拔;囊得一钱而可守,是谓常看。沧海成尘,望洋无地;名山流眄,娱心是先。游园不值,绍翁喜出墙之杏;访道无成,太白咏挂峰之泉。生波澜于腕底,风雷乍起;罗丘壑于胸次,襟怀自宽。且以方今太平之世,大有之年;海晏河清,文修武偃,所谓愁来一日,事去千年者,可歌而不可泣,宜唱而不宜叹!而或置身霄汉,极目旻天;赋康衢以八达,咏齐烟之九点。近而苍山如海,崇楼如剑;远而平川弥望,风月无边。则骋君怀者,固风樯阵马;夺君目者,但绝壑晴岚;涤君忧者,亦惟一途乎?其必曰:卷土重来,再上梁山。”

    余乃释然而叹曰:“善哉,卿语;美矣,贤媛!乃令茅塞为开,醍醐是灌!举目当世,雅丽如卿者盖寡,一寒如军者实蕃。方其课子相夫,齐眉举案,或哂蒹葭玉树之讥,宁无彩凤随鸦之憾!则君子固穷,红颜薄命,果其然乎?咏而归,请为卿致诗一首,词一阕`,文一篇。所谓嚼新辞以疗饥,赊秀色而可餐;感不绝于心,溯流风而独遣。”

    诗曰:

    大泽八百护黄旗,形胜当年冠鲁西。马道盘陀识故垒,松涛排面慑先仪。
    双全忠义千秋业,万古沧桑一卷诗。闻道人间说报应,从来可畏是蒸黎!

    词曰:

    碧海曾无迹,红桑最可留。自来名山揽胜,陶醉几人游。到处民丰物阜,鳞次琼楼珠阙,千里豁双眸。凭高一舒啸,天地两悠悠。 沐松风,掬玉露,起清讴。断垒晴岚而外,遗烈更何求?拼却平生肝胆,历数五湖烟雨,神往范公筹注。团结兴大业,迈步越从头!

注释:

    余于两千年春自梁山美校戴景素先生处得南开范曾先生《水泊梁山记》原文副本,感慨系之,故有此作。时梁山县委政府总结梁山精神为“奋进开拓创大业,团结苦干夺第一”,并套用之。现谨附范曾先生原文如下:
 
    迤逦梁山,荦确延岱宗脊脉;浩淼水泊,波澜接黄河源头。千秋云走,史乘载铮铮人杰;万里风飙,《水浒》传凛凛鬼雄。盖凡河岳阔峻,草木萧森之地,必有万千气象在焉。所谓水土养人,斯之谓也。

    梁山故地,夏商归于兖州,自古多激扬赴义之士。商纣暴虐,国祚已尽,微子兴悲,良有以也。周室衰而群雄起,礼崩始于庙堂,乐坏被于江湖。孔子著《春秋》而倡仁,孟子继起而倡义。所谓君子之怀,蹈仁义而弘大德者也。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,遂为大丈夫懿范。梁山以一隅之地而名彪青史,岂偶然哉?
 
    上溯九百年,北宋衰微,大厦毁于白蚁,山崩起于朽壤。宋江兴师除奸,威名动天地,纵横十郡,所向披靡。元末有施耐庵者,网罗放失旧闻,汇为《水浒传》,以生花之妙笔,演绎史迹,写一百单八将传奇故事,石破天惊,气干霄汉,六百年来为天下所共赏。梁山英雄“替天行道”云者,亦处江湖之远则忧其君之大德使然也。

    伫立八百里水泊之涯,古今骚人,皆忾然而太息,有不为天地大德之运行而忧思难忘者乎?吁噫,以德治天下,正兴国之本欤。

◆【珏山赋】◎明月居士 撰文 / 赋帝 辑审

    二王并立,一月点缀,天成之珏,神韵之山。峰姿峻伟,敢与华岳竞雄;道境深邃,能与武当争锋。太行画卷,随意泼洒妙境;晋城屏风,任性舒卷峥嵘。晋魏第一河山,天下无双胜境。玉为容光,焕发神姿俊采;月为神韵,辉写奇峰画意。雨为性灵,湿润一山诗情;仙为灵魂,叩响满耳神曲。

    珏者,玉也。双峰璧立,俏以少女之秀;三门洞开,亮以处子之灵。水绕珠环,意动古韵今声;桥跨虹霓,喜接春华秋实。悬崖峻雄,彰显豪杰之概;深壑幽静,卧怀高士之风。宝刹悠悠,洞藏一山禅意;古木森森,碧显满目仙境。奇花吐艳,芬芳浸心动脾;异草呈瑞,吉祥喜灵养魂。鸟唱朝阳,神吐珠玉之声;蝶舞金光,仙耀绸缎之锦。枫动红海,秋色滚动奇峰;松推碧浪,春意泼染峻岭。索道横空,险峰尽踩脚下;缆车跨云,风光全揽怀中。惊于雄峻,丹青画魂。妙于美景,墨客写韵。感于斑斓,杜牧笔扬唐诗;动于灿烂,苏轼墨涌宋词。石观苍海,王国光心动韵成;山览壮景,陈廷敬神感辞吟。崖听故事,张平激情抒张;情动花岗,沈鹏潇洒泼墨。绵绵珏山,锦绣无限。熠熠辉章,风雅有延。

    至于八月之望,万众之期。待月青莲寺,忘情款月亭。嫦娥起舞,动感满月神韵;吴刚醉酒,敬献一轮清辉。双峰吐月,辉耀一山神奇;大众仰光,妙吐千古佳句。丹河映月,水动一江柔情;古刹生辉,灵显满寺佛光。木佳于月,清心涌动碧浪;花俏于月,芳姿朦胧香魂。山以月为韵,月以山为灵。明月写意,意境任意生发;珏山传神,感动随心绵延。多情自古珏山月,眷恋从来有心人。举杯邀月,奇赏珏山倩影;起舞弄影,妙度良辰美景。

    峰月盛,山雨奇。听风半山,赏雨西峰。龙动风起,虎啸云从。大雨将至,楼台满风。雷吼天威,电走剑锋。珠玉忽来,跳动玉盘之声;大雨成帘,悬挂风云之色。猛然而西,啸龙马之威;骤然而东,耀翻江之雄。松听玉鸣,翠卷海之声;壑绘珠流,净享天之赠。峰得珠圆,拔百丈之仞;山得雨养,耸千古之韵。人得水滋,感天地之灵;魂得湿润,觉自然之新。

    峰以雄为峻,山以仙为魂。古刹生幽,通衢天地玄妙;雄观立穆,兀立乾坤真经。香烟缭绕,漫卷迷离幻影;洪钟远鸣,悠扬仙风道韵。神灵佛道,各显神通;善男信女,自彰虔诚。寄望魁星楼,文运酬于勤奋;祈愿黑虎殿,仙女眷于精诚。漫步锦绣长廊,步步前程似锦;通过六瘟神殿,处处消灾弥祸。祈福正殿,财运达于苍生;健步天梯,烦恼踩于脚心。拜谒关帝,忠义彰明天地;顶礼弥勒,气度显示胸襟。缘结文昌,灵气漫于众生;心通真武,正气卷于乾坤。一山儒释道,两峰真善美。神登珏山,还我本真。

    诗曰:

    两峰玉对吟,明月清出尘。

    一步一重天,仙风满胸襟。

◆【观音山赋】◎明月居士 撰文 / 赋帝 辑审

    天然氧吧,百粤秘境。矗立南天,延百里之毓秀;挺拔东莞,绵千年之钟灵。莽莽林海,涌奇峰之翠色;浩浩碧浪,卷长空之氤氲。烟雨写意,朦胧拔俗山色;长风画图,清新出尘异境。银瀑飞练,虹气射斗干云;湖光溢彩,水性通灵润心。灵石磊级,通九天之幽境;孔雀开屏,呈七彩之媚影。宝刹生灵,异动一山禅意;黛峰吐碧,翠响满耳春声。百花齐放,添山川之神韵;群鸟共唱,呈圣地之灵性。彩蝶翻飞,感自然之和谐;异兽出没,享生态之浓荫。紫气弥漫,祥瑞笼罩。曲径通幽,妙境入胜。观音圣山,神韵天成。
       
    欣逢盛世,感承尧天。樟木头镇,谱写改革新曲;观音圣山,襟怀开放雄心。人人奋臂,释放满镇勇力;个个争先,拿出一山睿气。视通八极,承观音之灵异;驰思万里,得造化之神奇。圣境得以丰富,人文得以充盈。广东百强服务业,中国十佳休闲地。内地小香港,心中大境界。

    仰观音山之锦绣,感樟木头之人文。四海佳宾,游人间之化境;八方友人,赏天堂之画屏。南粤第一门楼,耸峙雄浑,门迎东南西北;三十六级瀑布,飞流壮丽,水动春夏秋冬。慈云阁上,动感樟城,慕新时代变迁;感恩湖畔,静怀阿牛,思古鱼虾扑火。仙宫岭前,问道老君,洞察世间百态;游乐中心,体味激情,笑融天下众生。八仙过海,石刻传说,溢动飞天想象;耀佛丛林,碧写圣境,静得厚地禅心。古木博物馆里,细数年轮,感怀地厚天高;国际会展中心,娱乐当今,畅享月异日新。大悲殿里,有情悯人,感同我辈心境;财神殿中,无意拜金,挥洒天然人生。追踪樟林,寻梦叶震,犹闻英雄血性;晓坐古亭,注目子培,还思人杰精神。

    登高观音山,畅享佛境界。祥云朵朵,映照观音广场;金鼓声声,传诵天下福音。罗汉列尊,法相呈异。白玉观音,圣洁天人。慈悲情怀,火热心肠。左手净瓶,滴水海量慈爱;右指兰花,弹指千手法力。俯首滚滚红尘,护佑芸芸众生。佛光普照,仿佛红尘消融。清风徐来,顿觉俗念灰飞。慈怀抱日,岂有难容之物;禅心映月,亦无难舍之累。呼吸山水,天地与我同悠;感受圣境,日月和吾共存。悠悠人生,任我天性。

    横笛玉飞声,纵步山耸韵。一曲舞霓裳,八声唱观音。

◆【观音山赋】◎清华樵夫 撰文 / 赋帝 辑审

    南天圣地,百越天骄。风情饱满,生态丰饶。不追别景,独领风骚。纵目观来,方圆广大;凝神望去,表里妖娆。于斯嘉木奇花,酬君醉眼;更有清山绿水,供尔逍遥。写意描图,不论春花秋月;怡情养性,无分雨暮晴朝。

    遥神形胜,领略奇观。逢峰必美,易景即鲜。笔架峰雄,势巍巍而拱秀;仙宫岭峻,路漫漫而争妍!普渡溪清,水泠泠而悦耳;感恩湖碧,波滟滟而惊鸾。双面髻盘,态姣姣而媲美;回音壁响,声婉婉而旋环。古树丛林,貌森森而拔地;仙泉瀑布,形渺渺而垂天。盘古珍遗,端的云蒸霞蔚;女娲手笔,果然虎踞龙盘。

    倚榭微哦,远处林涛隐隐;凭栏窥视,周边景色葱葱。植被森森,不留缝隙;林蕃密密,何许虚空。常规植物,仗天时而列阵;濒临植物,因地利而争荣。百茎千枝,影落石溪岩涧;三旬四序,香发草径花丛。秀木参天,腋下频生凉意;浓荫庇地,足边总响流淙。空气新鲜,有赖琼枝献美;熏风凉爽,从来幽谷独钟。环境清新,实乃天然氧吧;资源雄厚,堪称绿色阿崇。

    珍禽出没,觅幽居以适性;异兽往来,择佳境以图安。黄猄孤行,做客农家小院;野猪群聚,洗尘幽谷清泉。画眉鹧鸪,韵啭梨园瓜圃;麻雀鹩哥,声缠画栋雕栏。坑螺山虾,恋清潭而自乐;蜜蜂彩蝶,亲花蕾而相欢。蟒蛇缓缓,慕草丛以养性;连狸绒绒,嗜崖壁以消闲。一生不论短长,同居绿地;万物不分贵贱,共享蓝天!

    人文气盛,瑰宝壮观!山麓门楼,设计雄浑,置隘关之胜状;会展中心,造型飘逸,翔鹰翅于群山。观音广场,香火连绵,了信徒之夙愿;菩萨雕像,形神兼备,坐佛龛于云端。慈云阁顶,玉柱冲天,镇峰峦于足底;宝殿禅房,袈裟连径,结天下之佛缘。怡心亭貌,脉脉含情,遥想刚强之士;玄武山形,悄悄蓄势,概收天际之颠。八仙过海,情托斯墟,留下几多遐想?先祖垒石,踪藏此域,凝成无数谜团!小鸟天堂,禽聚禽分,独宠闹中取静;游乐园中,人来人往,最宜忙里偷闲。

    仁者乐水,智者乐山。墨客骚人,结伴临风作赏;帅哥靓妹,相邀探胜寻欢。或猎奇于溪涧,或垂钓于湖潭;或争雄于赛场,或嬉戏于乐园。物随其好,人尽其缘。参禅宇之禅机,心明气静;悟道观之道义,形至神传。喝罅底之甘泉,神清意爽;沐峡间之淑气,襟广胸宽。木舍采风,居坐香茶一盏;客家问祖,闲谈逸事几篇。俊野尝鲜,始认酸甜何味?激流探险,方知进退何难!噫嘻!身飘飘而有所寄,心畅畅而无所言!

    情萦山壑,矢志何酬?拥抱自然,尘寰俱灭;回归真朴,宠辱皆休。高端有信,远利长谋。珍净土于眼前,福修百世;蓄清风于踵后,恩惠九州。惜碧水以长流,泽披万类;护青山而不老,功贯千秋。于是乎,秘境生情,满目蓬莱常潇洒;仙山得意,一方胜景总风流!

◆【黔灵山赋】◎于海洲 撰文 / 赋帝 辑审

    (以人间胜景黔南宝地为韵)

    黔灵美景,风物娱人;贵阳绿肺,造化成林。争夸生态城区,名驰世界;打造爽都牌号,市引游宾。陶情则自然山水,益智则历史人文。

    东瀛仙岛,缥缈云间;黔灵胜境,坐落眼前。鸟鸣更觉林幽,僧老因知寺古;泉响水流成韵,霞飞山色增妍。雨至二坝桥头,雷敲板鼓;云开大罗岭上,瀑奏筝弦。

    黔省旅游,灵山揽胜;岭接峰连,壑深谷静。象王岭下隐高僧,狮子岩前听远磬。清溪漱石,流水潺湲;古木凌霄,植株茂盛。半枫荷、红豆树、琪桐、银杏……数不尽物种弥珍;菌陈蒿、蒲公英、苍耳、麦冬……取不完药材医病。

    园辟森林,峰托媚景。琪花瑶草吐芳,异兽珍禽满岭。大熊猫、华南虎、雄狮、猎豹、黑叶猴,只欠神龙;长尾雉、红腹鶏、孔雀、白鹇、黄鹂鸟,不输彩凤。天择者存,物尤者竞。

    径名九曲,曲冠全黔;一条盘折,百级蜿蜒。廿四道“之”形自拐,第一山“虎”字谁镌?洗钵抚琴,禅师掩卷;听螺吹壁,渔父扬帆。

    兵谏西北,身绁中南;张杨不朽,功业非凡。麒麟洞曾困麒麟,东临碧涧;水月庵不离水月,下注檀泉。弘福寺传承佛法,峨嵋僧装点山川。黔灵湖中,轻舟漾水;烈士园内,柏树参天。

    最喜观赏猕猴,沿途耍宝;遇客鞠躬,向人乞讨。三岭湾拾趣无穷,双轨索通山有道。碑廊亭榭,刻石书精;雅士名贤,题诗语妙。

    佛国洞天,林城福地;水秀山娇,风和日丽。人间画境,钟灵毓秀于兹;寰海奇观,华夏文明所系。诚请来游,祝君如意!


◆【华山赋】◎于海洲 撰文 / 赋帝 辑审

    二仪奢阔,五岳峥嵘。衡南恒北,东泰中嵩。华岳居西,秉金天之灏气;昆仑颔首,叹造化之神功。江山因以为固,民族赖以争雄。稽其东连晋豫,南望湖湘,西俯陇青,北临朔漠:天成襟带,黄河渭水奔流;地设城闉,函谷潼关紧锁。羲农创则,轩唐肇钧,舜禹恤民,汤武践祚。自强秦而一统,大我中华;经炎汉而千秋,传枢上国。

    观夫山耸青霄,擢挺孤标;抑之千尺不为矮,崇之百丈不为高。日月跳丸,景殊万象;虹霓焕彩,色灿七条。北拒熊罴,南招麟凤,东迎孔雀,西阻鸱鸮。五千仞星眸月耳,亿万年雨箭风刀。镌成峻秀险奇,云笼雾罩;聚汇释儒道教,俗拜僧朝。石刻琳琅,尽是名人翰墨;诗文脍炙,几多旷世风骚!

    噫吁嚱!岳之峻也:柱砥寰中,剑插苍穹;朝来寿鹤,夕入冥鸿。五岳独尊,泰山逊位;三峰特立,天下归宗。尧帝四巡,周武曾经狩猎;秦皇始祭,汉唐代有禅封。

    岳之秀也:古木葱茏,层林蓊蔚,紫气氤氲,岚光妩媚。恍恍乎卧虎从风,隐隐然潜龙戏水。春温花艶,夏暑蝉鸣,秋月雁高,冬云雪瑞。清泠不绝,是泉韵之叮咚;瑰异难窥,乃洞涵之幽邃。

    岳之险也:岭弓虎脊,路转龙腰;崖悬壑陡,斧凿斤雕。巉岩畏栖鹰隼,危磴愁渡猿猱。上则不敢俯视,下则不敢仰瞧。老非牵索难移步,壮欲前行不可超。蜀道之难,诗僊善咏;华山之险,画圣惭描!

    岳之奇也:其石嶙峋,大而多怪;古琇生莹,苍砆染黛。或似卧牛,或如奔马;或若龟蹲,或同鹰咤;鱼背崚嶒,雁翎潇洒;元宝招财,白蛇孕甲。酷肖逼真,正所谓无石不奇,无奇不画!最属西峰莲瘦,银镶玉镂;瓣剪芙蓉,花裁绮绣。周敦颐写文不成,登此峰而着《爱莲说》乃传之不朽!

    岳之传说,壮伟缠绵。美哉盛矣,造物奇缘。

    伏惟河伯巨灵,力大劈山。挺神掌以高举,擘独峰为两巅。导黄流以直泄,畅九派之回澜。因析石而别开林壑,为钓鳌而再造渊潭。存帝子幽居之所,壮王侯都会之观。

    更有孝子沉香,武承吕祖;击退犬鹰,取来石斧;劈开此山,救出圣母;美德弘扬,流传千古。

    东峰鹞子崖翻,博弈台前,亭寻宋祖,事说陈抟。枰敲巧出一着,即操胜券;棋落误拈一子,输掉江山。

    昔者穆公有女,弄玉擅笙,音吹凤语,调作鸾声。远闻箫响,近和笙鸣,情钟萧史,缘缔姻盟。史玉仙登华岳,爰留玉女神峰。

    金庸演义传奇,射雕论剑。欲夺《九阴真经》,英雄拼比手段。呜呼!文无第一,武不言亚。不战而屈人之兵,战胜亦不应称霸。古今中外,凡自命天下无敌者,其皆败北于华山之剑下欤!

    决胜非仅斗勇,亦在斗智。孔明不执戈,羽扇风云叱。越天堑:人生虎胆,宇降神兵;捣敌巢:助得山民,战凭勇士。苍龙岭上缚苍龙,千尺幢下乾坤赤。得民心者得天下,其此之谓乎!

    华山雄伟哉!壮丽哉!神奇哉!今称英雄山,爱情山,财富山。感旅游之胜境,为作赋以书丹。诗曰:

    道教文明四洞天,三峰鼎峙众峰连。

    玉泉院内经常诵,金锁关前鼓正喧。

    声振秦川八百里,根生华夏五千年。

    西京王气今何系?智取功高万口传。

◆【珏山赋】◎于海洲 撰文 / 赋帝 辑审

   (以山高月小为韵)

    太行迤逦,丹水蜿蜒。珏山双璧,插嵌云端。秀媚峥嵘,得小武当之美誉;雄奇险峻,媲西华岳而齐肩。嵯峨百丈危峰,呈苍茫之翠色;错落千年古刹,蕴丰富之内涵。处处石碑,遗沧桑之翰墨;昭昭历史,展世路之悲欢。东方膜拜之佛都,僧来顶礼;北国旅游之胜地,客至流连。勿谓途遥,距晋城仅十三公里;恒言地宝,称晋魏之第一河山。

    珏山美哉!横空出世,崇岌岹峣;峰分左右,岭走凸凹。其状何如?若美人之玉乳;彼形奚似?宛骏马之鞍桥。耸西域之驼峰,沙舟渡漠;涌东瀛之碧浪,树海推涛。柏郁松葱,乃苍鹰之住所;崖悬壁陡,是白蟒之居巢。彩蝶翩飞,穿黄花而逸乐;蜜蜂旋舞,吸粉蕊而贪饕。涧响泉鸣,路隘林深瀑落;枝繁叶茂,鸦藏鹊噪莺娇。青裙横曳峰腰,春风袅娜;绿绮匀铺峦脊,夏雨飘潇;艳阳高照山川,秋空爽朗;素氅斜披巘岙,冬雪妖娆。水墨丹青,摩诘难工此画;山林气韵,浩然莫写孤标。会当凌绝顶,谁共此峰高?

    珏山又曰角山,两峰如阙;谧境清幽,游人不绝。摩肩接踵,过三道之天门;挈妇将雏,登百阶之灵岳。玄帝殿、真武宫、灵官顶,绀宇凌霄;瑶草芳,琪花馥,玉树秾,植株缠葛。远观如幻,人称海市蜃楼;近览知真,不啻仙山琼阁。山中法会,寿祝真武神君;观内玄经,道传青云羽客。禅师惠远,建青莲寺于齐隋;太上老聃,移兜率宫于岩壑。密、禅净土,各宗皆精;唐、宋庵堂,国宝陈列。珏山丽景孰称奇?最是晴宵观捧月!

    若夫暮落帘栊,山衔日脚;寺入归僧,窠栖倦鸟。天暗暗兮无光,夜茫茫兮渐悄。尔乃中秋八月,零露初凉;珏岭双峰,蟾宫吐皎。但见:月牙、月梳,月临苍昊;月璧、月弦,月生辉曜;月望、月霁,月光普照;月晕、月阑,月轮笼皓;月桂、月斧,月声喧闹;月兔、月娥,月魂舞蹈。看不尽之月形,赏不完之月貎;月华奇象环生,月影不离岭峤。每吐之于山顶,纳之于轩亭;揽之于胸含,收之于怀抱。过月亭柱立山巅,月老亭檐齐树杪,款月亭峡谷通幽,赏月客诗囊填饱。君亦读夫苏东坡之《后赤壁赋》乎?虽不见彼“水落石出”,尽领略这“山高月小”。

    诗曰:                      

    双峰对峙出尘凡,造物神奇别有天。

    东海蓬莱无此景,珏山不愧是名山。

    入山出俗涤烦嚣,探胜寻幽暮复朝。

    打坐僧尼禅事毕,夜来指赏月轮高。

    双龟紧锁龙潭侧,乳窦天池连帝阙。

    圣母泉边钓碧流,青莲寺外观新月。

    前贤登览留华藻,盛世奇观开发好。

    避暑仙乡真趣多,游人醉看乾坤小。

◆【红石峡赋】◎滴血雄鹰 撰文 / 赋帝 辑审

    云台之山,林雾之下,有红石峡。观乎平原,瀑坠千里,升霭仙踏。于是降凌云以下驰,听上下之鸣声。越阴翳之苍翠,望漠漠之荣英。翼翼翻行,栈道峥嵘。环山皆山,锆壁石英。丹崖断墙,饰以紫砂。沧海桑田,曩为滩沙。

    栈道悠悠,迎入溶洞。峭有《无题》,十丈窬缝。洞石崛崎,水露凝拢。出之裂谷,其沟老坛。层现差瀑,只象【氵哨】【氵呥】。闻声失形,沆瀣其间。以天赐流,故隐其川。其壁隆兀,朱幕巉岩。玉池璧浪,澹澹生烟。石桥舟子,鱼群连连。

    黄龙龙首,碨磊积潢。尤龙首也,银河潇湘。大小湍溪,潏漱菁墙。归途石阶,道阻且长。坝风迆飏,高峡平汤,名之子房。满目烟织,平林山央。豫中山水,云台仙境;云台霭里,此峡精景;览尽此日,德哉此命!

注释:

(1)云台之山:红石峡有两处,一处为陕西榆林,一处为河南焦作的云台山。此指云台山的红石峡,以注明地点。
(2)下驰:驰骋而下。见 汉 杨雄 《甘泉赋》:“陈众车于东阬兮,肆玉钛而下驰。”
(3)上下之鸣声:原意为四周的鸟声。见 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“树林阴翳,鸣声上下。” 此指鸣蝉声。
(4)荣英:繁盛的草木。
(5)环山皆山:围绕着山四处还是山。见 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“环滁皆山也。”
(6)丹崖断墙:14亿年前震旦纪地壳运动所造成的地质遗迹,从而留下由石英、锆等形成的丹崖地貌,其为“中原第一景”。
(7)紫砂:由红铁锈(三氧化二铁)形成的丹霞地貌和红岩绝壁,其颜色因深而成为“紫砂”。
(8)滩沙:即为“沙滩”。
(9)悠悠:悠长的样子。见晋 陶潜 《饮酒》诗之十九:“世路廓悠悠, 杨朱所以止。”
(10)《无题》:原文为“天然盆景林石间,玉泉飞瀑挂珠帘。步步曲径通幽处,潭清壁红洞中天。”
(11)十丈窬缝:溶洞长三十米,则成“十丈”。窬,中空。
(12)崛崎:陡峭不平。见 汉 司马相如 《上林赋》:“南山峩峩,巖陁甗錡,嶊崣崛崎。”
(13)其沟老坛:即为老坛沟。
(14)只象【氵哨】【氵呥】〖读音:峭弹〗:只能想象出巨大波浪的样子。【氵哨】【氵呥】,波如峭也。见 晋 木华 《海赋》:“【氵哨】【氵呥】滐而爲魁。”
(15)闻声失形:听到声音却看不见它的样子。
(16)沆瀣其间:在山崖之间形成了仙人所饮的水气。沆瀣,原指夜间的水气,露水。旧谓仙人所饮。《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”此指形成水汽。
(17)隐其川:隐藏了滚滚洪流的样子。川,本指河流,此指瀑布。
(18)隆兀:高低不平。
(19)朱幕巉岩:红色笼罩了整座高山。幕,帷幕,此指笼罩。巉岩,险峻的山岩。
(20)玉池璧浪:此指黄龙潭的景色。
(21)澹澹生烟:水面清澈,升起薄烟。见 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”
(22)舟子:划船的人。见 明 魏学洢 《核舟记》:“楫左右舟子各一人。“
(23)黄龙龙首:分别指黄龙瀑和龙首瀑。
(24)碨磊:高低不平。见 唐 杜甫《骢马行》:“隅目青荧夹镜悬,肉騣碨磊连钱动。”
(25)积潢:存有积水处。潢,积水处。见 晋 木华 《海赋》:“決陂潢而相沷。”
(26)银河:出唐 李白 《望庐山瀑布》:“疑是银河落九天。”
(27)潇湘:舜帝晚年时,九嶷山一带发生战乱,舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英,两位夫人想到舜年老体衰,争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密,道路曲折,于是,只带了几个随从,悄悄地离去。 娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程。追到扬子江边遇到了大风,一位渔夫把她们送上洞庭山,后来,她俩得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来,她俩投湘水而亡,成了湘水之神。这里并没有衬托凄楚的景象。故只是指幽闭仙境之地。
(28)潏漱菁墙:(水流)涌动,冲刷着水草的山壁。潏,水涌动。漱,冲刷。菁,水草。
(29)道阻且长:见 《诗经·国风·秦风》 《蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。”
(30)迆飏〖读音:已扬〗:风斜气的样子。见 木华 《海赋》:“【氵闪】泊柏而迆飏。”
(31)高峡平汤〖读音:商〗:见 毛泽东 《水调歌头.游泳》:“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。”此指坝中的子房湖。
(32)名之子房:即指子房湖。古时汉代大臣张良(字子房)隐居在此,故称子房湖。
(33)满目烟织,平林山央:见 唐 李白 《卜算子》:“平林漠漠如烟织,寒山一带伤心碧。”

◆【龙门石窟赋】◎滴血雄鹰 撰文 / 赋帝 辑审

    越洛水,沿伊河。洛阳郊,龙门坡。环河皆山,林柳翳峨。傍古道,乃各国英杰之所立也。何地合影?丘林寺也。何地怡玩?禹王池也。于是寻丘峦,观东西。怀崇畏,味史遗。

    若夫潜溪一寺,隐约漉滴。阿弥陀佛,断指褶迹。博带袈裟,静穆自若。姿态丰美,乃北魏孝文帝所嗜矣。呜呼!以政之争,乃截四指。

    若乃宾阳三洞,中南可现。北魏之帝,命乃凿嵌。可惜天道周星,朝代迭变。竟到盛唐,芜之砾掩。玄宗皇子,为溜须而兴工;魏唐石佛,融异风而重焕。袈裟右滑而左糙,双手右拜而左卷。左右内外,咸刻碑赞。唯存巨一,登善所撰。南洞目移,中洞乃正。额颔披衣,兀滑玉净。纵观一窟,纹像溢溢,间隙无剩。

    尔乃摩崖三佛之窟,雕佛粗丑之最。遥想武皇宠夫,谄媚建之。雄造及半,闻帝他思。疑之别恋,愤焚宫闱。上交爱恨,终令杀之。可惜荒废,身肢冥迷。沧海桑田,神术今知。

    尔夫万佛一洞,层层浮屠。内两万,外万余。巨微各异,巨置内窟,微布外隅。微有一尊,闭月娴婉。樱桃之唇,柳叶之眉,丹凤之眼。曲缦其姿,风迎纕襟。一肌一容,尽态已喑。另有微佛,或无一寸,密如字针。仅仅几线,神可酌斟。

    及夫奉先寺,万窟堆。堆堆奉佛,面面矗祇。大卢舍那,如武曌像。登百阶,离廿步,仰万丈。左右菩提,罗汉武将。佛国朝廷,尽降宏旷。日升曦光,点睛于上。身形威坐,四方皆朗。佛笑有无,千年冷酷,烟火共畅。

    峰回路转,面伊水,乃乐天之香山;背伊阙,乃陈王之故国。牡丹之石,南阳之碧。道生人为,可叹可摘!


    滴血雄鹰2010.7.22游龙门石窟后著

注释:

(1)伊河:即洢水。上古杰出的政治家伊尹出生于此。
(2)峨:高山,此指香山。
(3)丘林寺:位于石窟前的小山丘上,四周树林遮盖,多国领导人曾在此留下足迹。
(4)禹王池:位于石堤右侧的山崖下,长8.2米、宽6.6米,池中清泉翻涌,绿草茵茵,泉水温度一年四季都保持在25、6度之间——龙门有多个泉眼,而禹王池的泉水则是最盛的,池东有一出水口,雕有一石蛤蟆,人称“蛤蟆嘴”,翻腾着的泉水由此飞泻而下,状若悬瀑,喷珠溅玉,直入伊水。
(5)断指褶迹:因为北魏的佛像袈裟多有皱褶。又因为政治原因,将佛指截断。
(6)中南可现:宾阳三洞中只能见到中洞和南洞。故称“中南可现”。
(7)天道周星:依照上天的道理,岁星每十二年绕天一周,周而复始。见 北朝 庾信 《哀江南赋》:“天道周星,物及不反。”
(8)砾:碎石。此指乱石。
(9)魏唐石佛:由于南洞石佛经历此两朝而成,故称“魏唐石佛”。
(10)唯存巨一:只留下了最大的一个。
(11)登善:褚遂良,字登善。祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人。父褚亮,秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。
(12)纹像溢溢:花纹和佛像满满地刻凿在(整座石壁)上面。
(13)武皇宠夫:指薛怀义,原名冯小宝是武则天的第一个面首。鄂(今陕西省雩县)人,闯荡江湖(贩卖药材),练就了健壮的身体,粗犷中不失为几分英俊。
(14)他思:此指想要督造明堂的想法。
(15)宫闱:此指明堂。
(16)冥迷:不清楚,模模糊糊的样子。
(17)神术:犹指督造佛像的技术。
(18)浮屠:原意为佛塔。此指佛陀像,佛像。
(19)外万余:实际数量为一万五千。
(20)外隅:外面的石壁。
(21)闭月娴婉:像貂蝉一样的娴静婀娜。闭月,指貂蝉。此佛像以貂蝉为比喻最佳。
(22)一肌一容,尽态已喑:这美人的体肤容貌,所有的动作神态已经无法用语言表达。喑,哑。此活用作无法用语言表达。
(23)字针:即“针字”,如针一样的字。
(24)酌斟:即“斟酌”。
(25)万窟堆:在奉先寺之外的石壁上,有众多的佛像在万石窟中。故称"万窟堆"。
(26)大卢舍那:卢舍那大佛,是按照武则天的形象塑造的,作于唐高宗咸亨四年,即公元672年,位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺,通高17.14米,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。
(27)左右菩提,罗汉武将:指不同的众多神仙。
(28)日升曦光,点睛于上:大卢舍那像的眼睛并没有画上眼珠。故而有晴光之时,映射到佛像的眼睛上,像是佛像在注视四方。
(29)有无:似有似无。
(30)千年冷酷,烟火共畅:魏朝佛像大多是冷面无情,而在武则天时代却是稍有微笑,似乎是与民亲近。
(31)峰回路转:见 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”指山势回环,路也跟着拐弯。此指绕路而返。
(32)面伊水,乃乐天之香山:洢水(以龙门石窟为参照面)的对面是香山,白居易曾经在此隐居,并晚号以香山居士。故称“乐天之香山”。
(33)伊阙:即龙门,曹植曾经到任封地时经过此地。
(34)陈王:即曹植。
(35)故国:指曹植所分封的藩国。
(36)牡丹之石,南阳之碧:龙门石窟内有摆放牡丹石和南阳玉,皆属南阳独山玉。
(37)道生:指大自然。

◆【黔灵山赋】◎马铭清 撰文 / 赋帝 辑审

    夫黔灵山者,黔南第一峰也。隐贵阳之喧嚣,避红尘于幽静,聚四海之丽景,光八极于佛缘。虎踞亿万年月,龙蟠四百公顷。香火鼎盛,诚乃洞天福地;山川灵秀,疑是鬼斧神工。

    游其山也,兰若馨怡黯魂,灵光洗涤尘心。山岭连绵,寺庙隐现;谷地相间,云雾蒸腾。白象岭、象王山,若象皈依聆梵音;大罗岭、杖钵山,如佛显圣浮云层。峰峦叠翠,秀惊鹤舞;林木葱茏,静闻虫鸣。深谷幽潭,水奏呜咽之琴音;奇洞清涧,鸟衔缤纷之落英。耄耋之辈,吐纳于青松下;逍遥之侣,吟哦乎白云中。尔夫朝拜弘福寺,幽径九曲,青阶廿旋,殿宇百寻,峰岩千仞。碑碣栉比,摩崖林立,香烟袅袅,古木森森。畅游猕猴园,长廊蛇卧,亭榭斗行。红墙绿瓦,如帝阙隐山阿;华堂丽阁,似仙屋落凡尘。花香阵阵,年年引蝶招倩影;灵猴群群,朝朝戏藤悦游人。徘徊瞰筑亭,倘佯黔灵湖,游船点点,波光粼粼。联想蹁跹,感慨纷呈。

    神追湖光越时空,心随波澜泛浮沉。溯源冰川遗址,遥想亿载沧桑;查阅汗青典籍,陶醉千秋芳芬。畴昔和璧埋于荒岭,百代烟笼;明时成公探乎圣泉,四海蜚声。于是乎,山水演绎传奇,灵秀浸润人文。祁颐、范理、钟震诸人,寻幽览胜,访仙道舒长啸;杨慎、杨金、霞客之流,猎奇探源,赏山水寄幽情。而及赤松游乎贵阳,宏愿起于兰室,建古刹于危峰,参妙谛于法门。董必武、朱玉阶,古亭赋诗;黄宗源、赵德昌,巉岩题名。大德弘法,香火耀于长夜;高僧讲道,经声达乎天庭。植异木而成茂林,招珍禽而栖绿荫。山被神露,枯木重生;谷浴佛光,顽石蕴瑛。鸟兽和睦现佛性,霞霭悠然化道风。是以游人摩肩观光,香客接踵朝圣。怀忠良于古庵,氤氲浩然之正气;仰英雄于丰碑,激荡补天之精神。嗟夫!寺因僧而显赫,山缘人则长青。

    夫山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。龙者无非传说,仙者诚乃高人。清人吴旦诗云“山能特立方称贵,人必孤行始足传。纵使岱山高万丈,若无孔子亦枉然”。诚哉斯言。倘若黔灵无赤松,何异岱岳无宣圣?斯山也,天人合一,浴国运之春风,辟公园于山林。蕴城市之绿肺,弘人文之精神;佑黎庶于乐土,拥圣境于红尘。齐名滇之西山,并驾蜀之青城。续万世之风流,书千古之鸿文。无愧圣地之盛誉,不负黔灵之美称。呜呼!黔无斯山,则黔地如返鸿蒙;国无斯山,则尧天似陨辰星。

◆【黔灵山序】◎刘长焕 撰文 / 赋帝 辑审

    庚寅岁首,天朗气清,节应习俗,意在登临。筑城可去之处,当推黔灵一山。遂举家前往,享游乐之趣。

    黔灵之山,本钟灵毓秀之地,霞蔚云蒸之区,因圣迹而不凡,藏妙境而特尊,灵光常驻,天人际会。

    黔灵之肇基以至于宏大者,缘赤松开辟点化,迄今三百三十余年。山顶平坦,殿宇庄严,灵气弥漫,春树生烟。临济宗风,远嗣西南;西来禅意,启发皋壤。僧伽供奉,高士题咏。竺香袅袅,摩崖横苍。

    主峰巍峨,松柏郁茂,远望岿然,秀绝尘表。其下层叠回环,双凤采莲,宛转内顾,遥相对峙,南北屏障拱护,左右双溪称奇。锡杖钵盂峦岭之间,跌宕凸兀三台之贵,麒麟穴顾,品字文峰。又扑地金钟,缥缈天际;宏开远案,逶迤来龙。狮子岩,蓄势蹲伏;檀山硐,陡峭难陟。北涧曲叠,水躔玄武。南山兀立,石桥天生。垂杨阴翳老井,翠竹掩映龙潭。盈泉漏勺不竭,苍苔野蔌丛生。莽莽山林,真气流贯;巍巍庙宇,遁迹三禅。树里闻三宝之歌,林间见猿猱之舞。

    崖亭索道以相接,上下捷径;山腹隧道而横贯,东西通途。昔者郊郭野径,今日城中翠微。沧桑之慨油然,兴替之叹难表。

    夫游山之趣各异,攀援之途相殊。或开襟怀,揽浩荡之天风;或骋远目,觅苍茫于海市。或泛舟碧湖,与琵琶相和;或礼拜于佛堂,寻妙谛于凡尘。或趁四时而来,观云幻、消炎暑、对明月,赏雪霁。或偷闲款步,扶筇携侣。考绝壁文字,听晨钟暮鼓。绕碍路之横藤,拂牵萝之行衣。

    尤慕山麓人家,悠然怡性。山花悦情,雾霭爽心。意气别通云表,吐纳独入自然。大千世界,指掌中来,涵泳氤氲之广远,聚汇天地于柴扉。炊烟层绕嘉树,心性直指天宇。

    游罢归来,家人意犹未尽。逸绪绵绵,此心仍在山中。

◆【观音山赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    南国华夏,交趾旧畋。珠江南去,何处寻神仙帑库;紫瑞东莞,樟木头锡驻慈峦。其地多樟木,明前称泰安;后世南国重,樟城奕美谈。南海殊密境,生态观音山。面山以仰止,居山可除烦。喧嚣闹市,得一方净土;南天海西,好一派青田。
 
    夫中原称五岳,人文重轩辕;岭南擅秘境,慈航溯螺祖。禹甸佛图;岭断罗浮之山;财富志气,势拔莞城东南。山势逡巡以雄伟,林木周载而繁衍。抟转南粤灵秀,胸怀九州俊彦。天风云雷,此岭亦多;人生际遇,登极临轩。

    望重顶歇山,叹门楼东南之美;凹曲龙翔,数林木生态史迁。商贸促科技,会展仰尊;功能已齐全,慈航下观。可登顶飞云,慢品霞餐。复珍珠夜照,阁中鸟瞰。岭南风云,俱入袖里;三市夜景,可供清谈。仙岭访道,时逢火龙;清茗供画,谁拔玉簪。最奇大士观音,峰巅直坐林岚。名家操觚,蒲田石坚。人工雕凿,历时四年。纷降世之奇巧,寄普渡之良缘。

    行至感恩湖畔,可知人文;观景石上,能浥仙泉。欲进宝财招,任君焚香祝神;见叠瀑飞流,须臾直下周天。非徒自然景殊,雕塑亦记史谚。将军蔡子培,抗战有赤胆。相携欲渡海,饮中醉八仙。购物多超市,驻憩足宾馆。临流谈坐,望峰缄言。内地之香港,三市居中原。剁椒鱼头,不输于川辣;酱香板鸭,敢比于京产。

    有如此之规模,复筹策以扩建。想于时之不久,寺供观音之涅槃。登山缆车,不催徐步;激流冲涛,攘臂探险。航空运动,水上乐园。观客家之风情,摘百果于庭园。美林溪谷,欲任鸟飞;古木奇花,将纪抗战。信之富庶,钦之才胆。尽南粤之民情,谋中国之鸿篇。樟城今已名动,华夏鹏程鼓帆。

◆【灵宝峡赋】◎文野斋主 撰文 / 赋帝 辑审

    灵山秀水,悬崖峭壁;红飞翠舞,宝地生辉;峡谷幽深,扑朔迷离;山环水绕,拐弯曲里;到此一游,心旷神怡。

    山为岩石,海底冲积;雨餐风蚀,雕痕累累。水会两河①,清冽甘饴;斗折蛇行,直视见底。峡夹两岸,壁上苍松翠柏;山簇一谷,腰间石窟洞隙。宽阔处,任凭三鞭跑马;狭窄间,仅容一线留迹。当峡石岛,神珠避水,救人危难,功泽庶黎。又及金虎啸谷,声若惊雷;玉兔望月,神采飘逸;半山倒覆,两间石屋自宽敞;一刀切崖,千丈石岩无字碑②。最奇者,洞窟遍布,大如窑涵深阔,小似蜂巢密集;最酷者,鼯鼠寄生,振翼翻飞,产灵药黝黑;最险者,灵脂贵,南人摘,钓丝悬,半空飞,乡民惊,啧声起;最肖者,山如麦摞,层叠天际,形似陀螺,尖垂流利;最美者,赤足涉溪,听水声淙淙,沐山风习习,看峡谷苍苍,赏人影离离。况二三洞窟,深不可测,摸索前行,悄怆幽邃。兼以摩崖造字,亭台拔萃,带笑拈花,观音慈悲。可谓山水含情,人文际会……

    至若日出而烟霞秀,月上而云气迷。杂花闹谷,野芳幽香远溢;绿荫如盖,山峦松柏锁翠;风寒侵凐,黄栌红染山腰;飞雪漫舞,冰瀑晶莹流垂。月夜蛙鼓阵阵,白日鱼影历历。一峡鸿收,晨昏四季,游者心动,乐而忘归!

    夫天下无名秀丽山水者多矣。古人云:“桃李不言,下自成蹊。”灵宝古峡,处香泉而控石尧,依关山而临小水③,为户外之绝境,游人之乐园,驴友之胜地。故以小三峡称谓。

    倘若有烦心俗事,郁结块垒,案牍劳形,傍徨失意,不妨驱车到此,静心游历:一二里长峡,可洗心革面;三五家人烟,尽虑忘形释。峡藏雅乐,野鸟忘机时作伴;谷馏琼浆,清流洗耳开心扉。沧海桑田,日月轮替,鬼斧神工,斗转星移,苍狗白云,悠然忘机,不觉幸从中来,欣欣然得人生之灵宝,处世之真味矣。

注释:

    ①两河即香泉河赤沙河,汇合后即为小水河。

    ②金虎啸谷、玉兔望月、避水神珠、刀切崖、倒覆崖等为灵宝峡景点。

    ③灵宝峡在宝鸡市陈仓区香泉镇石尧村,为海底冲积岩结构,系关山余脉。

◆【黔灵山赋】◎蜀中狂人 撰文 / 赋帝 辑审

    瓢挹滇池水,凰弋下荆州。名区秀气,惹人勾留。夜郞故国,汉笮黔畴。拔高岭于云贵, 行地脉而坤虬。北雪难压,东君易酬。景云颇南向,黔灵此西浮。凭高岭以调金筑1,掘地园而作清流。四时春花吹落,几外与逞壑幽。

    其山也,含灵城中贵,名园自然遒。层城裂地以藏富,秀岭翥西而摇旒。一州称雄,名区峻拔;丽日凭高,熏风养眸。长级拾而矜奇,深谷召以隐陬。冲灵吟折,俯画雕楼。九囿南山贵,黔灵一掌收。乱花时可撷,经岁未知秋。高岭倾层蔼,阳都起重楼。汉君今若问,郎地铸名区。

    若逢时辰无赘,又或寅卯临休。趟泥咳跺,倒撵搬搂。躬山以践行,舟行可咏游。和而且兴,乐以为讴。黄发超女,高鼻远游。寰球一网同步,神州贵地唯有。寻白象八角,识杖钵七冲,肝胆如何拟就,大罗凭空自牛。

    其园也,修北界以抡关刀,绝西向而饮圣泉。东日逍遥于枣山,暖云徜徉于南关。明林照水,古寺深潭。峰峦叠翠以直上,古木修史而横穿。灵猴消暇,樟树素颜。倚高亭,先贤瞰筑;乘车缆,敬老摩天。冰川地质,热带非凡。仙乡非驱远景,市朝紧邻长干。

    若夫携情问史,扪而如观。弘福寺,白衣庵。麒麟洞,猕猴园。儒传月雪高榭,释悟半山风帘。将军白厦,对饮檀泉。因残阳之搏虎,故烈马以拴天。北将南囚,千古奇冤。战眸北问,轩翠难安。长驱夏国三千里,风吹逆耳忠良谏。

    稀乎,夜郞古国,黔贵名山。张筹策以谋富,誓决心而发展。借东国之长风,行西部以快船。子贡学而砥行,陶朱莅世操盘。赤县翥西以腾,黔灵贵阳当先。轶事寄托高古,鸿图今朝且看。

◆【南照山赋】◎刘青山 撰文 / 赋帝 辑审

    东丰县南照山,山并不高耸,水并不雄浑,可它与县城紧紧相连,城山一体,城因山兴,山缘城名。它见证了丰城人民的荣辱兴衰,分担了丰城人民的喜怒哀乐,是丰城人民心中的圣土和乐园。故赋曰:

   南望乡屯,北接县城。去城仅一水之隔,拔地却千尺有零。东西绵延,远眺如巨蟒卧地;南北陡立,近觑似苍龙腾空。

    城因山兴,山缘城名。城外青山隐隐,城内楼阁峥峥。静中有动,出山立见闹市;动中有静,入林即闻鸟声。

    凹处亭立,凸处峰挺。老头岭、瞪眼岭、仙人岭、一岭高于一岭;山巅亭、山腰亭、山角亭、一亭胜似一亭。鼓瑟相闻,亭亭载歌载舞;游客如织,岭岭有人攀登。

    林木莽苍,莺雉和鸣。鸪鹊鹂鹃混居,松柏榆柞共生。针叶林、阔叶林,重点公益林区;布谷鸟、啄木鸟,诸多珍稀精灵。

    山名南照,水称北盈。水绕山而愈碧,山近水而更青。横空崛起,拱桥龙蟠虎踞;鎏金溢彩,霓虹灿若流星。

    陵园肃穆,丰碑高擎。英雄万众景仰,烈士青史留名。青山含笑,有幸能埋忠骨;绿水悲吟,无以尽慰英冥。

    百年香火,夜半钟声。古刹古庙座座,信男信女盈盈。潜心向善,众生悉心佛事;皈依我佛,僧尼虔诚修行。

    噫嘻!健身胜地,玩乐迷宫。人眷恋山之一草一木,山见证人之荣辱衰兴。晨曦初露,登山已成群结队;暮色深沉,游玩尚络绎不停。

◆【明光山赋】◎明光曲阳 撰文 / 赋帝 辑审

  明光古集,四围皆山:东望斗拱⑵,西去四顾⑶,南面石梁⑷,北依龙庙。而今众山咸涌市区,独以明光称其城者,朱元璋钦赐,圣迹也。

  明光山,集之主山,旧时建有龙神庙,又曰龙庙山。山因集而旺,功归地利;集因山而名,运赖天时。明光山下跃龙岗⑸,大明“孕龙基”;跃龙岗上二郎庙⑹,太祖诞生地。是时,红光烁烁,彩云依依;二郎神庙,百步东移。真龙降世,诸多灵异:涧流红罗为襁褓,此处名为红罗幛⑺;取水沐浴水生香,此水名为香花涧⑻;太祖初生无住所,寄居高墩一草庵;墩上荆棘刺朝下,此墩名为尿布滩⑼。传说云云,仅举一斑。

  古人登临明光山,环顾四野,风光无限:北顾龙岗,五云曙色晓苍苍,灵迹之处帝子乡;东望斗拱,低谷缓坡簧竹秀,翠微一抹托朝阳;南指石梁,叠嶂层峦松柏翠,天开阊阖⑽舞霓裳;西看四顾,池河如带脚边过,青天水色映山光。春来双桥潮涨⑾,迢递长堤近水横;夏至平畴碧浪,顿见芳甸起黄云;秋池静沉月轮,浅水三篙碎天影⑿。寒冬赏雪南山,琉璃屏嶂飞玉英。至于“晴川渔唱”、“绿野秧歌”,“寺庙钟响”、“池水烟波”,“三叉问渡”、“香涧寻鼍”,所谓明光“十六景”⒀,棋布星罗,举目生情。

  明光山不算高,凡之又凡;早已融入明城,隐而不见。然而龙飞之地,处处遗迹;太祖故事,代代相传。帝乡儿女,启后承先;与时俱进,重整河山。开发灵迹地,传播体验明文化;建设大明城,腾飞经济树标杆。昔日明光山,今天伊甸园。高速双线⒁穿南北,阔道通衢展新颜。明光山,乾坤转,正如巨龙跃云天,江淮明珠更璀璨!

注释:

⑴【明光山】在明光集北约六里,乾隆《盱眙县志》“明光山”条:“明太祖诞生之处,昔年常见五色光气,故名。”

⑵【斗拱】斗拱山在明光集东(南)里许,上有七墩列如北斗星形,故名。现称东洪山。

⑶【四顾】四顾山在明光山西,闻峦头旧有寺,久废,碑碣不存,不可考证。

⑷【石梁】俗称南山,在今明光市明南办事处梁山村,上有石梁寺,废址尚在,闻碑已碎,不可究其由。

⑸【跃龙岗】又称“孕龙基”,乾隆《盱眙县志》“跃龙冈”条:“在二郎高庙傍,明太祖生其地,是夜庙移东北百余步,其址土石俱赤,不生草木。”明末,二郎庙东建造一座殿宇,以著太祖圣迹,名龙泉寺。清末,该寺被火焚毁,但殿前两座石刻的蜡烛台至今仍傍依故地。寺内原有明万历三十年(1602)盱眙县知县临川许经世刻的“跃龙岗”碑、“圣祖灵迹记碑”和“孕龙基”碑,现被赵府村民收藏,字迹和图案清晰可辩。

⑹【二郎庙】二郎庙遗址位于明光市东5公里的后府村后府队,占地面积约30余亩。1328年明朝开国皇帝朱元璋父亲朱世珍,从泗州逃难于其岳父陈氏家乡明光市津里镇,朱家投途中,朱母已有身孕待产,经赵府停歇二郎庙,太祖生。

⑺【红罗幛】乾隆《盱眙县志》“红罗幛”条:“明太祖生时于此取水,有红罗一幅浮来,取为襁褓,……人名此水为红罗幛。”

⑻【香花涧】香花涧在明光北五里许,二郎庙正面有一溪流。乾隆《盱眙县志》:“在二郎神庙傍,明太祖生时取水澡浴,涧水皆香。”溪边有香花寺,“香花试茗”为明光十六景之一。

⑼【尿布滩】尿布滩遗址位于安徽省明光市明东街道办事处赵府村北1公里处,面积约500平方米。据《帝里盱眙县志》记载,尿布滩明代以前原名为“珠墩”,谐音“朱墩”,相传朱元璋于明光市赵府孕龙基出生之后,朱家于孕龙基北二里左右,珠墩处搭建窝棚暂居。其母陈氏因此常在滩上晾晒尿布,故此得名“尿布滩”,并一直沿袭至今。该遗址未经正式挖掘,面貌基本保存完整。文化层厚达2米左右,文化内涵丰富,根据采集标本判断,定为商代遗址。

⑽【天开阊阖】传说中的天门。李泽同《明光十六景·斗拱晴岚》诗:“阊阖天开气象宏。”

⑾【双桥潮涨】双桥即三板桥和曹府桥。曹府桥又名乐善桥,俗名乱石桥。“双桥春涨”为明光十六景之一。

⑿【浅水三篙】化李泽同明光十六景诗《平湖泛月》:“波涵天影好风徐,浅水三篙月上初。”

⒀【明光“十六景”】清末明光诗人李泽同(字普卿,明光集人,明代勋戚重臣武靖王李文忠后裔。世居明光。)有《明光十六景》诗,分列十六景为:明光灵迹、池水波声、斗拱晴岚、双桥春涨、香花试茗、福慧闻钟、夏甸铺云、平湖泛月、三叉问渡、四顾寻碑、晚浦横烟、南山积雪、石梁夜雨、案向神灯、绿野秧歌、晴川渔唱。

⒁【高速双线】即宁洛高速公路和京沪高速铁路,双线南北穿越明光城而过。

◆【天下文峰赋】◎佚名 撰文 / 赋帝 辑审

    夫自然风光者,形胜也;人文景致者,神魂也。普天之下,千峰竞秀。昆仑以神仙为著,泰岳因帝王而显,黄山因景物而彰。唯我匡庐,总集天下人文,高境超迈,气势恢弘,非天下文峰者何?

    枕长江千里涛韵,面彭蠡万顷麟光。九九雄峰耸峙,屏赣北之大门。逶迤乎,秀挹幕阜,耸峙如仙凤;蜿蜒乎,势垂梅岭,起伏似神龙。雄险傲天下,秀奇甲世间。国家重点景区,人间圣地;世界景观遗产,天下奇观。真豫章镇灵,人间天宝也。殷末匡俗,学道却周王之召;周初方辅,飞天留空净之庐。《尚书》曾名“敷浅”,《史记》始称庐山。大宋避讳,更称康山;嘉靖仰崇,封赐庐岳。

    苍润高逸,秀出东方。一山飞峙,仙鹤高翔,崔嵬孤耸,平地拨峦。云海波翻,势接宵汉。俊奇秀巧,潇洒飘逸。佛光伴紫气之舒卷,圣灯焕人间之瑞祥。云簇峰涌,霞蔚岚蒸。如蛟龙出海,似骐骥驰野。登临极顶,看月吐云吞:俯瞰大地,赏山明水秀。春如梦苑,夏如滴翠,秋如醉境,冬如温玉。峰峦高耸,竞秀万木明熠;溪声长喧,和鸣百鸟清音。祥云漫漫兮,披山峰以锦绣;瑞气款款兮,盈溪水乎氤氲。神潭聚宝,仙洞藏珍。野草生韵,闲花吐芳。林涛相和,泉奏万古仙韵;山谷同幽,纹书百世箴言。抒象形之万类,展意韵乎千姿。崖壁拔挺,岚影波光。奇石兀突,危松虬立。云杉耸翠,瑞气扶天。景色奇殊,士子留连于山野;声名晔熠,礼乐融注于林间。汉阳峰屏翰崔巍,赏江汉之倒悬。铁船峰高峰耸立,叹龙王之神通。莲花峰下,董奉杏林流芳,周子濂溪究道;五老峰中,高士神态各异,芙蓉青天俊奇。秀峰山群峦耸屹,龙首崖一昂扬。仙人洞,铭吕祖之修道,忆主席之嘉言;锦绣谷,引僧道之采药,留士子乎赏景。康王谷寻桃源之故踪,问秦汉之民风;含鄱口势揽两岳之雄风,吞千里之涛声。小天池,碧波映天上之光,白塔表西域之法;大天池,香客觅文殊之踪,骚人记佛光之奇。芦林湖波涛明澈,云烟缥缈;石门涧双阙巍峨,日月辉映。峭壁深谷,瀑布飞悬,壮美雄阔,若临仙境。碧龙潭蛟龙之润济,大口瀑白凤飞舞,乌龙潭银琴奏鸣。谷濂泉天下翘楚,茶圣钦定;招隐水人间第六,山民喝彩。三宝树绿荫蔽日,三叠泉银绡腾空。冬时雪淞弥漫,奇绝天下;夏季侯鸟汇聚,艳冠人间。天然山水丽卷,旷世人文彩画。逗江豚跃波而咏,明星含笑;同云霞拍浪而歌,白鹤忘机。

    诗人、学者之仪瞩,宗教、文化之集归。八教①汇聚,中华文明华表;政哲交融,民族精神真诠。文化造极兮,四海称誉;艺术登顶兮,五洲承风。千五文星登临,四千诗赋璀璨。隐居避尘宝所,观光消曙胜地。超拔群伦,名震天下。牯牛岭,桃源仙国山城,人文胜境中心。四海雅士云聚,五洲佳客潮拥。东林寺,群山环抱,溪水洄流。丹辉碧映,椽摩栋接。规模宏远,万方归心。净宗祖庭,记慧远结社发愿;心密肇源,叹太愚修禅印心。中华佛化华表,佛教华化丰碑。白鹿洞书院,山环水合,幽静深邃。李渤隐居饲鹿之所,朱熹弘学演教之区。学术思想,领袖海内;院规精神,天下承风。千年国学命脉,百代民族朔柄。简寂观道风南兴,应天应人风范;诺那院密教东被,爱国爱教人格。李德立占长冲,基督布道;樊体爱租新地,天主立足。尼娑盗买芦林,东正开山;马坤钟情山岭,回教扎根。山水诗画,华顶双成。顾恺之神毫潇洒,“传神说”理论基奠;宗少文禅画圆融,新美学运动先驱。噫,古典美学致境,博大俊秀,高旷崇伟耶。谢灵运觅山水魂韵,探雄浑底蕴;陶渊明歌田园风光,抒恬淡情怀。李白书银河碧落之叹,苏轼探庐山真颜之因。岳飞起匡扶王室之志,阳明抒振兴心学之怀。美庐庭院,总统夏都官邸,国后“美的房记”。会议旧址,中正战争谋划,润之建设方针。开先庙幽深,留御笔之焕彩;大林寺明媚,叹春光之驻留。观音桥国宝沧桑,雄跨栖贤大峡;御碑亭仙风浩荡,长吟周颠宏愿。佛陀耶舍师,持驻归宗,中外交流先导;利玛窦神父;讲学白鹿,东西勾通前驱。亚热带植物园,首开之所;第四纪冰川学,创立之地。汉武礼祀,封南极大明公;唐玄奉崇,立庐山使者庙。禅风唯高,引杨广任承檀越;道德所在,止桓温沙汰僧门。华南德镇,萧绎登临作赋;江右骊珠,李璟隐居习文。蒋氏夏都,看政坛之晴雨;毛君会议,观宦海之起伏。

    百鸟朝于峰顶,群星照于水滨。世界文明之凝聚,民族思想之升华。兼长江之气魄、大湖之胸襟,综灵山之潇洒、秀水之温柔。冠冕万岳,势压五洲。以山水为本,遂长仁智;以人文为本,愈集贤哲。魂牵万里社稷,气贯九天云霓。历史故踪,表征国家大势;文化理念,引领民族未来。尘寰绝景,牵神魂以凝圣地;思想焕扬,挥毫管而追贤风。昌隆振佑禹甸,紫宸散播尧天。承载道脉,藏百代之文华;普施云雨,振万里之大化。

    云山穆穆,春水汤汤。鸟鸣林寂,鱼动波惊。风飘水逝,天籁圆音。处山巅当思地厚为本,居文蔽勿忘山高为源。文峰胜境,嘉木瑶花遍布;福地长春,气象风光景明。谱雍熙之华典,歌宁和之丽仪。天人相应,风云互召。道振六合,懿衍万代。福惠四海,誉播五洲。祥兆舆图,氤氲青史。

注释:

    ①八教:佛教显宗、佛教密宗、道教、儒教、天主教、基督教、东正教、伊斯兰教。

◆【大淮浮山赋】◎明光曲阳 撰文 / 赋帝 辑审

    浮山又名临淮山,隔岸巉石山与之对峙而成峡,淮上三峡其季⑵也。风气关锁,襟钟离而带五河;水门捍塞,扼长江而控东海⑶。岩壑叠翠,峰峦点黛,山容冠玉,胜迹多彩。

    山下有洞,曰浮山洞⑷:东坡昆仲曾赋诗,《太平寰宇》有记载:夏潦不及,冬凝不加,远视若浮,名闻遐迩。山腰有寺,曰浮山寺⑸:背倚主峰,西饮长淮;气势恢宏,钟声悦耳。始建于唐,兴盛于宋,明嘉靖帝御书碑匾楹额,清光绪帝重修殿阁亭台。通衢兴会,千年未绝朝山香火;烽烟骤起,一朝尽毁倭寇燹灾。山顶有亭,曰浮空亭⑹:传苏子诗句于千秋,融景物禅机为一脉。六角翼然,五水萦绕⑺;大气包举,乾坤浮载。落日熔金,夕观残霞晚照;赤乌出海,朝看紫气东来。

    其余者:裂马缝⑻,霍霍阙开,神龙才驾白马去;仙牛脚⑼,茕茕孑立,李耳又骑青牛来;四门渡⑽,烟锁芦舟蓬莱境;钓鱼台⑾,雨敲蓑笠垓下哀。驿路⑿悠悠,时风岁雨留印记;纤道⒀窄窄,淡迹浅痕映苍苔。

    最负盛名浮山堰⒁,依山截淮通天堑。堰长四千五百米,事追一千五百年。南梁萧衍伐北魏⒂,以水代兵灌寿县;征集军民二十万,屈指历时六百天。北抵巉石,南起浮山;楗竹木以断流,集铁石以沉渊⒃。人工何奪天工智,初成即溃酿大难。淮水直泻三百里,浪巅浮尸数十万。哀哉无辜民,朽骨残骸可怜见;悲哉梁武帝,逆天悖理人神怨。

    往事越千年,时空不复现。今日我登临,心潮逐浪翻。举目青山,禅踪古迹多无觅;俯瞰长淮,桨影渔帆还依然。空嗟叹!但愿胜境再造,佛光普天,身逢盛世无遗憾。

注释:

    ⑴【大淮浮山】浮山一称临淮山,位于明光市西北部的柳巷镇境内,在千里淮河下游南岸,距明光市城区55公里位。《梁书》中云:“浮山洞夏潦不能没,而冬日不见其高,故疑为浮也山形同一块碧玉漂浮在淮水中,因美丽而得名浮玉,人疑其山似浮,故名浮山。因全国名为浮山者诸多,称“大淮浮山”以示区别。

    ⑵【淮上三峡其季】浮山与隔岸巉石山相对峙,史学家称浮山为淮河第三峡,因排行第三又最小,故称“其季”。其他二峡:凤台县峡石山与八公山;怀远荆山与涂山。

    ⑶【风气关锁…水门捍塞…】化史书语句。《梁书》云:“浮山峰势标奇耸秀,襟淮带潼,捍塞水门,关锁风气,实为五河之要隘……。”

    ⑷【浮山洞】浮山崖畔有浮山洞,濒临淮水。《太平寰宇记》和《舆地记》均有记载:“洞在淮上,夏潦不能及,而冬不加高,故人疑其浮也。”宋代大诗人苏轼乘舟曾路过浮山赋诗:“人言洞府是鳌宫,升降随波与海通。共坐船中那得见,乾坤浮水水浮空。”其弟苏辙和诗云:“洞府元依水面开,秋潮每到洞门回。幽人燕坐门前石,长看长淮船去来。”

    ⑸【浮山寺】浮山山腰曾有浮山寺,又名灵岩寺,唐建,宋重建,明正德五年寺僧圆宝改建山之西隅。浮山寺占地约5亩,整体布局为明三暗五式建筑,大雄宝殿、天王殿、观音殿计三进两院。其中大雄宝殿,叠脊卷廊,屋面为小灰瓦,墙裙系古大灰砖砌成,格局为九窜山;四根圆形抱柱,柱底为圆形石鼓座,柱上滚木柁梁,雕梁画栋。靠南廊檐下悬吊一生铁大钟,高一米左右,钟颈有一搂抱粗,重千斤。钟鸣时,声震两淮,音传十里。1942年,灵岩寺毁于战火,现尚存有零星碑刻及其他遗存,如,石兽、石香炉、石龟驮、明代嘉靖圣旨碑、清代公禀通知碑(毁于1972年)等。

    ⑹【浮空亭】山顶建有纪念苏东坡的浮空亭,宋建。《舆地纪胜》:在浮山頂,取東坡“乾坤浮水水浮空”句以名。今毁。

    ⑺【五水】指安徽北部“淮、浍、漴、潼、沱”五条河。

    ⑻【裂马缝】灵岩寺北侧陡峭石壁上,有一条天然大裂缝,长约二十米,宽约五米,缝如刀劈状,深不见底,直没淮水。相传某年夏日,暴雨如注,雷鸣电闪中,忽见淮河水面上由东向西飞奔一匹白马,上坐一人,银盔银甲,貌若天神。眨眼间来到裂缝旁,随后牵马进入缝内。雨霁,人们来到缝口处寻找,人马踪迹皆无。后,此裂缝传为裂马缝。

    ⑼【仙牛脚】浮山南约三公里,位于长山岭东坡峰腰中,有一块裸露的凸岩,高约1.5米,直径4米,圆柱形,石体下端长满了青苔。上有凹凸分明的牛脚印一个,两蹄夹左右对称,整体呈弧圆形,蹄夹间有夹缝2寸来宽,蹄尖向西南,名曰仙牛脚。相传当年老子骑着青牛,出函谷关,兴教于天下,途经浮山的长山岭,留下了青牛的足迹。其实,仙牛脚乃天然形成的石景。

    ⑽【钓鱼台】浮山洞东侧近水处,有一块两米见方平岩石伸向淮水中,天然形成一台,名钓鱼台。

    ⑾【四门渡】位于浮山主峰西山脚下,古为南北往来利济之所,泗、五、盱、凤交会于此一橹之地,故名四门口古渡,是沿淮重要的渡口之一,曾经舟船泊聚,樯帆林立,商贾云集,为浮山古镇的繁荣作出了重大的贡献。

    ⑿【驿路】指濠州至泗州驿道。沿淮河南岸走向,经潘村至范老嘴,过女山湖,至泗州,140里;西经浮山柳沟湖原古桥,至五河县的井头到濠州,105里;全程计245里。清·康熙19年(1680年)泗州城淹没,此道也随之被弃。

    ⒀【纤道】浮山北峰下沿淮河边,有一条狭窄的千年石径,细如羊肠,隐隐有浅痕时断时续地向前延伸,这就是纤道,俗名繵路,即拉纤之路。

    ⒁【浮山堰】南北朝时期淮河上修建的拦河大坝。位于安徽省五河、嘉山(今明光市)及江苏省泗洪三县交界的淮河浮山峡内。坝高20丈(约合48m),顶宽45丈,底宽140丈,长9里。浮山堰是淮河历史上第一座用於军事水攻的大型拦河坝,也是当时世界上最高的土石坝工程。

    ⒂【南梁萧衍伐北魏】萧衍(464—549年),字叔达,小字练儿,南朝南兰陵中都里(今江苏丹阳)人,建立梁朝,是为高祖、武帝。梁武帝多才多艺、学识广博,他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚;在学术研究和文学创作上的成就,更为突出。梁天监十三年(514),萧衍为夺回北魏所占的寿阳(今安徽省寿县),采取水攻。在浮山峡筑坝拦淮,壅高水位,回水淹寿阳。用军民20万人施工,历时两年。天监十五年四月完工,建成当年八月涨水,堰溃决,下游受难居民数十万。

◆【峄山赋】◎马超 撰文 / 赋帝 辑审

    斗转复星移,沧海又桑田,是鬼斧神工之妙手,或天造地设之杰作,或日月精华之孕育,又或自然万象之雕饰,集泰山之雄伟,并黄山之灵秀,参华山之崇险,层峦叠嶂,嶙峋突兀。怪石迭迭,若江河怒涛;络绎绵绵,如春蚕吐丝。洞静穴幽,玲珑剔透,成其为天地之灵秀,就其为世间之奇险。呜呼,此山谓之“岱南奇观”,名曰:峄山 ,又曰:小泰山。

    峄山去城数里,徒步即至,巍巍嵯峨,续泰山之神脉,傲然孤立;染沂蒙山之气韵,兼容并蓄;润微山湖之凌波,钟灵毓秀。处人杰地灵之宝地,近物华天宝之胜境。闲云野鹤,帝王将相,文人墨客,咸来于此,放豪抒怀,封禅祈年,挥毫吐秀。遥想古人当年,择日而游,三五成群,拾级而上,挈老携幼,呼朋引伴,扶石攀枝,至二十四景,五大奇观,七龙洞,八段锦……题诗赋词,洋洋洒洒;拨弦弄管,悠悠扬扬;觥筹交错,淋淋漓漓。  

   “登东山(峄山)而小鲁,登泰山而小天下”,孔圣人临山,自嗟慨叹,“俯察品类之盛,仰观宇宙之大”,弹指挥间,风云变幻,又闻“逝者如斯夫,不舍昼夜”。智者乐水,仁者乐山,乐水者观海则意溢于海;乐山者登山则情满于山。墨客挥洒,风流倜傥,书写篆摹。摩崖石刻,天书神卷。汉字伟丈夫,唯“鳌”字独占,山似简牍,书古文经卷;山似龟骨,记载大事流年。              

    有山无水显得闭塞,有水无山显得浮动,呜呼!此处山清水秀,生机盎然,劲草疾风,佳木繁荫,鸟鸣山幽,水涨水落,鱼翔浅底,不闭不塞。若夫霪雨霏霏,则雨气蒙蒙,山体隐隐,若即若离,山色空朦,如水月镜花。亦闻空山鸟语,能见云卷云舒。山色初变,翠色欲滴。“春潮带雨晚来急”“山雨欲来风满楼”,大抵如此。

    雨后复斜阳,峄山阵阵苍。水珠晶莹,如开匣之鉴;山石初洗,若美人初妆。临风玉树,绿意乍泄,心旷神怡,赏心悦目,美不胜收。   带月登山,则有“道狭草木长,夕露沾我衣”之境,转身西望,亦有“夕阳无限好,只是近黄昏”之感,“夕阳西下,断肠人在天涯”亦油然而生,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,峄山犹尚在,“不恨古人吾不见”。当年何人初见山,先山后人,山是山,人人。                          

    靠山者食山,临水者饮水,山水相依,人杰地灵。山佑人,人崇山;水飨人,人敬水。峄山脚下,众生云集,得山之恩赐:食峄山之丰物,饮峄山之甘露,濡峄山之灵秀,染峄山之气韵。

◆【华山赋】◎康建银 撰文 / 赋帝 辑审

    噫吁唏,险乎峻哉,西岳华山!

    华山之险峻,名冠五岳,妙夺三山。斯山之险,在兹高之奇、壁之绝、路之难;斯山之峻,在兹形姿秀美, 人文厚远。堪称“秀外慧中”之圣山也!

    奇高华山,仞逾五千,拔地兀立,巍峨岿然。下凌弘农阡陌、河渭大川;上达星月踞地、九天云汉。至其峰巅,拔云披雾,舒目放眼,但见浮云翻卷处,奇松怪石,玉宇琼楼,若隐若现;东沐韶光紫气,西望长安宫苑,北聆大河放涛,南览秀楚云烟。绝壁华山,峭崖无缓,刚直不阿,素石裸岩;斯山多峰,峰壁岌悬,俯仰望之,如斧钺劈就,似剑削刀砍,鹞鹰难及,猿猱愁攀。路难华山,千回百转,峰间鸟道,蜿蜒云天:自古一路,十八盘旋;千尺之幢,倾壁凿岩;百尺峡隙,金锁险关;岭脊蹊径,左右临渊;鹞子翻身,擦耳附岩。

    峻秀华山,叠嶂层峦,主峰五分,列峰卫环。东峰朝阳,西峰莲花,北峰云台,南峰落雁,中峰玉女,枢连四面,形如仰莲,状似炬焰。仰莲,承上天玉露灵澍,以润泽万物;炬焰,聚日月熠灼光华,以灿烂山川。莲乃圣洁之花,焰系光华之源。莲焰合一,天成威力无比之玲珑法盏——宝莲灯,即“幻化”之华山焉。

    巍巍乎婷婷然之华山,其数千年之文化积淀,尤增色其秀姿美艳。观夫,畏途上,星罗摩崖题刻、洞天宫观;峰峦间,棋布崖豁物景、松桧瀑泉;山脚下,御准皇庙碑石1、画舫泉院;可谓步步皆景,景景有典。“老君犁沟2”景,引出老子骑牛西行,函关急就【道德经】券,其咸意华山,奠基“第四洞天”之释典。妙哉,华山之自然风光与人文景观谐融一体,亦将中华之道德教化、哲思理念融蕴其间。独享“爱情山”、“财富山”、“养生山”、“孝慈山”、“博弈山”、“英雄山”、“根祖山”诸盛誉。堪为华夏之人文富矿,中华之心灵家园!

    登临者至所以涉险履艰而无悔,身疲力竭而不倦,缘此魅焉。凌其绝顶,得览一石鼎定乾坤,启地接天,与簇峰酷莲似焰之风情万千;则油然释怀慨叹:得太华宗山庇佑卫护,才有华阴杨氏之隆盛绵绵、关中八百里“天府”之浩浩秦川和十三朝帝都之煌煌长安;亦才有吾华夏之文德续继,祚本如磐!

    “山之名,以人著”。著华山之名者,数千年来,有历代帝王之祀祈大典,有文人骚客之辞赋诗篇,有名士登临之慨叹及民间神话故事之流传,更有今代人民英雄之“智取”,学界大家之“论剑”。然则,窃以为最著华山之名者,始起华胥氏3焉。

    华胥氏者,远古之巾帼,炎黄之祖先。当“四极废,九州裂”,华胥族团面临洪荒之灭顶劫难,华胥氏率族众迎难排险,使伏羲、女娲等幸得保全。劫后余生者,尤感爱拥戴其母主,认定曾赖以知位辩向、祈祀天地之巍山,与俊俏睿智、果敢有为之母主,山若其人,人若其山。逐尊此奇险峻秀、际云柱天之巍山为“华胥山”。“华山”之名由此得焉。华胥氏此晟举,即西人“创世说”之东方版,却被埋湮史典,盖因 儒术之“男尊女卑”盛行使然。然而,民间却依华山崖壁之“圣母仙掌”景,演绎出“华山巨灵神推山柱天导河,解民危难”、“劈山救母”等故事,以表对华胥源祖之敬仰怀念。据此,世人喂叹:没有华胥氏,岂有吾华夏子孙枝繁叶茂之今天!

    人称古城西安,为华夏宗祠;我则赞:华夏宗祖之第一灵位,当为华山!

    呜呼!吾今赋华山、颂华胥,意吁:公平男女,溯本逐源,毋忘华胥,笃崇华山。

註释:

    1御准皇庙碑石;指依明太祖“拟帝居”御准而建造的西岳庙,和清乾隆帝“岳莲灵澍”的御碑。此碑现藏西岳庙内。

    2老君犁沟:华山北峰一景,传说为老子扶犁而成。他久慕华山,骑青牛西行,于函谷关受阻,一夜写成【道德经】,并在华山布道修行,从而奠定了华山的道教名山地位

    3华胥氏;我国远古时期的女氏族首领,是伏羲、女娲之母,炎黄二帝的曾祖。也当是我华夏民族之元祖。今西安市兰田县华胥镇有华胥墓等遺存。

◆【珏山赋】◎王文莉 撰文 / 赋帝 辑审
   
    太行巍峨,屏护魏晋;珏山毓秀,高踞要冲。峰吐清谷三更月;松生野壑五鼓风。堪与华山争险峻;不共武当让飞尘。汉辟道场宣禅教;魏沥翰墨赞辞工。名流华夏,文人骚客兴诗咏;誉满中州,游子佳人动妍容。天门紫光接祥瑞;寺观香火纳昌隆。泉鸣石砾百卉媚;鸟迴林渠万树荣。上载天高,帝阙琳琅抬头见;下承地厚,人间福乐举目弘。丹河云水柔姿透;青莲瑞霭灵韵通。登高俯瞰,浩浩淼淼连阡陌;凭栏远眺,苍苍莽莽行纵横。巉洞吐云景岚游四围;飞崖悬瀑银练舞当空。殿宇峥嵘,三教九流沐襟怀;寺庙雄奇,五经六艺荡心胸。观光寻芳,迎春煌煌胜金艳;赏玩探幽,黄栌烈烈比火浓。

    有幸登临,人文胜景描不尽;无心渲染,自然风光状无穷。拾阶而上,峭壁嶙峋险触鼻;抚链而下,危岩凌厉恐伤躬。魁星阁楼沾灵气,文武状元唾手得;锦绣长廊濡神韵,朝野官贵指日封。灵龟朝圣,举步虔诚感苍昊;贤媳孝父,用心笃挚动山翁。参谒诸神道,可化愚冥悟;觐拜众仙灵,能贯凡俗蒙。赫日磅礴日台出,烈焰腾腾似熔金;皓月澄明月亭升,清光脉脉如流汞。春秋风物一炉烩;天地精华两峰烹。千古名流留书篆;百代方家行迹踪。杜牧诗文晚唐绝,浅斟美酒吟断壁;苏轼词赋初宋壮,饱蘸浓墨歌危嵩。行草隶篆多端丽;诗词曲赋尽豪雄。初一朝圣,行人摩肩,善男信女比比是;十五赏月,游客接踵,痴儿怨妇处处逢。四季香火烟袅袅;经年鼎炉雾朦朦。道场之盛,喧喧沸沸说底事;卜卦之虔,熙熙攘攘诉肠衷。信道人杰地自灵,无疑物阜民当丰。  

    欣逢盛世,遍地华章书锦绣;喜遇承平,满目诗情话葱茏。奇峰如林,苍松翠柏多深蔚;危峦似嶂,夭桃红杏更绮穠。名木广植,王谢飞燕见寻常;山荆多被,野牧黄髫观蓬宫。暖阳蒸腾,蜂迴蝶绕舞柳陌;薰风骀荡,莺歌燕舞醉花丛。山因曲水显雅韵,寺为梵经彰霓虹。人因宝地增志气;地为泽人添英聪。

    赞曰:

    王者风范!三山五岳造化功!
    魏晋奇观!一山归来万仞同!
    天之骄子!两峰拱卫璧月珑!
    华夏名峰!幽深广大万壑宗!

◆【寿山轶事赋】◎刘青山 撰文 / 赋帝 辑审

    寿山坐落在辽源市龙山区内,突兀矗立,卓傲不群,独具风韵。不仅是旅游观光的绝好去处,而其独特的历史内涵,更让人心驰神往。

    卓傲不群,突兀高耸。西福山东禄山拱卫侍立,灯杆河东辽河匍匐环行。天工杰作,巍巍傲骨早生就;人文钩沉,斑斑遗迹古自成。

    葳蕤苍莽,氤氲空濛。春夏秋冬自异迥,高低远近各不同。小桥流水人家,炊烟袅袅;丰衣足食盛世,紫气盈盈。

    山不在高,有典则名。斯地因满清围禁而诡秘,斯山因康熙钦封而神圣。《西安县志》详录之,毕恭毕敬;《奉天通志》细载之,诚惶诚恐。

    围场百数,关山万重。女真本马背民族,满人皆骑射精灵。跑马圈地,围禁千里沃野;颁昭明令,闭锁三百秋冬。

    虎啸狼奔,马嘶鹿鸣。人人挽弓擎弩,个个牵犬架鹰。沟壑幽深,足供兜鍪操演;疆域辽阔,任凭铁骑纵横。

    狩猎腹地,游乐天庭。君臣乐而不返,将帅恋而忘行。旌旗猎猎,彰显皇家之神武;仪仗重重,演绎帝国之昌隆。

    文韬武略,惯战能征。康熙帝威风八面,圣祖爷千古大成。驻足祝寿,虔恭孝悌炳留轶事;行围狩猎,陶醉河山豪唱大风(1)。

    沧桑巨变,世纪迭更。往事如昨史迹在,青山依旧夕阳红。该去则去矣,千年风云烟雨;当留自留矣,一代历史苍穹。

注释:

    (1) 公元1682年4月25日,清圣祖康熙皇帝,带领文武百官在盛京围场行围打猎,走至辽源境内一座无名山下,正值皇太后生日“万寿圣节”,康熙龙颜大悦,随即封此山为寿山,又把东、西与寿山相遥望的两座山分别封为禄山、福山,使福禄寿相互烘托。并被眼前大好河山所陶醉,吟出“断垒生新草,空城尚野花。翠华今日幸,古口动鸣笳”之名句!

◆【钟山赋】◎风之歌 撰文 / 赋帝 辑审

    人若何而专美,天如此而钟情。倾西北以毓秀,汇东南而钟灵。援千寻之奇胜,授万代之嘉名。瞻仙人之昆圃,陟帝子之金陵。⑴ 或彼方有玉树,岂斯地无芝英。翔凤举于东部,卧龙兴于孔明。⑵ 观三国之旗动,听六朝之钟鸣。赞先王之骏烈,叹后主之鸿祯。烟云浮于丹翅,风雨没于青苹。乌鹊飞来孙冢,白驹驰过蒋茔。⑶ 逸清芬于汤谷,接晴翠于金城。⑷

  花婷婷于春暮,人跃跃于晨初。朱颜改于玉砌,素影旋及瑶枢。⑸ 丝竹闻之众乐,文章览以自娱。想昭明于水榭,思刘勰于山庐。藉一城之锦绣,检四海之珍珠。陆游期于后日,沈约俟于前途。⑹ 诵谪仙之范句,摹刺史之楷书。莫辨志公之像,无疑道子之图。参一碑乃三绝,觉万物非六如。⑺ 行可行之菩萨,造宜造之浮屠。⑻

  人定意于释迦,余移思于弥勒。笑多字之德璋,钦重名之安石。⑼ 登一地之谢墩,临半山之王宅。⑽ 草堂邻以周颙,野服亲于苏轼。⑾ 弄梅影而逗驴,指松烟以示客。既拙言于旧栽,将巧问于新植。有菘韭亦可炊,非蕨薇始能食。酒对饮于花红,诗各赋于头白。世寒暑而他求,园春秋以自适。经南岸于月归,起东山于日出。允蕙帐以空留,约兰舟而不失。

  哨子猷之竹径,鉴灵运之莲池。觅桃花而不见,探梅子而有思。别长洲之高启,访深洞之刘基。有黄袍唤饮乎,许是一朝之活水;乌衣观弈乎,料非万岁之胜棋。⑿ 望越城之郁郁,吟梁甫于凄凄。⒀ 独下阜有其龙,金鳞多而焉附;岂前冈无其凤,翠羽少而安栖。幸阮籍于失路,悲李斯于得时。出游鱼而识趣,止飞鸟于忘机。

  时可遇于燕莺,终不逢于龙虎。凌云下之祠坛,瞰风中之幕府。⒁ 或情纵于豪谈,或容变于险语。论起坐乎皆宾,问沉浮乎谁主?⒂ 正气赋于诸形,公心证于千古。倘文若孙文,武如孙武,岂复有无数之内争,百年之外侮!呜呼,霞光紫于山岩,血色殷于江浦。抚灵谷之块碑,泣神州于抔土。⒃ 闻宝岛之引歌,眺玉山之飞雨。⒄ 念昔者之爷娘,感今人之儿女。⒅

  风有过之彤阁,云无及于紫台。信地球之恒转,识天界之广开。朝驰驱于六合,夕吟啸于九垓。摘新星其在手,揽古月以入怀。击河鼓而振浪,抚天琴而静埃。⒆ 噫吁,河之广矣,江之永矣,子昔客从泛耳,余今谁与游哉?谓两龙息驾乎,征垂天之鹏翼;忧一苇难杭乎,召浮海之木排。天健行以正道,地厚载以奇材。山巍峨而多望,水浩荡而少哀。⒇ 送古人之既往,迎今者之将来。

注释:

⑴ 昆仑山,一名钟山。南京钟山,始称金陵山,汉代改称钟山,东吴改称蒋山,此后又名紫金山。
⑵ 东部,东吴谋士张纮。孙权从其建议,迁都秣陵,改称建业,是为南京建都之始。
⑶ 南京古为丹阳郡。孙权墓在钟山南麓。蒋子文,东汉末年为秣陵尉,于钟山格贼而死,乃为其神。
⑷ 钟山东有汤山,东北有金城。桓温北伐过金城,见前时所种之柳皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪。”古时钟山林木少,历朝多有重视植树造林者,至清朝时已是蔚然深秀。19世纪中叶以来,由于战争,钟山植被基本破坏。1949年后,由刘伯承将军起,60年来钟山植树逾600万株,播种无数,目前森林面积已达两千多公顷,成为国家森林公园。
⑸ 李煜,号钟隐。钟山西有北极阁。
⑹ 钟山主峰之巅有太子岩,梁昭明太子萧统曾在此读书。“《文选》烂,秀才半”(陆游《老学庵笔记》),萧统主持编撰了我国现存最早的一部古代文章总集《文选》。刘勰寄居钟山上定林寺,历时五年写成《文心雕龙》,乃负籍于途,俟于沈约,得到赏识。下定林寺故址今存陆游题名石刻。
⑺ 钟山三绝碑,先后由吴道子为梁僧宝志绘像,李白题赞,颜真卿书。颜公759年为升州刺史。
⑻ 宝志将寂,口念“菩萨当去耳”。梁武帝葬其于独龙阜,帝女永定公主为其建造五级浮屠。明初以独龙阜为孝陵选址,乃迁菩萨于钟山东侧。
⑼ 钟山主峰有江南第一弥勒青铜坐像。孔稚珪,一作孔珪,字德璋。谢安,字安石。
⑽ 王安石半山园宅址原为谢公墩。此地当时在城东七里,距钟山七里,因此得名“半山”。
⑾ 周颙,即孔稚珪《北山移文》之周子。颙于钟山西筑隐舍,终日长蔬,或问“菜食何味最胜”,答曰“春初旱韮,秋末晚菘。”
⑿ 黄袍、乌衣,黄鹂、紫燕之别称。
⒀ 高启《登金陵雨花台望大江》:“我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台。”刘基《梁甫吟》:“梁甫吟,悲以凄。歧山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖? ”
⒁ 钟山主峰近年发现一处颇具规模的古代遗址,据考证为六朝祭坛和上定林寺所在。
⒂ 宋濂《游钟山记》:“(刘基、夏煜)二君熟寐方觉,呼灯起坐,共谈古豪杰事,厕以险语,听者为改视。”
⒃ 1912年,孙中山在钟山说:“待我他日辞世后,愿向国民乞此一抔土,以安置躯壳尔。”
⒄ 1962年,于右任作《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。”1964年于右任病逝,葬于台北,其家人在台湾玉山(我国东南诸省最高峰)之巅为他竖立了一座面向大陆的半身铜像。
⒅ 作成此赋,父母正在台湾旅行,舍弟参与组织工作的世博会盛大开幕。
⒆ 紫台,紫金山天文台。牛郎星(河鼓二)在天鹰星座,织女星在天琴星座。
⒇ 屈原:“与女游兮九河,冲风起兮横波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。”李煜:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”孙中山:“世界潮流,浩浩荡荡。”

◆【石鼓山赋】◎谢京 撰文 / 赋帝 辑审                                           

     余漫游,不觉至城南石鼓山,遂逆风登临,有感,乃为斯赋。

     戊子十月,序署仲秋。淫雨连月,雾笼秦阴。落木萧萧,青苔绵绵。其上遍植桃林,余四月邀同窗共赏,春风拂面,落红漫舞。良辰好景已然不在。观绕树昏鸦,秋风催叶,感极而悲矣。思往圣先贤,或斩将刈旗封侯拜将,或笔耕不辍留名青史,皆为世人所称道,然究其一生,终为灰土,而又何为焉!

     路遇一鹤发老者,倚松摇扇而歌,歌曰:雨过琴书润,风来翰墨香。摇扇闲煮茶,骑驴过小桥。歌罢复出一箫,其声响彻松林如长虹贯日,深远清逸若流风回雪,哀婉凄绝似离人说愁,飘渺漪澜如流烟连云,静谧空灵若寒山僧音,清新婉转似鹤鸣九皋。

     其上又有古木数丛,奇石遍野。余见之惊呼:“世间有此树、此石乎?画中邪?梦中邪?是人置《芥子园画谱》之景与此欤?其游于芥子园欤?”终不能辨。情动于衷遂遍抚之,仍不能止竟拥吻之!游人皆怪之。

     昔东坡先生有言:唯山间之明月,与江上之清风,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽蔵也,而吾与子所共适。愚以为斯言得之,而又何羡乎!

     欣然若有所悟,乃踏歌归去!

     夜寒不能寐,有感于此,批衣起坐,挑灯磨墨,记之。

     雁潮于思怡轩。时维戊子年十月十七日夜。

◆【圣仙山赋】◎周柏涛 撰文 / 赋帝 辑审

    圣仙山小,圣仙山微。

    慕名析义,圣者若谁?孔子布道,工部诗尊;关公大义,鲁班墨垂?

    凡极得升,仙者何人?号天玉皇,点金洞宾;炼丹老道,捉鬼钟馗?
 

    苍天赐露,甘霖纷纷;主人诚邀,骚客随循。船城泰斗,洛川星魁;聚聚一车,诸位殷欣。

    山重水复,野花芳菲;穿街过巷,谈古论今。钢筋水泥,束脚链身;樊笼开禁,纵情赏春。
 

    山不在高,有味则品;果不在丰,有价则贵。地大田广,麦黍何尊?红枣一粒,身重铂金。

    报道虚听,目盼望真;水泥铺道,环山绿皴。奇石篆铭,旷野雅瑰;桃李不言,下自蹊推。
 

    薄雾茫茫,仙界翠微;玉露晶莹,蒿芥茵吞。草树葱茏,杂道隐分;砂泥粘脚,鸡鸣犬吠。

    茅屋倚坡,花草篱参;柴禾垛墙,藤蔓缠伸。主人闻声,笑语迎亲;老朋新友,手握紧紧。
 

    圣仙山美,美在花卉;四季孕诗,画留影存。正月冰消,草长莺飞;柳芽吐苞,黄英报春。

    二月杏闹,枝头燕归;草庐茅舍,出墙新榛。三月梨白,冰魄雪魂;桃红妖妖,面羞颊粉。

    四月槐香,红白缤纷;牡丹雍容,芍药情深。五月榴火,日晴似锦;金银毫茗,排毒去瘟。

    六月桃红,寿翁盘珍;贵妃杏香,灼灼迷魂。七月柿子,如灯如洇;八月尝果,甜嘴蜜心。

    九月菊开,黄英陶分;登高思远,忘忧开心。十月红果,枝头摇信;开胃除腥,一生康辰。

    十一落叶,来看槐针;榆树垂发,左弓右背;枣树龙须,稀怪惊鬼。十二雪飘,梅花占魁;

    玉树琼枝,天籁回音。人生根蒂,飘若陌尘;日暮嫣香,东风不媒。蔷薇晓枝,芍药春泪;

    和约泛酒,流水听琴。护田绿绕,仙山耸翠;英雄草莽,人物风尘。水是波眼,山是峰眉;

    梨花带雨,空中月轮。好景易记,桃红易醉;世事春梦,人情烟云。松风滴露,柳烟笼珍;

    四季揽花,崇辱皆飞。心除杂草,意去纤尘;青帝羞病,谁掌丝纶?
 

    圣仙山富,富在文魁,何论果丰!何论药珍!文章圣手,花岳巍巍;诗坛泰斗,洛水滚滚。

    山花烂漫,泉水涔涔;临者十一,吟者有谁?先生刘雷,琴溪书村;文史兼修,德高望尊。

    如梦人生,红土著金;作协航标,诗文齐飞。卢师伟宗,伟人画韵;诗坛蜚声,朴素为本。

    陶然居士,牡丹铭文;骚坛旗帜,船城发微。老马识途,意气鹏飞;填词著诗,不减青春。

    秋水之湄,易安风碑;晶灵剔透,来者何追?玉宇琼雪,托阳宏伟;放喉咏叹,唐宋风吹。

    黄河清波,亦古亦今;清淡儒雅,意气风飞。怆然志昂,畅阔胸襟;七彩筑梦,清骨熬筋。

    倜傥正文,荧屏妙音;走过老街,秋色芳菲。冰火赤子,踟蹰麒尾;垂翅附螟,沐风浴霖。

    枝头聚朋,水面宴绅;群写青山,好画留谁?
 

    圣仙山宝,宝在主仁;仁者乐山,山以景尊。景贵其名,名以文贵;欲彰其名,先彰其文。

    寒山寺钟,黄鹤楼晖;杏花遥指,杜康醉归。岳阳忧天,醉翁乐民;诗鬼沥血,武后残碑。

    白日依山,黄河落晖;日照香炉,雪冷漠北。有景即景,著文便文;有文景画,有画景闻。

    人可以灭,景可以毁,山可以崩,文不可摧。于今为人,偏重名分;于今为景,偏重物金。

    无以为文,无源之水;无文为景,缘木求翠。大象无形,丝软金嫩;大音希声,湿衣空翠。

    独立青山,看尽落晖;雅士登高,望远神推。彰显其大,爱心累累;桃李成蹊,不言自巍!

    文章通达,胸中丘垒;天地无际,高下谁分?

    圣仙山小,圣者何人?圣仙山微,仙者何尊?

◆【茅山赋】◎手缺一指 撰文 / 赋帝 辑审

    洪濛初辟,意涵阴阳,太乙结化,始肇玄黄。六爻驳杂,河负图而九宫出;两仪相济,洛献书而八卦藏。乾坤既定,四季复往;教化顿显,孕于夏商。伏羲剖瓠河曲,鬼谷运筹帏房;文王拘演羑里,列子巡游八荒。老聃著说,交逸侣于三楚;庄周弘法,结仙朋于九江。上清宗坛,养真胜境;成神之墟,羽服霓裳。

    秀哉茅山,丽甲吴邦。气通兜率,境接东皇。第一福地,上分牛女之野;第八洞天,位列瑶池仙邦。山号地肺,呵云焕彩;形如勾巳,纳曜呈祥。危崖嵯峨,群峦郁而叠翠;烟壑缭绕,崇岭瑰而育芳。比肩衡岳、泰岱,兼峨嵋之幽邃;齐身青城、龙虎,融昆仑之苍茫。临绝顶以骋目兮,琪瑞绕邑;眺阡陌之纵横兮,闲情惬畅。有水养脉,一十九泉警心明性;有窟虚腹,二十六洞神通气爽。三宫晨磬,闻鸡而起舞;五观暮鼓,饲鹤而引吭。绽繁英之烂熳兮,荃兰含露;开绣闼于苑圃兮,茯苓浴霜。青坛灵迹,敷荣而结秀;紫府丹垩,鹿鸣而鹄翔。奇云弄诡,聚山川之淑气;流水鸣琴,奏昆弋之前腔。黄精苍术,摄身滋补;绿茶紫芝,万里飘香。

    神哉茅山,众妙之乡。群仙所宅,出入将相。展公立基,傍溪而植白李;三茅分治,玄法以渡浮囊。探幽冥之洞府兮,魏元君道镇南岳;卧栖真之石榻兮,许长史气正风。静修炼道,启烘炉之丹砂;陶潜隐居,饮沆瀣之琼浆。积金抱朴,呼蓬莱而鼎足;九霄元符,延缈虚之仙娘。朱文碧篆,雷接碑守以丁甲;琳宫金谷,冷水涧瘗之琨璜。敛性致真,神驰列宿;幽息止虑,气纳三光。合九鼎于方隅,埋素璧于良常。豢神龙于雷平,采金菌于郁冈。吞日精兮月魄,接天地之浩炁;诵黄庭兮道德,净表里之烦惶。鉴骘罪福,卦课心摇,易断吉凶,符箓旌荡。上达天庭,焚卫灵之黄表;下拘地府,演真诰之乩降。蹑斗步虚,濯云霞于足底;呼风唤雨,御神气于瀛阆。指间盘蜂窝,群涌而至;碑声传军号,浩气绵长。  

    壮哉茅山,人文铿锵。往来俊彦,名动四方。葛仙翁之故里,朱元璋之祖乡。喜客泉边,昭明读书旧馆;怡云楼底,岳飞留书墨庄。乖龙匿耳,韩愈题咏;青鸟衔书,沈约酬唱。范文正谒茅君,许浑诗中煮石;王荆公攀萝茑,顾况竹下倚杖。玄静设醮,谋社稷之福祉;海瑞斋戒,慰黎民之悬望。三天门,清圣祖巡视;千亩地,常遇春垦荒。李世民微服朝山,颜鲁公虎耳归葬。笪重光缘续仙史,康有为孝守母丧。状元及第,文曲钟情句曲;烈士侠女,红妆更爱武妆。陈毅东进,展红旗于敌后;粟裕伏击,歼日寇于韦岗。群英荟萃,留传奇于后世;宝地人杰,激豪情于万丈。

    赞我茅山,巍巍煌煌。道贯古今,德济炎黄。研和谐之妙旨,祈人民之丰康。探未解之世界,祷国运之隆昌。凝乾坤之正气,合宇宙之力量。歌奋进之旋律,谱盛世之华章。集睿思兮开拓,颂美名兮远扬。无妙语以警世,有陈辞而滥殇。

◆【綦江古剑山赋】◎海那边 撰文 / 赋帝 辑审

    渝南一隅,有镇名曰古南。古南一角,有山名唤古剑。山之命名,只因掘剑山巅。山之闻名,却为景色怡然。山寺可觅心净,深林复归天然。

    远而观之,似雄鸡傲长天。昔闻天鸡报晓,声冲霄汉。故俗称鸡公嘴,交口相传。仰而观之,危峰兀立峻险。左有庙宇藏匿,右见长林绵延。行而观之,山路陡直难攀。青壮男女,登顶多会抛汗;羸弱老少,行进委实艰难。一路言笑,直驱疲倦。沿途小憩,尽享悠闲。摸儿山洞,逗君戏玩。闭眼摸石,获公子似潘安。合目抓土,得千金若貂蝉。盛水石窠,不竭不满。味比琼浆,益寿延年。更有岩壁三佛,活灵活现。恰如使者,邀君纵览。

    登顶刹那,豪情点燃。名曰净音寺者,直扑眼帘。谓净音者,绝尘世之纷争,断心灵之躁乱。行人至此,皆欲肆意观瞻;信徒于斯,必当虔诚祈愿。功名利禄,以求应验。礼义廉耻,寻得心安。应远应近,留与时间裁判。德才兼备,自会结得佛缘。

    凭栏佳处,舍身岩边。极目远眺,望尽心中愁烦。放眼望去,远山近水毕现。气量狭者,愁绪泄出肚腩;心不平者,恩怨付诸云烟。凉风轻拂,审小我之众山。心头默语,欲将宏图铺展。

    护栏遍布铁锁,其量何止万千。智慧之锁,护君才似涌泉。同心之锁,保君情如石磐。长寿之锁,佑君寿比南山。锁住平常之心,愿景皆当实现。 

    兴之将尽,且向丛林寻探。山路幽幽,心灵之佳苑。莽林榛榛,鸟兽之乐园;野芳幽香,蜂蝶恰当解馋。佳木繁阴,禽鸟乐趣无限。风霜与秋分色,白雪拥冬共眠。四时景异,游人乐趣未变。路转峰回,水声潺潺。掬饮清泉一捧,分外香甜;引吭高歌一曲,响彻山间。渐行渐远,水库闯入眼帘。水质清凉,波光潋滟。荡舟在此,胸怀宽大无限;垂钓于斯,心底惬意清闲。

    山脚止步,稍息勿返。农家豆花腊肉,供君把盏。山庄楼台轩榭,若隐若现。月笼青峰,美梦正酣。

    多少名流艳墨,挥笔万言;无数雅士清歌,启唇盛赞。陈锟行此赋诗,意遇神仙。嘉宾于斯游乐,恰若天神下凡。

◆【梵净山赋】◎马铭清 撰文 / 赋帝 辑审

    梵天何时造净土,佛主何因临圣山?苍天厚爱,誉之名岳之宗;大地垂青,尊之武陵正源。青峦千层,如天龙游云海;翠峰万座,似罗汉参佛天。溪流纵横,条条绿带携鹤影;飞瀑悬泻,潭潭碧波抚琴弦。悟天机于奇洞,参禅意于危岩。异香阵阵而蝶舞,古木森森而猴攀。梵音渺渺,久飘兰若;佛光熠熠,时现昊天。白云悠悠,千古梦魂绕幽境;香火袅袅,多少往事化云烟?

    溯游印水天堂,月朗时空;俯仰武陵圣境,岚拂幽梦。恍见弥勒现世,须弥震倾,海浪翻滚,金莲耀目腾空。遥闻玄奘取经,白马穿云,佛经跌落,奇岩显定生根。于是山分二圣道场,岩成千层奇景。至若深持井取木料,无疑神术;韦陀夜搬料石,应是玄功?木匠神奇兮,来无影去无踪;隆参道广兮,朝逢死暮逢生。皇妃救子飞仙兮,情若流水化碧血;万历思亲建庵兮,孝比霞光耀长空……思灵异之神话,慕往生于极乐,仰金顶于赤城,期顿悟于红尘。嗟夫!山不在高,有仙则名。

    然神仙古来几人逢?惟有宝刹隐山僧。盖奇水倘无龙游,何呼有灵?青山若有仙佑,何愁无名?金顶红云,二圣齐临;古佛道场,四海驰名。于是皇帝敕诏而勒铭,天宫重建而兴盛。八极鼓舞兮,九域雷惊。大德布道兮,餐霞饮露;高僧开坛兮,唤雨呼风。楼阁比比兮,钟鼓声声。王公鱼贯兮,香客潮涌。梵静誉满寰宇,辰山名倾燕京。香火耀于长夜,经声达乎天庭。鸟兽耳熏则生佛性,黎民目染则变慧灵。碑碣牌匾,满目琳琅,见证先贤高深之智慧;苗侗汉羌,累世和睦,延续民族斑斓之风情。是以李皇后建庙宇,李芝彦撰鸿文,千秋称颂,百代留名。仰止寅亮题匾,天下顶礼;倾慕启功留书,书坛尊崇。匡社稷平三苗,儒铭名垂青史;救黎元统九域,贺龙功盖神州。呜呼,雄俊辈出,高僧代继,梵天天荒地老,净土凤翥龙腾!

    若非佛天福祉,何以圣境钟灵?其山也,或峻横千里,如巨蟒蟠渝鄂;或雄耸万仞,似金刚擎苍穹。山形如虎如龙如象,灵异怪谲;山势或飞或立或行,奇伟峥嵘。尔夫翻天巨玺何来,非佛难解;万卷经书何意,独天可懂。看金刀劈金顶,听苍冥啸玉龙。红云翻滚,香火袅绕,大殿梵音天降,天桥仙人心惊。千寻蘑菇凌云,雁难飞临;万米睡佛入定,谁能唤醒?云涌石峰峻,风拂珙林深。其水也,或涓涓细流,如淑女之娴静;或叮咚垂滴,奏天籁之清音。或白练悬空,飘飘乎,如嫦娥舒广袖;或奔腾咆哮,似怒虎跃茂林。峰回水转,水澄雾朦。繁花争艳,鸟兽和鸣。长尾雉腾于紫薇,金丝猴戏乎珙桐,大鲵游乎碧水,云豹啸乎危峰。云海茫茫,度鸟兽于极乐;林涛阵阵,诵佛经于蓬瀛。

    幽幽圣境,阅尽亿载沧桑;巍巍圣山,修来千世福音。和风氤氲,时雨惠泽,保护生态王国,开发人间仙境。复航机场,修筑铁路,迎异国之香客,待他邦之嘉宾。佑幽境于自然,千秋仰拜;造鸿福于人类,万古芳芬。佛光普照兮,紫气咸临;八荒顶礼兮,四海欢腾。宏图大展兮,幻彩于世界;威名远播兮,光耀于星空。

附:咏梵净山

    (一)

    乾坤既已生名岳,何必垂青造此山。

    山纳五绝临二圣,千秋溢彩耀云天。

    (二)

    梵净何时有,圣山多秀灵。

    翠峰滕云海,金顶隐苍穹。

    香火烧云涌,梵音绕殿闻。

    风拂幽壑秀,日照茂林深。

    云豹攀岩啸,鸢鹰翥谷鸣。

    寻幽如一梦,何时在凡尘。

◆【华峰山赋】◎于海洲 撰文 / 赋帝 辑审

  三峰矗立,一水横斜。青辉玉宇,翠接红霞。秀峭巍峨,居然势攀太华;嶙峋陡峭,真乃笔奠金沙。古寺钟鸣,高僧守默;半山泉响,好鸟喧哗。秋露泠泠,朝垂碧落;夏云叆叆,暮掩丹崖。雨到山前,云头泼墨三千顷;风来江上,浪里银开万朵花。大块文章,骚人任作;奇缘幸结,美景堪夸。未上其峰,闻名思访;既成赋稿,梦赴天涯。

◆【华山赋】◎郭平德 撰文 / 赋帝 辑审

    西岳华山,中华名山。巍然耸立,华阴市南。南依秦岭,北频黄河;奇峰突起,巍峨壮观。气势磅礴,跌宕峰峦。五峰擎天,似朵彩莲。西东北南,四峰抱环。玉女坐中,美伦美焕。

    华山黄河,华夏摇篮。父亲山,母亲河,华夏根,中华源。枕帝都而播九州,倚昆仑而阅群山。盘古开天,历史久远。巨人脚印,踏首阳山而隔断黄河千万里;神仙手掌,推朝阳峰而烙印巨掌五指灿然。

    华山神。触动神来之笔,创作华山神话宝典。仙女下凡思人寰,天上人间难隔断。三圣母被压华山,沉香劈山救母成美谈。

    美哉!有多少情侣慕名而来,不顾华山险;攀登金锁关,见证坚贞爱情,尝试海枯石烂。

    华山险。引来热血青年,傲视艰险,争当好汉。千尺幢,百尺峡,廻心石前,游人到此欲回转。猿猴到此也发愁,不敢往前瞻。“鹞子翻身”险中险,悬崖绝壁鬼门关。“华岳巨掌”半轮月,不上东峰看不见。

    壮哉!西岳华山第一险。自古华山一条路,窄如刀背吓破胆。战战兢兢脚发软,熊心豹胆才敢攀。无限风光在险峰,景到险处宝光现。自古英雄出少年,上得华山真好汉。

    华山奇。奇峰突起如刀剑,一峰更比一峰险。峭壁倒挂,三面绝悬。擦耳崖挽索而上上天梯,经日月崖过苍龙岭,五云峰度桥而入通天门。华山奇,奇在石、奇在洞。遍布各处,大小不一,高低错落,精美绝伦。走过千山和万岭,华山是块花岗岩。品读华山石,瞻仰华山洞,石头有奇纹,洞洞有奇观。

    奇哉!朝阳峰上棋盘台,智者博弈谈笑风生。紫气台,紫气东来,祥光普照,国泰民安。

    华山秀。绣出西峰像朵莲,吟箫引凤爱情山。山清水秀,林木森森。鸟语花香,仙缘情暖。东峰观日出,南峰观云海,西峰观莲花,中峰观玉女,北峰观挑担。峰峰景不同,处处好景观。

    秀也!山有棱而棱角现,水无棱而形无边。三峰秀绝,片削层悬。

    华山峻。骏如烈马仰哮天,不是英雄妙龄男,谁人敢执催马鞭?一匹烈马站起来,爬山如把马背攀。抓铁链,往上蹭,如攀天梯上青天。千万别回头,回头脚下悬。华山峻,华山险。“谁将倚天剑,削出依天峰。卓绝三峰出,高奇五岳无”。①奇峰耸立,绝壁危岩。

    峻也!山奇峰峻,峰回路转景无限。攀东峰而沐朝阳,上北峰而登云台。揽玉女而懂情深,抱莲花而沾仙缘。②

    长空栈道两峰悬,空中飞人杂技演。敢过栈道到南峰,南峰极顶可揽天。仰天池、老君洞、黑龙潭,池水清绿起波澜。历代游人题词多:或曰“太华峰顶”、或曰“沐浴日月”、或曰“登峰造极”、或曰“顶天立地”,池壁之上墨宝灿。

    呜呼!登华山而自豪兮,寻吾华夏之脉根。游人到此感叹兮,世上无难事,只要敢登攀。

   “西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮掰两山,洪波喷流射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”③

   “昔闻乾坤开,造化生巨灵。右足蹋方山,左手推削成。天地忽开拆,太河注东溟。遂为西岳峙,雄雄镇秦京”。④

    李白纵览西岳史。王维又寻华山根。天地造物有渊源,劈山救母宝莲灯。智取华山传佳话,金庸论剑神雕探。华夏文明五千年,行走华山寻主篇。振兴中华忆远祖,继往开来创新篇。华山黄河龙凤祥,中华民族永安康。谁人读懂华山篇,心中自有活神仙。

    华山远景正开发,打破常规辟新源。谁说自古华山一条路,明朝上华山不再用脚登。打通秦岭华山道,驱车南峰观全貌。华山景观收眼底,平步青云无惊险。

注释:

    ①引唐人张乔诗句

  ②揽玉女,抱莲花,指玉女峰和莲花峰。

  ③引李白诗《西岳云台歌送丹丘子》

  ④引王维诗《华岳》中的句子

◆【游石门涧记】◎吕克俭 撰文 / 赋帝 辑审

    暮春三月,旷野青稠。匡庐岧峣而静秀,碧江宛转而平流。是故,驱车求之。离离兮原麦盈畴,灼灼兮林华缀丘。旖旎兮凭窗骋目,相谢兮从而远游。吾涉天堑,过江州,径往山之西麓。
 
    约莫二时,悠然在望。山渐近而林愈翠,路忽转而涧幽深。双峰壁立,一溪曲泻,乱石如斗,巨细横陈。溪流或溢其上,或绕其间,淙淙作响,如聆琴焉。向壑之茂林修竹,临渊之石径蜿蜒;徐行之观景奇矣,幽谷之来风飒然。吾顿呼快哉,解衣驻足,憩而受之。俯瞰涧底,渌水如云之轻飘,白石如卵之磊巢。杂树丛生,凝翠欲滴;杜鹃初绽,簇红欲烧。吾将行而不舍,踱数步而回瞧。

    拾级而上,时有鸟鸣,横柯蔽日,空闻振翅。吾弃而前行,不觉近午也。行至高处,忽传喧闹之声。山路仄转,境界豁然。敞谷如河,巨石如堰。溪水汇而成潭,潭水溢而成练。游人如蚁,纷涌而至也。或静立以观光,或腾踔以争景;或撩水以嬉戏,或攀岩以照影。吾循石级而下,见潭石、崖壁之镌刻,乃知是处为情人园。石上之巨字,与山间之杜鹃,的可叠相激情也。吾亦留照,聊作他日之念。片刻,又前行。未及半时,已汗湿青衫矣。忽地馨香入鼻,乃独寻之。瞻顾间,有树亭然如盖,密叶繁柯,缀满淡黄花粒,状如丹桂。吾搴而嗅之,香沁五内也。旋见牌识,曰:大叶楠。欣然更觅,乔木灌丛,错杂交覆,偶现清影,莫可辨也。乃从石径斜上,蓦见巨石,横卧道左,上微凹而平,仿佛卧榻也。中阴刻斗字:读书床,朱红醒目。石侧亦凿字,无非启慧云云。吾侧身而试,竟与暗合,疑其为予生也。

    起而继行,穿廊桥,登仙阁,信与圣贤交晤;观山形,辨石态,疑从僧侣云游。风停树止,客呼谷应。岩上之庙宇,林间之钟磬;闻之而向往,思之而淡定。石刻我是谁,弥陀佛犹静。吾迷惘若失,踽踽逡巡,遂怅怅然徘徊而歌。歌曰:仰望兮云飘,环顾兮岭高。山石亘古兮草木凋,人生瞬息兮名利消。歌罢,忽闻嗤嗤,惊而四顾。须臾乃白,声自己出也,不禁哑然哂笑。曲径犹蛇,吾独上之;乱石如麻,吾独闯之。猛然举目,断岩悬之;悚然惕惧,趋步过之。

    山路回而百转,峡谷穷而绝巘。石门耸而衔日,瀑布坠而惊险。訇然潨壁,珠玉横飞,雷贲电掣,雾障烟迷。照射兮光影,虚幻兮虹霓。瀑流沛然下注,是故成溪。吾感而叹曰:溯流而上兮求其源,行路而望兮勿留连。乃知愈险兮奇且异,历经坎坷兮谓参禅。

◆【井冈山赋】◎郭平德 撰文 / 赋帝 辑审

    赣之西南,罗霄中段,井冈山峰,高耸入云。俯赣江而瞰鄱阳,眺八境而望珠香。红色摇篮,旅游圣地,举世瞩目,万代流芳(1)。

    壮哉!巍巍井冈,五指山峰,百元大钞,记载丰功(2);当年毛公,一眼看中,五大哨口,易守难攻;武装割据,占领要冲,红色政权,岿然不动;星星之火,可以燎原,武装爆动,唤起工农;朱毛会师,三湾改编,迂回战略,气势恢宏。八角楼灯光,照亮中国革命前程,九陇沟小息,酝酿打倒土豪劣绅:“土地回老家,合理又合法,豪绅要打倒,工农坐天下”(3)。井冈山斗争,历时两年半;红米饭,南瓜汤,餐餐吃得精打光,为穷人,求解放,朱德挑粮上井冈。联合袁文才,团结王佐,笼络末代绿林首领山大王,团结一切可以团结之力量;运筹帷幄,决胜千里,农村包围城市,最后夺取城市;伟大创举,英明预言,革命摇篮,建国基石。创惊天之伟业,挽既倒于狂澜。

    伟哉!井冈烽火成燎原,中国革命告成功!“久有凌云志,重上井冈山,千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。三十八过去,弹指一挥间,可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀(4)。 ”

    坚定信念,艰苦奋斗,依靠群众,敢闯新路,铸成井冈山斗争精神。当年潺潺流水,红旗猎猎,引来战马斯鸣;如今飞云流瀑,莺歌燕舞,迎来五洲游人。

    奇哉!千峰竞秀,万壑争流,苍茫林海,飞瀑流泉;雄、险、秀、幽、奇、美!峰峦、山石、瀑布、溶洞、温泉。云海,气势磅礴;日出,瑰丽璀璨。

    盛夏无酷暑,冬季无严寒,冬长、夏短、秋早、春晚。山高气温低,林茂而风起。春天,积雪浮云端,山中增暮寒。夏天,人间四月芳菲尽,井冈杜鹃始盛开。秋天,满目黄杉红枫,漫山遍野,层林尽染。冬天,银装素裹,冰晶似玉,分外耀眼。

    美哉!天下瀑布数龙潭。五潭五瀑,奇观异彩。碧玉潭,水声震耳,浓雾冷烟,翡翠碧玉。三石危岩如削,巨大水雾腾空而起。锁龙潭,掩映杜鹃林中,水声暗哑,似锁蛟龙。珍珠潭,水声清脆,潭面湛蓝,瀑布像珍珠落玉盘。飞凤潭,别名击鼓潭,声如击鼓。仙女潭,俯瞰瀑布,翩翩起舞,如仙女下凡。侧视,如出水芙蓉.;潭面清澈碧绿,深不见底,水声振颤;浓雾起时生雄风,风吹山林动;有声有色,如诗如画,使人心静陶然,浮想联翩。

    龙潭风光,天下无双,郭老有诗妙赞:“井冈山上有龙潭,瀑布奔流叠作三。樵径断残成绝境,军工开拓免垂毡。四山佳木倚天剑,一簇蓝花碧玉簪。中段勾留出快意,神龙首尾锁深岚。

    雄哉!笔架山!五指峰西南,山峦巍峨,林木苍苍,怪石嶙峋,姿态万千。春夏之交,杜鹃盛开,绚丽多彩,迷人娇艳。

    红花、紫皮、黄花、白兰,更有三色相继之石岩,凌空欲飞,盘根错节,造型古拙,韵味无前。笔架山,怪石引人入胜,大佛岩像如来,佛祖坐莲台,佛手指天石,手掌轻轻按,摇摇欲坠如风搧。大圣听经石,石驼、石斧、鳄鱼、双狮、母猿教子石,神态万端,美不可言。(6)

    原始森林,绿色宝库,珍贵植物,稀有动物,千种、百种。南方红豆杉、白豆杉、伯乐树、银杏树、香果树、半枫荷、观光木、兰花、石蒜、深山含笑……应有尽有,任你饱览。

    千万根毛竹举起欢呼的手臂,组建绿色银行,打造优秀旅游名山。150个国家游客,,跨海腾云而来,接待游客三千万,旅游收入五亿元。

    科教兴市、旅游兴市,国民生产,提前两翻。四条干道,西东北南,条条道路彩云间。井泰高速、赣粤高速,横穿境内绕周环。壮志凌云,科学发展;打好井冈牌,建好井冈山;

    井冈山,革命的山、灵气的山、胜利的山,天下第一山!(7)

    千山树,万山水,绿色银行,天然氧吧,慢步游览,神怡悠闲(8)。

注释:

   (1)鄱阳,指鄱阳湖,泛指长江,湘、鄂、皖、浙一带。八境,指八境台,泛指赣州。珠香,是珠江、香江的合称,这里泛指广东、福建、香港、澳门一带。

   (2)百元大钞:1990年版百元人民币背面图案就是井冈山五指峰,记载了井冈山的历史地位和功绩。

   (3)三湾改编时,毛泽东曾在三湾九陇沟一杂货店柜台上夜宿,发现货架顶上有一本旧书,一看是《三国演义》,很惊喜,正好睡不着,就看起来,就是这本《三国演义》伴随着他在三湾度过了四昼夜。1928年,宁冈县团委负责人赵锦元拿来毛委员叫他编的小学识字课本让毛泽东审阅,毛择东看到“土地分到家,有穿又有吃,穷人喜洋洋,工农坐天下”后,把它改成“土地回老家,合理又合法,豪绅要打倒,工农坐天下。”

   (4)这是1965年5月,毛泽东重上井冈山写下的又一首关于井冈山的诗词,抒发了革命豪情和必胜信念,井冈山斗争精神就包含着坚定的必胜信念。

   (5)1965年7月2日,郭沫若游龙潭时题写的一首七律,现在,龙潭入口处,有郭沫若的亲笔题诗墙,立在圆门左侧。据说,碧玉潭的命名因郭老诗中句子:"一簇蓝花碧玉簪"而来..

   (6)井冈山有次原始森林7000公顷,为世界仅有的常绿阔叶林,高等植物2500种。国家保护野生植物23种。每立方米空气中含负氧离子超过8000个,有的地方达12000个,为天然氧吧。笔架山风光无限,有奇花异草和怪石。

   (7)井冈山,闻名中外,中国革命的摇篮,被誉为“共和国的“垫基石”,所以说是革命的山,胜利的山,又是灵气的山,历代出了2300个进士,可谓是人杰地灵。朱德1962年3月4日重上井冈山,为井冈山题词:“天下第一山”。

   (8)井冈山,山高林密,生态环境极好,天然动植物园,绿色宝库,空气清新,无污染,在此休闲、疗养、或旅游观光,都会心旷神怡。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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