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◆【响钟山赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审 (10篇)

发表日期:2013年11月21日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:胡素 撰文  本页面已被访问 3908 次

◆【响钟山赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

    天赋响钟,云集奇胜。标耸新江城,雄视水口山。云鹫遥应,双峰炫煌。踞保合南郊莽野;隐白冲左侧山根。不媚不俗,江南丘陵典范;有骨有性,利索清高精灵。

    日步九畹,前瞰湘水南来;夜登山岗,城宇霓虹北耀。

    岭坡蹬梯,嘭嘭鼓点彻山谷;庙观敬神,朗朗钟声震云天。

    松声、竹声、钟磬声、声声回应;山色、水色、烟霞色、色色蕴情。响果不凡如来天上;钟知何处自在山中。果真是,因象声而获号;何鉴乎?为会意而驰名!

    浮云容空,溢彩流光;极目览胜,畅意抒怀。

    风雅赏水,江作玉带环身;济世观山,诸峰刚柔状形。

    悠悠故事,石塘幽深藏古意;道道华光,新区铿锵作玉振。

    银鹰降落,惊起一行白鹭;土谷合江,抖落满天繁星。

    云集江天皆入画,衡南日月尽飞诗。

    山欢水笑歌新曲,凤翥龙腾沐清泉

    中流浪卷千堆雪,十年成邑万民意;钟调拔弹古韵幽,山峦依旧容颜新。有联赞曰:

    秀水曰湘江,清流源自全州出;

    明山雄楚甸,福地脉从南岳来。

◆【天下南岳赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

——应南岳区委政府之邀而作

巍巍南天一柱,鼎鼎楚湘半屏;

东方哲学家园,衡岳独踞长江。

天赋毓秀,瑞被四夷。纵横绵延,泽润万畦。

两广门户,粤绣桂果朝圣贡;

中原枢机,唐风宋韵携龙翔。

龙涎北流,开启惊涛序幕;理道南来。奏响骇浪音符。

五岭逶迤拜寿;罗霄缱绻敬佛。

雪峰参禅走丈室,时见云烟笼长沙;

湘水行礼绕九曲,日闻钟磬响洞庭。

季风踏海而来,云诡波谲,方显南岳独如飞;

雁阵惊寒而至,字列仪仗,岁见鸿鹄歇翅停。

极目湘楚,携浩宇磅礡之势,龙腾七二雄峰,

扎寨连营世传薪,诗云钟鼓乐之!

俯瞰云梦,乘万古灵奇之风,虎踞三湘四水

纵横捭阖代接力,易曰湖湘足矣!

星分翼轸,铨德钧物,衡山之称从此出;

浮宇洪荒,画野封岳,南岳呼圣天下名。
 

寅宾出日,泽沛三湘。

雍容大雅,层峦叠嶂神宫美;

苍穹灵秀,云海荡胸气势宏。

松涛杉浪,深谷险岫。探寻山灵水韵;归蓄日精月华。

访古探前人之幽志;寻珍识摩崖之古碑。

登天梯而立太极,临祝圣而小天下。

领略千秋,闲赏四时。

春花冬雪,夏云秋菊。祝融峰危,回飚吹散五峰雪;方广寺深,僧侣禅坐莲花心。藏经殿秀,祥光鹤萦画栋;水帘洞奇,紫盖玉露南分。禹王迷城,磨镜台幽。麻姑献寿赛瑶池;大庙踞南媲故宫。风迥雪舞,恰似丽人登台;雾失云迷,恍若美女谢幕。

秀气来高宇,文明称奥区。神火启蒙,仰祝融而奉递;繁盛群生,慕南岳而比寿。天赋寿岳,《星经》释义。鼎铸中华,万邦来朝。

白马祭天,大禹书简浚山川,谁识蝌蚪文迷?

膜拜不缀,圣恩崇德赐金匾,也能沐浴香薰。

山融儒释道;信兼天地人。芝兰藏庭院;舍利留宝塔。惠能传法,一支拈花五叶;怀让授徒,百世苍桑禅机。司天昭圣,魏夫人紫盖还丹;朱陵幽洞,唐玄宗诚投龙简。法动帝王,国师位及公卿;名震天下,僧道福布苍生。
 

日照遐方,人文蔚起,藏龙卧虎,水激雷霆。

波澜壮阔画卷长,风起云涌华章赫。

凤翥雁鸣,声断衡阳之浦;水映芙蓉,花袭东海之滨。

韩愈开云日照万丈生紫烟;懒残煨芋李泌悟道为良相。

李杜高标古调,赚历代高士,千秋绝唱;

徽宗瘦金崇殿,引古今墨林,画物染青。

邺候典藏,教化为先;石鼓岳麓,书院占半。

父子双儒,一支彩笔,肇兴湖湘学风;

二贤吟迹,半亩方塘,道倡玄理远识。

欧阳询楷书唐之王;文徵明才子明为首。

周濂溪爱莲说,礼赞君子;李士真创学馆,培养儒士。

王夫之兼收诸子,循天下之大公;

曾文正德追孔孟,迹遗湘乡古道。

洣河文魁,克明彭浚两朝状元;

山前庙后,玉麟荣桓对称帅星。

白石丹青驰妙笔;闿运鸿儒谈群经。

峰下韶乐孕伟人;乌石骐骥嘶长风。

群英振臂倡女权;润之衡山察农运。

且望海峡追英豪;天佑祖邦分必合。

英九彼岸怀故,不应观望;应台隔海思乡,早归桑梓。

诗魔洛夫,《漂木》竟争诺奖;

情圣琼瑶,恩爱阅尽真情。

赴难救国湘军勇,薪火相传楚材盛!
 

辇舆曾经起狼烟,赤县涅槃浴火生。

士璧抗蛮,杭州方能作汴州;

船山拒满, 六经责我开生面。

卢沟月冷,炎黄子孙临危难;

国共合作,统一战线御外侮。

僧俗响彻救亡曲,南岳训干卫中华。

丹心永垂宇宙;忠烈祠昭日月。

问苍茫大地,谁主沉浮?唯忠信义勇,能止干戈。

历史抉择,雁峰烟雨送斜阳;

众望所归,千嶂碧宇焕春晖。
 

昔时禹王碑,今日南岳赋。茗品云雾,头陀禅茶可悟道;嚼含腐乳,品味佳肴能怡情。玲珑竹器,尽显地方手艺;酒肆宾馆,湘菜名传南北。食银杏以延寿祚;凿肖楠以为宝匣。见庙烧香,但如君愿;闻磬止步,签求神明。园林处处,亲近自然之体;景点频频,曾子真朴之气。

故人重来,慨叹古镇嬗变;圣人魂返,当惊月异日新。

改革潮涌波澜壮;开放风劲云水翻。

高铁路网奔四陲;云集银鹰连廓宇。

常设山水盛会,喜待四海宾朋;

屡办文化佳节,笑迎八方俊彦。

心愿之旅,年年岁岁來还愿;

文化之旅,儒门释户道相迎。

生态之旅,植被五岳无二处;

朝圣之旅,效禹求经惠世民。

嗟乎!一山耸而南天阔,人文厚而薪火旺。数千年湖湘文脉,万家民风敦厚礼;八百里仁山圣水,千秋正气壮山河。愿中华万年常青,祈南岳福泰长存!

◆【天下衡商赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

——为湘商大会在衡召开应邀而作

天赐大雁故乡,亿万斯年;客慕湖湘文源,三千余载。

炎黄子孙,继大唐而复兴;衡阳商埠,共寿岳以崛起。

星分冀轸,度应玑衡,衡商幸甚,福生斯邑!

山为衡之魂,一山耸峙,矗天南之雄;

水为衡之魄,三水汇流,踞三湘之蒸。

德为衡之宝,重德而获千秋利;

信为衡之智,重诺乃传万代名。

南走两广,北出中原,天下衡商得水之灵;

东吞吴越,西吐秦川,天下衡商秉山之性。

仁山智水瑞涎八百里,衡阳盆地际会四海宾。

自古兵家必争地,从来名商货殖场。
 

古埠衡洲,文化灿烂。嫘祖教桑蚕,长植于斯邑。

舜帝南巡,神农创耒,大禹治水,蝌蚪文谜。

蜀相孔明,督军粮于临蒸;东晋区纯,创机器于皇都。

豪饮酃渌,张载醉而作歌赋;祭祖太庙,晋帝喜而荐衡酒。

蔡子掘池造纸,传播人类文明;

船山著书立说,哲学启人慧思。

韩愈开云,涉文海之浩瀚,历代名儒唱酬,佳作迭韵;

朱张会盟,继理学之大统,渐出湖湘精神,英才辈出。

朱陵诗碑,展先民文化于万象;

合江渡口,寻近代海军之源头。

聂云台智心写就《保富法》,舵掌上海总商会;

李向荣接济抗日流离客,仪倡衡商大捐献。

救亡图存聚衡洲,商贸繁荣似京沪。

抗战名城,四十七天重创倭寇,

衡宝会战,人民意志初定乾坤。

古樟立千年,笑看东洲桃浪,雁峰烟雨;

石鼓踞百载,倾听雁鸣平沙,岳屏鸟喧。

青草桥头百家酒幡,往来总是行商坐贾;

来雁塔下万船竟发,装卸无非北货南盐。

溯千古风流,开大业而留馨,奠基石而弥坚。

俱在前贤今人笔端矣!
 

富庶衡洲,物阜民丰。汇南北之商贸,聚东西之精英。

嘉谷荣滋,生万亩之沃野;修途漫衍,腾千里之神龙。

有色金属之乡,地积稀金储宝;

广茅渔米之乡,风吹稻浪腾香。

九畴飞彩,商品粮遍野盈畴;万树流丹,蔬果鲜当风含笑。

衡南烟叶,遍农田以咀华;祁东黄花,入国宴而显耀。

酒品天衡、酃渌,传口碑于寰中;材用金杯、华菱,属上乘之原料。中钢衡重,器走五洲四海;特变电工,送来万家灯火。

中钢.中盐.中兵装,中国五矿北雁南飞;

欧姆.富士.沃尔玛,世界百强凤栖梧桐。

建湘、衡拖昔日曾辉煌;燕京、古汉今日更荣光。

遐迩闻名,妙品石鼓酥月;中外饮誉,喜食常宁茶油。

两衡贡椒作肴,土菜名传南北;

台源白莲笈名,食补宜膳宜药。

佳茗云雾,秘制腐乳,耒阳竹纸,笔走龙蛇。

乡土沃而风物美,家园富而瑞气远。
 

壮美衡洲,风起青萍;龙虎腾跃,天鹏举翮。

识时者耕云播月,弄潮儿如鱼得水。

国企、民企立经济之支柱;商厦、市场成规模以经营。

农业科技诸业,捷报频传;背街小巷僻隅,突现新貌。

三年塑城铿锵推进;三江六岸珠玉生辉.名列诗词楹联先进市,业显全国双拥模范城。亲民理念,衡阳原创.登魁力城市之华榜,显政府运作之效能。招商而引资,信息互通;群策亦群力,资源共享。瞄准前沿,抢抓机遇。松木园、白沙园并肩齐举业,深圳区、台湾区携手创辉煌。
 

沐薰风,立琼楼而辉太宇;步广场,醉夜色而映明灯。

商城集天下之妙品;宾舍迎海内之良朋。

天下衡商,乘改革之骏马,骋开放之飚轮。

跨国越洲, 南征北战。

商为民招,利为民谋。衡商十万闯天下,名士累年振雄风。

饮水思源,支援家乡建设;知恩图报,帮助故里发展。

响欢歌之娱情,众卉呈芳;逢贞时以起舞,再献奎章!

◆【衡南气象赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审 

——应气象局乔迁新址约邀之作

云集雅号,腾气象而开埠;衡南首府,聚毓秀而天成。

来自秦汉,朝闻浩歌天籁远;徙出雁城,夕听雕梁铿音近。

一江势分东南,三水融融合抱。六合辉赫,天垂云霞之焕彩;八表祥氛,地呈山川之佳构。形胜甲于江南,物华天宝;山水优乎荆楚,人杰地灵。

辛卯秋阳,雨润风香,衡南气象,携祥云而巢着东区,效愚公开大皂山以建站,历坎坷而终圆盘庚之迁。遥忆创业之初,站建于三塘,仅三人集腋,借农科所之力,因陋就简,苦心研习,洎九十年代蓄力机变,事业得以蓬勃而发展,地面监测自成一网,预警系统遍布城乡,现代科技助农生产,专业服务趋利避害,百姓莫不交口称赞,终得今日一流台站之欣慰也。

利为民谋千万种,惟我气象有不同,团队虽小能通天,为民管天图精治。防汛抗旱,保我百强粮县旗不倒;增雨御雷,佑我百万黎民永安宁。衡南气象人,求新知引和风,越雷池上台阶。展望未來,奋蹄人生路,志在入辉煌。

颂曰:岂图名与利,神气耀苍穹。衡南“管天人”, 必获千秋颂。

◆【味发现餐饮名店记】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

——应味发现餐饮名店之邀而作

厨艺之萃,多存于乡党,美味之食,常产于原野,未发现而已。

今有阳、刘二君,遵习农家传统,探求烹饪精艺,置名店于云集,迎宾客于新城;恭行做菜做人,经商执玉守德,循物理而策划,依天道而端详:选料原生环保,做工不厌其细;汲菁华而调配,舍杂质而纯芳;煎炸煨炒,色香味美,周全细则,韧持日长,回味无穷,真乃味发现也。

有朋自四方来,聚而分享,丰俭由君,贵贱不论,仙闻之而降凡,佛闻之而跳墙,嗟乎,是维尚飨。

◆【楹联衡南赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

云集艺苑,凯风阵阵;诗城高扬,乐亦陶陶。
 

联墨申誉,周年而得奖;楹坛内外,耕耘而共娱。

此之何乐,研国学而不渝;此之可歌,汇民族之诗衢;

此之可望,春节倚门满街红。

此之可慰,蓄含教化可怡情。
 

岁月不居,难淹明明之德;长烟落照,尽归历历山河。

千秋灵气,间生武风;百代民智,共蕴文心。

汉武筑城,酃县始建;临蒸清泉,雁都同风。

难忘张载歌赋,濂溪荷风,然至李宽,石鼓学兴,

外聘朱张,内赖夫子。问文宗俊彦,弘扬诗词联赋谁主沉浮?

看民族崛起,传承炎黄文脉共慰先祖!于是有王祠李院门楣,满室联语大雅;

岐山仁瑞宝盖楼寺,遍地旷古流韵。三塘车江时闻偶语,那是强镇富民曲;

天光稻香日听吟旌,却为丰收动地歌。云集江天皆入画,衡南日月尽含诗。

吉日庆典,平平仄仄扬喜气。专题会议,仄仄平平展鸿猷。

有感曰:有志于联者以联守人,无力于正世以正自主。

祈和谐而羡诸境,寄诗词以磨铁杵。

悦骚客以仰大儒。兴一县之文化也!

◆【文化卫士赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

    湘水蓝韵,千秋书香飘南国;雁城人文,万般柔情起瀚波。

    中华复兴,文化改革大布阵;琼林盛事,衡阳文苑悬明镜。修复教化,推陈出新;察物衡文,呵护精神。潮涌浪拍,事业发展助推器;灵畅心通,市场监管清道夫。扫黄打非,密织恢恢天网;绿色市场,浩养蕙质兰心。一流队伍展蓝图,三项工程夯基石;三大任务勇担当,四个执法立根本。崇法至上,依法公正廉洁;事业绵长,守土监管有责。起点不凡,文明之窗可造; 市场执法,阳光之路犹长。

   《礼记》云:“以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。”社会风俗,文化彰显。盛世之治,必正风俗。情见而义立,乐终而德归。

颂曰:

    文苑执鞭,播载物之理数;精神卫士,察品类之盛衰。
    涤浊扬清,崇道德之正纲;图强鼎新,赋天地之风云!

    时癸巳季春应邀赴市文化执法局笔会感怀

◆【康园赋】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

湘水滔滔,蒸蒸紫气南來;碧梧苍苍,滚滾风云际会。

显山露水嫦娥妆,震古烁今霞客文。花香引蝶至,寻胜觅芳踪。

云集康园,乃县人民医院之康复中心也。昔者南医人,慕鸿鹄高翔之大志,荜路蓝缕建东院;传南丁格尔之神韵,悬壶济世播仁风。拓荒新城,内塑雅园,静如幽谷,乐若天堂。和白云对话,与明月谈心。扑鼻皆为芳泽,拂面尽是春风;温馨景观病房,云集璀璨明珠。

康园者,康复之园也,去亚健康之疾,非独药理之功也。

庄子曰:养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心。余观乎康园,忘形而怡心耶!

草木盛,景致美,一悦也:乔灌藤草,蓊郁繁茂,

远观如壁挂,近看似琼宫,堆金积玉,滴翠流丹。

康室虽小,可揽绿水蓝天;斗窗不大,也纳青山白云。

亲情浓,文蕴丰,二悦也:院重人文,待患如亲,

话温气雅,博爱仁心。不厌烦,有求必应;不辞累,忠于职守。

医院文化建设,早登魁首;书画典雅布局,匠心独具。

可洗心,情志佳,三悦也:健身从医理,养生调性情。

上工治未病,中工治欲病,下工治已病。康园之要津,在于治未病,行健康管理之能事。舍繁冗之虞,暂为稍息;安疲惫之躯,得以苏复。无功利之烦恼,视贵贱而同仁。烦闷之情愫,从而解脱;工作之疑难,旋即消融。无欲则自安,自安则心舒,其情也漾漾,其乐也融融。

噫!养治联袂,安然无恙,精足神旺,益寿延年。

感圣洁之手,构造生命安全网;

谢至诚之爱,筑就健康防护墙。

康养福体得天地之颐;园纳瑞气聚乾坤之和。

伟哉!康园!

时壬辰季秋 

◆【论“脱俗”】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

    作为湖湘文化的核心发祥地衡阳,能诞生王船山这样世界级的哲学大家,与这里丰富的群众哲学语言绝对有关,比如我们衡阳人劝别人不要过分计较名利,要潇洒一点的俚语,常常会说:“你也脱点俗咯!”乍听让人不经意间就顺耳过了,如仔细咀嚼,回味无穷,很有哲理,人生倘能脱点俗气超越物外一点点,人生就清新秀丽,也不枉人世走一回。

    人靠五谷杂粮而生,形成了一个“俗”字,谁也离不开这人间烟火,但人又区别于其他动物,不单是为吃而活的。经济社会发展了,多收了三五斗,私有制产生了,文明薪火越传越旺,财富越来越丰,没有人跟财富、权利等世俗的东西过不去,不要白不要,沒吃不能活,多吃撑坏肚,少拿无余货,多拿怕被捉,实在难以把握这个度,总不能叫每个人都像庄子一样神游物外,鼓盘而歌吧?所以衡阳人很聪明实在,深谙人的本性,只要你脱一点点俗而已,是叫你不要被物所役,而要当物质名利的主人。

    学学人们自古称道的花中四君子“梅、兰、竹、菊”吧!它们各自有它的脱俗特色,脱得潇洒,并非浪得虚名。梅,剪雪裁冰,一身傲骨,不畏强势;兰,空谷幽香,孤芳自赏,怀才于野;竹,筛风弄月,潇洒一生,气节使然;菊,凌霜自得,不趋炎热,大隐于野。合而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不做媚世之态。当然,它们也离不开阳光、空气、土壤,宁向逆中取,不从屈中求,不奢求,不贪婪,活出个特色花样来,被人们称道。

    一撇一捺写人字,做自然人容易,做社会人难并非是老生常谈,分不清对物质和荣誉的态度取舍,人家说你“俗”而且俗不可耐,说的重的,俗到与禽畜同类,那就糗了。

    生逢盛世,你用自己的勤奋加智慧发了财,但如果你为富不仁,坑蒙拐骗,偷税漏税克扣员工,对社会对国家的困难袖手旁观,缺乏爱心,那就难免为人所指,成为一个守着“粪土”过日子俗不可耐的“守财奴”。相反,你热心公益,积极回报社会,就会受人尊敬,自有人为你口碑相传。

    为官一任,得用自己的能力造福一方,俗人俗事所虑无非衣食住行,俗一点,可以平易近人。脱俗者,则必要让自己站在更高处,上位者有上位者的思考和视野,当真的站上去,其实脱俗也就是这么简单,所思所虑,与自己所处的位置是该相符的。升官发财乃人之常情,然欲望难填容易使人迷失,爬的越高,摔得越痛,锦上添花人人都会做,但能去雪中送炭者肯定屈指可数。俗世无非名利,但切勿为名利所累,拿得起放得下,才是脱俗。

    一个有远见的企业家,在享受了财富所能带来的便利之后,要想实现更多目标,光腰缠万贯还远远不够,企业不是一个人就能走得动的,企业身上的各个零部件,需要一样名为“文化”的粘合剂、润滑剂,没有黏合和润滑,再好的机器也经不起折腾,当塔修的越来越高,修补漏洞也变得越来越难。一块合金总是比单一金属要好用,如果只知道赚钱和花钱两件事,不去经营人生,一旦危机来临,是死是活全凭老天。

    真正的艺术家很会脱俗,当人们求一幅作品时,会欣赏是精品,不会欣赏奏个热闹,很少会提钱字,看来艺术是无价的,你欣赏就付点润笔费吧!多么清新高雅。

    近代历史人物中,东北军少帅张学良风流倜傥,见过他的姑娘没有不喜欢他的,他自嘲曰:自古英雄皆好色,好色未必真英雄。我虽并非是英雄,但愿好色如英雄。同为当时风流人物,而他却看不起狗肉将军张宗昌,认为他俗不可耐,沉湎于旧北京八大胡同,吆五喝六,包娼押妓,不思进取,嗤之以鼻。

    寻常百姓到寿终正寝的时候也会脱俗一把,告诫子孙,绝不会说看好我的车子、房子,而是叮嘱善待家人朋友诚实为人。父母送子女外出谋生求学会告诫挣钱是次要的,别忘了注意身体,保障安全。

    总之,俗世有太多的诱惑,因此有太多的欲壑难填,一个人要以清醒的头脑和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不能缺少淡泊,这就是衡阳人所说的“脱俗”。否则,他不是活的太累就是活的太无聊,衡阳人劝人脱俗,不是不求进取,不是无所作为,不是不去追求那些俗世的东西,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。

   “不以物喜,不以己悲”让我们的心境离俗世远一点,离自然、率真近一点,这就是笔者浅薄理解的脱俗之意。

◆【有保障的快乐】◎胡素 撰文 / 赋帝 辑审

   “时代是仓促的,已经在破坏着,还有更大的破坏要来”。社会无论如何发展,人们却感到有许多今不如昔的东西,缘于缺乏有保障的快乐。

    今天政府许多部门,如公共财政、民政、劳动和社会保障等职能都在尽力保障民生,叫做有保障的物质。但它是政治的,能治外在,固然重要,但它能治人的内心吗?不能!文化、哲学和宗教能治内在,叫做内有保障的快乐。

    真正好的文化哲学有一个原则,要肯定每一个人都可以得到快乐。于是哲学家要负责两件事。第一件是讲道理,将人生的道理作完整的说明不能有任何遗漏;对各种复杂的生活经验,作深刻的反省,设法找到人生的正路。再规划出一个未来的方向,把过去、现在、未来联系起来,一以贯之,这样的思想才叫哲学。第二件事更难,就是这个思想实现时要能带来快乐。如果某一派哲学实现后居然让人痛苦,有问题。追求快乐不仅是生物的本能及基本需求,对人来说也是如此。

    真正的传统儒家文化,就是让人有保障的快乐。孟子说,君子有三种快乐,第一种快乐,是“父母俱在,兄弟无故”,父母都还健康,兄弟姐妹都没有什么事故;第二种是“仰不愧于天,俯不怍于人”,抬头看天不觉得惭愧,低头看人不觉得惭愧;第三种是“得天下英才而教育之”得到天下要求上进的人才来教育他们。这种简单的快乐,超过亲王天下的快乐,每个人都可以做到的快乐!孟子何其伟哉!

    儒家学说洞察到人性内在的一种力量,第一,每一个只要真诚,力量就由内而发,会把别人当作自己,看到别人受苦难,也会不忍心,就想帮助别人,这叫做人性向善。孟子叫养浩然之气。第二,对方期许要沟通,尽量达到他的要求,如果达不到就通过沟通使他降低标准,这样相处就比较愉快友善;第三个,要遵守社会规范,因为任何团体都有基本规律,使整个社会的运作产生效率。

    所以,真正的快乐在内不在外,内心丰富且强大才是真正的强大,不要靠别人给你好处你才快乐,而要从内心决定做正当的事,配合人性的要求而得到快乐,这才是有保障的快乐。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

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