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◆【观音山赋】◎真诚 撰文 / 赋帝 辑审

发表日期:2014年3月17日  出处:中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋帝 辑 辞皇 审  作者:真诚 撰文  本页面已被访问 2689 次

◆【观音山赋】◎真诚 撰文 / 赋帝 辑审

    久居闹市,心向幽静。于是乎,辞喧嚣而东往。临南天圣地,登樟城观音山之巅。神游于南粤,流连于东莞。岭南佛教文化圣地,观音胜景,盖中华名山,银河灿星,五岳雄镇,黄山独领,王侯将相,拜祭宣威,文人雅士,登临留踪,史载佳话,石刻美评,唯天南有胜景,至今世始扬名。

    南天圣地,历史久远。山势雄伟,佛光奇观。山色濛濛,祥瑞福满。林木茂盛,珍禽鸣欢。鸟语花香,千娇百艳。景点林立,一步一观。奇花异草,遍野漫山。原始林海,苍茫连绵。曲径通幽,亭台飞檐。楼阁庙宇,画栋渲染。仙泉瀑布,蔚为壮观。飞珠溅玉,空灵喧天。澄澈明净,普渡溪端。自然瀑群,神丽无边。山川天眷,焕焕佳境……六合贯誉,八遐驰名。天然福地,举世垂青!”

    目紫气之东来,疑祥云之西渐。于是乎,辞喧嚣而东进,觅仙气之本源。借翔鹤以引路,凭灵犀以向前。入仙境,心飘飘欲醉;览神韵,体轻轻欲仙。怀虔诚而游目,纵欢娱而顾盼。即“辉煌东莞,锦绣樟城”,同时也描绘出了观音山的名峦胜景,且誉之为“天然福地,举世垂青”,可见观音山的名气之大,影响之深。

    人文气盛,瑰宝壮观!山麓门楼,设计雄浑,置隘关之胜状;会展中心,造型飘逸,翔鹰翅于群山。观音广场,香火连绵,了信徒之夙愿;菩萨雕像,形神兼备,坐佛龛于云端。慈云阁顶,玉柱冲天,镇峰峦于足底;宝殿禅房,袈裟连径,结天下之佛缘。怡心亭貌,脉脉含情,遥想刚强之士;玄武山形,悄悄蓄势,概收天际之颠。八仙过海,情托斯墟,留下几多遐想?先祖垒石,踪藏此域,凝成无数谜团!小鸟天堂,禽聚禽分,独宠闹中取静;游乐园中,人来人往,最宜忙里偷闲。

    仁者乐水,智者乐山。墨客骚人,结伴临风作赏;帅哥靓妹,相邀探胜寻欢。或猎奇于溪涧,或垂钓于湖潭;或争雄于赛场,或嬉戏于乐园。物随其好,人尽其缘。参禅宇之禅机,心明气静;悟道观之道义,形至神传。喝罅底之甘泉,神清意爽;沐峡间之淑气,襟广胸宽。木舍采风,居坐香茶一盏;客家问祖,闲谈逸事几篇。俊野尝鲜,始认酸甜何味?激流探险,方知进退何难!噫嘻!身飘飘而有所寄,心畅畅而无所言!

    百粤秘境,南天圣地观音山,誉满海内,名动南粤。碧峰倏地破云天,玉瀑缓缓飘山间;佛道依山两相望,石雕圣像座天禅;珍禽异兽藏林间,奇花异草挤眼帘;古木怪石何处在,移步换景处处奇。坐卧樟城,北望罗浮,南眺鹏城,东瞻鹅岭,西瞰莞邑。

    忽然感悟到“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的一种境界,一种超乎物外的感念。这就是山顶的观音古寺,始建于盛唐。相传,为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所,故千百年来,青灯不熄,香火不断……朝拜归来,身轻体快,再次细细品味侯铭先生“佛光祥和,云绽观音山顶;福泽八紘,天瑞菩萨毓灵”这段话,更觉得意味深远,一花一木无不沐浴佛光,一念一动无不昭显毓灵。

    普陀以水诱人,观音以山媚客。四海善男,爱生态而纷至。八方信女,仰禅理而齐往。眺秀色而舒怀,朝至圣而净心。去闹市之喧嚣,弃红尘之烦恼。归自然之原态,返质朴之本色。身与天而合一,心与水而共明。

    人间自有天堂在,朝沐清风晚观霞;江山如此多娇,夜赏明月日登高。盘古劈天地,瑰宝赐人间,愿与君日日共赏!日赏景,夜品月,食在客家村,憩于乐园前,酣卧飞云间,何似在人间?

    言不完人文景观,道不尽禅宗文化。心生感慨,当今盛世,八仙若重游,待尔领路人,言说今日事!一举数得,善莫大焉。

作者简介:

    真诚,男、学者,江苏省溧阳市人。

◆【太行赋】◎师进德 撰文 / 赋帝 辑审

    巍巍太行兮,八百里锦绣!浩浩燕赵兮,三千年风流!

    巍巍太行,纵贯燕赵,横跨晋冀,尾接燕山,势吞黄河。崇山峻岭,乘雄镇中原之势!绵延起伏,展巨龙腾飞之资!云崖峰险,山锤独秀,怪石嶙峋,千姿百态。如山鹰振翅,似卧佛祥睡,若猿人眺望,犹石翁探险。北望山川,松涛林跃,万马奔腾。南临黄河,流泉飞瀑,气势恢宏。东瞰中原,沃野千里,稻荷飘香.西眺诸岭,山峦叠嶂,群峰争雄!

    天梯山,高纵入云。云梦山,瀑布成群。九龙峡,曲径通幽。前南峪,生态园林。扁鹊庙,古柏参天。白云洞,天下奇观。京娘湖区,双潭映星挂月。朱庄水库,一坝横断山川!

    浩浩燕赵,历史悠久,人杰辈出,文星璀璨,豪杰争雄。张角聚义大寨,牛皋盘踞金顶,鬼谷子云梦讲道,郭守敬金台观星!牛郎织牛,横跨天河,尧王圣君,结庐冀中。神头岭上,刘邓大军红旗招展,狼牙山前,五位壮士英姿雄风!

    雄兮太行,踏燕山之脚,奔黄河之际,观其群峰,激情豪迈,顿生气吞山河之志!

    壮哉燕赵,临百泉之滨,眺云梦之瀑,赏其碧水,怡情涤气,忽起悬壶济世之心!

◆【孔氏家风家规赋】◎孔令彪 撰文 / 赋帝 辑审 

    家风者,家之作风习俗,族之传统习惯也。家规者,祖制宗命,行为规范也。家风家规,由来已久。盖源于祖先之言传身教,承于后人之身体力行。沿于古而兴千世,辍于今而落百年。察家风,知得失;制家规,知方圆。法律、道德、文化,治国安帮之必须;家训、家规、家风,齐家兴业之必然。

   “人之进退,唯问其志趣,必以渐勤则得多矣”。乃吾孔氏世家,藏祖遗训也。

    孔氏家风,成于阙里。春秋传家,论语醒世。以仁义为本,惟道德至上。尽忠孝,知廉耻;讲诚信,从恭良。男女有别,长幼有序;尊老爱幼,守法善行。子孙纯嘏,父母康宁。姓尊不免贵,祭祀不用鲤。违荣不违亲,帮亲不帮理。 泗水溯渊,五经真传。万世昭之麟经,千秋求以凤德。五湖四海为一家,万水千山总是亲。同天并老,与国休咸。

    孔氏家规,祖训宗箴。春秋祭祀,各随土宜。必丰必洁,必诚必敬。报本追远,子孙当知;谱谍之设,联同支而亲本;内外之分,凝族人而恭友。崇儒重道,好礼尚德。勿嗜利忘义,勿出入衙门。优免差役,正供国课。必踊跃输将,必照限完纳。婚姻嫁娶,理伦守重。不幸婚嫁,必慎必戒。出仕任宦,务必从实理断;为公为私,务必正直清廉。如遇大事,口奉朝庭;家务小事,族长究责。男不得为奴,女不得为婢。朝夕教训子孙,务必读书明理。勿得入于流俗,亦不可甘为下人。

    流寓族人,自遵家规,宗派有序而不乱,支系有源而井然。

    吾祖昌弼,开基岭南。恪公始迁惠州,静菴从戒山海关;得祖赴任茶陵,昭贤宦居河阳县。迁徙虽远,家风依然;恪守家规,永遵制典。重以耕读为基,以达书香为愿。家风淳质,力农技艺不谙;家规昭明,追责置之重典。达则天下兼济,穷则其身独善。男耕女作,古风卓然。庆贺不尚厚礼,设席亦尚节俭。养子不宠,教子必严。

    夫帝王之姓,有时而易;定鼎之区,有时而改。独孔子阙里,与天长存。家风一日不息,家规千年不废。

◆辑者简叙

    当今“辞赋热”掀起者赋帝其人简介:(赋帝名片)

    ①中赋0-20号平台 赋帝骈尊古也司马呈祥潘氏 总编审

    ②中国兴赋第一人 赋坛领袖 弘骈先驱 元勋辞赋文化推广家

    ③千城赋 千校赋 千山赋 万水赋 百阁百楼赋 总设计师 兼 执行官

    ④中国新赋运动第一发起人 中华辞赋家联合会主席 兼 中华赋学院院长

    ⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者

    ⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编

    ⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者

    ⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者

    ⑨中国著名辞赋家创作集团 团长 兼 总指挥 当代主流辞赋家群体 精英代表卓越领导人

    ⑩著名辞赋家 骈文家 古文家 学者 河南理工大学文学与传媒学院教授 赋帝骈尊古也潘承祥
 
◆联系方式

    投稿邮箱1:okpcx@163.com  投稿邮箱2:lcfw8888@163.com  短信手机:13485881066

    QQ1:1613619349   QQ2:364235722  群QQ1:113153464  群QQ2:229600133  群QQ3:241496416



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