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赋苑琼葩·第二部·上下卷
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◆赋、赋兴及其它 赋帝《千城赋》功不可没

发表日期:2014年2月23日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:何天锡  本页面已被访问 3366 次

(入编《赋苑琼葩》第二部附录)

○中赋理事 何天锡 撰文

    在光明日报的《百城赋》及潘承祥先生主编的《千城赋》的推动下,一个以复兴传统文化为主题的赋兴运动,正在全国风起云涌,跟牌的有传统诗词和对联也在全国蓬勃展开。

    诗词歌赋,说到底,它们只是一种文字游戏而已。它们的功用远不及一篇科学说明文和政治论文;但是它们的复兴,其意义并不在于它们的本身,而在于它们是作为一种社会的表象。

    当湖广填四川的时候,四川人或死于战乱,或死于饥饿,或死于瘟疫,土著人百无一二。当此之时,生命尚且无保障,更遑论生活,有谁会去写一篇洋洋洒洒的长篇大赋?你想在那样的社会,谁还会去写诗词歌赋?

    要写一篇赋,要翻阅许多资料,也许要一个月或者更长的时间才能写成。你想,如果没有安定的社会环境,在那战乱频仍,人民流离失所的年代,这赋怎么能写得成?因此,元明两代就没有赋。(当然不是绝对的)

    所以,赋兴的本身就是社会繁荣、稳定的最好见证。——这是赋兴的社会基础。倒不是说赋本身有什么现实的社会功能。就像古代的诗词歌赋,现代狭义的散文一样。

    赋,这种文体的“失踪”,是清末民初的事。你想,那是一个什么样的社会?在那样的社会,需要的是匕首,是投枪,是呐喊,是一针见血;所以,那时候的胡适们、鲁迅们对这种不歌而颂的文体所表现出来的态度不仅仅是一般厌恶,简直是深恶痛绝。

    一种事情(物)的发生和出现,不是绝对的,没有绝对正确的东西,也没有绝对错误的东西。此一时也,彼一时也,若审时度势,则左右皆宜;不审时度势,则寸步难移。可不是么,毛主席在井冈山的斗争策略就有一条是化整为零,事实证明是正确的;可是这一正确的斗争策略应用在朝鲜战场上就是一大悲剧。

    为什么韩愈们发起古文运动?胡适们发起白话运动?两种背道而驰的运动都是正确的,为什么?此一时也,彼一时也。

    当现之时,文人浮躁用事,急功近利。像《武林外传》、《喜羊羊》之类的媚世之作,搞笑之剧,(群众称之为颠子戏)铺天盖地而来。相比之下,深刻之作一度凋零。当此之时,发起一个以复兴传统文化为主题的赋兴运动是不是有救场补阕的作用?回答是肯定的。

    现在中国已经进入老龄化时期,许多退休人员无所事事,每天或匍匐在牌桌上,重修万里长城;或端坐于电脑前,玩起了小儿把戏。既然诗词歌赋也是一种游戏,——文字游戏,为什么不让它光大呢?这种游戏比起上述游戏来说要文明高雅得多。这电脑游戏与打牌游戏,有百害而无一利,此风断不可长。那么,这赋兴是不是起到了移风易俗的作用呢?回答也是肯定的。

    所谓搞笑剧,颠子戏,我实在不敢恭维,小孩子们是最爱看的。我不知道大人先生们将把孩子们引向何处?难道觉得国民浮躁得还不够么?文学作品的四大功能不仅仅只有娱乐作用。这是典型的舍本逐末,急功近利的媚世之作。

    从白话运动到赋兴,这是一种回归,但又不是简单的回归,是一种螺旋形的回归,上升的回归。如果简单地回归到文言文中去写赋,那是一条死胡同。只有既运用白话文,又尊重赋的形式写赋,赋兴才有可能真正复兴。胡适们、鲁迅们其所以发起白话运动,就是因为文言文不能大众化。写得再好,也只能算是水中月。

    说到赋,对许多人来说,还是比较陌生的一种文体。究竟什么叫赋呢?

   “赋者,铺也,铺陈其事(物),不歌而诵,辞藻华丽,张扬而庆”。也就是说,赋比较追求辞藻的华丽和形式的张扬。它是介于韵、散之间的一种特殊文体。说它是韵文,是说它追求协韵。如“水毒秦泾,山高赵陉。十里五里,长亭短亭。……”说它是散文,是说它又不受协韵的限制,可以根据需要,灵活运用。如“饥随蛰燕,暗逐流萤。秦中水黑,关上泥青。于时瓦解冰泮,风飞电散。”说它不像散文,是因为它不像散文那样惜墨如金,为了追求辞藻的华丽和形式的张扬,它可以同一件事情反复地说。如“两沿叠翠,四面环青”。而散文追求的是简单扼要,明白易懂,说明白就行了,不多写一个字,所以说它“惜墨如金”。据传,《吕氏春秋》作成以后,悬挂于城门外,扬言有谁能增加或者减少一个字的,就赏赐千金。这是典型的散文风格。

    赋有一个重要的特点:它讲究四六排偶。如“雎园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”就像一副对联,通篇加起来,就像对联集锦,可它又不完全是。如“勃,三尺微命,一介书生”。

    所以,说它是介于韵、散之间的一种特殊文体。它不仅有诗韵的要求,还有对联的要求,又不完全受诗韵和对联的限制。诗词和对联是讲究平仄和节奏的,赋同样也讲究平仄和节奏,但又不完全受平仄和节奏的限制。如果从现代各种文体中找出一种与之相近似的文体来比较的话,那便是狭义的散文,只不过在文字考究方面要高雅得多。

    上面说到了四六排偶,也同样不受四六的限制,可以是四七,也可以是三七,还可以是四五、三五、四四、七七……。四六是两节,同样也不受两节的限制,可以是三节、四节,如“天下游人,品评万水千山,问何处适宜宾客? 长江重镇,吸引五湖四海,到此城际会风云”。虽然有这么多的不受限制,但它还是以两节、(四六或六四)协韵、对偶、有节奏,合平仄为圆心,越接近圆心越好。

    还有两点必须指出:

    一、赋有用“兮”的例子,但这不是“必修课”。不要以为用上几个“兮”,就是赋。“兮”相当于现代的“啊”,你想,如果在一篇现代文中,每一句都加上一个后缀 “啊”,成什么体统?

    二、赋有用典的惯例,但也不是“必修课”。你写的文章是给别人看的,人家看不懂,有什么意义呢?即使用典,也要用一些常见的、通俗的典。

    至于其它,立意谋篇、层次布局、首尾连贯等方面则与现代文的要求相同。

    试分析《百城赋》开篇的几篇大作的开头一段:

    西安赋

    原文:盛哉西安,古城长安,昔之京都,举世闻名。东据函潼之阻,表以太华之山,西界关陇之险,背以终南之屏。环八水而襟黄河①,金龙抱珠;拥秦岭而衔昆仑,朝阳丹凤。天地形胜,秦中自古帝王之都,皇天后土,发祥悠久华夏文明。城阙辅三秦,雄立千秋曾聚天下王气,河岳壮九洲,名扬四海折腰无数英雄。今系陕西省省会,三秦首府,欧亚大陆桥陇海段中心城市,是为长治久安之福地,贵有龙凤呈祥之鼎盛。

    修改:盛哉西安,长安古城;昔之京都,举世闻名。东据函潼,表以太华之山;西界关陇;背以终南之屏。金龙抱珠,环八水而襟黄河;丹凤朝阳,拥秦岭而衔昆仑。天地形胜,秦中自古帝王都;皇天后土,华夏发祥古文明。城阙辅三秦,雄立千秋,曾聚天下王气,河岳壮九洲,名扬四海,折腰无数英雄。陕西省会,长治久安之福地;三秦首府,永臻鼎盛之名城。

    这里除了作了一些文字上的调整以外,删除了一句“欧亚大陆桥陇海段中心城市”,它既无对,又无节。也许作者认为这是一个很重要的内容而舍不得割爱。我建议还是忍痛割爱的好;因为赋,不像政治论文,也不像科普说明文一样为内容找文章,它是为文章找内容。如果非要写进去不可,也应该为它找一个配偶,因为赋是讲究“对”的。如果写成“陇海中心城,横跨欧亚;大陆桥梁地,直贯西东。”放在“折腰无数英雄”后面,是不是可以?

    宜宾赋

    原文:天下游人,品评万水千山,问何处适宜宾客?长江重镇,吸引五湖四海,到此城际会风云。

    鼎鼎西南半壁,巍巍水陆码头。纵横三省,吞吐两江。金沙从雪岭而来,岷水经青衣而至。黄浪翻腾,如英雄奔用武之地;碧波荡漾,似佳人赴比美之场。宝地为媒,双水融融合抱;巨龙出世,长江滚滚诞生。早离故土,远方沧海召唤;初上征途,身后翠屏送行。难在起步,贵在开头。万里长江从此伊始,千年古邑因此扬名。

    修改:天下游人,品评万水千山,问何处适宜宾客?长江重镇,吸引五湖四海,到此城际会风云。

    纵横三省,鼎鼎西南半壁;吞吐两江,巍巍水陆码头。金沙从雪岭而来,如英雄奔用武之地;岷水经青衣而至,似佳人赴选美场中。宝地为媒,双水融融合抱;金龙出世,长江滚滚诞生。早离故土,远方沧海召唤;初上征途,身后翠屏送行。难在起步,万里长江从伊始;贵在开头,千年古邑此扬名。

    此文有一个非常好的开头,立意也不错,惜后来没有重视赋的“节”。

    三亚赋

    原文:汤汤南海,粲粲三亚,昔为渔村贫陋,今称都市繁华。北倚抱坡,层峦叠翠;西据马岭,绵延逶迤;东凭高山,峻峰峭拔;南拥沧溟,浩瀚无极。晨曦拥潮潮如霞,碧海漾波波连空。况澄河似练,夕辉成绮,鸟弋鱼跃,角梅斗艳。海市蜃楼景,人间三亚城。

    修改:汤汤南海,昔为渔村陋巷;粲粲三亚,今称都市名城。西据马岭,逶迤曲折;北倚抱坡,叠翠层林;东凭高山,峻峰峭拔;南拥沧海,浩瀚无垠。晨曦拥潮潮如霞,碧海漾波波连空。况澄河似练,鹭飞鱼跃,海市蜃楼景;朝晖夕阴,争奇斗艳,人间三亚城。

    此文也是没有重视赋的“节”。

    总之,赋必须紧紧地围绕韵律、对律、节律、声律去推敲,而又不必受其约束,可以灵活运用,挥洒自如。

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