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◆【真武山赋】◎怡心阁主陈卫 撰文 / 赋帝 辑审

发表日期:2014年1月2日  出处:中赋联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:怡心阁主陈卫 撰文  本页面已被访问 4615 次

    川南神山,道教圣地。峨眉一脉,龙身尾翼。纳金沙之磅礴兮,峙天柱(1)而雄踞;汲岷水之俊秀兮,枕翠屏而静息。三峰鼎立,四季蓊郁。秉直蕴韧,聚雅含矶。崖缀而不兀,石坚而不辟。峰回兮而浑圆,岭横兮而逶迤。人道始法天道,无极终生太极。历史久远,山奥峻奇。传说纷纭,隐仙传誉。真武盛名,承师来、仙侣、三台也。

    噫乎!丝绸之路,始于五尺之道(2);度化之所,源于五斗之教(3)。师来此山,招徒兴庙。授老庄之学,播真经之妙。溯岷江再辟青城(4),建仙寓而守僰道(5)。大道之盛,西蜀之傲。

    吕祖(6)游历,掘洞灼炼。朝舞丹崖,夜眠阳仙。纯阳百字,养性真言。笃信恪守,自得怡然。遂至大宋,道人(7)会郁姑于此山。采仙茅(8)而斋食,成正果而飞天。台存楼空,存近古残碑而书史;仙去影在,引风流雅士而流连。叙州八景之首,真武三台之颠。立台放眼兮,俯城而心宽。江流微澜兮,仰天而宇瀚。

    万历元年(9),僰蛮(10)恃强。聚三峰台,巡抚(11)誓师以点将;克九丝城(12),总兵(13)受命而除殇。玄祖护佑兮,功成而争止;成祖(14)册封兮,名就而业旺。山以定名,观以大襄。康乾修葺,文革毁伤。展名城,示酒觞。陈文物,为馆藏。三教同本兮,溯源苍穹;两岸共建(15)兮,复兴道场。

    嗟夫!极化两仪,仪生四象。兴衰起落,能敛能扬。仿泰岱,取武当,鉴峨眉,摩青羊。梯阶百步,天门三光(16)。一桥系两楼(17),上下合璧而尊道;四宫布九殿(18),左右承轴以对江。江映楼,楼藏阁,阁对坊;溪绕林,林栖鹳,鹳鸣江。山萃水色,道秉天罡。

    碧树掩映兮,山门宏敞。登阶而上兮,书声朗朗。承三台书院(19)之气,沐真武德道之光。少年雄心而壮志;黉舍(20)言信以学商。梯尽路平,豁达明朗。三叠檐翘,四围列张。州牧作文以记,省府立碑而扬。灵官执鞭而嗔目,宝殿诵经而绕梁。登斯楼也,看碧波涌至,绵绵昶昶;处此山也,观大江东去,浩浩汤汤。

    越水池,过仙桥(21),峰侧回,路转坳。但见古榕,飘红飞条。倚绝壁而生,采山灵而茂。赐福献瑞,贵在其灵;返朴归真,乐在其妙。无极、斗姥、三府、文昌,四宫气聚而精藏;玄祖、元辰、三清、财神,八殿曦晖而朗曜。

    公明云长(22),厚德载物,富贵双至;天权天枢(23),惟善为宝,明智同栽。书院不复,隐作泉台。台旁月耳池,镜明善恶开。玄佛两祖,硕耳道化;童谣一首,教人虔拜。五行衍八卦,一气化三清(24)。开鸿启蒙,宝象至尊。炼精化气,格物正心。无极无为兮,道纳儒释;至高至崇兮,德惠生灵。四首八臂,斗姥(25)救苦;三面众将,太岁(26)垂恩。

    噫吁嘻!元白(27)墨宝,松雪(28)字昭。殿对天门阔,院立赑屃(29)驁。侍者恭立,玄帝思渺。发被衣黑兮,虎脊熊腰;额宽腮圆兮,耳垂须飘。执仗剑而端,伏龟蛇而蹈。司寿命、感阴阳,主风雨、护法王,此乃真武之职守也。若夫道节盛会,三省接踵而不绝,六郡(30)连袂而未央。化被四维,赖及八方。

    真武神山兮,有容乃大。书院修儒,承启教化。半山建寺(31),尊佛扬法。隧道(32)横穿而忘我,铁龙(33)纵驰而利他。虽天灾兵燹(34)而得以延续者,此乃大道之光华也。

    真武神山兮,含而不洒。无洞天之号,处群山之洼。胜青城之通达兮,赛武当之云霞。超崂山之传神兮,越蓬莱之阁雅。然不鸣不争,不炫不哗。悟道而成真,知玉而无瑕。

    真武神山兮,与时齐发。借春雨之慈润兮,播道德之翠芽;乘东风之浩荡兮,迎元辰(35)而骄花;秉东道之明主兮,邀宾客而礼佳;感乾坤之博大兮,载万物而生华!

注释:

(1)天柱:即天柱山,又名崔科山,位于宜宾市岷江北岸,与真武山遥相呼应。

(2)五尺之道:宜宾是南丝绸之路的起点,五尺道修建于秦汉时期,是连接云南与内地的最古老的官道,由于道路宽仅五尺,故史称“五尺道”。

(3)五斗之教:即五斗米教。道教早期的重要流派,东汉顺帝时期,张陵始创。世人皆以五斗米酬谢施法驱邪的道人而得名。

(4)青城:即青城山。青城山位于四川都江堰,是著名的道教名山。张陵在真武山传道后再北上青城山传道,因此素有“北有青城山,南有真武观”的美誉。

(5)僰(bó)道:即僰道县,宜宾的古称。汉高后六年(公元前182年)置县。

(6)吕祖:即纯阳真人吕洞宾。相传吕洞宾在真武山修道,清晨在丹崖台舞剑,夜宿阳仙洞。《吕祖百字图》、《吕祖百字碑》均镌刻于真武山古建筑群的石壁上。

(7)道人:相传宋代一杨姓道人在真武山修行,遇郁姑于此山。

(8)仙茅:传说真武山上生长的一种仙草。杨道人与郁姑食此草后,得白日升天之道。后人建有郁姑台和遇仙楼,“郁姑仙踪”成为宜宾古八景之首。仙侣山之名由此而来。

(9)万历元年:即公元1573年,明神宗朱翊钧年号万历。

(10)僰(bó)蛮:明朝时期,称宜宾一带世居的少数民族为都掌蛮,也就是先秦时期的僰人。

(11)巡抚:指明朝四川巡抚曾省吾。

(12)九丝城:都掌蛮人建立的城镇,遗址现位于宜宾市兴文县以西64公里。

(13)总兵:即明朝四川总兵刘显,受巡抚曾省吾之命,率14万军队平定都长蛮之乱。

(14)成祖:即明成祖朱棣,当其登基称帝时加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”。

(15)两岸共建:大陆、港台各界的大力支持下,真武山道观恢复工程于2009年竣工。真武山古建筑群又焕发出蓬勃的生机。

(16)天门三光:此处一语双关。真武山道观原有头天门、二天门、三天门,三道牌坊,古天门均已损毁。而今新立之天门与日月星三光同辉。

(17)一桥系两楼:一桥指灵官殿后的谒仙桥。两楼指灵官殿所在的望江楼和已损毁的遇仙楼。

(18)四宫布九殿:四宫指无极宫、斗姥宫、三府宫、文昌宫。九殿指山顶的玄祖殿、玉皇殿、慈航殿、元辰殿、三清殿、文昌殿、药王殿,以及半山腰的祖师殿、灵官殿。

(19)三台书院:明隆庆初年,建三台书院于真武山顶,传播儒学,为科举而立。书院建立晚于翠屏书院七十余年,后拆毁而建文昌宫。

(20)黉(hóng)舍:即学校,真武山半山腰建有宜宾市商业职业中学校。现校址已迁至南岸西区南广路。

(21)仙桥:即谒仙桥。

(22)公明云长:即财神赵公明、关云长。

(23)天权天枢:即北斗七星中的天权星和天枢星,也就是人们常说的魁星,即文昌帝君,主文章兴衰之神,是智慧的象征。

(24)三清:道教中的最高三位尊神,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊,太清道德天尊。

(25)斗姥:全称为太上玄灵斗姥大圣元君。三眼、四首、八臂,是道教信奉的司掌人间生死罪福的女神,又称斗姆、斗母,北斗众星之母。

(26)太岁:道教六十甲子太岁神君,由斗姥统领。共有六十太岁,每年由一位太岁轮值。

(27)元白:即当代著名国学大师、教育家、古典文献学家、书法泰斗启功先生,字元白,满族,爱新觉罗氏,是清世宗(雍正)的第五子和亲王弘昼的第八代孙。斗姥宫牌坊上的题字就出自启功先生之笔。

(28)松雪:即元代著名书法家赵孟頫,字子昂,号松雪道人。真武山玄祖殿所挂匾额出自赵孟頫之手。

(29)赑(bì)屃(xì):龙生九子之一。貌似龟而好负重,有齿,力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物,多为石碑、石柱底台的装饰,属灵禽祥兽。

(30)六郡:云、贵、川三省之六郡,即巴郡、蜀郡、犍为郡、牂柯郡、益州郡、永昌郡,泛指西南地区。

(31)半山建寺:即真武山南麓邻岷江边修建的佛教寺庙半山寺,建于清代,因年久失修,上世纪二三十年代失火被毁。公元1956年,修建内昆铁路岷江大桥和真武山隧洞,遂将残余部分完全拆除。

(32)隧道:即真武山铁路遂道,接内昆铁路岷江大桥,遂道贯穿真武山,全长513米。

(33)铁龙:这里指火车。

(34)兵燹(xiǎn):因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。

(35)元辰:良辰、吉辰,美好的日子。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

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